2022年四川高考语文试题.docx
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1、名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -优秀学习资料 欢迎下载语文测评卷一、 12 分,每道题 3 分 1以下词语中加点字的读音,全部正确的哪一项()A. 暂时 zn 埋怨 mi 谆谆警告 zhn 引吭高歌 hng B豆豉ch 踝骨 hui 踉踉跄跄cng 按图索骥jC梗概 gn 删改 shn 炊烟袅袅nieio 明眸皓齿 mu D搁浅 g 解剖pu 鬼鬼祟崇su 不屑一顾 xi2以下词语中,没有错别字的哪一项()A阻碍 功夫片 钟灵毓秀 管中窥豹,可见一斑B梳妆 吊胃口 瞠目结舌 文武之道,一张一驰C辐射 入场券 循章摘句 风声鹤唳,草木皆兵D蜚
2、然 直辖市 秘而不宣 城门失火,殃及池鱼3以下各句中加点词语的使用,不恰当的哪一项()A“ 20XX 年度中国文化跨界论坛“ 日前在北京举办,届时 来自世界各国的艺术家、企业家和媒体人环绕当前文化创意产业进展中的热点进行了沟通;B对于那些熟稔互联网的人来说, ,进行“ 互联网 +” 创业,最难的可能并不是“ 互联网”这一部分,而是“+” 什么以及怎么“+” 的问题;C这家民用小型无人机公司一年前仍寂寂无闻,一年后却声名鹊起 ,其系列产品先后被评为“ 十大科技产品“20XX年杰出高科技产品”;D近年来,广袤蜀地的新村建设全面推动,大巴山区美丽民居星罗棋雍,大凉山上彝家新寨鳞次栉比,西部高原羌寨碉
3、楼拔地而起;4以下各句中,没有语病的哪一项()A首届“ 书香之家” 颁奖典礼,是设在杜甫草堂古色古香的仰止堂举办的,当场揭晓了书香家庭、书香校内、书香企业、书香社区等获奖名单;B专家强调,必需坚固树立爱护生态环境就是爱护生产力的理念,形成绿水青山也是金山银山的生态意识,构建与生态文明相适应的进展模式;C市旅行局要求各风景区进一步加强对景区厕所、停车场的建设和治理,整治和引导不文明旅行的各种顽疾和陋俗,有效提升景区的服务水平;D四川省农村扶贫开发条例是首次四川针对贫困人群制定的地方性法规,将精准扶贫确定为重要原就,从最贫困村户人手,让老乡过上好日子;二、(9 分,每道题 3 分)阅读下面的文字,
4、完成 57 题;两汉经学经学的真正确立是在汉武帝时代;汉武帝接受董仲舒“ 独尊儒术” 的建议,设置五经博士,收博士弟子五十人;其后博士弟子屡经增加,东汉时多迭三万人;五经博士及其弟子以五经为研习对象, 这就形成了经学; 所谓经学, 是指特地争论儒家经典的学问;从中国文化史看,经学显现的前提是汉王朝运用国家力气将民间流传的文化经典宣布为国家经典,并设立博士制度予以特地争论,于是,五经成为国家政治、法律、意识形状的依据;从国家制度层面保证儒家经典的传习,确立了儒家经典在中华文化经典中的主流位置,客观上也确立了经学在中国学术体系中的核心位置;儒学作为汉代主流思想,是与中心集权的统一相适应的;儒家主见
5、的五伦、五常作为社会伦理道德,也因儒家的主流位置而得以明确确立;细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 1 页,共 7 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -两汉经学分为今文经学和古文经学;优秀学习资料欢迎下载五经借助儒生记忆秦始皇焚书, 造成文化典籍的浩劫,而储存下来;用汉代流行的隶书书写的经书文本,被称为今文经; 汉景帝以后,间续在孔府旧宅壁等处发觉的与五经有关的用战国字体书写的文本,被称为古文经; 古文经与今文经不仅书写字体不同,而且同一部经典的篇章
6、多寡也或有差别,如孔府旧宅壁中友现的尚书就比汉初伏生所传尚书 多 16 篇;此外, 仍发觉了一些其他古文经典,如周官左传等;因汉武帝及其后所立五经博士皆为今文经博士,西汉末刘歆便要求把古文经也立于学官,但遭到今文经学家的阻止,一时没有实现于是引起令古文经学家之间的一场大争辩;西汉时期,今文经学是经学主流;今文经学通经以致用,注意思想的阐发,强调经书的历史借鉴意义,但弊病是与谶纬结合而流于神奇;古文经学在东汉进展强盛,注意文字训诂和对典章名物的说明, 突出仍原历史和文化传承,学术奉献良多, 弊病是流于繁琐的文献考证而脱离思想和生活;东汉章帝时的白虎通义主见今文经学,强调经学大义与社会价值,借以爱
7、护主流思想, 带有肯定的理论总结性;东汉末古文经学家郑玄融合今古文经学,遍注群经,成为汉代经学的集大成者;今古文经学的分歧和论争促进了经学的进展,它们所代表的两种学术精神和方法,具有肯定的普遍意义,对后来的中国学术史产生了庞大而深远的影响;5以下关于“ 两汉经学” 的表述,不正确的哪一项()A汉武帝接受“ 独尊儒术” 的建议,设置五经博士,以五经为研习对象,标志经学的真正确立;B汉朝五经博士制度的建立,确立了儒家思想的主流位置和经学在中国学术体系中的核心位置;C今文经、古文经的不同是分别采纳了隶书和战国的字体书写,今文经的篇目与内容相对较丰;D今古文经学的学术精神和争论方法具有肯定的代表性,对
8、后世中国学术史产生了深远的影响;6以下懂得和分析,符合原文意思的哪一项()A儒家经典被汉王朝宣布为国家经典,成为国家政治、法律、意识形状的依据,这是中央集权统一的条件;B儒家思想作为汉代主流思想的位置确立以后,儒家主见的五伦与五常也明确确立为社会伦理道德;C今文经学注意思想的阐发,古文经学注意训诂和考证,两者都强调发挥五经受史资源的现实价值;D东汉的白虎通义和古文经学家郑玄对五经的注释,分别代表了汉代今文经学、古文经学最高成就;7依据原文,以下分析和推断不正确的哪一项()A国家高度重视以及有效的制度保证,对于中华优秀文化的传承具有非常重要的意义;B西汉儒生凭借口耳相传,把五经书写下来形成今文经
9、,今文经的争论成为西汉经学主流;C古文经学始终未能立于学官,但凭借民间争论力气的不断努力,在东汉也取得了庞大成就;D古文经学和今文经学的分歧与论争,客观上促进了两派的相互明白,推动了经学的发展;三、(6 分,每道题 3 分)阅读下面的文言文,完成 89 题;虞溥字允源,高平昌邑人也;父秘,为偏将军,镇陇西;溥从父之官,用心坟籍;郡察细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 2 页,共 7 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -优秀学习资料 欢迎下载孝廉,除郎
10、中,补尚书都令史;稍迁公车司马令,除鄱阳内史;大修庠序,广招学徒,移告属县日:“ 学所以定情理性而积众善者也; 请定于内而行成于外,积善于心而名显于教,故中人之性随教而移,善积就习与 性成;唐虞之对,皆比屋而可封,及其废也,而云可诛,岂非化以成俗,教移人心者哉!自 汉氏失御, 天下分崩, 江表寇隔, 久替王教, 庠序之训, 废而莫修; 今四海一统, 万里同轨,熙熙兆庶,成体息乎太和之中,宜崇尚道素,广开学业,以赞协时雍,光扬盛化;” 乃具为 条制;于是至者七百余人;溥乃作诰以奖训之,日:文学诸生皆冠带之流,年盎志美,始涉学庭,讲修典训,此大成之业,立德之基也;夫圣人 之道淡而寡味,故始学者不好
11、也;及至期月,所观弥博,所习弥多,日闻所不闻,日见所不 见,然后心开意朗,敬业乐群,突然不觉大化之陶己,至道之入神也;故学之染人,甚于丹 青;丹青吾见其久而渝矣,未见久学而渝者也;夫工人之染,先修其质,后事其色,质修色积,而染工毕矣;学亦有质,孝悌忠信是也;君 子内正其心,外修其行,行有余力,就以学文,文质彬彬,然后为德;夫学者不患才不及:而患志不立, 故日希骥之马, 亦骥之乘, 希颜之徒, 亦颜之伦也; 又日锲而舍之, 朽木不知;锲而不舍,金石可亏;斯非其效乎!今诸生口诵圣人之典,体闲庠序之训,比及三年,可以小成;而令名宣流,雅誉日新,伴侣 钦而乐之, 朝士敬而叹之; 于是州府交命, 择官而
12、仕, 不亦关乎! 如乃含章舒藻, 挥翰流离,称述世务,探赜究奇,使杨、班韬笔,仲舒结舌,亦惟才所居,固无常人也;然积一勺以成 江河,累微尘以崇峻极,匪志匪勤,理无由济也;诸生如绝人间之务,心专亲学,累一以贡 之,积渐以进之,就亦或迟或速,或先或后耳,何滞而不通,何远而不至邪!溥为政严而不猛,风化大行,有白鸟集于郡庭;注春秋经、传,撰/I 表传及交章诗 赋数卡篇;(节选自晋书 虞溥传)8以下句子中加点词的说明,不正确的哪一项()A自汉氏失御御:掌握;B未见久学而渝者也渝:违反;C夫工人之染染:着色;D朝士敬而叹之叹:称赞;9.以下各句中加点词的意义和用法,都相同的哪一项()A.岂非化以成俗始以强
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