《马说》公开课ppt课件-(林维金)分析资料讲解.ppt
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2、导者,是“唐宋八大家唐宋八大家”之首。自谓郡望(郡里的显贵之首。自谓郡望(郡里的显贵家族)昌黎,世称家族)昌黎,世称韩昌黎韩昌黎,谥,谥号号“文文”,又称,又称韩文公韩文公,官至,官至吏部侍郎,故又称吏部侍郎,故又称韩吏部韩吏部。作。作品都收在品都收在昌黎先生集昌黎先生集里。里。l“文起八代之衰,而道济天下之溺”出自苏轼潮洲韩文公庙碑。“八代”即三国、西晋、东晋、十六国、南朝、北朝、隋、唐。l因为两晋以后,骈文风气大盛,不分内容场合,几乎无文不骈、无语不偶,走向了形式主义歧途;内容上大多风花雪月,儿女情态,无病呻吟,趋于堕落。l骈:并列,对偶;俪:成双,成对。指多用四字、六字句对偶排比的骈体文
3、。l骈文举例:闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰迷津,青雀黄龙之舳。云销雨霁,彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒,声断衡阳之浦。马说解题:马说解题:“说说”:是古代的一种:是古代的一种托物寓意托物寓意的的议论体裁议论体裁。用以陈述作者对某些问题的看法用以陈述作者对某些问题的看法 “说说”就是就是“谈谈谈谈”的意思,比的意思,比“论论”随便些。相随便些。相当当于杂文于杂文 “马说马说”这个标题,是后来人加的。从字面上可这个标题,是后来人加的。从字面上可以解作以解作“说说千里马说说千里马”或或“说说千里马的问题说说千里马的问题。”世有世有/伯乐,然后伯乐,然后/有
4、千里马。千里马有千里马。千里马/常有,而常有,而/伯乐伯乐/不常有。故不常有。故/虽有名马,祗辱于虽有名马,祗辱于/奴隶人之手,骈死于奴隶人之手,骈死于/槽槽枥之间,不以枥之间,不以/千里称也。千里称也。马之千里者,一马之千里者,一食食/或或/尽粟一石,尽粟一石,食食马者马者/不知其能千不知其能千里里/而而食食也。是马也,虽也。是马也,虽/有千里之能,有千里之能,食食不饱,力不足,不饱,力不足,才美才美/不外不外见见,且,且/欲与常马等欲与常马等/不可得,安求不可得,安求/其能其能/千里也千里也?策之策之/不以其道,食之不以其道,食之/不能尽其材,鸣之不能尽其材,鸣之/而不能通而不能通其意,执
5、策其意,执策/而临之,曰:而临之,曰:“天下天下/无马!无马!”呜呼!其真呜呼!其真/无无马邪?其马邪?其/真不知马也。真不知马也。朗诵课文朗诵课文zhpinshssshxindn祗祗 zh骈骈 pin策策c槽枥槽枥 col食食一食食或尽粟一石食食马者不知其能千里而食食也石石 dn读读 准准 字字 音音shss不外不外见见xin世有世有/伯乐,然后伯乐,然后/有千里马。千里马有千里马。千里马/常有,而常有,而/伯乐不伯乐不常有。故常有。故/虽有名马,祗辱于虽有名马,祗辱于/奴隶人之手,骈死于奴隶人之手,骈死于/槽枥之间,槽枥之间,不以不以/千里称也。千里称也。马之千里者,一食马之千里者,一食/
6、或尽粟一石,食马者或尽粟一石,食马者/不知其能千里不知其能千里/而食也。是马也,虽有而食也。是马也,虽有/千里之能,食不饱,力不足,才美千里之能,食不饱,力不足,才美/不外见,且不外见,且/欲与常马等欲与常马等/不可得,安求不可得,安求/其能其能/千里也千里也?策之策之/不以其道,食之不以其道,食之/不能尽其材,鸣之不能尽其材,鸣之/而不能通其意,而不能通其意,执策执策/而临之,曰:而临之,曰:“天下天下/无马!无马!”呜呼!其呜呼!其/真无马邪?其真无马邪?其/真不知马也。真不知马也。一同一同辱没辱没辱辱骈骈一食一食称称著称著称吃一顿吃一顿 是是才美才美才能,美好的素质才能,美好的素质见见这
7、种,这样这种,这样等等等同等同能能能能能够能够“见见”通通“现现”。安安怎么怎么策策道道正确的方法正确的方法能力能力材材执执拿着拿着临临面对面对用鞭子打用鞭子打其其难道难道通通“才才”,才能,才能其其恐怕恐怕1.食马者不知其能千里而食也食马者不知其能千里而食也2.马之千里者,一食或尽粟一石马之千里者,一食或尽粟一石3.祇辱于奴隶人之手,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。骈死于槽枥之间,不以千里称也。4.其真无马邪?其真不知马也。其真无马邪?其真不知马也。5.策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意世有伯乐,然后有千里马千里马常有
8、,而伯乐不常有。世有伯乐,然后有千里马千里马常有,而伯乐不常有。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它 日行千里的马,一顿有时能吃下一石粮食。日行千里的马,一顿有时能吃下一石粮食。只能在仆役的手下受屈辱,和普通的马一起死在马厩里,不会因为它日行千里而著称。只能在仆役的手下受屈辱,和普通的马一起死在马厩里,不会因为它日行千里而著称。难道果真没有千里马吗难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊其实是他们真不识得千里马啊!鞭打它,不能按照驾驭千里马的方法,喂养它,又不能充分施展出它的才能,马鞭打它,不能按照驾驭千里马的方法,喂养它,又不能充分
9、施展出它的才能,马嘶鸣,却不能通晓它的意思嘶鸣,却不能通晓它的意思世间有了伯乐,然后才会有千里马。千里马经常有,可是伯乐却不会经常有。世间有了伯乐,然后才会有千里马。千里马经常有,可是伯乐却不会经常有。策策之不以其道之不以其道执执策策而临之而临之食之不能尽食之不能尽其其材材其其真无马邪真无马邪其其真不知马也真不知马也不不以以千里称也千里称也策之不策之不以以其道其道能能以以径寸之木径寸之木鞭打(动词)鞭打(动词)鞭子(名词)鞭子(名词)加强反问语气(难道)加强反问语气(难道)它的(物主代词)它的(物主代词)表推测语气(恐怕)表推测语气(恐怕)因为因为按照按照用用世上有了伯乐,然后才会有千里马。千
10、里马经常有,世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马经常有,可是伯乐却不会经常有。所以即使有好马,也只能在仆役可是伯乐却不会经常有。所以即使有好马,也只能在仆役的手下受屈辱,和普通的马一起死在马厩里,不会因为它的手下受屈辱,和普通的马一起死在马厩里,不会因为它日行千里而著称。日行千里而著称。日行千里的马,一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人日行千里的马,一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以所以)这样的这样的马,即使有日行千里的才能,吃不饱,力气不足,它的才马,即使有日行千里的才能,吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就
11、表现不出来,想要和普通的马等同尚能和美好的素质也就表现不出来,想要和普通的马等同尚且不能够,又怎么能要求它日行千里呢且不能够,又怎么能要求它日行千里呢?鞭打它,不能按照驾驭千里马的方法,喂养它,又不鞭打它,不能按照驾驭千里马的方法,喂养它,又不能充分施展出它的才能,马嘶鸣,却不能通晓它的意思,能充分施展出它的才能,马嘶鸣,却不能通晓它的意思,还拿着鞭子面对着它说:还拿着鞭子面对着它说:“天下没有千里马!天下没有千里马!”唉唉!难道果难道果真没有千里马吗真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊其实是他们真不识得千里马啊!第二课时第二课时l朗读第一段:l世有世有/伯乐,然后伯乐,然后/有千里马。
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