2022年文言文的句读与翻译方法.docx

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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载文言文的句读与翻译方法一、文言文的句读句读就是对古书的标点；古书一般是不断句的,前人读书时要自己断句；没有断句的古书,后代人读起来常会感到困难；例 1：彗星复见西方十六日夏太后死（史记 秦始皇本纪）正确断句：彗星复见西方十六日；夏太后死；译：彗星又在西方显现,一共经过十六天；夏太后死去；错误断句：彗星复见西方；十六日,夏太后死；天夏太后死去；分析：读法不同,意思也就变了；译：彗星又在西方显现；十六日那古人常用 “ 、”符号来断句；在句终的地方,点在字的旁边；在语意未尽而需要停顿的地方,点在两个字的中间；到了宋朝以后,通俗读物上

2、才普遍地应用圈（；）作为句号,用点（、）作为读（逗）号,因此句读又称圈点；学习文言文,明句读是一项基本功；因此在文言文的标点上,我们应当作一番讨论；在标点古文时要留意以下几个方面： 1.要通读全文,明白全文大意；在明白全文大意的基础上,先断开能断的句子,然后逐步缩小范畴；对不易断开的字、句,就要认真讨论前后语句的含义,分析难断句与上下文的联系,看看断在哪里语义才正确明白；例 2：长老吏旁观者皆惊恐；原文标点：长老、吏旁观者皆惊恐；（西门豹治邺 ）分析：这样断句,似把“ 旁观者 ”仅指 “长老 ”和“吏”；其实, “旁观者 ”按当时的实际情形是指 “长老 ” 和“吏 ”以外的 “老百姓 ”,三者

3、是并列的；修正标点：长老、吏、旁观者,皆惊恐； 2.要留意语法,重视文言虚词；例 3：厩（ ji ）焚子退朝曰伤人乎不问马原文标点：厩（ji ）焚,子退朝,曰：伤人乎不？问马；（论语）分析：这样断句,重点在于讲孔子既关怀人,又关怀马（“ 厩” 是养马的棚） ；其实,文言中疑问句末用了“乎” 一类疑问语气词之后,不能再用“不”一类的否定词来发问了；修正标点：厩（ji ）焚,子退朝,曰：“伤人乎？ ”不问马；首； 文言文中, “夫、惟、盖、凡、且、窃、请、敬”等发语词和表敬副词,常常显现在句 而“乎、哉、也、矣、欤、焉、耳”等语气词常常显现在句尾； 而“以、于、为、而、就”等连词常常显现在句中；

4、复句中的关联词如：苟、虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、如夫、至于、已而、且 夫、乃夫、于是、至如、如、故、是故,大致用在一句话的开头；这些特点,有助于断句； 句末语气助词的语气可帮忙句读：表示陈述语气：也、矣、焉、耳、已、云、云尔 表示疑问、反问语气：乎、邪、与、欤、哉、也 表示估计语气：乎、耶、与 表示感叹语气：哉、夫、也、矣、乎 表示祈使语气：也、矣 3.要关注文体,留意对称句式；解题时,留意古文讲究整齐对称、行文中上下句常用相同的字数和相同的结构的特点；名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 7 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备欢迎下载人皆贺之

5、 ”如 20XX年北京卷考题 “ 马无故亡而入胡人皆吊之 ” 与“ 其马将胡骏马而归这两个句子是对称的,可以作为断句的参考；又如 “故福之为祸祸之为福化不行极深不行测也 ”,句式工整,都为四字一句,据此可正确断句；例 4：幼王临州长史行事宣扬教命又有典签往往专恣窃弄威权原文标点： 幼王临州, 长史行事, 宣扬教命； 又有典签, 往往专恣, 窃弄威权；（通鉴）分析：这是裴子野谈论南朝刘宋亡国缘由的几句话；地方上去做 “ 王”；“ 长史 ” 、“典签 ”都是官名；当时用骈（“幼王临州 ”是指分封年幼的皇族到 pi n）体写文章,句子总是两两相对的,从文体特点来看,不能以三句为一个断句单位；再从层次

6、来看,“长史 ” 和“典签 ”各为一层意思；修正标点：幼王临州,长史行事；宣扬教命,又有典签；往往专恣,窃弄威权； 4.要关注层次,留意对话引文；文言文中对话、引文常常用“ 曰” “云”为标志,两人对话,一般在第一次问答显现人名,以后就只用 “ 曰”,而把主语省略；遇到对话,依据上下文判定对话双方,在相应的提示语后停顿； 5.要关注句意,查找首尾连接；文言文句子连接往往比较紧密,顶真就是文言文中常见的形式；句子前后相承,前一句做宾语的词 ,在后一句又做了主语；例如 : “具告沛公 ,沛公大惊； ”依据这一特点 ,可以在文中找出首尾紧密相连的相同的词语 ,按顶真句式考虑句读； 6.要分析层次,借

7、助总分关系；文言文句段间 ,往往有总分 ,分总的结构形式 ,可以据此断句； 7.要培育语感,借助检验定句 . 看断句后语意是否讲得通；如“生乎吾前 /其闻道 /也固先乎吾 /吾从而师之 / 生乎吾后 /其闻道 /也亦先乎吾 /吾从而师之”就不通；正确断句：生乎吾前 / 其闻道也 / 固先乎吾 / 吾从而师之 / 生乎吾后 /其闻道也 / 亦先乎吾 /吾从而师之 看断句后内容是否合情理；如“李氏子蟠 / 年十七 / 好古文六艺经传 /皆通习之 /不拘于时/ 学于余”也不通；正确断句：李氏子蟠 / 年十七 / 好古文 /六艺经传皆通习之 / 不拘于时 / 学于余二、文言文的直译与意译文言文的直译：

8、依据原文的词语和句式逐一对译,换成相应的现代汉语词语和句式；直译要尽可能地使原文的每一个字（词）在译文里都有着落；例 1：汝心之固,固不行彻；译：你真顽固,简直顽固得不能开窍；评：大意是对的,但是仍不算直译；“心”是什么意思, “ 之”是什么意思,都没有着落；译成 “你思想的顽固,顽固得不能开窍；”才是直译；例 2：断其喉,尽其肉,乃去；译： 咬断了驴的喉咙,吃完了它的肉,就走了；例 3：亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也；亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也；译： 靠近好人,疏远歹人,这是前汉兴盛发达的缘由；靠近歹人,疏远好人,这是后汉衰弱失败的缘由；说明：例 2 例 3 的翻译每个词的详细意义都

9、落实了,才是真正的直译；文言文的意译：不拘泥于原文的词句,依据原文的意思进行翻译是意译；意译比直译有较大的敏捷性,名师归纳总结 它不受原句词数、词序的束缚,文字可以适当增减,词序可以适当调整,甚至句式也可以作第 2 页,共 7 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载必要的变换；例 1：以五十步笑百步,就何如？直译：凭五十步笑一百步,那么怎么样？（读者感觉情理不通）意译： 假如那些逃跑五十步的人嘲笑那些逃跑一百步的人,这样行吗？（好处：把句子 的详细意义说明白了,使人易于懂得；）例 2：燕雀安知鸿鹄之志哉！直译：燕子麻雀怎能知道天鹅的志向

10、呢？意译：知识短浅的人怎能知道有理想的人的远大志向呢 使意思表达得比直译更加透彻；）？（ 好处：译出了原文的比如义,分析：直译和意译各有利弊,文言文的翻译原就是“直译为主,意译为辅”,就是说,直译假如能翻清晰,就用直译,只有在原文用了典故、比如、互文或其它修辞,直译不能说清楚的情形下才用意译；意译类型举隅：（1）处理某些词语的 词典意义 ,要意译；当文言词语的词典义和这个词语的语境义有相当距离时, 翻译就不能简洁地用这个词语的词典义去替换该词,充分表达出来；例：东曦既驾（促织）而应当用意译, 把其语境义直译： 日神东君已经乘着六条龙驾驭的车子出来了； （不仅译文与原文意思有距离,而且有哗众取宠

11、之嫌；意译： 东方的太阳已经升起； （精确、通顺）（2）处理一些 修辞格 ,一般要意译；例：然陈涉瓮牖绳枢之子（过秦论）直译： 陈涉是用破瓮作窗户、用草绳系门枢的子弟；（分析：讲不通）“瓮牖绳枢 ” 此处是借代,代贫苦人家；意译： 陈涉是用破瓮作窗户、用草绳系门枢这样贫苦人家的子弟；例：元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾；（永遇乐 京口北固亭怀古 ）此句不仅 “ 元嘉草草 ” “封狼居胥 ”都有出典,而且“ 封（山） ” 仍涉及古代礼仪习俗,都无法直译,非意译不行；意译： 南朝宋文帝刘义隆在元嘉年间草率出师北伐,本想建立像汉代霍去病封狼居胥那样的功绩,却落得个望着北方追来的敌军而仓皇南逃的下场；

12、（3）处理一些 特殊的句子 ,要意译；例：汉之为汉,几四十年矣,公私之积犹可哀痛；（贾谊论积贮疏 ）汉之为汉 直译： 汉朝成为汉朝 ,或： 汉朝建立了汉朝很难讲得通；意译： 汉朝建立政权以来；另外,处理一些文言诗词或类似诗歌的句子,由于这些文句语言凝练,直译难以把其意思精确地表达出来,也要意译；三、 文言文今译的基本方法翻译文言文要细心钻研每句话、每个词的意思； 字不能离词, 词不能离句, 句不能离篇；要逐一落实每个词的词义,特殊要弄清句中关键词语的含义,这往往是此句翻译的得分点；例 1：（成名）为人迂讷；译：（成名）这个人为人迂腐,语言迟钝,不善说话；分析： 假如把 “ 讷”译成 “不会说话

13、 ”或“ 不爱说话 ”都不符合原意, 由于 “不会说话 ” 是哑巴,“不爱说话 ” 是缄默寡言；名师归纳总结 方法一：照录不译凡属人名、地名、官名、帝号、年号、其他专出名词,以及古今第 3 页,共 7 页意义相同的词,都可照录不译；- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载例 2：以 相如 功大,拜为 上卿 ；译：由于 蔺相如 功劳大,任命他做 上卿 ；例 3：阳嘉元年 ,复造 候风地动仪 ； 译： 阳嘉元年 ,又制造 候风地动仪 ；方法二：略去不译某些文言虚词,现代汉语里没有相当的词表示它,不能硬译；或者虽有同它相当的词,假如译出反而使句子

14、别扭,就略去不译；例 4：夫战,士气 也； 译： 战争,靠（的是）士气；分析： 此句中的 “ 夫”是句首助词,有引起谈论的作用,现代汉语没有相当的词来表示,译时都可略去；“也”是句末助词,表示判定语气,例 5：孤 之有孔明,犹鱼 之有水也； 译： 我有了孔明,就像鱼有了水啊；分析：此句中的“ 之”虽相当于现代汉语的“的” ,但译出反而不自然,像日本人说汉语,因而略去不译；方法三：适当补充文言文中数词往往直接放在名词或动词前面,不用量词,翻译时就应把量词补充进去；文言文中的某些省略成分（如主语、谓语、宾语的省略等）,在翻译时也须依据上下文的意思作适当的补充,使译文语意完整；例 6：今刘表新亡,二

15、子不协；译： 现在刘表刚刚死了, （他的）两个儿子不和谐；例 7：由是先主遂诣亮,凡三往,乃见；译：因此先主就拜望诸葛亮,总共去了三趟,才见到（诸葛亮） ；例 8：一鼓作气,再（鼓）而（ 气）衰,三（ 鼓）而（ 气）竭； 译：第一次击鼓,士气振作,其次次 击鼓 ,士气 就低落了,第三次 击鼓 ,士气 就耗尽了；方法四：适当调整古今词序不相同的,翻译时要作适当调整,使它符合现代汉语的 习惯；例 9：卿欲 何言 ？译：您想 说什么 呢？例 10：何不 试之以足 ？译：为什么不 用脚试试鞋 呢？例 11：句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,学校而大遗,吾未见其明也；译： 不知句读,有的人向老师请教

16、,不能解答疑难问题,有的人倒不向老师请教,小的 方面学习,大的方面反而抛弃,我看不出这些人的明智在什么地方；分析：此句既是宾语前置句,又是互文修辞,所以必需调整翻译的语序；翻译文言文仍要留意保持原文的语气；原句是什么语气,译文也必需是什么语气；例 12：治乱,天邪 ？译： 安定和动乱,是由天打算的吗？总之,译文要尽量做到： 忠实原文, 语句通顺, 文字美丽, 此三点要求就是古人说的“信、达、雅 ”三字；四、 文言文翻译的三个原就 翻译 要遵循三条原就：信：忠实原文意思；达：合乎现代汉语的语法习惯；雅：尽量美 一些,保留原文的语言风格；文言 翻译 特殊强调 “信”,肯定要直译,尽量不要意译,要字

17、字落实,忠实于原文；将文 言文 翻译 成现代汉语是传统的考试方式之一；高考对文言文 翻译 的考查一般要求做到“信” ,就是我们所说的“ 直译 ” ,让字字句句都能对译出来,忠实于原文；只有在的确难以直译时,才用意译； 翻译 时要留意： 将句子中的每个字都落实为现代汉语的说明,最常用方法就是把古汉语中常用的单 音节词换成现代汉语中常见的双音节词； 个别字的人名地名等专用名词不要 地名、人名、器物名、书名等）翻译 ,保留下来即可；（国号、 年号、 帝号、官名、 再将这些字连成句,连缀成的语句要求符合现代人说话习惯； 连字成句时原就是多就少改,即尽量维护原句的内容,只是该补的补出来,比如句名师归纳总

18、结 子省略的成分； 该删的删去,比如那些没有实在意义的虚词；该调整次序的调整过来；总之第 4 页,共 7 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载应使 翻译 过来的一句话完整通顺； 个别字词实在无法说通,试试看是不是通假或者活用；翻译 时当遵循四个步骤：第一,审读：看清语法现象,如省略、倒装、活用等；其次,切分：以词为单位把句子切开,一一对应说明；第三,连缀：再把说明好的词顺连成句；第四,誊写： 翻译 完毕,带回原文,认真检查,确认无误后,再写在卷子上；下面结合一个详细例子来说明；2005 全国卷 .把第一卷文言文阅读材料中画横线的句子翻

19、译 成现代汉语；1马病肥死,使群臣丧之,欲以棺椁大夫礼葬之；左右争之,以为不行；译文：2楚相孙叔敖持廉至死,方今妻子穷困负薪而食,不足为也 . 译文：第一句三个关键点,“病肥 ”,病于肥, 在肥胖上出了毛病,所以应当译成 “ 患了肥胖病 ”；其次关键点, “ 丧之 ”,就是让大臣们来为它治丧；第三个关键点在“ 争之 ”,一般把 “ 争”说明为争夺竞争,由于“争” 是个会意字,上为一只手,下为一只手,中间的竖勾表示拉拽,两手拽东西,所以本义是争夺、竞争；从后面左右群臣都认为不行以,可以看出,此处的“ 争”只有通 “诤” ,说明为 “直言规劝 ”,才能说通；所以这个句子要 翻译 成“马患肥胖症而死

20、,让群臣为它治丧,要用内棺外椁的大夫礼制安葬它；左右群臣对此直言规劝,认为不行以；”这个句子的 翻译 考查重点就是省略句的懂得和通假字的判定；再看其次句；考查的关键点,第一个是 现代汉语区分不大,就是到死,所以关键点在“ 持廉 ”由于 “楚相孙叔敖 ”不需要 翻译 ,“ 至死 ” 和“持廉 ”；此时应将 “持”扩展为双音节, 翻译 成“坚持 ”；而“廉”要翻译 成“廉洁 ”；其次个关键点在“ 妻子穷困 ”这两组古今异义的词语,“ 妻子 ”要说明为妻子儿女；“穷困 ” 要分别说明为 “窘迫、穷困 ”和“ 窘迫艰巨 ” ；第三个重点在 “不足 ”,可翻译 成“不值得 ”；第四个关键点是 把这几处整

21、理好,再串成整句应译为“ 不足为 ” 的主语必需补充出来,否就这句话就不完整；“楚相孙叔敖坚守廉洁始终到死,如今老婆孩子身处困境,背柴为生,廉吏不值得做啊 . ”这个句子的考查重点是实词、古今异义的词语和省略句；在翻译 过程中, 我们可以发觉前面提到的五种解词方法,其实是要综合运用的；比如刚才说到 “持” 要和现代汉语组词,组成 “坚持 ” “长久 ” “连续 ”等,放在 “ 廉洁 ” 前,只有 “坚持 ”可以表现人物始终廉洁至死不变的特点；正是由于孙叔敖始终廉洁,所以他的家人才会靠背柴糊口；五、文言文断句基本技巧断句的基础在于领悟全篇的文意,因此断句前先要读几遍原文,力求对原文内容有个大致的

22、明白, 凭语感将能断开的先断开,逐步缩小范畴,然后再集中分析难断的句子；断句时仍要留意文章的体裁、语言风格等；语感对断句有很大的帮忙,除此之外,仍可以借助肯定的条件；1 找名词 （或代词）,定句读和 现代汉语一样, 名词或代词一般也常常作句子的主语和宾语,因此找出文中反复显现的名词或代词,就可以确定停顿的位置；例如： 刻削之道 ,鼻莫如大 ,目莫如小 ,鼻大可小 ,小不行大也；目小可大,大不行小也；举事亦然,为其后可复者也,就事寡败矣；找出句中几个名词,句子基本就断开了；找虚词,定句读古人写文章,不用标点符号,他们明辨句读,虚词就成了重要的标名师归纳总结 志；特殊是一些语气词和连词的前后,往往

23、是该断句的地方；文心雕龙 章句中说： “ 夫第 5 页,共 7 页惟盖故者,发端之首唱, 乎哉矣也者,亦送末之常科；” 的确如此；文言文中,“ 夫、惟、- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备欢迎下载“ 乎、哉、也、矣、欤、焉”盖、凡、窃、请、敬 ” 等发语词和表敬副词,常常显现在句首；而等语气词常常显现在句尾；而“ 以、于、为、而、就”等连词常常显现在句中；依据这些特点,有助于断句；例如： 于是余有叹焉；古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽,往往有得,以其求思之深而 无不在也；夫夷以近,就游者众；险以远,就至者少；而世之奇伟瑰怪特别之观,常在于险 远,而

24、人之所罕至焉,故非有志者不能至也；（王安石游褒禅山记 ）我们看加点的虚词,可置于句末的有：焉、也、焉、也；句首的有：夫；分句首的有：12 处标点,有 10 处可依据以上 以、就、就、而、而、故；这一段标点,假如顿号不计,共 虚词断开； “游者众 ”后的分号,可依据文言句式整齐的特点断开；“ 特别之观 ”是由于主语较 长而作的停顿；找顶真,定句读顶真是文言文中常见的形式；句子前后相承,前一句作 宾语的词,在后一句中又作了主语；例如：相如奉璧奏秦王；秦王大喜,传以示美人及左右,左右皆呼万岁；（廉颇蔺相如列传）依据排偶,定句读；排比、对偶、对称是文言文常见的修辞方法,句式整齐,四 六句多,又是文言文

25、的一大特点；这一特点,又为我们断句供应了便利；比如：吕氏春秋 本生贵富而不知道, 适足以为患, 不如贫贱； 贫贱之致物也难,虽欲过之奚由？出 就 以 车 入 就 以 辇 务 以自 佚 命 之 曰 招 蹶 之 机 肥 肉 厚 酒 务 以 自 强 命 之 曰 烂 肠 之 食 靡 曼 皓 齿 郑 卫 之 音 务以 自 乐 命 之 曰 伐 性 之 斧 三 患 者 贵富之所致也；故古之人有不愿贵富者矣,由重生故也,非夸以名也,为其实也；就此论之不行不察也；“出入 ” 相对, “ 命之曰 ” 排比显现, “ 三患者 ” 又是对前面三种并列情形的总结；（身居富贵却不懂得（应当知足的）道理,（富贵）刚好足以成

26、为祸害,仍不如贫贱；贫贱的人得到财物困难,即使想要过度（享受）又从哪里得到呢？出入不是坐车就是乘辇,追求自身的安逸,这就是招致挫折的开端；吃肥肉饮醇酒,追求自身的强壮,这叫做烂肠的 食物；（沉迷）细腻的皮肤、雪白的牙齿的美色,郑国、卫国的靡靡之音,追求自身的享乐,这就叫做损害人本性的刀斧；这三大祸害, 都是由富贵招来的；所以古代有的人不情愿升官 发财, 是由于看重人的本性的缘故；不是为了用好名声向世人炫耀,而是为了保持自身本性）依总分,定句读文言文 的实质啊；那么这种有关富贵祸福的道理,就不能不详察了；中,也往往有总分、分总的形式,我们自然可以据此进行断句；例如：老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无

27、子曰独幼而无父曰孤此四者天下之穷而无告 者也；孟子 梁惠王上一个 “此四者 ”是对前面排列的总结,据此断开句子；对话、引文定句读文 在断句过程中,假如抓住了总分关系,问题也就迎刃而解了；言文中对话、引文常常用“曰 ” “云 ”为标志,两人对话,一般在第一次问答显现人名,以后就 只用 “曰”,而把主语省略；遇到对话,依据上下文判定对话双方,以确定使用的标点；断句加标点后,仍应当作些检查,以便确定断句的正确与否；衡量断句正确与否的方法 : 有这样两条方法可供参考；（1）断句后,看意思是否讲得通；（2）断句后,内容是否合理；用斜线 / 给下面文言文断句 5 分 匡庐奇秀甲天下山山北峰曰香炉峰北寺曰遗

28、爱寺介峰寺间其境胜绝又甲庐山元和十一 年秋太原人白乐天见而爱之如远行客过家乡恋恋不能去因面峰腋寺作草堂 选自白居易 草 堂记名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 7 页精选学习资料 - - - - - - - - - 有的同学这样断学习必备欢迎下载”虽说现在“山北峰,曰香炉峰；北寺,曰遗爱寺；介峰寺间；其境胜绝庐山有个 “香炉峰 ”,但从前后对应关系来看,这样断句就不对了；由于“山北峰 ” “峰北寺 ” 是对在一起的,是以“ 庐山北峰 ”为中心,向外延长的；这样后面的“介峰寺间 ”介于 峰寺之间,是最漂亮的庐山的意思才能精确表达；这样分析后,可得到答案：匡庐奇秀 / 甲天下山

29、 / 山北峰 /曰香炉 / 峰北寺 /曰遗爱寺 / 介峰寺间 / 其境胜绝 / 又甲庐山元和十一年秋/ 太原人白乐天见而爱之/ 如远行客过家乡/恋恋不能去 / 因面峰腋寺 / 作草堂所以太原人白乐天见到甲庐山后,依依不舍不忍离去,于是就面朝香炉峰在遗爱寺旁边筑了个草堂； 总之, 文言阅读懂得是以把握词语和句式作为前提条件的,只有反复阅读, 娴熟运用前面提到的一些基本方法,才能读懂文章的内容；好在多年以来高考文言文的选文,始终是史传类的,其中记述的时间、地点、人物性格与经受、大事的过程、人物之间的关系、大事之间的关系相对简洁把握；阅读时应当依据以下脉络进行：全文的中心人物是谁？他的职务有什么变化？这个人做了几件事？人与人之间的关系是怎样的？什么时间、什么地点、 在什么场合他说了些什么话？代表人物观点的话有哪几句？人们对这个人物评判如何？作者的议论评判是什么？而在完成相应的挑选题时,就特殊强调要认真审题,看题目的选项是选正确的一项仍是不正确的一项；并在前后语义、时间地点、任职前后、大事排列、前因后果等方面细致与原文进行核对；名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页,共 7 页