2022年中考课外文言文阅读训练.docx
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1、名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -:号 考鹏展学校九年级中考语文辅导资料 课外文言文练习(15 篇)之一;【阅读练习】1、依据句子在原文中的语言环境,给加点字挑选恰当的说明;1、引婴投江 邻居有烛而不逮()【原文】线A捉;捕B趁;趁着 C逮捕D及;达到有过江上者,见人方引婴儿而欲投之江中,婴儿啼;人问其故;曰:“ 此其 衡乃穿壁引其光()父善游;” 其父虽善游,其子岂遽善游哉?A穿过B凿通 C穿透,穿破D洞,孔以此任物,亦必悖矣; 2、用现代汉语翻译下面句子;吕氏春秋 察今衡乃与其佣作而不求偿【注 释】 3、出自这个故事的一个成语是,现在用这
2、个成语来形容;过:经过;见:观察;方:正在;刚要;欲:想要;之:代词,代“ 婴儿” ; :名 姓婴儿:这里指小孩;故:缘由;缘故;善:善于、善于;虽:即使;岂:难3、草书大王道;遽:就,遂;以,用;任:处理;亦:加强语气;悖:荒谬;【学问链接】【原文】订吕氏春秋(又名吕览)是秦国丞相吕不韦组织门客编辑的一部古代类百科全张丞相好书而不工;当时流辈皆讥笑之;丞相自如也;一日得句,索笔疾书,书似的传世巨著,有八览、六论、十二纪,共二十多万言;吕不韦自己认为其中包满纸龙蛇飞动;使侄录之;当波险处,侄罔然而止;执所书问曰:“ 此何字也?”括了天地万物古往今来的事理,所以号称吕氏春秋;:级 班丞相熟视久之
3、,亦不自识;诟其侄曰: “ 汝胡不早问,致余忘之; ”【阅读练习】:【注 释】1、依据 古汉语常用字字典供应的部分义项, 为以下加点的词挑选恰当的说明;流辈:人们;自如:像自己原先的样子,不变常态;得句,得到佳句;波 人方引婴儿而欲投之江中()险处:书法中笔画怪诞的地方;诟(gu):责骂;胡:为什么;A拉开弓B牵;拉 C引用;征引D导引;诱导【学问链接】 此其父善游()张旭 675-750.,字伯高,一字季明,汉族,唐朝吴(今江苏苏州)人;曾官常熟县A交际;交往B旅行;游历 C游水;游泳D河流中的一段,如上游、尉,金吾长史;善草书,性好酒,世称张颠,也是“ 饮中八仙” 之一;其草书当时装下游等
4、与李白诗歌、裴文剑舞并称“ 三绝”,诗亦独树一帜,以七绝见长;与李白、贺知章2、请用现代汉语写出下面句子的意思;等人共列饮中八仙之一;唐文宗曾下诏,以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“ 三以此任物,亦必悖矣绝” ;又工诗,与贺知章、张如虚、包融号称“ 吴中四士”;传世书迹有肚痛帖 、3、读了这就故事,你有什么启示?古诗四帖等;2、凿壁借光【阅读练习】1、请你说明下面加点词的意思;【原文】1张丞相好草书而不工() 2使侄录之()匡衡勤学而无烛,邻居有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,发书映光而读之;邑人 3侄罔然而止() 4执所书问曰()大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿;主人怪问衡,衡曰:“ 愿
5、2、用现代汉语翻译下面句子;得主人书遍读之;” 主人感叹,资给以书,遂成高校;内丞相熟视久之,亦不自识;(选自汉 刘歆西京杂记 卷二 )3、这就故事中,应当责备的人是谁?为什么?七年级文言文其次周练习答案【注 释】4、滥竽充数发:启;打开;邑人:同乡人;古代“ 县” 通称为“ 邑”;大姓:富户;【原文】大户人家;与:给;怪:对(这件事)感到古怪;愿:期望;资:齐宣王使人吹竽,必三百人;南郭处士请为王吹竽;宣王说之,廪食以数百资助,借给;高校:高校问家;人;宣王死, 湣王立;好一一听之, 处士逃;(选自韩【学问链接】非子)刘歆(约公元前 46 年至公元后 23 年)字子骏,汉哀帝时为应诚纬而改名
6、秀,字颖【注 释】叔;少子,西汉皇族,沛 今江苏沛县 人;西汉闻名经学家、目录学家、文学家,西滥:失实的;竽:一种古代乐器,很象现在的笙;“ 滥竽” 即不会吹竽;充数:汉古文经学的真正开创者;是中国儒学史上的一个重要人物,也是颇有争议的人物细心整理归纳 精选学习资料 第 1 页,共 6 页 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -凑数;三百:泛指多数,不是确指;处士:没有官职的一般学问分子;说:1 其尝所用() 2 以示左右()同“ 悦” ,兴奋;廪:粮
7、食仓库;廪食:官家供应饭食;以:给;湣王立:湣 3 左右皆试引之() 4 终身以为用九石() 第 2 页,共 6 页 王继位;立:即位;之:代词,指吹竽;2、请用现代汉语翻译下面句子;【学问链接】此不下九石,非王,其孰能用是. 韩非子是战国末期法家集大成者韩非的著作;书中记载了大量脍炙人口的寓言3、故事中的齐宣王是一个怎样的人?他和他属下的言行让你联想到安徒生的哪个童故事,最闻名的有“ 自相冲突”、“ 守株待兔” 、“ 讳疾忌医” 、“ 滥竽充数” 、“ 老马识话中的类似的人物?途” 等等;这些生动的寓言故事,包蕴着深隽的哲理,靠着它们思想性和艺术性的6、人不行以无耻完善结合,给人们以聪明的启
8、发,具有较高的文学价值;【阅读练习】1、依据句子在原文中的语言环境,给加点字挑选恰当的说明;【原文】齐宣王使人吹竽()孟子曰:“ 人不行以无耻,无耻之耻,无耻矣;”A命令,派 B出访 C假使D使者孟子曰:“ 耻之于人大矣,为机变之巧者,无所用耻焉;不耻不如人,何如人题好一一听之()有.”A善,好B友好 C宠爱,宠爱D很2、用现代汉语翻译下面句子;【注 释】答湣王立,好一一听之,处士逃;选自孟子 尽心上 ;耻:耻辱,惭愧之心;无耻之耻:没有耻辱心的耻3、滥竽充数这个故事告知人们什么道理?辱;大:重大;机变:伪诈巧变;不耻不如人:不以不如别人为耻辱;耻,许以为耻,意动用法;如,如,象;何如人有:
9、“ 有何如人” 的倒装;即有什么方法5、齐宣王好射能赶得上别人呢 .何,疑问代词,在反诘句中前置,表强调;不【学问链接】【原文】孟子(前 372 年前 289 年),名轲,字子舆,战国时期邹国人;中国古代闻名思想内齐宜王好射,说人之谓己能用疆弓也;其尝所用,不过三石,以示左右,左家、训练家,战国时期儒家代表人物;著有孟子一书;孟子继承并发扬了孔子右皆试引之,中关而止,皆曰:“ 此不下九石,非王,其孰能用是.” 宜王的思想, 成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“ 亚圣”之称,与孔子合称为 “ 孔孟” ;之情,所用不过三石,而终身以为用九石,岂不悲哉. 孟子与其弟子的言论汇编于孟子一书,是儒家学说的
10、经典著作之一;线【注 释】【阅读练习】选自吕氏春秋 壅塞 ;说:通“ 悦” ,宠爱; 疆,同“ 强” ,硬; 石( d1、你觉得“ 人不行以无耻”和“ 不耻不如人”两句中的“ 耻” 意思一样吗?为什么?订n):弓的强度的计量单位, 一百二十斤为一石;引: 拉;中关:把弓拉弯一半;2、请用现代汉语翻译“ 耻之于人大矣”;孰:谁;是:这;情:实情终身:一辈子3、读了这就语录后,你有什么感想?滥竽充数【参考答案】装【学问链接】1、1A 2C “ 射” 乃中国古代六艺之一, “ 六艺” 指古人所要学习的六种技能,即礼(礼仪)、2、齐湣王继位后宠爱听处士们一个一个吹竽,南郭处士只好逃跑了;乐(音乐)、射
11、(射箭)、御(驾车)、书(书法、文学) 、数(算数);3、人们要有真才实学,不要虚伪骗人,由于骗子骗得了一时,却骗不了一世;“ 射” 在中国有着久远的历史,可谓是中国古代体育项目的鼻祖,“ 射” 不但是一种【参考译文】体育活动,更是一种修身养性培育君子风度的方法;夏朝已经有了教授射箭的专职教员,商朝学校习射是训练的主要内容之一;善射的英雄受到人们的敬重,并寄托齐宣王派人吹竽,肯定要三百人一起吹;南郭处士恳求要为齐宣王吹竽,齐宣王很以富有想像的期望, 所以古代产生了很多关于善射英雄的传奇,如“ 羿射九日” 、“ 逢兴奋;官府给他的待遇和那几百人一样;齐宣王死后,他的儿子齐湣王(田地)继蒙学射”
12、、“ 纪昌学射” ;射箭仍是军事作战的重要技能,为历代军事家所重视;历代承了王位;齐湣王宠爱听一个一个地独奏,南郭处士就逃跑了;以射法闻名的高手,更是层出不穷;如汉朝的李广“ 射石没羽”,北齐的斛律光“ 射齐宣王好射【参考答案】落大雕” ,北周的长孙晟“ 一箭双雕”,唐朝的薛仁贵“ 三箭定天山”,宋代的岳飞可1、1 曾经 2 看 3 代词,代指弓 4 认为,以为以“ 左右手射” 等等;2、这张弓没有九石的力气拉不开;除了大王以外,谁仍能够使用这张弓呢?【阅读练习】3、齐宣王是个好大喜功的人,宠爱听奉承的好话而不讲求实际,最终落得被人欺1、请说明下面加点词的意思;骗;细心整理归纳 精选学习资料
13、- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -:号 考皇帝的新装中的皇帝和大臣 吾甚恶紫之臭()【参考译文】A不好,坏B凶狠 C厌恶,憎恨D恶心齐宣王爱好射箭,宠爱别人炫耀他能够拉开强弓,其实他使的弓只用三百多斤的力2、用现代汉语翻译下面句子;气就能够拉开了;他把这张弓交给左右的人传看;左右的人都试着拉,但只把弓拉齐桓公好服紫,一国尽服紫;线到一半,就装着拉不动的样子,都说: “ 这张弓没有九石的力气拉不开;除了大王以3、这个故事告知人们什么道理?外,谁仍能够
14、使用这张弓呢?”:名 姓齐宣王听了特别兴奋; 8、曹彬仁爱然而,齐宣王使用的力气不过三百多斤,可是他却一辈子以为是用一千多斤;真是【原文】可悲啊!曹武惠王,国朝名将,勋业之盛,无与为比;尝曰:“ 吾为将,杀人多矣,然未尝人不行以无耻【参考答案】以私喜怒辄戮一人; ” 其所居堂屋敝,子弟请加修葺,公曰:“ 时方大冬,墙1、不一样;前一个“ 耻” 是名词, “ 耻辱,惭愧之心” 的意思;后一个“ 耻” 是名壁瓦石之间,百虫所蛰,不行伤其生; ” 其仁心爱物盖如此;词的意动用法,“ 以为耻,对 感到耻辱” 的意思;( 张光祖言行龟鉴)2、耻辱对于人来说是很重要的;【注 释】3、这就语录要告知人们的就
15、是:人不能没有耻辱心;然:但是辄:于是,就;戮:杀;敝:破败修葺:修理蛰:动物在订【译文】冬眠时埋伏在土中或地窖中不食不动的状态;孟子说:“ 人不行以没有耻辱,不知耻辱的耻辱,是真正的耻辱啊;”【学问链接】:级 班孟子说:“ 耻辱对于人来说是很重要的,行巧诈之事的人没有地方用得着耻辱;不以弘一法师(即李叔同,浙江平湖人,中国话剧的开拓者之一,在音乐、书法、绘画不如别人为耻辱,有什么方法能赶得上别人呢.” 7、齐桓公好服紫和戏剧方面,都颇有造诣,国人耳熟能详的送别的作者;)一生严守律宗戒律,【原文】悲天悯人,生前每次在坐藤椅之前总是先摇一下,以免藏身其中的小虫被压死,其齐桓公好服紫, 一国尽服紫
16、; 当是时也,五素不得一紫; 桓公患之, 谓管仲曰:“ 寡临终时曾要求弟子在龛脚垫上四碗水,以免蚂蚁爬上尸身被不当心烧死,其善心可人好服紫,紫贵甚,一国百姓好服紫不已,寡人奈何.”见一斑;管仲日:“ 君欲何不试勿衣紫也.谓左右曰:吾甚恶紫之臭; 于是左右适有衣紫【阅读练习】而进者,公必曰:少却,吾恶紫臭; ”1、依据句子在原文中的语言环境,给加点字挑选恰当的说明;装公曰:“ 诺;” 以私喜怒辄戮一人()于是日,郎中莫衣紫;其明日,国中莫衣紫;三日,境内莫衣紫也;A由于B用,拿,把C在D同“ 已” ,已经【注 释】 时方大冬()素:没有染色的丝织品;吾甚恶紫之臭:我很厌恶紫色衣服的气味;臭,xi
17、 ,A方向B方法,做法,技巧C才,刚刚 D正在,正值气味气味;郎中:官名,侍从国君的近臣,此处泛指宫中官员;国:都城;2、用现代汉语翻译下面句子;境内:国境内;时方大冬,墙壁瓦石之间,百虫所蛰,不行伤其生;【学问链接】3、文章通过哪两件事刻画了曹武惠王怎样的德行?中国古代对颜色的称呼 : 黑色包括 :玄、黝、黧、墨、乌、缁、黛;白色包括白、素;9、何晏画圈红色包括丹、彤、朱、绯、绛、赤等;从历代的服饰颜色可以窥见严格的封建等级内制度以及民俗人情,如:夏朝尚黑,商代尚白 ,周朝尚赤 ,秦朝尚黑 ,汉代尚赤 ,唐朝服饰【原文】尚黄;明代继元之后 ,取法周、汉、唐、宋 ,服色所尚为赤色,官员服色以赤
18、色为尊;何晏七岁,明慧如神,魏武奇爱之,以晏在宫内,因欲以为子;晏乃画地令方,自当时仍规定 ,玄、黄、紫三色为皇家专用,而官吏军民的服装 ,均不许用这三种颜色 ,违处其中;人问其故, 答曰:“ 何氏之庐也;” 魏武知之, 即遣仍外;世说新语者即属触犯法律; 从历代的服饰颜色演化中不难发觉,古代服饰颜色始终以正色为尊,【注 释】注意衣色之纯;“ 何晏” 句:何晏的父亲死得早,曹操任司空时,娶了何晏的母亲,并收养了何【阅读练习】晏;庐:简单的房屋;按:这里指何晏不愿改姓做曹操的儿子;1、依据句子在原文中的语言环境,给加点字挑选恰当的说明;【学问链接】 寡人好服紫()魏武帝,即曹操,字孟德,小字阿瞒
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