2022年上海高三政治知识点整理.docx

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1、名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -学习必备 欢迎下载高三思想政治基本学问 一 生活与哲学 1生活到处有哲理 所谓哲理,简洁地说,就是关于客观世界和人生秘密的原理；具有“ 哲理眼光” 表示无 论对人、对事都善于进行理性摸索；哲理归根究竟来源于生活,生活与哲理的关系是源与流的关系,二者的关系是不能倒置的；“ 哲理” 与“ 哲学” 在本质上是相通的,都蕴涵着客观世界和人生秘密的原理；但是,“ 哲理” 只是从局部、从某个方面反映人们对客观世界和人生的熟悉,而“ 哲学” 是系统化 的“ 哲理” ,是人对客观世界和人生的更全面、更深刻因而也是更高层次的熟

2、悉,是“ 哲理”的升华； 2哲学是关于世界观的学说,又是方法论的学说哲学是关于世界观的学说；所谓世界观, 就是人们对整个世界以及人和世界关系的根本看法； 同时又是关于方法论的学说；所谓方法论, 就是人们熟悉世界和改造世界的根本原就和根本方法；人们有什么样的世界观,就有什么样的方法论；世界观和方法论是统一的； 3哲学与详细科学学问的关系哲学不同于详细科学学问；详细科学讨论的都是世界某一特定领域、某一局部的问题,揭示的是自然界或社会现象的特殊本质和规律；哲学却是把整个世界作为讨论对象,揭示的是世界万事万物的共同本质和最一般的规律；哲学同详细科学学问又有亲密的联系；哲学以详细科学为基础,是自然科学、

3、 社会科学和思维科学等详细科学的概括和总结,论的指导； 4哲学是时代精神的精华反过来, 哲学能为详细科学的讨论供应世界观和方法任何哲学,归根结底都源于社会生活；而人类社会生活的进展,是具有历史阶段性的；不同历史时代的社会生活都具有深刻的时代烙印；哲学本身的定义（最根本的方法、原就、看法）打算了他是精华；5. 马克思主义哲学；马克思主义哲学,即辩证唯物主义和历史唯物主义；辩证唯物主义告知我们,世界是物质的, 又是运动变化和进展的,物质世界的运动是有规律的；历史唯物主义告知我们,人类社会的进展, 有其自身固有的、不以人的主观意志为转移的客观规律；在马克思主义哲学体系中, 历史唯物主义是最重要、最具

4、革命性的部分,它的创立在理论和实践上都有着重大的意义；马克思主义哲学具有高度的科学性和实践性；所谓科学性, 在于它正确地阐明白整个世界进展的最普遍规律, 给人们供应了正确地熟悉客观世界及其规律和有效地改造客观世界的观点和方法； 所谓实践性, 在于它以改造世界为目的,是为工人阶级和广大劳动人民建设社会主义、实现共产主义的宏大历史任务服务的；实践性是马克思主义哲学的一个基本特点；马克思主义哲学对社会的进展和进步起着引领的作用；马克思主义哲学是不断进展的科学体系,随着时代和实践的进展而不断丰富和进展；在我国社会主义现代化建设新的历史时期,我们坚持解放思想、实事求是和与时俱进的思想路线,坚持以人为本、

5、全面和谐、 可连续的科学进展观,使马克思主义哲学永久布满着生气和活力；细心整理归纳 精选学习资料 7熟悉世界和熟悉自己 第 1 页,共 15 页 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -学习必备欢迎下载二是用于认学习马克思主义哲学归根结底是为了运用；一是用于熟悉世界和改造世界,识自己,熟悉主观世界与客观世界的关系；学习马克思主义哲学的根本意义：树立科学的世界观、人生价值观； 把握正确的立场、观点、 方法论, 提高自己熟悉世界和改造世界的才能；增强懂得和贯

6、彻党的路线、方针和政策的自觉性,提高我们的政治觉悟第一课熟悉世界敬重实际第一节 世界的本质是物质的辩证唯物主义认为：宇宙是物质世界； 宇宙是不依靠于人的意识而客观存在的,并处在不断的运动和进展中,在时间上没有开头没有终了,在空间上没有边界没有终点；宇宙是多样而又统一的,它的统一性就在于其物质性；自然界是物质的世界；整个自然界,从宇宙天体到基本粒子,从无机界到有机物,从非生命到生命, 从病毒、 细菌到千姿百态的高等动物和植物,存在着的；都是独立于人的意识之外而客观人类社会的物质性；劳动制造了人本身,劳动制造了人类社会；没有劳动就没有人,就没有人类社会； 人类社会进展的历史,归根结底是人类从事物质

7、资料生产的历史；人类社会在本质上是一个客观的物质体系；构成社会物质生活条件的基本要素,包括地理环境、 人口因素和生产方式；这三者都是独立于人的意识之外而客观存在着的；世界上各种各样的事物,尽管千差万别,各有自己的特点,但是,它们都是不依靠于人的意识而客观存在的；整个世界是一个不依靠于人的意识而客观存在的物质世界； 2马克思主义哲学对物质概念的科学概括马克思主义哲学把物质概念表述为：物质是不世界是物质的世界,世界的本质是物质；依靠于人的意识、 并能为人的意识所反映的客观实在；观存在着的事物和现象的共同本质；这一物质概念, 概括了宇宙间一切客 1 客观实在性是物质的最根本的特性；虽然,世界上千差万

8、别的种种详细事物,各有其特有的性质和特点,但是,从哲学上说,它们都是存在于人的意识之外,都是不依靠于人的意识的客观实在的东西；客观实在性是世界上万事万物具有的共同特性,而且是它们最根本的特性； 2 物质是可以被人们所熟悉的；物质世界的种种事物,虽然都是存在于人的意识之外,是不依靠于人的意识而客观存在的,但是, 这决不是意味着人们不能熟悉它；事物,并不存在不行熟悉的事物；其次节 意识的本质世界上只有已被熟悉的事物和有待于被熟悉的 1 意识是物质世界进展到肯定阶段的产物人的意识是自然界经过长期的进展,由动物的心理进展而来的；但是, 纯粹的动物心理不会自发地势成意识；意识一开头就是劳动的产物,劳动和

9、社会交往促进了人脑的生成和语言的产生, 同时也供应了意识的内容；意识不仅是自然界长期进展的产物,而且是社会的产物,离开了社会就没有意识可言；可见,意识是社会实践的产物； 2意识是人脑的机能 第 2 页,共 15 页 - - - - - - - - - 人类之所以有意识,由于人类有着人脑这个高度发达的物质系统；人脑是意识活动的物质器官； 人脑结构的复杂性和严密性,打算了它具有产生意识的生理基础；没有高度发达的人脑的神经生理系统,就不行能有意识的产生；假如人的大脑受到损耗,或者某种疾病使大脑组织受到破坏, 人的意识活动就会发生障碍；可见,人的大脑是人的意识活动的生理基础,细心整理归纳 精选学习资料

10、 - - - - - - - - - - - - - - -名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -学习必备 欢迎下载人脑是意识的物质器官 , 意识是人脑的机能和属性； 3意识是对客观世界的反映而是人脑对客观世界的反映；人们必需通过实践活动,同意识的内容不是来源于人脑,客观事物相接触,才能把外部世界的各种事物和现象,反映到人脑而产生意识；意识是人脑对客观世界的反映,这种反映有正确和错误之分；凡是人的意识里的东西,归根究竟都是来自于客观世界,都是人脑对客观世界中各种事物的反映；区分只是在于它是真实的、正确的反映,仍是错误的、歪曲的反映,或者是虚幻的反

11、映罢了；意识是人脑对客观世界的反映,这种反映具有详细和抽象之别；人脑不仅能反映事物的详细、生动的外部形象, 仍能在实践的基础上通过思维活动以抽象的形式反映事物内在的本质；人们头脑中的各种抽象的概念,从其来源来说都是来自客观世界,是人脑通过对感性材料进行思维加工而获得的对事物的本质的熟悉；意识的本质是人脑对客观世界的能动反映；就其起源来说, 它是物质世界进展到肯定阶 段的产物；就其生理基础来说,它是人脑的机能和属性；就其形式来说,它是精神性的；而 就其来源和内容来说,它是客观的； 4意识的能动作用人的意识不仅能够反映客观事物生动丰富的外意识具有能动地熟悉世界的才能和作用；表现象,而且能够透过表面

12、现象揭示事物的本质和变化进展的规律性；意识具有能动地改造世界的才能和作用；人们能够以对客观世界的本质和规律性的学问 为指导,能动地改造客观世界,实行正确的行动,做好工作, 对事物的进展和社会的进步起 积极的推动作用；不同的意识对事物的进展所起的作用是不同的；正确的意识对事物的进展起促进作用,错误的意识对事物的进展起阻碍作用；获得对客观世界的正确熟悉,是发挥意识能动作用的前提,而要把意识的能动作用变成 现实, 仍必需通过人的实践；意识正是通过实践而反作用于客观事物,才能使客观世界发生 符合人的目的和需要的转变,从而能动地改造客观世界；第三节 熟悉世界的两条路线 唯物主义和唯心主义是两条不同的熟悉

13、路线 对物质和意识何者为第一性的问题的不同回答,是划分唯物主义与唯心主义的唯独标 准；凡认为物质是第一性的,即物质是世界的本原,物质打算意识的,就是唯物主义；凡认 为意识是第一性的,即意识是世界的本原,意识打算物质的,就是唯心主义；是一条从 唯物主义和唯心主义是两条不同的熟悉路线；唯物主义的动身点是物质世界,物质到意识的熟悉路线,即从客观实际动身的熟悉路线；唯心主义的动身点是精神世界,是 一条从意识到物质的熟悉路线,即从意识、精神动身的熟悉路线；马克思主义哲学即辩证唯物主义与历史唯物主义,果为依据, 它把唯物主义与辩证法有机结合起来,以现代自然科学和社会科学的最新成 并且全面地、 完全地贯彻和

14、应用于对自然界的熟悉和对社会历史的熟悉,因而它是完全的完备的唯物主义哲学； 6坚持唯物主义、反对唯心主义都证明白唯物主义的正确性和唯心主义的荒谬性；我们人类世代的实践和科学的进展,从事熟悉世界和改造世界的活动,必需坚持唯物主义,反对唯心主义；在对物质与意识的相互关系的讨论中,把意识的能动作用片面地加以夸大和确定化,把意识对物质的反作用夸大为意识对物质的打算作用,把物质派生出来的意识夸大为脱离物质而独立存在的实体,这是唯心主义的深刻的熟悉根源；坚持唯物主义, 反对唯心主义, 必需正确把握物质与意识的辩证关系；第一, 坚持物质第一性,意识其次性,物质打算意识；同时,在坚持物质打算意识的前提下,充分

15、确定意识细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 3 页,共 15 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -学习必备 欢迎下载对物质的能动作用；在自然、社会和思维的领域中,都要旗帜鲜明地坚持唯物主义,反对唯 心主义； 7一切从实际动身是唯物主义的根本要求就应当在熟悉世界和改造世界的活动中,做到一我们懂得了辩证唯物主义的基本观点,切从实际动身,使主观符合客观,按实际情形办事,反对主观主义；主观主义是从单纯的主观愿望动身,从抽象的原就动身；在实际工作中, 主观主义

16、有两种表现；一是教条主义、本本主义,即一切从书本的条文动身；二是体会主义,即一切从自 己狭隘的局部体会动身；这种主观主义的态度,是唯心主义在实际生活中的表现；坚持一切从实际动身的原就,要有求实的精神,无论想问题、办事情、做工作,都要尊 重客观事实,努力做到使自己的思想符合客观实际； 8实际生活中怎样从实际动身 要敬重客观事实；这是一切从实际动身的首要前提；才能熟悉客 要重视调查讨论； 只有对客观事物的现状和历史作比较系统的调查和讨论,观事物的本质和规律性,找到解决问题的方法和措施；要出以公心； 正确处理个人利益与群众利益、国家利益的关系, 把国家与人民的利益放 在第一位,自觉地以个人利益听从国

17、家与人民利益；要有求真务实的科学态度；想问题、办事情,都要讲究实际,留意实效,努力使自己的 愿望和行动符合实际情形； 9坚持一切从实际动身是我们党的优良传统是党正确地制定和执行路线、方针、 政坚持一切从实际动身是中国共产党的优良传统,策的前提, 也是我们做好各项工作的基本保证；上健康成长,也必需坚持一切从实际动身；学习贯彻十七大有关精神 1牢记社会主义初级阶段基本国情我们青年同学要在德智体美全面进展的道路经过新中国成立以来特殊是改革开放以来的不懈努力,我国取得了举世瞩目的进展成 就；但我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变,人民日益增长的物质 文化需要同落后的社会生产之间的冲突

18、这一会主要冲突没有变；当前我国进展的阶段性特 征,是社会主义初级阶段基本国情在新世纪新阶段的详细表现；共产党宣言 发表以来近一百六十年的实践证明,马克思主义只有与本国国情相结合、与时代进展同进步、与人民群众同命运,才能焕发出强大的生命力、刨造力、感召力； 2进展社会主义先进文化,使人民精神面貌更加昂扬向上当今时代, 文化越来越成为民族凝结力和制造力的重要源泉,的重要因素, 丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望；越来越成为综合国力竞争 我们要坚持社会主义先进文化前进方向, 兴起社会主义文化建设新高潮,激发全民族文化制造活力,提高国家文化软实力, 使人民基本文化权益得到更好保证,使社会文化

19、生活更加丰富多彩,使人民精神风貌更加昂扬向上；其次课 探究规律 实事求是第一节 物质运动及其规律性 1 运动是物质的根本属性哲学上所讲的运动,是指宇宙中发生的一切变化和过程；物质和运动是不行分别的；1 宇宙中没有不运动的物质；从宇宙天体到微观粒子,从无机界到有机界, 从自然界到人类社会,一切领域中的一切形状的物质,无一例外地都处在 第 4 页,共 15 页 细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -学习必备 欢迎下载永恒的、不停

20、息的运动中； 2 宇宙中也没有离开物质的“ 纯粹” 运动；任何形式的运动,其主体都是物质,或者说,都有其相应的物质承担者；脱离了任何物质主体的“ 运动” 只能是一种虚构；设想没有物质的运动是唯心主义的错误观点；物质和运动的不行分别性说明,万事万物都是处于这样或那样的运动之中它们只有在运动中才能保持自己的存在,没有运动就没有事物,不做任何运动的事物是没有的；所以说,运动是物质固有的根本属性,是物质的存在方式；2静止是运动的特殊状态静止并不是事物确定地不运动、不变化的状态, 而是物质运动在肯定条件下和肯定范畴内,处于相对稳固和临时平稳的状态,因而是运动的一种特殊状态；一般来说,以下两种情形称之为静

21、止：一是事物运动的平稳状态,即某种事物相对予；肯定参照系来说, 没有发生空间位置的变化；二是事物运动的稳固状态,即事物保持着自身的性质,尚未变成他物；任何事物都是确定运动和相对静止的辩证统一；动中有静,静中有动；确定的动中；包含着临时的、相对的静,相对的静中又包含着永恒的、确定的动；割裂运动和静止的辩证关系,把相对意义的静止确定化,认为事物是确定不变的,是形而上学的观点；假如否认相对静止,片面夸大事物的运动的确定性,就会导致相对主义和诡辩论； 3运动形式是多样性的物质的详细形状是千姿百态的,因而其运动形式也是无限多样性；它包括宇宙中发生的一切变化和过程； 宇宙中各种运动形式依据从低级到高级、从

22、简洁到复杂, 大体可分为机械运动、物理运动、化学运动、生物运动、社会运动、思维运动等基本形式；随着实践和科学的进展人们对运动形式的熟悉将更加丰富； 4事物的运动是有规律的规律是事物进展中本身所固的本质的、必定的、稳固的联系； 1 规律是事物本身固有的联系,所以规律是客观的,是不以人的意志为转移的；也就是说, 不管人们熟悉它仍是不熟悉它,承认它仍是不承认它,仍是不敬重它, 它都照样存在着, 并且不行抗拒地发生作用；特点；喜爱他仍是不喜爱它,敬重它 规律的客观性是规律最重要的 2 规律是事物内部的本质的联系；规律是联系,但并不是全部的联系都可以称之为规律；规律不是表面现象的联系,而是隐匿在事物内部

23、的本质的联系； 3 规律是事物进展中的必定联系；在事物进展过程中,有的联系是必定要发生的确定的联系, 有的联系是可以显现也可以不显现,可以这样显现也可以那样显现的偶然的不确定的联系；只有确定不移的、必定如此的联系,才能称之为规律； 4 规律是事物进展中稳固的联系；规律的稳固性也就是它的重复性；只要具备肯定的条件,某种合乎规律的联系就必定重复显现；规律性的联系可以在肯定的条件下一再重复,说明白规律的普遍性；规律是隐匿在同类现象中的“ 共性的东西”遍起作用； 5科学熟悉的任务是揭示事物运动的规律,因而能在肯定范畴内普物质世界的运动具有规律性；规律是客观的, 是不以人的主观意志为转移的；只有遵循规律

24、, 依据客观规律办事,人们在实践中才能达到预期的目的；科学熟悉的任务,在于揭示事物运动的规律；规律是科学讨论的对象；任何一门科学都以讨论某种规律或规律群为己任；自然科学、社会科学和思维科学实际上是科学群；每一个科学群中,不仅有基础科学, 而且包含技术科学、应用科学,其中大大小小的各分支科学,彼此相互联系、相互渗透、相互交叉,共同构成了科学体系；科学体系本质上是规律体系的理论反映；细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 5 页,共 15 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - -

25、- - - - - 6学习必备欢迎下载探究规律是一个透过现象抓住本质的过程规律是事物本质的联系,是深藏其内的, 而现象是事物外在的表现,熟悉了现象不等于熟悉了本质； 但本质和现象又是紧密联系的；任何本质都要通过肯定的现象表现出来,任何现象也都是本质在某一方面的表现；事物的现象及其与本质的联系是错综复杂的,要把握本质必需学会分析和鉴别；一般说来,现象表现为“ 多”,而本质表现是“ 一”,即同一个本质由多种现象从不同的侧面来表现它；现象有真象和假象之分；真象从正面表现本质；假象以歪曲、 颠倒的方式从反面表现本质；虽然真象和假象都表现本质,但由于假象具有欺诈性,所以要留意识别；熟悉客观事物, 既不能

26、抛开现象直接熟悉本质,也不能使熟悉停留在表面现象,而必需透过现象熟悉本质把握规律；其次节 寻求真知的基础和过程 7 实践的基本特点和基本形式实践是人能动地改造世界的活动；实践具有三个基本特点：1 实践是客观的物质活动；实践的主体 人 、实践的对象 外在世界 、实践的手段 工具等 和实践的结果, 都是可感知的客观实在；实践的过程和实践的深度、广度也要受到客观条件的制约和客观规律的支配；2 实践是自觉、能动的活动；人通过实践活动,能够给客观世界打上人类意志的“ 印记”,即能动地改造客观世界,不断地把原有的东西改造成新的东西,不断地制造出新的东西；3实践是社会、 历史的活动； 人们总是在肯定的社会关

27、系中进行实践活动；实践的对象、 范畴、规模和方式都要受肯定历史条件的制约；社会实践有三种基本形式,即生产实践、 调整和变革社会关系的实践和科学试验；生产实践是处理人与自然的关系,是人类最基本的实践活动,是人类社会赖以生存和进展的基础；调整与变革社会关系的实践是处理人与人的关系；在阶级社会中, 阶级关系是最本质的社会关系,因此调整和变革社会关系的实践主要表现为阶级斗争；在剥削阶级基本毁灭的社会,就主要表现为处理人民内部冲突,推动社会改革和社会建设；科学试验是从物质生产实践中分化出来的,带有探干脆、制造性的实践活动； 8熟悉来源于实践 眼、耳、鼻、舌、熟悉是人脑对客观世界的反映,人只有通过实践,使

28、自己的感觉器官身 同外界接触,才能接受事物发出的信息,外界事物才能反映到人脑中来；一个人假如闭目塞听, 不通过实践与外界事物打交道,不参与变革事物的实践,外界事物及其本质就不行能反映到人脑中来,熟悉也就不会产生；所谓灵感并非是人脑所固有的,他们同样也是以实践为基础的；假如以为单靠灵感就能有重大的科学发觉,否认实践是熟悉的来源,就会陷入唯心主义； 9直接体会和间接体会的关系强调“ 熟悉来源于实践”,并不等于说每个人获得学问的详细途径只能是实践；实际上,一个人既可以通过亲身实践获得直接体会,也可以通过互联网、广播电视、读书、 听讲等方式获得间接体会； 实践证明, 一个人的大部分学问是间接体会,不行

29、能也没有必要事事亲身实践去获得全部学问；但这不等于说直接体会就不重要；由于直接体会和间接体会是相对而言的；在我为间接体会的东西,在前人或他人就仍为直接体会；一切真知最终来源于实践,来源于直接体会； 10青年同学应积极参与社会实践青年同学拥有的学问大部分是书本学问,属于间接体会, 积极参与社会实践,尽可能多地获得直接体会,尤为重要；第一,青年同学只有参与社会实践,才能真正深刻懂得书本知识；其次,青年同学只有参与社会实践,才能对所学的书本学问进行验证；再次,青年同学细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 6 页,共 15 页 - - - - -

30、- - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -学习必备 欢迎下载只有参与社会实践,才能学到很多书本上没有的学问； 11寻求真知有一个过程从感性熟悉上升到理性熟悉,再从理性熟悉回到实真知必定要经受一个在实践基础上,践,多次反复,逐步深化的复杂过程； 12感性熟悉和理性熟悉的辩证关系知觉和表象三种形式；感性熟悉的特感性熟悉是熟悉的初级阶段；感性熟悉包括感觉、点是以生动、丰富、详细的形象直接反映外部世界,它和客观事物之间没有任何中间环节；但是,它只是反映了事物的表面现象和外部联系,仍没有揭示出事物的本质和规律；理性熟悉是熟悉的高级阶段；理性熟悉

31、是人们借助抽象思维去把握关于事物的本质、全 体和内部联系的熟悉；概念、 判定和推理是理性熟悉的三种形式；理性熟悉的特点是它的间 接性和抽象性；从表面上看,它似乎离开了详细事物,似乎是不行靠的,其实是更深刻、更 正确、更全面从而也更牢靠地反映了客观事物；感性熟悉和理性熟悉是相互依靠、相互制约的； 一方面感性熟悉是理性熟悉的基础,理性熟悉依靠于感性熟悉,没有感性熟悉供应的感性材料,就不行能形成理性熟悉；另一方面, 感性熟悉有待于深化,有待于进展到理性熟悉,否就,就不能达到对事物本质和规律的熟悉； 感性熟悉和理性熟悉是辩证统一的；就会犯体会论或唯理论的错误； 13从感性熟悉上升到理性熟悉必需具备的条

32、件割裂感性熟悉和理性熟悉的辩证关系,从感性熟悉上升到理性熟悉,人的熟悉便实现了从现象到本质的飞跃；1 要使感性认识上升到理性熟悉,必需要把握非常丰富的、合乎实际的感性材料；只有把握非常丰富的感性材料, 才能对事物的本质作出正确的概括；所获得的感性材料必需合乎实际；要做到这一点,必需坚持观看的客观性；2 要用辩证的思维方式对感性材料进行加工制作；在已经具备丰富的感性材料的前提下,能否运用辩证思维方法,就成为能否实现从感性熟悉向理性认识飞跃的关键；所谓运用辩证思维的方法,也就是对感性材料进行“ 去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里” 的加工制作,从而透过现象,达到对事物本质的熟悉； 14寻求真知

33、是“ 实践、熟悉、再实践、再熟悉” 的过程在实践中获得的理性熟悉,仍需要回到实践中进行检验,加以修正、补充和进展；对于一个复杂事物来说,由于主客观条件的限制,人们的熟悉通常要经受由实践到熟悉,再由认识到实践的多次反复、多次循环,才能完成；而对于过程的推移而言,由于物质世界及其发展的无限性、 物质结构的层次和事物之间的联系的无限性,再实践、再熟悉” 循环往复以至无穷的不断进展过程；寻求真知将是一个 “ 实践、 熟悉、 15实践的观点是辩证唯物主义熟悉论的首要的基本观点实践不仅对社会进展起着极其重要的作用,而且对人的熟悉具有打算作用；这是由于,人的熟悉只能从社会实践中来,实践是熟悉的唯独来源；人们

34、的熟悉是随着实践的进展而发展的, 实践是熟悉进展的动力；只有实践的结果才能检验主观的熟悉是否符合客观实际,实践是检验真理的唯独标准；熟悉之所以有价值,在于它能够为改造客观世界的实践服务,实践是熟悉的目的；总之,熟悉的发生、进展、受检验和归宿,都离不开实践；实践是熟悉的基础,实践的观点是辩证唯物主义熟悉论的首要的基本的观点；第三节 坚持实事求是16敬重客观规律和发挥主观能动性规律的存在和发生作用,有它自身的内在依据和肯定的客观条件；在不具备其依据和条件的情形下, 人为地要求某个规律存在和发生作用是不行能的；具备的时候,要人为地废止其存在和发生作用,也是办不到的；而当某个规律的依据和条件细心整理归

35、纳 精选学习资料 1按规律办事,才能取得成功；规律是不行抗拒的,只有敬重它,按规律办事,才能 第 7 页,共 15 页 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -学习必备 欢迎下载达到预期的目的,取得成功；而违反规律,必定受到惩处；规律是客观的, 但不等于说, 人们在规律面前是无能为力的；人们能够熟悉并利用规律,可以借助于对规律的熟悉,预见事物进展的趋势和方向,指导实践活动, 从而有效地改造客观世界；人们也可以转变或制造条件,限制某些规律发生破坏作用的范畴

36、,使其变害为利； 2 熟悉和利用规律要发挥主观能动性；人们只有充分发挥主观能动性,运用理性思维,才能透过现象揭示事物的本质和规律,从而形成方案、 方案等指导人们的行动；而且,事物不会自动满意人的需要,人们只有充分发挥主观能动性,通过实践活动,自觉地制造条件,才能转变规律起作用的详细方式,使其有利于人类的生存和进展；同时,人们在熟悉规律和利用规律的过程中,往往会遇到困难、挫折甚至临时的失败,只有充分发挥主观能动性,以顽强的意志和毅力,保持布满活力的精神状态,才能坚持不懈地去夺取成功； 3 发挥主观能动性与敬重客观规律是辩证统一的；敬重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础； 主动能动性能否正确发挥

37、以及发挥的程度,取决于主观是否符合以及符合客观规律的程度； 发挥主观能动性又是熟悉利用规律的必要条件；不发挥主观能动性,是不行能熟悉和利用客观规律的；敬重客观规律和发挥主观能动性的辩证统一,要求我们在实际生活中,将求实精神和革命热忱结合起来, 既反对墨守成规的保守思想和听天由命的宿命论,动作用的唯意志论； 17实事求是是马克思主义的精髓又要反对片面夸大主观能敬重客观规律, 依据客观规律办事是马克思主义世界观和方法论的基本原就；这个原就叫做“ 实事求是” ；“ 实事” 就是客观存在着的一切事物,“ 是”就是客观事物的内部联系,即规律性,“ 求” 就是我们去讨论；实事求是是完全唯物主义和辩证法的立

38、场、观点和方法的集中表达； 18实事求是是中国共产党的思想路线的高度概括党的思想路线是一切从实际动身,理论联系实际, 实事求是, 在实践中检验真理和进展真理； 其中,实事求是集中表达了它的各组成部分的科学精神,是党的思想路线的核心；因此,我们通常把党的思想路线简称为实事求是的思想路线；实事求是是中国共产党的优良传统和作风；过去我们进行革命所取得的一切成功,是靠实事求是；现在我们要实现现代化,同样要靠实事求是； 19青年同学要培育实事求是的科学态度和作风要敬重客观规律,当老实人, 说老青年同学要积极参与实践,科学地熟悉和把握规律；实话,办老实事；要学会详细分析,努力做到按规律办事；学习贯彻十七大

39、有关精神 1新时期最显著的成就是快速进展我们党实施现代化建设“ 三步走” 战略,带领人民艰苦奋斗,推动我国以世界上少有的速度连续快速进展起来；我国经济从一度濒于崩溃的边缘进展到总量跃至世界第四、进出口总额位居世界第三,人民生活从温饱不足进展到总体小康,农村贫困人口从两亿五千多万减少到两千多万,政治建设、文化建设、社会建设取得举世瞩目的成就；中国的进展,不仅使中国人民稳固地走上富有安康的宽阔道路,奉献；而且为世界经济进展和人类文明进步作出了重大 2解放思想是进展中国特色社会主义的一大法宝实践永无止境, 创新永无止境； 全党同解放思想是进展中国特色社会主义的一大法宝；志要倍加长期坚持和不断进展党历

40、经艰辛开创的中国特色社会主义道路和中国特色社会主细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 8 页,共 15 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -学习必备 欢迎下载义理论体系,坚持解放思想、实事求是、与时俱进,勇于变革、勇于创新,永不僵化、永不停滞, 不为任何风险所惧,不被任何干扰所惑,使中国特色社会主义道路越走越宽广,让当代中国马克思主义放射出更加辉煌的真理光线；第三课 把握联系 促进进展第一节 世界是普遍联系的1世界是普遍联系和永恒进展的普遍联系和永恒进

41、展是世界的原来面目；唯物辩证法的两个总的特点； 2世界是普遍联系的联系的观点和进展的观点是马克思主义哲学的世界上的任何事物,都和它四周的其他事物存在着联系；孤立的事物是没有的；世界是一个相互联系的整体；所谓联系,是指一切事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依存、相互制约、相互作用；事物的联系具有普遍性、客观性和多样性； 1 联系的普遍性是指世界上的一切事物都不是孤立地存在着,而是出于普遍的联系之 中；事物的联系在自然界和人类社会无处不有无时不在,具有普遍的性质； 2 联系的客观性,即事物的联系是客观的,不以人们的主观意志为转移；它是事物本 身所固有的、真实的,不是人们强加的,不是主观臆想出来的

42、；人们可以依据事物固有的联 系转变事物的状态,调整事物的联系,建立新的联系； 3 联系的多样性；由于事物的无限多样性,世界上事物的联系也是无限多样的；有直 接联系和间接联系,横向联系与纵向联系,本质联系与非本质联系,必定联系与偶然联系,主要联系与次要联系,内部联系与外部联系；我们在熟悉和改造世界的过程中,要重视把握事物生存和进展的条件；总之要一切一时间、地点和条件为转移； 3用联系的观点观看问题 要熟悉和把握事物的真实联系,必需对事物的联系进行详细分析；1 要把握事物的因果联系；在事物的多种多样的联系之中,缘由和结果的联系,是人们在实践中常常遇到的一种重要联系；任何现象都会引起其他现象的产生,

43、任何现象都是由其他现象所引起的；这种引起与被引起的关系,叫做因果联系；因果联系是客观存在的、普遍的；事物之间的因果联系必需既是引起与被引起的关系,又是先行后续的关系；在每一详细事物中,缘由与结果有严格的区分；缘由和结果在肯定的条件下可以转化；有时在同一关系中,两种现象会互为因果；正确把握因果联系对于我们科学的熟悉事物,提高实践活动的自觉性和预见性,具有重要意义；2 要从整体上把握事物的联系；整体与部分是客观事物普遍联系的一种形式；整体是 指由事物的各内在要素相互联系构成的有机统一体及其进展全过程；部分是指组成事物有机 统一体的各个方面、要素及进展全过程的某一阶段；在同一事物中, 整体和部分有严格的界 限；整体是由部分构成的,两者不能混淆；在整体和部分的关系中,整体高于部分,部分是隶属于整体的； 两者的位置和功能是不同的；一方面,整体具有部分根本没有的功能,另一方面,当个部分以肯定的结构形成整体时,整体的功能就会大于各部分功能之和；整体和部分又是相互联系的；两者相互影响,不行分割；