2022年曾国藩的识人用人之道.docx

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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 曾国藩的识人用人之道前言作为领导,并不肯定要比全部的部属更有才能,关键是要看能不能将各有所长的一群人组织在一起,共同为实现组织的目标去努力；因此,识别有才之人,用好有才之人,是领导艺术的最高表达 提的一个人便是曾国藩；1、曾公简述；而在中国历史,关于用人识人,不得不曾国藩是中国近代史上一位颇具魅力的奇妙人物,也是一个颇有争议的人物；对曾国藩,有人称之为“ 圣相” ,有人称之为“ 罪臣” ；在中国近代历史上,曾 国藩起过举足轻重的作用；他潜心讨论学问,留下过很多值得后人吸取的养分,他面对现实,奏陈时弊,成为晚清王朝的柱石人物； 他招兵买马,编练“

2、 湘军” ,镇压太平天国革命,是晚清王朝的“ 中兴名臣” ； 他在肯定条件下顺应历史潮流、提倡洋务,为中国的进步做出了贡献；在知人善任、训练子女等方面,曾国藩确 才使后人对他产 实做出了令世人称道的业绩； 正是曾国藩在历史上的不同作用,生了深厚爱好；曾国藩的一生就是 识人用人,爱才聚才 的一生；通过门徒,幕僚、同学去推 行他的儒家思想,政治理想, 利用群体的力气完成自己想做的事；因此,对于当 代治理界来说, 曾公的很多高明之处, 很值得我们去认真讨论, 并且运用到日常 治理实践；2、曾国藩爱才之道曾公第一大珍贵之处在于爱才； 曾国藩是属于真心实意宠爱人才的这类人物；这很大的缘由也有他性格上的缘

3、由；第一就是他很善于看到别人的特长；在现实生活中,我们可以看到,有很多人恰好是相反的,总是善于看到别人的缺点；第 二,他性格上的特点,他乐于广交良友；乐不愿意广泛地结交伴侣,这个也是性名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 7 页精选学习资料 - - - - - - - - - 格使然；有不少人他就不宠爱结交伴侣,他们或者是内向、拘谨,或者是清高、孤傲,不情愿把时间与精力花在交朋结友上；我们从流传的史料和曾国藩存世的文字中,可以看出曾国藩是一个宠爱结交朋友的人；我曾经认真剖析过他的伴侣的圈子； 他在京师的时候,位置仍不是很高；曾国藩是 30 岁到北京开头做京官,是一个翰林,在翰

4、林院做一个从七品的翰林院检讨；用我们今日的语言来表述,就是说曾国藩当年是30 岁的时候,以一个博士后的身份进入中心的文化部门,从一个副处级做起, 从七品就是我们今日的副处级,这就是曾国藩进官场的起步点；他在北京有十多年的时间, 官位很长时间里也不是很高； 就是在这个不高的官位上, 我觉察很明显的他有三个比较大的伴侣圈,一个就是以翰林院詹事府为中心的,京师的那批在文化部门担任官职的一批伴侣,比方说唐鉴、倭仁、何绍基、吴廷栋、袁甲三袁世凯的叔祖父,他 跟曾国藩同年,在翰林院工作,就是以这批文化官员为主体,他们有过很广泛 的这种联谊；仍有一个伴侣圈就是湖南籍的,在外省担任大员的伴侣圈； 他们是湖南人

5、, 但不是在北京工作,而是在外省做巡抚,相当于我们今日省委书记,比方说贺长龄、李星沅这批人； 曾国藩无论是从年龄、 从资格仍是从职务来说, 跟他们都差了一 大截,但是他跟他们有很明确的书信联系；仍有一个伴侣圈就是湖南当时一批出头露脸的名士,他始终跟他们保持着很广泛的联系,比方说江忠源、刘长佑、罗泽南、郭嵩焘、刘容这批人,后来这批人都 是他湘军的早期骨干； 可见他是一个特别乐于、 而且很善于结交伴侣的人, 性格 上的这两个特点是他识人、用人的基础；3、曾国藩惜才之道曾国藩始终清晰地熟悉到,人才是打算的因素；考察曾国藩的史料,我发觉他这一点特别突出, 就是他 什么时候脑子里都有一个清晰的熟悉,就是

6、人才才是一个打算的因素； 这一点我们很多伴侣在谈到这个问题的时候,都会觉得从理论上讲都应当是这样的； 世界上的事都是人办的, 人才是唯独打算的因素； 曾国藩这一点他特别清晰, 他从来不模糊； 不止在他后来带兵时, 他早期在部院做大臣名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 7 页精选学习资料 - - - - - - - - - 的时候,他就在为人才的缺乏而担忧了；曾国藩的官做得比较顺当,他 30 岁到北京做官, 只用了 7 年就做到了二品大员, 也就是部院大臣, 就是我们今日国家的高级领导干部； 然后他在短短几年的时间里面,中心的六个部里, 他做过五个部的侍郎,也就是五个部的副部

7、长,除户部,财政部没有做过侍郎以外,他在其 他的五个部都做过侍郎； 可以说明当时的曾国藩是一个被朝廷,最高决策集团所 特别看好的一个官员；他期望他的伴侣, 尽量给他多举荐各个方面的人才；要的工作也就是去发觉人才,去网罗人才；而他自己平常做的一项最重他听说彭玉麟很贤能, 但是由于他正在守母丧, 不情愿出山； 他就三番五次地写 信给他,恳求他出来跟他共襄大义； 后来彭玉麟完全是为他这番情意所感而投奔 他；他知道胡林翼带领六百个贵州兵, 前去救济武汉；走到湖北和湖南交界的地方时,武汉城已经陷落了, 这支部队前进失去了目标, 后退又没有盘缠, 徘徊在湘鄂之 间的时候, 曾国藩给朝廷写信, 恳求朝廷把胡

8、林翼的这支子弟兵留在湖南,恳求 胡林翼与他共事； 而且他在给朝廷写的奏折中仍说过这样的话,他说“ 胡林翼之 才,胜臣十倍” ,就是胡林翼的才能在我十倍之上；不仅留意广取天下的英才,曾国藩仍特殊的留意副手和接班人的培育；他将这 件事情说成是要多项挑选替手, “ 替” 就是代替； 他曾经对他的弟弟说过这样的 话,他说“ 办大事者,以多项挑选替手为第一义” ；就是一个人要办大事的话,第一件要做的事情是要多项挑选替手；替手就是代替自己的人, 部分的替代就是我们通常讲的副手, 全面替代就是接班人； 曾国藩认为这是一个办大事第一等要考虑的问题； 他自己就在这方面做得很好；无论是陆军方面代替自己的人,仍是水

9、军方面代替自己的人, 他都挑选了很称职的将领； 比方说陆军,他任用罗泽南、塔齐布、胡林翼、鲍超、李续宾、曾国荃；水师方面,他提拔杨载福和彭玉麟这 两位水师统领；他们都部分代替了他,一部分指挥陆军,一部分指挥水军；在全 面替代他的接班人这件事情上, 他也做得比别人好； 他所培育的接班人是谁呢？就是大家都知道的近代名人李鸿章；名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 7 页精选学习资料 - - - - - - - - - 4、曾国藩识才之道曾国藩很会识别人才； 很多领导都会这样说, 重视人才不难啊,难的是识别人才,什么样的人才算是人才呢？如何将人才从一般人中辨识出来这一点可能是最难的

10、；领导所面对的人可能个个都说自己是人才,人才这两个字也不会写在额头上；怎么样把他从常人中识别出来？全部做领导工作的人都会遇到这样的难题；人们都说曾国藩在这一点上很有一套,他特殊会识别学问分子； 俞樾就讲过, 曾国藩“ 尤善相士” ；特殊善于识别学问分子曾国藩识人的 第一条是以“ 德、识” 为主,以“ 才、学” 为辅,这是他识别 人的一个总原就；我们通常评判一个人,都是在德、才、学、识几个方面来看一 个人才怎么样； “ 德” 是指道德、品德、操守；“ 才” 是指才能、才能、本事；“ 学” 是指学问、资格；“ 识” 是指眼光、见解这样的几个方面；人们经常会 讲“ 德” 与“ 才” 作为主； 曾国藩

11、很明确地说过, “ 德” 和“ 才” 之间, “ 德”是主的,“ 才” 是次的； “ 德” 好比水之源头,“ 才” 好比水之波浪；“ 德” 是 木之本,也就是一棵树木的本,它的根本；“ 才” 好比是枝叶；德才兼备是最好的,假如德才不能兼备,他宁愿要“ 才” 差一点的,但是“ 德” 要好；这一点 我们很多人可能在理论上他会觉得,德才之间“ 德” 应当排在第一位,但是在 详细做的时候,“ 才” 又往往会成为我们选拔和重用干部的第一选；“ 学” 与“ 识” ；曾国藩在“ 学” 与“ 识” 这两个方面也有很明确的谈论；他认为“办大事者以识为主, 以才为辅 ” ；他明确地说, 一个人办大事“ 识” 是

12、主要的,“ 学” 是为辅的；他仍说过,他说“ 汉臣诸葛亮曰” ,也就是诸葛亮曾 经说过这样的话“ 才须学, 学须识” ； 才能是建立在学问的基础上,学问要建立 在学问的基础上； 由此看来,在曾国藩的眼里,德、才、学、识、这四个方面,排列的次序是德、识、学、才；“ 德” 第一,“ 识” 其次,“ 学” 第三,“ 才”第四；5、曾国藩用人之道曾国藩是用人的高手,对将领、官吏、勇兵的不同的要求；名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 7 页精选学习资料 - - - - - - - - - 他当时对将领提出这样的几个要求； 他说我们挑选将领,第一要知人善用,其次,将领要善于知道敌情,第

13、三,临阵上的胆识,第四,营务的整齐；他认为最重要的就是要对敌情很清晰； 他说一个好的将领不但要知道自己的情形,特殊要知道对方的情形, 而且要知道对方的人事之间的关系；他跟合作的人关系怎么样？他跟上司的关系怎么样？他说我们挑选,假如有这样的将领, 那就是最好的； 而假如是名利心很迫切的将领,尽管他有本事,我们也不能重用；当时很多来投军的将领, 就是怀着很剧烈的名利心而来；所以曾国藩当时对他手下的人讲,在这一点上要把握住； 太看重名利的人我们不能用,由于他很难得到满意； 一旦没有满意他,他就拂袖而去,这样对军队的建设是很不利的；那么关于官吏,曾国藩主要看重的是这三个方面, 他认为一个官吏 第一要操

14、守好；其次个是要官气少； 第三个是要办事有条理； 操守,就是这个人“ 有所为,有所 不为” ,要有一个准就,要有一些的底线,就是官员的操守要好；所谓官气,就 是我们今日讲的衙门气；曾国藩曾经讲,官气多的人好讲资格,好摆样子,就是 好讲排场,“ 办事无惊世骇俗之象,语言无此妨彼得之弊” ；就是办事很圆滑,说话也很圆滑,那么这种人恹恹无气,这个人没有愤怒；遇事不情愿吃苦,听 书办的话,也就是我们今日说听秘书的话,听左右的话,他自己不情愿去实地调查讨论,那么这种官不能要；宁愿去用那些有乡气的人,就是农村里的人；他说这些人可能有很多办事的规划不肯定很讲究,说话也不会做到面面俱到, 关系也不肯定会处理得

15、很圆熟,但是 他敢挑担子、敢出想法、敢负责任、不怕吃苦,我宁愿用这样的人 ；再就是要有条理,这是对官吏的挑选；对文人,也就是学问分子, 他认为学问分子最不好的一点就是爱说大话；他就讲但凡爱说大话的文人,我一律不用,坏事就坏在说大话上；什么东西都觉得很简单,自认为很了不得, 他说这些人都是没有阅历的表现 用；好说大话的文人他不选士兵,他就要选世代务农的山里面的人做士兵,他说这个是最牢靠的, 最好的 当兵的人；就是家里面祖父种田,父亲也种田,你也种田；所以他当年看兵,要 看手有没有茧,手粗不粗糙；他说城里面的人来当兵,尽管他们很会说话,但是 很油滑,不能用；特殊是从陆营逃出来的逃兵,散兵游勇,湘军

16、也一概不接受；名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 7 页精选学习资料 - - - - - - - - - 曾国藩的用人主要有这几个方面特色；一个是“ 广收、 慎用” ； 由于曾国藩那个时代是需才很多的时代, 所以他实行“ 广收” 的政策； 但凡有一技之长来投奔他,他都肯定会收下来； 但他很谨慎地重用； 他说我不轻易重用, 进一个人就提拔一个人,为了我今后不轻易去罢免一个人,我不轻易去轻信一个人, 不轻易疏远一个人；我们 中国是能升不能降,请神简单送神难；在中国的这个环境里办事,你就得谨慎；提拔、重用都必需谨慎；其次个叫做“ 因量器使” ； 这是曾国藩用的一个准就； “ 因”

17、 是由于的“ 因” ；“ 量” 就是力气的“ 量” ； “ 器” 就是机器的“ 器” ； “ 使” 就是使用的“ 使” ；什么意思？“ 量” 就是一个人的才；在哪个方面才大才小就是“ 量” ,就是有多大的“ 量” ； “ 器使” 就是你把这个人当作工具去使用,当作机器去使用； 儒家的论语里面就说“ 君子不器” ,曾国藩就说不是这样的,真正的“ 不器” 就 是那些全才,领导全局的人；什么都知道的人是很少很少, 绝大部分人就是“ 器” ；我们每个人就是一个工具, 就是一个“ 器” ； 你要把他当作工具来使用； 他是个锤子你就当作锤子使用, 他是个镰刀你就当作镰刀使用,没有什么全才的人； 他有一句名

18、言,他说用人,就是要用在这个时候,用在这个地方,叫做“ 当其时,当其事” ；假如“ 当其时,当其事” ,庸才也能成神才；不当其时,不当其事,神才也可能变成庸才； 他说,你假如得了感冒, 这是小病,你就不能用人参燕窝；人参燕窝虽然很贵, 但是不及几分钱草药有效； 他详细的话就是“ 虽有良药,苟 不当于病,不逮下品；虽有贤才,苟不适于用, 不逮庸流；千金之剑,以之析薪,就不如斧；三代之鼎,以之垦田,就不如耜；当其时,当其事,就凡材亦奏奇妙之效；故世不患无才, 患用才者不能器使而适用也” ；他说世界上什么时候都有人才,关键是你的使用；你把这个人用到正是他所应当去的地方,那个时候,那么这个人就是人才；

19、你假如没用好,原来是个人才也不是人才；他手下有一个人,没有别的什么才能,这个人就是会写字,写那个小楷字,蝇头小楷,一天可以写一万二千个字,而且仍不要开夜班,晚上给他们打字牌；曾国藩说这是一个人才, 把他招到帐下, 发他三十两银子一个月； 三十两银子是 二等秘书的待遇, 很高了； 别人就说我们这里写文章的人也就三十两银子,他不 就是个誊抄员而已；觉得给他三十两银子不公正；曾国藩说没有什么不公正的,名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 7 页精选学习资料 - - - - - - - - - 我今日很需要这个人才； 由于那个时候没有打字机, 每天有很多的公文, 特殊是给朝廷发的奏折, 就是要字写得特别好的人来写,而且要写得快； 我那么多的公文,你当天就要给我办好；那么这个人有这个本事,在我这里就是人才,他就值 得发三十两银子, 就是要跟你们起草那个报告、 文书的人一样的待遇； 对一个人 能真正看到他的才能的地方, 把他当作一个这方面的工具来使用,这是曾国藩用 人的一个特点；总之,曾国藩是识人用人的高手, 难乎国共两党统领对他犹为推崇；作为将来的 职业经理人,像曾公一样去识别人才,用好人才,人尽其职,才能让一个机构流 畅运转,事半功倍；名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页,共 7 页