2022年读书笔记分为哪三种.docx

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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载读书笔记三步法 一、引 先写自己读了什么（包括书名、作者、内容梗概）,并用简洁的语言写出自己的感受；如：我今日读了这篇文章,心情久久不能安静,我深深明白了什么是幸运,什么是 不幸；二、议 这是读书笔记的重点所在；分为两部分：第一部分,引述原文重点地方,或式让你感动的句子,加以分析懂得；其次部分,联系自己的生活等方面的实际谈感想；其次 部分是读后的 “ 神” ,极为重要；三、结 总结全文；可写出自己的决心、抱负、感想等；基本写作格式对所读书的简介 + 出色片段（该书对你的启示、对某个人物的感悟、书中某一句名言 对你的启发、由书中

2、的某一情节引起的摸索 ）【多方面挑选写作角度】+ 最终联系实际生活【挑选有代表性的事例,联系读书所得,详写感受,突出真情实感】+ 收束全文【可以议论升华主旨,可以抒情感人至深,也可以意犹未尽,引人深思 】读书笔记三步法一、引先写自己读了什么（包括书名、作者、内容梗概）,并用简洁的语言写出自己的感受；如：我今日读了这篇文章,心情久久不能安静,我深深明白了什么是幸运,什么是不幸；二、议这是读书笔记的重点所在；分为两部分：第一部分,引述原文重点地方,或式让你感动的句子,加以分析懂得；其次部分,联系自己的生活等方面的实际谈感想；其次部分是读后的 “ 神” ,极为重要；三、结 总结全文；可写出自己的决心

3、、抱负、感想等；基本写作格式对所读书的简介 + 出色片段（该书对你的启示、对某个人物的感悟、书中某一句名言对你的启发、由书中的某一情节引起的摸索 ）【多方面挑选写作角度】+ 最终联系实际生活【挑选有代表性的事例,联系读书所得,详写感受,突出真情实感】+ 收束全文【可以议论升华主旨,可以抒情感人至深,也可以意犹未尽,引人深思 】篇二：读书笔记的三种形 式读书笔记的三种形式 读书笔记分为摘录笔记、提纲笔记、评注笔记、心得笔记等；读书笔记种类许多,一般分为四大类；（1 ）摘要式；即将书中或文章中一些重要观点、出色警辟语句,有用数据和材料摘抄下来,目的是积 累各种资料,为科研、教学、学习和工作作好预备

4、；可按原书或原文系统摘录；也可摘录重要论点和段落；仍可摘录重要数字；（2 ）评注式；评注式笔记不单摘录,仍要写出自己对这些要点的看法和评判；常用方法有书头批注；即在书中重要地方用笔打上符号或在空白处加批注、折页作记号；也可用提纲方法把书和文章 论点或主要论据扼要记叙下来；仍可用摘要式综合全文要点、登记主要内容；读完全书或全文 对得失加以评论也是一种方法；（3 ）心得式；即读后感；是读书或读文章后写出的自己的熟识、感想、体会和启示；常用方法有：札 记,也叫札记,是摘记要点与心得结合的产物；心得,也叫读后感；将读书体会、感想、收成 写出来；综合观点、见解,提出自己看法并记录下来,也是很好的读书方法

5、；名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载（4 ）记载式；1 ）笔记本；成册笔记本可用来抄原文、写提纲、记心得、写综述；特长是便于储存,缺点是不便分 类,但可按类单独成册；2 ）活页本；可用来记各种各样笔记；便于分类,节约纸张和日后查阅；3 ）卡片；好处便于分类,可按目排列,便于敏捷调动又节约纸张,但篇幅小,内容不宜长；4 ）剪报；把报纸和有用资料剪下来,长文章可贴在笔记本或活页本上,短小材料可贴在卡片上；剪报材料可加评注,也可分类张贴,要注明出处,以便使用；5 ）全文复印；重要读书材料,为保持完整性,可

6、全文复印编目分类留用；其实读书笔记并不止三种；篇三： 2022 有效教学十讲读书笔记 2022 有效教学十讲读书笔记 有效教学十讲读书笔记,有效教学十讲是余文森教授对课堂教学观看几十年后的思 考,这本书如今也成为了当今老师的学习的范本,以下是关于这本书的一些感受,也是有效教 学的一些特殊方法 有效教学十讲读书笔记 读完有效教学十讲一书之后,我深有感受,也受益匪浅；这本书语言简洁淳朴,内容浅显易懂；从我们的实际教同学活动身,展现了出色的理论 依据,为老师怎样经营好课堂供应了大量的教学策略；大家都特别清晰,教学有效性就是在教学活动中,老师采纳各种方式和手段,用最少的 时间、最小的精力投入,取得尽可

7、能多的教学成效,实现特定的教学目标；我觉得要想取得教学的有效性,应当做到下面几点：一、有效备课；有效备课是有效教学的首要条件；备课是否有效,不是看教学流程、教学设计写的如何,关键是教学设计是否与课堂表现相一样,与同学需求相吻合,与教学实际相结合；有效备课更 关注教学对象,更关怀教学效益,更留意教学实践,更留意教学反思；二、有效指导；教学中要做到因材施教,区分对待,一把钥匙开一把锁,也就是在教学中,从学习目标 的确定到教学内容的挑选,从教学手段的支配到教学语言的运用,都必需从同学的实际动身,做到有的放矢；三、敏捷运用教法；同学的参加程度与老师传授学问的难易程度关系很大,假如学问难度超出了同学的懂

8、得 才能,脱离原有的学问基础,同学会心有余而力不足,假如学问过与简洁,学起来毫不费劲,同学就会感到厌烦；只有难度适中,才能使同学在教学过程中产生积极的内心体验,以高涨的 心情从事学习,充分激发思维才能,形成良好的课堂气氛；新课程中,教材与教学参考只是作 为教学活动重要的参考资料,而并非唯独依据,老师必需依据教学环境、同学实际,结合自身 吃透教材,对教材进行增、散、调、补的深度加工,敏捷的处理学习材料,设计出独具匠心的 教案,保证教学活动的有效性和生动性；四、留意同学有效学习,关注课堂效率；一堂课的成效如何,应当第一关注同学学的如何；同学学习的有效性表达在学习是否积 极主动地参加体验学习过程,同

9、学是否在原有基础上取得进步和进展 ; 老师教学的有效性 表达在能否调动全体同学的学习积极性,促进同学对学问的主动建构,留意过程教学,转变被 动接受学问的局面；我们老师应遵循教学活动的客观规律,以尽量少的时间、精力和物力投入,取得尽可能多的教学成效；老师必需具有一切为同学进展的思想,运用科学的教学策略,尽量名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载关注同学的学习情形,挑选合适教法、努力地追求有效的课堂教学,使他们乐学、学会、会学,促进同学的全面进展；能给同学制造一个轻松开心的课堂学习环境 五、留意教后反思；教

10、学反思是在课堂教学告一段落之后,把课堂上的反馈信息、自我感觉以及引发的诸多 摸索形成文字；促进教者准时总结教学中的体会教训,从而更有效的处理和运用教材,步把握 教学规律,提高教学水平；我觉得应当写自己实际教学中遇到的问题,有亲身感受,内容新奇、详细,见微知着；也就是说从实际动身,在教学实例中探及某种训练规律；事例可小,但要善于上升到理论高度,作一些有深度的分析,用以注视自己的课堂教学；作为一名老师,要不断超越自我,完善自我；要不断更新训练观念,不断改进教学方法；努力把握学科进展最新动态,积极学习和运用现代训练技术,具有终身学习的理念,永保与时 俱进的思想,主动优化学问结构,不断提高自身的综合素

11、养 举荐：有效教学十讲读书心得体会 以上这篇有效教学十讲读书笔记；就为您介绍到这里,期望它对您有帮忙；假如您喜爱 这篇文章,请共享给您的好友；更多读后感在：心得体会望大家多支持本网站,感谢篇四：写 读书笔记应当包括以下内容 写读书笔记应当包括以下内容：一. 书名（或文章名）,作者（有必要的话再加上朝代）二. 阅读内容（要摘抄,节选一段也可以）三. 阅读心得（感受想法,不用太多,三四百字足够）四. 星级（给这本书标上星级,说明重要程度）或者包括以下内容：1 、让你映象深刻的句子；2 、对一些必要的大事 历史、传记类 条例记录；3 、对整本书所发生的故事情结加以概括；4 、人物形象；读书笔记,是指

12、人们在阅读书籍或文章时,遇到值得记录的东西和自己的心得、体会,随时随地把它写下来的一种文体；古人有条闻名的读书治学体会,叫做读书要做到：眼到、口“ 手到 ” 就是读书笔记；读完一篇文章或一本书后,应依据不怜悯形,写 到、心到、手到；这 好读书笔记；常用的形式有：（一）提纲式；以记住书的主要内容为目的；通过编写内容提纲,明确主要和次要的内 容；（二）摘录式；主要是为了积存词汇、句子；可以摘录美丽的词语,出色的句子、段落、供日后熟读、背诵和运用；（三）仿写式；为了能做到学以致用,可仿照所摘录的出色句子,段落进行仿写,达到 学会运用；（四）评论式；主要是对读物中的人物、大事加以评论,以确定其思想艺术

13、价值如何；可分为书名、主要内容、评论看法；（五）心得式；为了登记自己感受最深的内容,登记读了什么书,书中哪些内容自己教 育最深,联系实际写出自己的感受；即随感；（六）存疑式；主要是记录读书中遇到的疑难问题,边读边记,以后再分别进行询问请 教,达到弄懂的目的；（七）简缩式；为了记住故事梗概、读了一篇较长文章后,可抓住主要内容,把它缩写 成短文；名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载不管写怎样的笔记,第一要读懂文章,这是基础；写读后感一般要先把文章主要内容做 一个概括,然后依据自己挑选的角度进行评论,或者评

14、语言,或者评人物,只要是自己的看法 即可；就这么说吧,胜利的笔记有这样的作用：翻一遍笔记,可以在很短的时间内把书中的全 部内容温习一遍；这本书就对你没多大用途了,你只需要笔记；事 实上,笔记是给自己看的,不是应对他人,养成个读书并作笔记的习惯,终身受益；修 改回答 写读书笔记应当包括以下内容：一. 书名（或文章名）,作者（有必要的话再加上朝代）二. 阅读内容（要摘抄,节选一段也可以）三. 阅读心得（感受想法,不用太多,三四百字足够）四. 星级（给这本书标上星级,说明重要程度）或者包括以下内容：1 、让你映象深刻的句子；2 、对一些必要的大事 历史、传记类 条例记录；3 、对整本书所发生的故事情

15、结加以概括；4 、人物形象；读书笔记,是指人们在阅读书籍或文章时,遇到值得记录的东西和自己的心得、体会,随时随地把它写下来的一种文体；古人有条闻名的读书治学体会,叫做读书要做到：眼到、口“ 手到 ” 就是读书笔记；读完一篇文章或一本书后,应依据不怜悯形,写 到、心到、手到；这 好读书笔记；常用的形式有：（一）提纲式；以记住书的主要内容为目的；通过编写内容提纲,明确主要和次要的内 容；（二）摘录式；主要是为了积存词汇、句子；可以摘录美丽的词语,出色的句子、段落、供日后熟读、背诵和运用；（三）仿写式；为了能做到学以致用,可仿照所摘录的出色句子,段落进行仿写,达到 学会运用；（四）评论式；主要是对读

16、物中的人物、大事加以评论,以确定其思想艺术价值如何；可分为书名、主要内容、评论看法；（五）心得式；为了登记自己感受最深的内容,登记读了什么书,书中哪些内容自己教 育最深,联系实际写出自己的感受；即随感；（六）存疑式；主要是记录读书中遇到的疑难问题,边读边记,以后再分别进行询问请 教,达到弄懂的目的；（七）简缩式；为了记住故事梗概、读了一篇较长文章后,可抓住主要内容,把它缩写 成短文；不管写怎样的笔记,第一要读懂文章,这是基础；写读后感一般要先把文章主要内容做 一个概括,然后依据自己挑选的角度进行评论,或者评语言,或者评人物,只要是自己的看法 即可；就这么说吧,胜利的笔记有这样的作用：翻一遍笔记

17、,可以在很短的时间内把书中的全 部内容温习一遍；这本书就对你没多大用途了,你只需要笔记；事实上,笔记是给自己看的,不是应对他人,养成个读书并作笔记的习惯,终身受益；篇五：得未曾有读书笔记- 佛经 得未曾有,心净积极；人的心每一刻都在发生变化,犹如河流带走每一步旧的脚印,没有什么是固定不变的东 西；它融解于 “ 庆山 ” 这个名字之中,已经得到它的位置；我们讨论自己,最终是为了遗忘自己；名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载“ 在大观禅修中,我们与所观之物间有着广大的空间；我们知道有次空间,而此空间内无

18、事不能发生；这里所说的发生,不是相对地或对抗地发生在这儿或在那儿；换言之,我们不把 自己那些概念化的想法、名称及分类,强行加在感受上,而是直接体会每一情形中放开的空间；如此,我们的觉知变得特别精确,而且包涵一切；”“ 大观禅修的意思是仍食物原来面目 当下即是原来面目；”. 我们不必以仍其原来面目的心态去看他们,它们有时我们无法让别人懂得和同意自己的心,由于心里全部的,本身也不简洁阐释；其他主观的评判或判定,不需要赐予也无须界定；每一个人的言行,生命存在的状态,都在影响这个世界的变化；息息相关,共为一体,从不曾分别；可以区学习和体会安静、素直、坚决、自省这些品质的含义,去猎取摸索、沟通、布施、共

19、享这些行为的价值；愿一切转为善；拾花酿春：生活可以很悠闲,并非每天需要大鱼大肉,我们的欢乐和享受,可以来自很微小的事物含笑不语,面容圆润每年独揽山岚每天,看过一年四季并不热衷于高谈阔论 所谓随顺的人,是情愿以他人的想法为重,不会坚持或肯定要遵从自己的便利；适合自己的口感最重要；假如人家不喜爱吃,做得再好都不算数；怎么样把食材的临界点最好地表达出来；餐饮环境随社会风气一起在变形；人们觉得应当多吃,用鸡鸭鱼肉款待伴侣很重要,却 没有人觉得在合适的季节做一个清新新奇的毛豆是最好的；渐渐转变人们对饮食的态度是一种 社会责任；酒里有氨基酸,菜的味道会更鲜美 我做菜就需要油、料酒、盐三种东西；新奇的食材无

20、需太多调料；古人吃得简洁,对食材的明白却极为深刻；食物有自然的生命；当人终结它,让它的生命达到最终的完善,也是一种颂扬；反之它 就会很怨气,要专心对待食物；用自己的心对待它,知道自己全心全意,这也是一种心灵的解脱；含笑侧耳倾听 喝酒有助于谈天；喝茶,越喝越清醒,越不愿多说；而喝茶,越喝越想多说一些话；指甲上的月牙很饱满,精神状态好,人不会很疲惫 应当返璞归真,不必每天大鱼大肉；吃菜带点苦味,少点油,对身体更有好处；油腻重 口味就像甜言蜜语,也让人 依靠；就像人与人的沟通,别人恭维你,你觉得很好；实话难听；做菜也是一种交往,人世间的道理都是相通的；许多人号称自己是吃货,其实对于如何吃并不清晰；只

21、是炫耀自己尝到了新菜,去到了 某家特殊的餐厅,却不知道什么样的食材是最好的,以及应当怎样做出来是好的；引导公众的饮食观念很重要；需要一群有心得的人去影响；假如观念渐渐转换,文化和 品尝渐渐影响,经过几代人或更长时间的作用,大家会追求自然的生活；但现在跑来跑去也挺好,接触的人更多更广；生活是多元的,一个阶段有一个阶段的想 法,状态不一样；只要自己觉得高兴的就可以了；但一旦克服惧怕,就会得到某种升华；身心的气场很重要；在肯定高度上,惧怕会和你 交融,假如站在低处就会被吓到,可能会抽筋或反映失常；有的人觉得这水太深了,不敢领会 死亡的美感和压力；但假如经受过,会觉得精神瞬时就很强,人很坦然；要吃冬瓜

22、,就一年四季都要有,生产就会存在许多问题,无非是大面积种植的大棚菜；吃这些东西久了,钱会送到医院去；为什么不能克制自己？过季就不吃；克制很重要；食材处理过程中,如储存、炮制等环节,会产生一些不良的东西；应当让吃的人知道种 菜及做菜的过程,这样才会有更多明白；假如食材新奇,吃起来自然鲜美；不需要加什么糖、味精之类；做菜的动作很轻松,心里都有把握,是自然的状态；名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载对我来说,乐趣不在于吃,在于做的过程；父母对伴侣们大方,他们隔山岔五来家里吃饭喝酒；像aa 制,有好处也有坏处

23、,好处是互不相欠,坏处是很自我；其实我给你的,不等于要你给我；为别人做了什么事情不肯定要 求回报；艺术可以提高心智,站立的角度和看事物的思维会因此而不一样；没有困境的逼迫,斗志达不到一种境域；把握格局,就会产生一个形状、一个意识；格局里包罗万象；你看这盘子上的两只樱桃,它们彼此的位置；做菜也是把握尺度,搭配、菜量、火候、比例关系等；百川汇合之处不宜居；生活的经受不能复制也不会再返；即使再发生一次；也是另外一种；香气馥郁袭人 领域不到在自然中与之联接的乐趣与清欢,一些感受都开头不真实；以前的人更敏锐,更情愿去往内去探究自己与外境的关系,这样所得反而丰富；比如我这两天过得清静,就觉得 日子变得很长

24、；动作有序,紧凑而冷静 肥而不腻,瘦而不柴,熟而不烂 说说笑笑,一醉方休 不知今夕何夕；直到尽兴而归；两个人生活在一起,忍字很重要；情愿做就做,不能由于做了就发火,或者做多了就指 责别人；为别人也好,为自己也好,人生觉得开心,能承担,就可以了；不要有怨言；男女之间无限制的冲动的爱是不行能的；有时候需要一些个人的情操来维护,有时候也 需要彼此分开一段时间；人的生活,包括婚姻,最终要由心灵上的内容,相互没有在对方心里,会不会为对方着想,这很重要；需要有一种责任；承诺过的,我要对你怎么样,就怎么去做；做酒的心态,仔细到什么程度很重要；做一个好的东西需要时间,需要沉淀,需要口碑,需要仔细的态度；他认为

25、中国许多传 统没有被很好传承和发扬,其中包括酿造米酒；或许浪水只能往前冲,不能逆流而上；但至少可以吸取古人的方式,使浮躁的东西简化；我们曾如此期望命运的波澜,到最终才发觉,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从 容；酒让人完全放松,人会出现出另一面；这时候表达真我,境域才会出来；人在社会上生存,得与各式各样的人交往；在我这里,不管是谁,都一样对待；每个人都有缺点；不要老是说人家不足,要善于发觉别人优点,这是 很重要的处事方式；人的生活都是自己制造的；我每天上班前都会开车绕到海边坐特别钟；许多人也住在海 边,但不会想着上班前到海边坐一下；环境的挑选和视角有关,主要看什么样的心情,跟什么人在一起；表

26、达沉淀下来的我,真正想表达的想法；现在的社会需要效率,但也不能因此失去神韵；许多人不是真正地踏踏实实地做事,懂得中国传统、园林或者饮食,应当更多在实践中去领会；不急迫地做一些事,不行以回避；顺其自然,始终往前走；有的人是给你一种示意,一种启示；有的人通过一种实践,去实践一段时间的生活和感情；人的思维、程序,包括dna ,就像万物的序列一样,整个模式当中,能走多远能走多宽,我想在程序里面基本已经设定；生活在这个世界,做各种事情,从事不同的行业,犹如芦苇有几千种,植物有不同的性质,有性凉,有性暖,有花开的艳丽,有花开的连续,有的就从来就不开花,没有哪个特殊好,哪个特殊差,或许就是一个编了程序的试验

27、；上帝在试验着人的本性,万物的本性仍乡记名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载当下时代,有人转向内心深处,做出探究,反省,净化和调整,有人把偏执,匮乏,抱 怨,责难推卸到外境,回避自身问题,以此忽视自己生命的责任；各式花哨形式之中,我试图 在查找的,或许是一种清晰而恳切的自我表达；心思周到 温润柔绵 有时与其说是挑选,不如说是心在带动和引领轨道；人因此慧自然地得知,该去往哪里；人的生命很短,很宝贵,且只属于自己；不要铺张在跟自己无关的时势、人和事上；就 是你说的退,活我自己,独善其身,尽可能远离污浊；这

28、些年,基本明白城里不过如此,明白大家都是怎么活的；这是我厌恶的一种活法；早 已厌倦城市,不仅生活压力大,更多仍是觉得活得毫无意义；就像被卷入了一个洪流之中,失 去了自我的活着；这种牺牲假如谈得上贡献也罢,但事实上就是相互之间的消耗；想怎么活就尽量朝此方向努力；力所能及,不要等；他惧怕城市,只有在原野上劳作才能获得心灵的舒坦与自由；感觉正确而逇生活是从正确的人开头的；否就人会始终处于矫正状态,耗费了大量的时 间与精力用在对一个错误的调整上；在城市固定的模式里生活,对内在精神的进展和自由不利；但许多人不肯定能立刻找到解决方法；时代剔除了许多东西,人有时候抵抗不了,也没有方法抵抗；雾,抹去了俗世的详

29、细,出现出诗意；生活在家乡,就像生活在母亲的子宫里；他觉得很舒适,知道自己就是这块土地的一分 子；对家乡的这种表达,期望永久不会停止；但主要仍是看自己,境域提升了,看到的东西及 层面就不一样,可以从更微观的角度之中看到宽阔 有些意识就像种子一样,机缘巧合埋在那儿,春天了,要发芽,生长出来；都是无意中,没有刻意去做,也没有苦心积虑去想；一开头或许只是情感促使,做完之后才明白,它们是有 一些情怀的,折射了一代人的乡土情结；他确定找到了自己的说话方式,但有是有心理预备的；要蓄积力气去拍；必需清晰要拍 什么,能达到什么成效；现在对他来说,需要的是用更多的时间去感受,而不是去拍照；“ 感 受到才能看到,

30、才能拍；要不然心对接不上,看不到神性的东西；”在无限的时空中,人的确是不算什么的；但表达出自己,完成自己,这是生命度过的方 式；女人是把男人往人间拽的人；男人身上有神兽两面性, 要么往神性上走, 要么往兽性方面走；他会以仰视的姿势去看待自己的事业；事业是神圣的,不仅仅是混碗饭吃,所以为此情愿 牺牲自己全部的东西；但假如挑选了一个家庭,作为男人就应当承担下来；想不到太远的；没想过跟他过多久,只想尽量地长；两个人白头偕老；人们心平气和、随波逐流,又对诸事专心；接地气的生活；浮生六记里仍有一种用法,荷花花瓣朝开暮合；黄昏时把茶叶放进去,晚上花瓣把 茶叶裹住了,次日早上拿出来,茶叶浸润了荷花的馥郁香气

31、；这是一个很美的细节；完全满意忘了形,一天到晚就是喝、耍,找不着北；挥霍青春；现在觉得这种挥霍也不 肯定是坏事,由于该见的都见过了,欲望也释放了；黄山归来不看岳；每个人智商不一样,机缘不一样；可能有的聪慧人不需要这个阶段,早就能够看清晰；感受比说出来更重要；现代人缺的是静下来内观,与古人对坐；书法要求平稳,力气收放,一收一放即阴阳；无收不放,笔无孤起等,有许多的道；大 道至简,做人的道 理也是统一的；书法会让人心比较静；静通万物,就不用担忧搞不好艺术之小技；人的生命可以在与自然的互动里得到滋养, 但是许多人缺乏这种才能, 只能尝试通过其他途径 , 通过各种欲望的实现让自己感到满意；人的心灵,

32、有时躁动得一刻都离离不开外景和外物,需索各种新闻、消遣、讯息、声色,并被这些掌握；你懂得区享受吗？许多人体会不到由内而外的喜悦,也可以说上帝没有赐给他这份福；现在的时代物质消耗过度,但人们在欲望中得不到真正的平稳；、名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载人的心灵空虚,没有跟自己互动的才能,但物质永久不能满意心灵；佛家有言,多欲就 苦；无休止的吃喝、豪车、花样百出的商品,都是短时间的麻醉；只有童年的东西才属于你,由于有过足够沟通；童年的记忆太重要了,可以转变一个人 的一生；有时待在一个环境的时间太久,太熟

33、识,也会不敏锐；需要自律,唤醒一些东西,把敏 感也麻木里拽一拽,看一看；接触和感知一些新的东西；肯定要迈过这个坎,把平常琐碎的生活当成修炼；其实是一个心态的转变,平淡地看待；只有释怀了,打开了,才有可能看到一些别的东西；要不然状态始终不对,逼到更死角,心情不好又会影响到家庭；更别谈创作,都不会好；得考虑长远些,没别的方法；唯独能做的 就是连续努力；也没方法强迫自己肯定要挖掘什么东西,这样出来的东西可能是变质的；要有情感积存,到某种程度会找到正确的方式；这才是自己的,不是别人的；夫妻之间必需相互妥协,能一团和气最好；艺术不行以妥协,做得越纯粹,越成为自己；艺术家不能缺钱,缺钱了就很难保有尊严；有

34、一种表达是发散性的,没有太剧烈的立场,但会引起他人的内心应和,因此有一种轻“ 浮生六记 ” 里关于荷花与茶叶的 盈的美感；犹如一些动人的细节,本身没有什么目的,比如 细节,只得把涓涓秀流的东西表现出来；艺术要回到这样的本源上；停弦渡风雪充满的那张照 片,或许和它一脉；到了肯定境域,不创作的、不说出来的都是好的；不表达的东西存在于那 里也是好的；创作都会有压力；想着突破哪个一个点,能够把边界推到哪里,是一种挑战；别说五了,能胜利拍到四五就蹦高乐了；形式上要递进,要好看,要一脉相承,要有突 破；东西越成熟,就越南推动；越到后来会越理性,越功利,越危急；这一切就需要拿捏好；我在克服这种功利心,所以现

35、在有些漫不经心了,等待机缘,天地自会指引我；等种子 自然发芽,不管最终有什么结果；停不下来是由于把自己架在那儿,被设想中的东西绑架了；最终考查的仍是一个人的境 界；修炼到什么位置,就出来什么样的东西；读过轮回梦海 种下一种因缘 不像有些人,行为上感觉不到什么失衡,但心是躁动的；这也是为什么跟她谈话的时候,听不到太多余外的东西；虚静简淡 清微淡远 中正平和 平稳淡定 淡然纯朴的气场 在一艘船里 , 我享受 , 觉得它美 , 但不想成为船长；感受一下没关系 , 但是不行能变成我的 生活方式；作用有各种可能性,对人的影响不一样；每个人从佛陀的话中得到的 信息也不一样；但它们只是服务员,无关紧要；对我

36、的生命来说,只是一些表象的东西；有没有不会有 太大的关系；没有这样的梯子,我照样可以去想去的地方,只是换种方式；外在环境的变化对我来说其实是一样的；后来去了更多的地方,见到更多的人,觉得人的思想意识不一样,穿着不一样,做事和 谈天的方式不一样；觉得这才是更需要适应的；但又为什么不能呢？只是换了一种可能性；其实是一个接不接受的问题；真正的不和谐,”不是我显现在那里,而是我的显现让他们感觉到的不和谐；这说明他们自身是不和谐的；人最终怀疑的不是某些事情,是怀疑自己为什么要做；佛法是让人超越自我；外界可以变动或者影响我们,自己的心要能够应对；心不能受限于它们的影响,心要超 越于那些；得到不依靠任何条件

37、的悠闲和自由,或者说不局限在这些里面；不造作就没有局限,刻意做一些事反而是一种局限；名师归纳总结 - - - - - - -第 8 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载摸摸他,跟他说说话,触摸和说话起码种下了一种因缘、一种关系、一种牵引,这都会 有帮忙；是一种善巧；这些作用是间接的；但许多人会因此渐渐变成佛教徒；而电器越多,人的脑袋和手就变得越来越不灵敏,会迟钝,不敏锐；由于科技,人也失 去和自然及各种无形力气感应及相见的才能,效率使人产生自己无所不能的错觉,觉得什么都可以自我满意；这样同时也就失去敬畏之心；他人；任何戒律都是为了在现在和以后不损害

38、自己和假如我喜爱一个女孩子,会觉得她很美丽,像花园里的一朵花,很美,很自由；但占有一段关系,就像把花园里的蒲公英采来放在房间里,可能会干枯,没方法怒放；它是临时的,不是到底；就像你抓着一个东西,但随时可能失去；这很累,很花时间；不想活在局限里的决心,对悠闲的决心；它让我不想去跳入那样的一种世界里；我不想执著于关系；但假如以后变成跟一个人在一起, 那个时候我也会说同样的话, 说我不执著于作为僧人；诽谤一个很好的人和他做的事情, 可能是由于自己的偏见, 但损害的力气是很大的世俗中也可以得到许多学问,许多领会；但世俗生活散乱,有更多详细的局限,让人陷 入其中,被束缚捆绑；很难像僧人那样专心地去学习；

39、寺院也有局限,但这是为了获得更多自由才有的戒律；修行的目标是脱离轮回的困境,直到二元对立消逝；人活着的时候没有保持警醒和竭尽全力,死去的时候就一无所获,生命犹如虚设；欲望产生习性,习性会变成命运或者说生活和生命的状态；比如一只羊一天到晚吃草,胃会变得很强大,需要依靠更多的食物；由于它们吃太多,自己也成为很好的食物,会被别的 物种吃掉；这种贪欲变成的习性,许多是无意识中产生的；全部的人都是一样的,全部人都可以成佛,由于每一个人都有佛心,这是潜在的强大的 佛教的奥义太深了,一条鱼怎么能明白大海；制造力和才能；获得证悟,获得终极的自由；有两种聪慧 , 一种是量的聪慧,你可以学许多东西,在许多别人不知

40、道的东西,比如一些 僧人可能懂得一些现代的科学；而佛陀是接触的东西越多对辩论越有好处,但也可能成为一种高傲；我喜爱把自己的想法进行实践的实践主义者；许多人在嬉戏里虚拟人生,把自己投放进去,获得嬉戏里的成就感；这样会产生依靠,把许多现实问题抛在脑后；我们不是独立的；生存依靠于任何条件,而且之间的关系并不固定；幸福、心情、感受 要依靠于自己的身体,身体本身是不自由的；需要喝茶,需要睡觉,需要更多；这些都是条件,都不确定；所以其实人无法真正得到自我的满意；外界可以变动或者影响我们,自己的心要能够应对；心不能受限于它们的影响,心要超 越于那些；不造作就没有局限,刻意做一些事反而是一种局限；说谎,动机当中有让别人产生痛楚的语言,被称为妄语,也是恶语；任何戒律都是为了在现在和以后不损害自己和他人；名师归纳总结 - - - - - - -第 9 页,共 9 页