2022年现代教育原理》教与学参考资料.docx

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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 现代训练原理教与学参考资料第一章 训练概说关于训练者和受训练者位置在训练活动中,训练者与受训练者在人的因素中不行分割的两个方面；他 们之间有着特别复杂的相互关系；第一,训练者与受训练者的位置有肯定的相对性；我们以学校训练为例；在每一个训练活动的全过程中,同学从总体上相对老师来讲是受训练者,但是 每一个同学不肯定在一切方面都不如老师；而且,经过一段时间的学习同学也 可能超过老师,即所谓青出于蓝而胜于蓝,声未必不如师,这就意味着老师也 可能向同学学习；同学群体的每个人各有特长,学习速度有快有慢,成效有好 有坏,他们可以互教互学；而且同学具有较强的自

2、我训练的意识和才能时,各 自也常常“ 扮演” 着训练自己的训练者的“ 角色” ；训练者与受训练者位置一 定的相对性,这是两者关系复杂性的表现之一；训练者与受训练者相互关系的复杂性仍表现为：尽管他们在训练活动中承 担的任务不同,但相对于训练活动的其他基本因素,他们都处于主体位置；就 训练者与受训练者的相互关系来说,他们又互为主客体,互为存在的条件；而 就每方自身来说,在训练过程中,从不同的角度看,各自同时是这一活动的主 体,又是另一活动的客体；叶澜：训练概论第 12 页关于现代训练特点现代训练不仅表现出社会主义训练和资本主义训练并存进展的基本格局,而且在这一基本格局下,表现出极不平稳的多样性统一

3、；由于现代训练不仅受 肯定生产力、科学技术水平和两种社会制度所打算,而且是与肯定训练思想理 论体系及文化传统和训练传统相联系的；而这一切在不同时期不同的国家、民 族和地区又是各具特色的,因此,现代训练在不同国家、民族和地区是多样 的、进展不平稳的；同是社会主义国家,进展程度有高有低,并表现出本国的 特色,有的承袭了西方文化传统,有的就明显表现出东方文明的特点；同时资 本主义国家,欧洲训练始终保持相当的学术传统,美国训练就显著地表现出实 用化和民主化；赫尔巴特和杜威的训练理论极其影响下的训练实践,既反映了 现代训练进展的不同时期的某些特点,也反映了它们不同的侧重面；赫氏理论 侧重于系统科学学问的

4、学习,杜氏理论就侧重于劳动技能的训练；黄济 王策三：现代训练论,167 页,北京,人民训练出版社, 2000；关于训练学科进展1 / 6 名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 6 页精选学习资料 - - - - - - - - - 训练哲学：用哲学的基本原理、观点和方法讨论训练中的一些根本问题,以指导训练理论和实践的一门学科；训练社会学：是将训练纳入社会的总系统中,讨论训练制度与整个社会结 构、学校与社会、个人与社会的基本关系；训练经济学：讨论训练与经济的相互关系及训练领域中的经济运动过程及 其规律的科学；训练统计学：是运用统计学方法来讨论训练问题的一门应用学科；它是用 数理

5、统计方法来处理和讨论训练问题（包括把握训练情形、探究训练规律、制 定训练政策、检查训练规律等）,可分为描述统计学和推断统计学两种；训练政治学：是一门讨论训练与政治辨证关系及其运动进展规律的学科,着重探讨训练与政治的区分和联系及二者和谐进展的客观规律；训练评判学：讨论依据肯定的训练目标,系统收集资料,引用现代数学和 治理科学的理论和方法,判定对象的系统状态与功能属性及其转化的一门科 学；训练人类学：用人类学特殊是文化人类学和哲学人类学的概念、理论、观 点和方法,描述、说明训练现象的应用性学科,旨在揭示训练与人、训练与社 会文化、社会文化与人之间的相互影响和作用；训练技术学：上应用现代科技成果和系

6、统科学的观点和方法,在既定的教 育目标下探求提高教案成效的技术手段和教案过程优化的理论、规律和方法的 一门学科,又称训练工艺学；柳海民：训练原理,6-8 页,长春,东北师范高校出版社,2000；其次章训练的历史演进（上）训练制度关于学校的产生与进展“ 自从有组织的训练活动显现以后,不同时代或多或少有肯定制度规范教 育活动；在古代,训练职能简洁,训练事业不发达,训练系统尚未形成,传统 影响、陈规、强制性的权力及官长权威足以使活动就范,加之,当时实行个别 施教,“ 教” 也“ 学” 主要诉诸个人体会,仍不行能对“ 教” 也“ 学” 活动进 行客观分析；相比之下,近代以集体施教代替个别客观分析,从中

7、发觉训练活 动的标准、规章与规范,更由于各级各类学校的分化,学校数量增多,学校系 统形成,遂使训练过程训练实体标准化从潜在的可能性变为现实的需 求；”2 / 6 名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 6 页精选学习资料 - - - - - - - - - “ 在近代,以班级教案代替个别教案,显现了“ 制度化训练” 的端倪；教 育系统的形成,训练事业的普及,推动了训练“ 制度化” 的进程；训练讨论的 进展与训练体会的积存,使“ 制度化训练” 趋于成熟；”“ 随着训练“ 制度化” 的实现,在训练系统中,各级各类学校、社会训练 机构及训练实体内部的训练活动、训练过程,都形成肯定标准

8、 ”陈桂生著：学校训练原理,55 页,长沙,湖南训练出版社, 2000；关于我国现代学制的产生与进展“ 近十几年来我国现代学制进展和改革的大方向是正确的,由于它符合现 代学制进展的这个大趋势；总之,近百年来我国现代学制进展的道路和前景是：单轨学制 分支型学制（通过进展基础训练后的职业训练）单轨学（通过高中综合化）；就是说,正在走的道路是通过进展基础训练后的职业训练走向分支型学制,下一步 要走的道路是通过高中综合化走向单轨学制；我国现代学制的另一个重要进展 是从学校训练机构系统走向现代训练的施教机构系统,即从只包括学校训练机 构系统的学制,走向同时仍包括幼儿训练和成人训练机构系统在内的终身训练

9、机构系统的学制；这也是符合现代社会和世界训练进展潮流的； ”黄济、王策三：现代训练论,302 页,北京,人民训练出版社, 2000；关于终身训练“ 终身训练思潮席卷各国,并先后转化为很多国家的训练决策和政府行为；例如,瑞典从 训练；法国议会于70 岁月初开头,就推行了作为落实终身训练手段之一的回来1971 年通过了终身训练法,1984 年有通过了职业继续训练法；联邦德国于1973 年公布的训练总规划中,明确提出了“ 终身教育” 原就；美国国画于 1976 年通过了终身学习法；英国于 1980 年制定了为终身训练服务的国家职业技能标准,随后在全国建立了终身职业训练体系,1988 年开头“ 职业培

10、训” 规划,成立了全国成人训练中心,创立了世界上最大的连续训练学院；苏联于解体前夕,即 80 岁月后期的教改文件中,把“ 连续训练” 即“ 终身训练” 的别称列为指导思想；”我国对终身训练思潮的反应较晚,直到 1989 年在北京召开的联合国教科文组织“ 面对 21 世纪训练国际研讨会” 上,中国国家训练委员会提交的报告才首次作出了如下反应：“ 训练的观念将进一步更新,训练将相伴一个人的一生,训练的结构将更加多样、更加敏捷,训练将成为一个掩盖全社会的、纵横交叉的网络；”3 / 6 名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 6 页精选学习资料 - - - - - - - - - 19

11、93 年颁发的中国训练改革与进展纲要的总共 50 条中,只有一处,即第十条,在谈及“ 成人训练” 时顺便提到：“ 成人训练是传统学校训练向终 身训练进展的一种新型训练制度；”可喜的是, 1995年公布的中华人民共和国训练法首次用法律形式确定 了“ 终身训练体系” ；其中第十一条载明：“ 国家适应社会主义市场经济进展 和社会进步的需要,推动训练改革,促进各级各类训练和谐进展,建立和完善 终身训练体系；” 另外,第十九条写到：“ 国家勉励进展多种形式的成人教 育,使公民接受适当形式的政治、经济、文化、科学、技术、业务训练和终身 训练；” 第四十条写到：“ 国家勉励学校及其他训练机构、社会组织实行措

12、 施,为公民接受终身训练制造条件；”王义高主编 : 当代世界训练思潮与各国教改趋势,2829 页,北京师范高校出版社,2000；第三章 训练的历史演进训练思想关于夸美纽斯的泛智训练思想夸美纽斯是捷克的闻名训练家；他在16141618 年担任捷克兄弟会的中学校长和牧师的职务；十七世纪二十岁月,欧洲爆发了三十年战争（16181648）,捷克遭到严峻的灾难；因而夸美纽斯在 1623 年离开了他的祖国,从今先后侨居波兰、匈牙利、瑞典、荷兰,从事编写课本和著述工作；他的主要教育著作有大教案论、母育学校、泛智学校、世界图解；夸美纽斯在他的著作中,反映了当时正在兴起的资本主义的一些民主与进步的要求；他第一提

13、出了普及训练、统一学校的思想,论证了班级教案制度,规定了广泛的教案内容,阐明白一些重要的教案原就与规章,在学校教案 工作组织方法,特殊在教案方法方面提出了很多重要的看法；他的大教案 论是近代资产阶级的最早的一部比较有系统的训练学著作；夸美纽斯提出了“ 遵循自然” 的思想,试图在自然规律的基础上建立全套 的教案工作方法体系；这是培根的唯物主义哲学倾向与试验科学精神在训练思 想上的应用；他的很多重要看法,如普及训练,班级教案制度,在他逝世两个 半世纪以后才逐步在世界各国实现,而且仍未能全部实现其中的民主性要求；张焕庭：西方资产阶级训练论著选1 页,北京,人民训练出版社, 1979,第 2 版；关于

14、卢梭自然主义训练思想4 / 6 名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 6 页精选学习资料 - - - - - - - - - 人在自然界里都是公平的,他们共同的天职即是做人的职业,因此一个受 过良好训练的人在哪个职业以及有关的职务里是不会不胜利的,不管我的同学 将来想要在军队,或教堂,或法庭里供职,这对我无多大关系；在他的父亲为 他择业以前自然呼唤他做个人；人的生活是我所想要教他的行业；当他离开我 时,我可向你保证,他不将是一个官吏,一个军人,或者一个牧师；他将是一 个人；凡一切相宜于一个人的,他会灵敏地学了起来,而且不比别人差；不管 命运怎样变动他的位置,他将是无往而不宜的

15、；张焕庭：西方资产阶级训练论著选98 页,北京,人民训练出版社, 1979,第 2 版；关于杜威“ 训练即生活” 、“ 学校即社会” 思想我信任学校主要是一种社会组织；训练既然是一种社会过程,学校便是社会生活 的一种形式；在这种社会生活的形式里,凡能最有效地儿童共享人类所继承下 来的财宝以及为了社会的目的而运用自己的才能的一切手段,都被集中起来；因此,训练是生活的过程,而不是将来生活的预备；学校必需出现现在的生活即对于儿童是真实而愤怒勃勃的生活；像他 们在家庭里、在邻里间、在运动场所经受的生活那样；不通过各样生活形式,或者不通过那些本身就值得生活的生活形式来实现 的训练,对于真正的现实总是贫乏

16、的代替物,结果形成呆板而死气沉沉的局 面；学校作为一种制度,应当把现实的社会生活简化起来,缩小到一个雏形是 状态；现实是如此复杂,以致儿童不行能同它接触而不致陷于于迷乱；他不是 被正在进行的那些活动的多样性所埋没,以致失去自己有条不紊的反应才能,便是被各种不同的活动所刺激,以致他的才能过早地被发动,致使他的训练不 适当地偏于一面或者陷于解体；张焕庭：西方资产阶级训练论著选6 页,北京,人民训练出版社, 1980；关于蔡元培五育并举中世界观训练的含义世界观训练为蔡元培在中国近代训练史上所首创；他认为世界分为现象世 界和实体世界两部分,他们之间的区分在于：前者是相对的,后者是确定的；前者受因果律的

17、支配,后者受超轶于因果律；前者与时间、空间不行分别,后 者无空间、时间；前者可以体会,后者全凭直观；他仍认为,以制造现象世界 为目的,是政治家的事,宗教家于实体世界之事为目的,故排斥现象世界的幸 福,“ 而训练者,就立于现象世界,而有事于实体世界者也；” 所以,进行世5 / 6 名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 6 页精选学习资料 - - - - - - - - - 界观训练,就在于培育人对现象世界持超然态度,“ 无厌弃而亦无执著” ,对 实体世界就抱积极态度,特别渴慕而渐进于领会；为此,他主见必需“ 循思想 自由言论自由之公例,不以流派之哲学一宗门之教义梏其心,而惟时时悬一无 体无始终之世界观为鹄；” 很清晰,蔡元培的世界观训练,是建立在把世界划 分为现象世界与实体世界这个唯心主义世界观的基础上；然而,他要求人们遵 循思想自由、言论自由的原就,不要被束缚于某一学说的思想,在当时具有打 破几千年思想专制统治的解放作用；正如他自己后来所说,提出世界观训练,“ 意在兼采周秦诸子、印度哲学及欧洲哲学,以打破二千年来墨守孔学的旧 习；孙培青：中国训练史第三卷,152 页,上海,华东师大出版社, 1995；6 / 6 名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 6 页