2022年普通高中历史：《二里头文化与认识夏史》教案.docx

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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 个人收集整理 仅供参考学习第四单元 二里头文化地探究第 3 课 二里头文化与熟悉夏史教案一、教学目标（一）学问与才能1.明白二里头文化争论在夏史文明探究中地作用 . 2.明白如何运用文献中地资料与考古成果争论二里头文化与重新争论夏史 . 3.把握一些重要概念：岁月标尺、积年和夏文化 . 4.通过二里头文化争论对夏史争论地推动作用,培育同学探究历史之谜,明白考古挖掘与争论地基本常识,增强历史感,培育质疑精神和创新意识 .（二）过程与方法1.归纳总结法2.问题总结法（三）情感态度价值观1.通过把握近年夏文化争论成果,更全面地明白中华五千年文化史,培

2、育民族骄傲感 . 2.培育同学在学习生活中严谨地科学态度和正确地价值观 . 3.引导培育同学对古代文明地憧憬和珍爱之情 . 二、教材分析和教学建议1.学问结构一、探究夏文明地主要对象1.对二里头文化地探究使夏史争论取得了实质性地进展2.二里头遗址是探究夏文化地主要对象- 1 - / 9 名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 个人收集整理 仅供参考学习二、夏岁月标尺地基础1.二里头遗址分期与常规 14C 测年 . 2.二里头文化分期争论是建立夏岁月标尺地基础 . 三、考古成果与文献资料在熟悉夏史中地重要作用2.教材分析与教

3、学建议重点二里头文化地探究使夏史争论取得了实质性地进展 . 难点考古成果与文献资料在熟悉夏史中地重要作用 . 教材内容分析与教学建议本课教材在初步明白二里头文化遗址挖掘情形地基础上,向同学介绍了二里头文化争论在夏史文明探究中地作用：二里头文化地探究使夏史争论取得了实质性地进展 ,二里头遗址是探究夏文化地主要对象；二里头文化分期争论是建立夏岁月标尺地基础；考古成果与文献资料在熟悉夏史中地重要作用 .本课引言从夏商周断代工程争论报告中地一段描述开头,提出了与本课中心内容相关地问题,并指出二里头文化地发觉与争论,对这些问题地解决有重要地促进作用 .为了能提高学生地爱好,可从国务院于 1996 年打算

4、实施并将它列为国家“ 九五” 重中之重地攻关项目“ 夏商周断代工程” 进入新课内容.先介绍夏商周断代工程地缘起：中国古代文明是人类历史上有数地独立起源地古代文明之一,中国文化渊源流长,从未有过中断 .从我们地古籍文献中,可以看到“ 骄傲” 地历史中华文明肇始于伏羲,而兴盛于黄帝,接下来便是尧舜禹、夏商周,三皇五帝、三坟五典.假如再向前追溯,仍有燧人氏（示意已会使用钻燧取火）、有巢氏（示意人们在树上结庐而居）,这是多么遥远地历史,这似乎与达尔文地进化论不谋而合 .但是,这一切,只是被限定在了古史地“ 传奇时代”走向富强地时期,遗憾地是,这些历史竟没有一个准确地岁月.夏商周三代,是中华文明 .古希

5、腊、古埃及等几大文明地历史,在西方学者一百多年努力下,争论成果显著,古史岁月历历在目 .古埃及地岁月可上溯到六千多年前,如要加上传奇时代,仍要连续更长.转回身再看看我们地历史：我国古史地确切岁月,只能上溯到公元前 841 年,即西周共和元年 .在中华五千年地文明史中,有两千余年未建立起岁月学标尺,对中国古代就没有这样一个公认地年表,这是一个很大地欠缺 .如此会造成两方面地影响：从科学争论地角度来说,我们对于中国古代地文明争论,缺少一个公认地时间尺度 .另一方面,从社会效益地角度来说,对于我们民族地自尊心有影响 .我们到底有- 2 - / 9 名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,

6、共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 个人收集整理 仅供参考学习没有五千年地文明史？到底怎么样？这不是靠着我们地爱国热忱所能说明地,而是需要科学地论证,我们要很审慎地进行科学争论.这就向中国地科学家们提出了一个重要地问题,即如何填补这一段空白,完善这一岁月学标尺 .因此,夏商周断代工程地目地,是要将夏商周时期地岁月进一步科学化,制定这一历史时期有科学依据地岁月表,为深化争论我国古代文明起源和进展打下良好地基础 .再介绍夏商周断代工程地基本情形：夏商周断代工程共涉及9 大课题、 30 多个专题,而每一个专题都需要历史学、考古学、天文学和测年技术科学地多学科联合攻关 .直接参

7、与工程地专家学者达 170 人, 4 位科学家被聘为首席专家 .四位首席科学家,他们所从事地争论,代表自然科学和人文社会科学中地四个大地门类：一个是历史学、一个是考古学、一个是天文历法算术、一个是科技测年技术.考虑到国家“863 方案” 也就聘任了7 位首席科学家,夏商周断代工程地重量,我们当能权衡出来.第一目“ 探究夏文明地主要对象”教材先介绍中国考古学者对二里头遗址文化遗存得到了实质性地挖掘,确定了二里头文化成为探究夏文明地对象 .再介绍常见地考古证明地方法 .可先请同学阅读第一、二段内容,老师可先明白同学对夏史明白情形,5 000 年,一个漂亮地传奇 .迄今为止,关于三代纪年地说法依旧众

8、说纷纭,莫衷一是 .不少学者为了争论一个特定地岁月,便可耗尽其毕生心血.5 000 年地悠久历史,对于一般中国人来说,是一个早已在头脑中根深蒂固地概念 .或许很多人根本没想到过,它会成其为一个问题 .正是夏商周断代工程地新闻,使人陡然发觉,它竟然的确是一个问题 .资深历史学家李学勤这样说明：5 000 年历史地说法来自史记等历史文献地记载 .清华高校教授彭林称,5 000 年历史说的确是模糊地,由于古书地记载往往相互冲突,很不行靠.历史要成为信史,必需有足够地科学依据 .领先对 5 000 年文明史地说法进行质疑,始于20 世纪初 .从美国留学归来地胡适一语震动学界：“ 东周以前无史 只能当做

9、神话与故事来读 .” 古书中关于夏商地记载1959 年夏,中国考古学家徐旭生先生率队在豫西进行“ 殷墟” 调查时,发觉了二里头遗址.二里头遗址包涵地文化遗存上至距今5 000 年左右地仰韶文化和龙山文化,下至东周、东汉时期 .而遗址地兴盛时期是公元前 2036 年至公元前 1600 年地夏地文化,考古学将其主要阶段称为“ 二里头文化”.经过 40 多年地连续挖掘,在二里头发觉地主要遗址有：大型宫殿遗址,这是已知中国最古老地宫殿,建筑布局严谨,主次分明,开创了中国历代帝王宫殿建筑形制之先河,很多形制为后世延用,号称“ 中华第一王宫” ；墓葬,二里头遗址内已清理发掘墓葬有几十座；手工业作坊,包括铸

10、铜、制玉、制石、制骨、制陶等作坊遗址 .这里出土地青铜容器是中国最早地一批青铜器,也是世界上最早地青铜器 .二里头文化作为中国夏商文化地一个界标,对于探寻中国五千年文明地起源,特殊是夏商周断代有极其重要地意义 .- 3 - / 9 名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 个人收集整理 仅供参考学习其次目“ 夏朝岁月标尺地基础”在本目中教材主要向同学介绍夏遗址考古新发觉和一些考古成就.在同学明白课文内容地基础上提出问题：考古学者确定夏岁月标尺地方法是什么？夏朝地始年又是如何确定地？从 新砦遗址地发觉过程我们可发觉在进行考古争

11、论中应把握哪些原就？从中我们可得到什么启 示？第一,介绍古今测年方法地变化和进展.从新砦遗址地发觉过程我们可发觉二里头文化地探究使夏史争论取得了实质性地进展,在新砦遗址地考古挖掘中我们发觉：古代岁月学地研究工作,不是从夏商周断代工程才开头地,也不能说从近代才开头.实际上,我们地古代先人早就这样做了,而且在司马迁之后,很快就开头做了.司马迁为什么对于公元前841 年以前没有给出一个详尽地年表,那是由于司马迁特别实事求是、特别谨慎.他在史记里面明确说了,他看过有关黄帝以来地很多文献材料,也有年数,可是这些年数比较模糊,又不一样,所以便弃而不用.因此,在司马迁之后,很早就有学者进行了探讨与争论.第一

12、个做这方面系统争论而且具有特别优异地重要成果地是西汉晚年地刘歆.刘歆不但是一个文史学家,而且是一个科学家,在天文历算方面有着特别重要地成就.刘歆对于公元前841 年以前地岁月进行了推算和争论,推算地结果表达在他撰写地世经中.世经地主要内容收录在汉书 律历志里面 .汉书 律历志这部分,就是依据刘歆地世经编写地 .刘歆做了很具体地估计,对于古史给出了一个岁月系统 .依据他地推算,武王伐纣是公元前 1122 年.这个数字,始终到今日在世界上仍有影响 .从刘歆以后,又不知有多少学者进行了推算和争论 .不过,他们地工作总有肯定地局限性,有不能突破地地方.这是由于,从西汉刘歆始终到清代中叶地学者,他们争论

13、这个问题所使用地材料都是古书,而且他们所用地古书基本上不超过司马迁所见到地书 .相反地,司马迁所见到地从黄帝以来有年数地材料,绝大部分是他们都看不到地.这可以.因此,虽然他们地推算在某些点上可以更精密化,但总是跳不出古书地范畴这个局限.说是中国古代岁月学争论地第一阶段.晚清以来,情形有些不同.由于清代有一个很重要地特点,就是金石之学特殊富强发达有些学者开头依据青铜器地铭文,就是金文,来争论古代地历日,这样,就突破了过去单纯依靠古书地局限 .特殊是到了 1899 年甲骨文被发觉,在古书地材料之外,供应了新地材料来源.考古发觉地材料多是古书里没有地,对于岁月学地争论就增加了很多地资料 .这可以说是

14、岁月学争论地其次个大阶段.在这个阶段,不只是中国人在争论,仍有日本人、韩国人以及西方人都参与了争论 .很多人取得了特别有意义地成果,到今日我们仍在使用 .可是必需说,他们地工作仍是有局限地 .这是为什么？由于岁月地争论,不是一个学科甚至两个、三个学科所能解决地 .它所牵涉地范畴极为广泛,不但需要有文科地争论,仍需要有理工科地手段 .必需把自然科学与人文社会科学结合起来,才有可能达到比较好地成果 .20 世纪,中国地考古学,特殊是夏商周这段时期地考古学取得地成果,为争论夏商周年代学,积存了大量地材料 .同时,我们国家地很多学科都有比较好地进展,包括天文历算、测年技术等 .科技地进步,为考古争论供

15、应了强有力地武器 .第三目“ 考古成果与文献资料在熟悉夏史中地重要作用”- 4 - / 9 名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 个人收集整理 仅供参考学习从夏文化地争论成果我们不难看出：一、文献资料与考古材料地对比争论,相互印证,是探究夏史和重新熟悉夏史地一种科学方法.二、夏商周断代工程成果仍说明,采纳自然科学与人文社会科学相结合地方法,是可以解决一些过去由单一学科或单纯由人文社会科学无法解决地课题 .它为中国人文社会科学地进绽开拓了一条新路.它对中国考古学、历史学、古文字学、天文岁月学等学科地进展将产生庞大而深远地影

16、响.参与工程地有170 位来自不同学科地专家,采纳自然科学与人文社会科学相结合地方法,联合攻关,共同去攻克夏商周岁月学难题 .这在中国学术史上仍是第一次,在方法论上也具有开拓意义.实施过程中,各个课题、专题都是独立地进行争论 .最终,将各专题、课题地争论结果综合起来,进行平稳调整,制订出一份夏商周年表 .这份年表是多学科相结合地产物,它比以往由单一学科或单项争论作出地结论要科学、合理得多 .三、夏商周断代工程仍有一个更重要地意义,就是为在 21 世纪里开展大规模地自然科学与人文社会科学相结合地争论积存了一些体会.大家知道,现在新学科地开创,经常是在不同学科地夹缝里、不同学科地结合中产生地 .比

17、如说,生物化学、物理化学,仍有化学物理、地球化学,诸如此类,都是介于多种学科之间地 .自然科学和社会科学有很多交叉点,会产生一些新地学科.这些新学科地争论结果,不但对于人文社会科学地进展有很大地推动作用,而且对自然科学地进展也有肯定地推 动作用 .所以,不能懂得为这种结合就是文科利用一下理科地仪器和结论 .夏商周断代工程究竟是一个文科地项目,仍是一个理科地项目,很难说.岁月学在学科分类表里是分在天文学里面,可是它又有这么多地文科内容 .以后仍会开创很多类似地学科,因此,我们假如能在这方面积存体会教训,对将来科学地进展会有一些好处 .最终请同学通过解答本课测评地几个问题,加深对本课内容地懂得 .

18、 三、教学设计与案例1.教学设计在“ 探究夏文明地主要对象” 一目地教学中,为了帮忙同学懂得和熟悉二里头遗址文化遗存争论得到了实质性地进展,确定了二里头文化成为探究夏文明地对象,老师可先用谈话法明白同学对夏史地明白情形,再介绍在中华五千年地文明史中,有两千余年未建立起岁月学标尺,对中国古代就没有这样一个公认地年表,这是一个很大地欠缺 .引起同学地留意,激发同学地探究意识 .尔后,自然过渡到二里头遗址文化遗存争论地重要性及对夏文化争论所起地作用 .“ 夏朝岁月标尺地基础” 一目地教学,旨在培育同学探究历史之谜,明白考古挖掘及研究地基本常识,增强历史感性熟悉 同学地学问面 .利用课本中典型陶器形制

19、演化图,丰富考古常识,以拓宽关于“ 考古成果与文献资料在熟悉夏史中地重要作用” 一目地教学,可通过进行“ 分组 争论不同学科地学者在夏文化争论中分别应承担哪方面地争论任务” 这一活动,让同学学会摸索,养成独立摸索地学习习惯.老师小结后提出争论题：“ 争论工作中这样地分工和合作,- 5 - / 9 名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 个人收集整理 仅供参考学习对我们今日训练争论有怎样地指导作用？” 让同学通过学习历史达到关注身边地事,关注我们所生活地这个世界和时代,真正做到“ 经史致用”.2.教学案例案例一 探究夏文明地

20、主要对象依次展现嫦娥奔月、羿射十日、妹喜裂帛三张图片,请同学叙述相关地神话故事 . 嫦娥奔月相传在尧地时代,天上十日并出,引起天下大旱,毒蛇猛兽又四出伤害民众,人民生活特别困苦 .神射手羿用天帝赐予地弓箭射落了九个太阳,又杀死了很多毒蛇猛兽,才使人民地生活安定下来 .后来,羿到了西王母那里,求来了长生不老药,拿到家中,却不料被他地妻子嫦娥所偷吃 .嫦娥服下不老药后,飞上天空,奔向月宫 .羿射十日相传在尧地时代,天上十日并出,万木焦枯,天下大旱,地上地毒蛇猛兽四出伤害生灵百姓 .这时天帝赐弓箭给当时地闻名射手羿,要他为民除害 .羿使出精湛地射技,用弓箭射落了九个太阳,又杀了很多毒蛇猛兽,使民众地

21、生活得以安定下来 .妹喜裂帛妹喜,夏桀之宠妃,为有施氏之女子 爱.妹喜好闻裂缯之声而笑,桀为发缯裂之,以顺适其意 音就笑,于是夏桀把缯帛拿来撕扯,以博得妹喜地欢心昏君地一个笑料 .有施氏地首领将她送给夏桀,得到桀地宠 .意思是说：妹喜听到撕扯缯帛地声 .夏桀地这一荒唐故事,成为后人讥笑老师问：这三幅画地体裁是什么？说明白什么？答：神话故事 .老师指出,春秋战国时,鉴于夏朝无当时地文字及遗物可资鉴证,故或谓其与黄帝、尧、舜等一样,应属传疑时期 .“ 五四” 时期很多历史大师掀起一股“ 疑古思潮”.通过对传世文献地再次考证,他们得出结论：三代无信史！他们把公元前841 年之前地历史,全部“ 科学考

22、证” 为“ 神话传奇”.闻名历史学家顾颉刚更是在其名著古史辨中称,他以说文解字训“ 禹” 为“ 虫” 做根据,得出禹是“ 蜥蜴之类” 地“ 虫”.“ 禹是一条虫！” 整个夏代帝王都是禹地后代,假如他们都是从虫地肚子里爬出地,那就根本不属于人类,仍有必要再考证吗？不过先秦古籍曾一 再提及商代以前有夏王朝,如尚书云“ 我不行不鉴于有夏,亦不行不鉴于有殷”召诰 ,诗经谓“ 殷鉴不远,在夏后之世”大雅 .但中国学术界对夏人活动中心和基本地岁月框架始终没有明确地定论 .可见二里头文化遗址地挖掘与争论工作地成就对夏史争论起到了庞大地推动作用 .案例二 夏朝岁月标尺地基础老师提出问题：“ 夏商周断代工程”

23、设立了 学与人文社会科学相结合,请同学分成四个小组 考古专家；第三组：天文学家；第四组：物理学家 争论任务？9 个课题、 30 多个专题 .它地特点是自然科 .第一组：从事文献学争论地专家；其次组：.争论在夏文化争论中分别应承担哪方面地- 6 - / 9 名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 个人收集整理 仅供参考学习同学争论后回答：第一组：从事文献学争论地专家们,把中国历代典籍中有关夏商周岁月和天象地材料汇集起来,进行分析和整理,对其中一些重要地文献材料详加考证,逐一判定其可信程度和使用价值,以供使用 .其次组：考古专

24、家们用事实说话,从事历史地理学争论地学者,着重对夏、商都城地地理位置进行考证,为探究夏、商时期地都邑供应线索.从事古文字学争论地学者,将吸取考古学争论地成果,做好殷墟甲骨文和西周青铜器及其铭文地分期争论,并选出有岁月意义地材 料,供天文学家作天文历法方面地争论或进行 14C 测年 .第三组：天文学家们就在总结前人在天文岁月学争论成果地基础上,依据文献学和古文字学家供应地材料,推算出精确地岁月 持,可以起到定点地作用 .这些岁月如能得到碳十四测年中测得地相关岁月地支第四组：考古学家在对三代考古遗存进行系统争论,确立牢靠地分期序列地基础上,提供层位关系清晰、文化属性明确、可以构成系列地含碳标本,由

25、物理学家作 14C 测年 .测年结果,可以得到与考古分期序列相一样地岁月序列 .老师小结后提出争论题：争论工作中这样地分工和合作,对我们今日训练争论有怎样地指导作用？以此为题拟一演讲稿（可在课后完成）.讲稿例：当今世界,人文科学与自然科学地分化、对立甚至冲突,已成为“ 现代病”.自然科学提出或创造了什么新东西,人文科学一准儿正等在那儿预备“ 订正”.你刚刚在那里欢呼克隆技术,我就说那技术是“ 不道德” 地；你刚刚假设太阳系可能仍会发觉一颗行星,我马上讲“ 那是痴人说梦” ；你欣喜地描画信息社会地宏大,我马上把一大堆世界毁灭地前景搬上好莱坞 .双方你来我往,打得煞是喧闹.虽说“ 真理越辩越明”

26、,但也经常两败俱伤.似乎很少有人想过：社会科学与自然科学是否可以融通、共建,共同制造我们生存世界地美好将来？人文科学是一座桥,自然科学也是一座桥,两座桥上地人们各走各地路,“ 鸡犬之声相闻,老死不相往来” ,甚至隔桥指责 .这时,假如有人在两桥之间搭起了第三座桥,沟通便豁然贯穿起来,你来我往,取长补短,然后肩并肩共同扶持着前行.清华高校人文学院地复建,似乎是感到了“ 通才” 地重要和难得 .但惟其难得,我们更要呼吁“ 通才” 训练和“ 通才” 科学家 .爱因斯坦经常面对居室中 地叔本华画像演奏他心爱地小提琴,那种弦外之音,让人体会到一个宏大科学家兼容并蓄地 情怀 .案例三 在本课地小结中,可补

27、充一些材料,让同学在阅读中自己体会夏文化探究成就 地重大意义 . - 7 - / 9 名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 个人收集整理 仅供参考学习材料：德国考古学家维尔纳 克勒尔在他地高校教材中曾这样写道：从埃及起画一条线通过地中海沿岸地巴勒斯坦和叙利亚,然后顺着底格里斯河,穿过美索不达米亚到达波斯湾,这整条线就形成了一个清晰地弯月.四千年前,这个环围着阿拉伯沙漠地强大地半圆即所谓地“ 肥沃地新月” 拥抱着很多种文明,他们一个挨着一个像一串辉煌地明珠,光泽照射着四周处于黑暗地人民 明地黄金时代 .正是这个地方孕育着从

28、石器时代到希腊罗马文公元前两千多年地时候,在这“ 肥沃地新月” 里和埃及,高度培育地文明争彩夺艳,法 老们已经在位一千多年了,越过这“ 肥沃地新月” ,距离越远,黑暗地程度就越深,文化文明地迹象也越少.似乎其他大陆地人民如小孩子一样等待别人来把他们唤醒.在东地中海那一边正发出光辉（指地是克里特岛一带,古希腊文明）；在巴尔干半岛上,早期铜器时代仍刚刚开头；在撒丁和法国东部、在不列颠,仍都处于石器时代.远在喜马拉雅山麓,印度河流域中地一个孤立地文明前哨已处于风烛残年之中；在中国、在广大地俄罗斯草原、在非洲都是一片黑暗 .在大西洋彼岸地南北美洲就仍在蒙昧中 .同学们看到这里有何感受？中国文化在西方眼

29、里竟如此凄凉！这里,确定有我们自身地问题,所以,夏商周断代工程地重要性毋庸置疑,断代工程地意义不言而喻 . 四、问题解答一、本课测评二里头遗址地发觉、挖掘与争论,给我们什么启示？解题关键：要从多角度来分析 . 思路引领：对夏文化地争论起了重要地推动作用 . 答案提示：证明白夏史地真实可信；丰富了夏文化内涵地争论；供应了第一手地科学资料；确定了中国五千年地文明信史；弘扬中华文明 .二、学习延长1.通过本课地学习,你如何看待我国古代文献中关于夏朝历史地记载和传奇？解题关键：基本证明白夏朝历史地记载和传奇 . 思路引领：可举例说明 . - 8 - / 9 名师归纳总结 - - - - - - -第

30、8 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 个人收集整理 仅供参考学习答案提示：没有文字地考古材料,遗址、墓葬、建筑、服饰、器物,也可以拿来印证古书.而原来属于自然科学地 14C 测年技术地产生和不断改进,使深埋地下地骨头和木屑都能出来“ 说话” ,告知它们入土时相对精确地岁月.这些新方法和新技术地产生和进展,使夏“ 走出疑古时代”.并证明我国古代文献中关于夏朝历史地记载和传奇绝大部分是真实可信地.2.有地学者曾断言,今后不行能有新地考古学文化穿插在河南龙山文化晚期、二里头文化和二里冈文化之间 .可是, 2000 年公布地夏商周断代工程阶段性成果,充分确定了 1999 年再次挖掘地河南新密市新砦遗址,在夏文化进展链中,具有补空白地作用 .你如何看待这个问题？解题关键：随着科学地进展,考古成就也会有更进一步地成果,从而推动我国历史争论地进展 . 思路引领：要结合此题目开拓思维,联系现实进行分析 . 答案提示：人文科学地进展需要依靠科学争论地新成果；在科学争论中要有大胆质疑地精神；人地熟悉是不断进展地- 9 - / 9 名师归纳总结 - - - - - - -第 9 页,共 9 页