2022年中考复习文言文备考讲义.docx

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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载2022 中考课内文言文备考讲义 整理制作 七年级上册 1、童趣 一、文学常识 一、说明加点词的含义 1、项为之强；项：颈,脖颈；强：通“ 僵”,僵硬；2、徐喷以烟；徐：渐渐地；以：用 3、果如鹤唳云端；果：果真,果真；唳：鸟鸣 4、以从草为林；林：树林 5、兴正浓；兴：爱好 6、方出神；方：正 7、鞭数十,驱之别院；鞭：用鞭子打,抽打；驱：赶8、必细察其纹理；细：认真；察,观看 9、仰头观之 昂：抬；首：头；之：它,代蚊子 10、为之怡然称快 ；怡然：开心的样子 二、译句 1、夏蚊成雷,私拟作群鹤于空中 翻译：夏天的蚊群飞鸣

2、声像雷声一样,我把它们比作鹤群在空中飘舞；2、仰头观之,项为之强；翻译：仰起头来观看这种景象,脖颈因此都僵硬；3、神定,捉吓蟆,鞭数下,驱之别院 翻译：心神安定下来,捉住蛤蟆,鞭打了它几十下,把它赶到别的院子里去了；三、阅读全文,回答以下问题；1、文章环绕物外之趣,写了哪几件事？答案：写了观蚊如鹤、神游山林、鞭打虾蟆三件事2、“ 余时有物外之趣” 的缘由是什么？答案：见藐小之物必察其纹理；3、本文有哪些词语作为成语保留在现代汉语中？答案：明察秋毫、怡然称快、怡然得意、庞然大物、夏蚊成雷；4、文章开篇用“ 余忆幼稚时能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察纹理,故时有物外 之趣” 这段文字在全文中

3、起了什么作用？答案：总领全文或引起下文；,这里指癞蛤蟆是否恰当,为什么？ 、“ 庞然大物,拔山倒树而来”答案： 恰当；这时的作者已沉醉在他联想的境域之中,眼前实物已经被放大千倍万倍,与蚊虫相比,癞蛤蟆自然成了“ 庞然大物”好懂得了；七年级上册 :论语十就 一、说明加点词的含义；它的突如其来,即被形容为“ 拔山倒树而来” 就很1、学而时习之,不亦悦 乎？“ 悦” ,开心名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 36 页精选学习资料 - - - - - - - - - 2、吾日三省吾身；多次进行自我检查学习必备欢迎下载3、学而不思就罔,思而不学就殆；罔：困惑；殆：危害 4、见贤思齐焉

4、,见不贤而内自省也；齐：相同 5、由,诲女知之乎！知之为知之,不知为不知,是知 也； 女：通“ 汝” ,你；是,这；知,通“ 智” ,聪慧；6、温故而知新；故,旧的学问7、士不行以不弘毅 ；弘毅：宽广,刚毅 8、己所不欲,勿施于人；欲,想做的事情；施,施加；二、句子翻译1温故而知新,可以为师矣；翻译：温习旧的学问,进而懂得新的学问,这样的人可以做老师了；2学而不思就罔；思而不学就殆；翻译： 光读书学习不知道摸索,就困惑不解； 光摸索却不去读书学习,就会疑问而无所得；3默而识之,学而不厌,诲人不倦；翻译：悄悄地记住宅学的学问,学习却不感觉满意,教诲他人不知疲惫；4三人行,必有我师焉；择其善者而从

5、之,其不善者而改之；翻译：几个人在一起行路,肯定有可以作为我的老师的人在中间；选择他们的特长来学习,他们的短处,自己假如也有,就要改掉它；5知之者不如好之者,好之者不如乐之者；翻译：懂得它的人不如宠爱它的人,宠爱它的人又不如以它为乐的人；6逝者如斯夫,不舍昼夜；消翻译：逝的时间像这河水一样呀！日夜不停；三、阅读全文,回答以下问题；（1）论语中阐述学习与摸索关系的句子是：学而不思就罔,思而不学就殆；（2）生活中表示既善于从正面学习,也善于从反面借鉴的意思时,我们常引用论语中 的话：择其善者而从之,其不善者而改之；（3）孔子借题发挥,训练弟子勤学好问的句子是：敏而好学,不耻下问；（4）在生活中,我

6、们要表示应当向有特长的人学习,常用“ 三人行,必有我师焉” 来表示；（5）阐述正确的学习态度是实事求是,不能不懂装懂的句子是：知之为知之, 不知为不知,是知也；（6）阐述读书求学问的态度是以求学为欢快的句子是：知之者不如好之者,好之者不如乐 之者；（7）孔子感叹时间易逝,以鼓励自己和同学要珍爱时间求学的句子是：逝者如斯夫,不舍 昼夜；（8）论语中有谈学习态度的,也有谈学习方法的,请简要回答；谈学习态度的：学而不厌,诲人不倦；学而时习之；敏而好学,不耻下问；三人行,必有我师焉；知之者不如好之者,好之者不如乐之者；逝者如斯夫,不舍昼夜；谈学习方法的：名师归纳总结 - - - - - - -第 2

7、页,共 36 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载学而不思就罔,思而不学就殆；默而识之；温故而知新；吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也；（9）当别人不明白甚至误会自己时,孔子在论语中认为应当实行的正确态度是：人不 知而不愠,不亦君子乎；（10）论语的 论 读 ln,它是记录孔子及其门徒的言行的书；文中告知我们,学习必 必要有正确的学习方法和学习态度（11）AAPP 会议在重庆召开,山城百姓喜迎各国嘉宾,欢快：“ 有朋自远方来,不亦乐乎？”论语中有一句话可以表达这种（12）找一找这篇文章中包含哪些成语？并用自己的话说明这些成语；答案示例：1、温故知新：

8、温习旧的学问而得到新的熟悉和体会；也指重温历史可以熟悉现在；2、不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻；3、三人行必有我师：在一起行走的很多人中,必定有可以做我老师的；（13）美国总统曾在20XX 年来中国上海参与一个国际会议,当时上海高校生送了一份特殊的礼物论语给了美国总统,你能说出其中的寓意吗？答案：只要言之有理即可；（14）仿写 有勤,才有了孔子“ 韦编三绝” 的佳话,也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉；,；红答案示例： 有勤才有曹雪芹 “ 批阅三载”增删五次的壮举, 也才有了文学史上不朽的名著楼梦（15）北京师范高校教授,中国古代文学硕士、影视学博士于丹女士曾在 20XX 年“ 十一

9、”黄金周在 CCTV-10 频道百家讲坛连续七天解读论语心得,受到了观众的热闹欢迎,请 结合本文中的相关句子也谈谈你的心得；答案：略 七年级上册 :3、山市 一、说明加点词语义；1、奂山山市,邑八景之一也；山市,山中蜃景；2、数年恒不一见；.数,几；恒,常常；3、相顾惊疑,念近中无此禅院；相顾,你看看我,我看看你；念,想起；近中,邻近；前；4、中有楼如者,堂如者,坊如者,历历在目,以亿万记；楼,像楼一样,堂,像堂一样,坊,像坊一样；历历在目：清晰地显现在眼 5、层层指数；数,数数 6、而楼上人往来屑屑；屑屑,劳碌的样子；或凭或立,不一状；或,有的人；凭,依靠；不一状,各不相同；7、或凭或立,不

10、一状；或,有的人；凭,依靠；不一状,各不相同；8、倏忽,如拳如豆；倏忽,突然；二、翻译句子；1、孙公子禹年与同人饮楼上；公子孙禹年和他的伴侣在楼上喝酒；2、或凭或立,不一状有的靠着,有的立着,外形不一；t 3、然数年恒不一见但是这几年总不显现一次；三、阅读全文,回答疑题；名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 36 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载1、作者是借哪些人的观看描写山市的？答案：借孙禹年和他伴侣的观看来描写山市的；I$ 2、由本文的内容及“ 危楼” 一词,你能联想古代哪一首闻名的诗歌？答案：危楼高百尺,手可摘星辰；不敢高声语,恐惊

11、天上人；S 3、为什么蒲松龄时代的人把“ 山市” 叫做“ 鬼市” ？答案：当时的人们不能对“ 山市” 这种自然现象作出正确的懂得,所以只能用迷信的不科学的说法来说明；4、出自本文的成语有哪些？答案：子虚乌有、历历在目、直冲霄汉、风定天清5、找出文中描画山市的关键词语,体会山市形成的过程；答案：孤塔宫殿城市危楼6、请你用一两个词语概括山市的特点？答案：奇妙、神奇、神奇、漂亮、千变万化；七年级上册 :4、世说新语两就 . 一、说明加点词的含义1、俄而雪骤,公欣然曰俄而：片刻；骤：急速；欣然：兴奋的样子2、撒盐空中差可拟；拟：比,比拟3、未如柳絮因风起；未如：比不上4、太丘舍去,去后乃至；去：离开；

12、乃：才5、与人期行,相委而去；期：商定； 委：舍弃6、下车引之,元方入门不顾；引：拉； 顾：回头看7、尊君在不？“ 不” 通“ 否”8、谢太傅寒雪日内集；集：集会三、阅读世说新语回答疑题；1、写出陈太丘与友期一文的中心思想；答案：本文主要阐述的是为人处事肯定要忠信,只有这样才能得到别人的敬重2、咏雪一文营造了一种怎么样的家庭气氛？你对此有何感受？答案：营造了一种温和、和谐、开心的家庭气氛；和谐、公平、宽松的家庭气氛对于开发孩子智力有很大的好处；TLLdH 3、为什么样“ 公大笑乐” ？你从中受到什么启示？答案：“ 公大笑乐” 是由于孩子们的比如生动、形象；我们应当留意培育自己的想像力； 4、你

13、认为陈纪这个孩子怎么样？他有哪些特点？你受到什么启示？答案：陈元方是一个聪颖机灵,有礼有节的儿童；待人接物要诚恳、守信、敬重他人；七年级上册 :5 智子疑邻一、说明加点词的含义；1、天雨墙坏；雨：下雨 坏：毁坏；2、智子疑邻；智：以 为聪慧；3、不筑；筑：修补；4、其邻人之父亦云；亦云：也这样说；5、暮而果大亡其财；暮：晚上果：果真亡：丢失；6、其家甚,智其子；其家：那富人家二、智子疑邻的寓意是？答案：凡事要敬重事实,不能凭主观感情去判定是非,听看法只应听正确的,而不要看这名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 36 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备

14、 欢迎下载看法是什么人提出,对人不能持偏见；塞翁失马一、说明加点的词的含义1、马无故亡而入胡；亡：逃跑 2、人皆吊之；吊：慰问 3、此何遽不为福乎；何遽：为什么就,怎么就；为：是；4、居数月；居：过,经过 5、其马将胡骏马而归；将：带领 6、死者十九；十九：非常之九；7、胡人大入塞；大：大规模；二、阅读塞翁失马回答疑题；1、中心思想 这就寓言以“ 塞翁失马,安知非福” 的故事,说明白“ 祸兮福所倚,福兮祸 所伏” 的道理,训练人们要顺应自然,不行过分计较得失；2、这就寓言的寓意是：事物在肯定的条件下是可以转化的,坏事可以变成好事,好事也可 以变成坏事；人们看问题要全面既要看到事物的正面,也要看

15、到事物的反面；七年级下册：伤仲永一、说明加点词的含义；1、世隶耕；隶：属于；2、未尝识书具；尝,曾经；3、父异焉；异：对 感到诧异；4、自是指物作诗立就；自是：从今；就：完成；5、邑人奇之；奇：对 感到古怪；6、稍稍来宾其父；客：把 当作来宾 7、父利其然也；利：认为 有利可图；其然,代词,这样；8、日扳仲永环谒于邑人；日：每天；拜望；9、不使学；使：让扳（ pn）：通“ 攀” ,牵、引；环,四处,处处；谒：10、不能称前时之闻称：相当,比得上；前时之闻：以前听说得（名声）；11、泯然众人矣；泯然：消逝,这里是毫无特色中意思；12、贤于材人远矣；贤：赛过；材人,有才能得人；13、就其受于者不至

16、也；不至：没有到达；14、伤仲永；伤：哀伤、伤感；15、或以钱币乞之；或：有人 16、从先人仍家；从：跟从,跟随；17、卒之为众人；卒：最终 18、固众人；固：原来；二、翻译以下句子1、 邑人奇之,稍稍来宾其父,或以钱币乞之；翻译：同县的人对他感到诧异,渐渐地请他的父亲去作客,有人用钱财和礼物求仲永写诗；2、 父利其然也,日扳仲永环谒；于邑人,不使学；翻译： 他的父亲认为那样有利可图,每天牵着方仲永四处拜望同县的人,不让他学习； J0L 3、 其受之天也,贤于材人远矣；卒之为众人,就其受于人者不至也；翻译： 仲永的通晓、 领悟才能是天赋的；他的天资比一般有才能的人高得多；他最终成为一个平凡的人

17、,是由于他没有受到后天的训练；名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 36 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载4、泯然众人矣；翻译：他才能完全消逝,一般人一样了；5、余闻之也久；翻译：我听说这件事很久了；6、令作诗,不能称前时之闻；翻译：让（他）作诗, （写出来的诗已经）不能与以前的名声相称；三、回答以下问题；1、伤仲永中的哪些句子介绍了仲永才能进展变化的三个阶段？并简要分析造成这种变 化的缘由；答案：第一阶段：仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之；父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并 自为其名；其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之；自是指物作诗

18、立就,其文理皆有 可观者；其次阶段：十二三矣；令作诗,不能称前时之闻；“ 泯然众人矣； ”第三阶段：又七年,仍自扬州,复到舅家问焉；曰：造成这种变化的缘由：父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学；2、“ 受于天” 指什么？“ 受于人” 又指什么？答案：“ 受于天” 指人的先天条件好,即有天赋；到的训练；“ 受于人” 又指什么？指人后天学习和受3、方仲永由神童沦为无能之辈的缘由是什么？作者怎样看待？答案：缘由是“ 父利其然”,“ 不使学” ,把仲永当作赚钱的工具,荒废其学业,不能使其天赋用在学习上；作者认为仲永才能衰退的缘由是“ 受于人者不至”,即没有进行后天学习和训练,并由此引发天赋不如仲永的

19、人假如不留意后天训练,结果将更不行设想的感受；Q 4、请你从方仲永的故事中提炼出一个观点（不与作者观点雷同）答案：吾生也有涯,而知无涯；活到老,学到老；九的汗水” ；七年级下册： 3、孙权劝学 一、说明加点的词；1、卿今当涂掌事；当：掌管；当涂：当权；2、孤岂欲卿治经为博士邪；治：讨论；“ 天才是百分之一的灵感加上百分之九十3、但当涉猎,见往事耳；但：只；当：应当；见：明白 4、孰如孤；孰：谁；5、蒙乃始就学；乃：于是 6、即更刮目相待；更：重新；7、大兄何见事之晚乎；见事：认清事物；二、翻译以下各句 1、孤岂欲卿治经为博士邪；翻译：我莫非想要你讨论经书当博士吗？2、但当涉猎,见往事耳；翻译：

20、只是应当浏览群书,明白历史罢了；3、士别三日,即更刮目相待；翻译：士别三日,就要重新另眼看待；4、大兄何见事之晚乎；翻译：长兄怎么知道这件事这么晚啊！名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 36 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载5、蒙辞以军中多务；翻译：吕蒙总是以军中事多来推辞；三、回答以下问题： ；1、吕蒙的变化对你有什么启示？答案：要想让人刮目相看,肯定要自己善于学习,并学有所成；2、孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？答案：劝学；3、找出鲁肃颂扬吕蒙的语句 ,并指出这里是什么描写 .其作用是什么 . “ 答案：卿今者才略 ,非复吴下阿蒙；

21、这是侧面描写；作用是：突出表现吕蒙学有所成；4、写出自本课的成；答案：吴下阿蒙、士别三日、即更刮目相看（待）刮目相待、开卷有益；七年级下册： 2、口技 一、说明加点的词1、京口有善口技者；善：善于 2、会来宾大宴；会：适逢；宴：举办宴会；3、施八尺屏障；设置：安放；4、少顷；少顷：一会儿；5、但闻屏障中抚尺一下；但：只 闻：听见；6、其夫呓语；呓语：说梦话；7、满坐寂然； “ 坐” 同“ 座”8、妇抚儿乳；抚：触摸；乳：喂奶；9、众妙毕备；毕：全；10、来宾意少舒,稍稍正坐；意：心情；少：略微；舒：放松；稍稍：渐渐；11、中间力拉崩倒之声；间：夹杂；12、虽人有百手；虽：即使；13、不能名其一

22、处也；名：说出；走：跑；14、两股战战,几欲先走；股：大腿；15、群响毕绝；毕：全；绝：尽、消逝；二、翻译以下各句；1、 虽人有百口,口有百舌,不能名其一处出；翻译：即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊；2、于是来宾无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走；翻译：在这种情形下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎想要抢先跑掉；三、回答以下问题；1、归纳文章的主旨；答案：通过描写一场出色的口技表演,呈现颂扬了口技艺术的魅力和表演者精湛的技艺；2、 文多处描述听众的反应,这些描述有什么成效？答案：课文三次描述听众的反应：

23、一是“ 满座来宾无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝”；“ 伸颈” “ 侧目” 说明来宾听得入神,被深深吸引,惟恐有所遗漏；“ 微笑” ,表示来宾对表演心领神会,感到中意；“ 默叹”写出来宾为表演者的技艺折服而又不便拍案叫好的神态；二是“ 来宾意少舒,稍稍正坐”；“ 正坐” 与“ 伸颈”“ 侧目” 对比； “ 稍稍” 是“ 逐步”“ 渐渐” 的意思,细致地表现了来宾心情由紧急到放松的渐变过程；名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页,共 36 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载三是“ 来宾无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走”；写来宾慌张欲逃

24、的神态、动 作,说明口技表演达到以假乱真的奇妙境域；这三处侧面描写,层层深化,生动细腻地刻 画出听众的心理变化过程,表现了这场出色的演出对听众具有庞大吸引力的表演成效,从 而烘托了口技表演者技艺的精湛；+Y 3、口技中口技表演者有一段时间同时发出很多声音,描写这些声音的文字有：中间力 拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作；又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼 水声；4、口技中从侧面描写口技表演成效的句子有：满坐来宾无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝；来宾意少舒,稍稍正坐；先走；七年级下册： 4、夸父逐日；于是来宾无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲一、说明加点词的含义 答案 sCUR

25、1、夸父逐日；逐：赛跑；2、河、渭不足；河：黄河；3、化为邓林；为：成为；二、中心思想？答案：本文曲折地反映了远古时人们同大自然竞胜的精神；三、本文为我们编织造就了一个怎样的既悲壮又辉煌的结局？答案：道渴而死,弃其杖,化为邓林；四、用简洁的语言概括夸父逐日这就神话故事的内容要点；谈谈你对夸父这一神话人 物的熟悉；答案：夸父逐日渴死杖化邓林,夸父是个有英雄气概的神话人物；七年级下册：两小儿辩日 一、说明加点词的含义 1、我以日始出时去人远；以：认为；去：距离；2、及日中就如盘盂；及：到；3、及其日中如探汤；汤：热水；4、孔子不能决也；决：判定；5、孰为汝多知乎；孰：谁；为：认为；汝：你；知：通“

26、 智”,聪慧；二、翻译下面句子；1、孔子不能决也；翻译：孔子不能判定谁对谁错；2、孰为汝多知乎；翻译：谁说你学问渊博呢？三、 两小儿“ 辩斗” 的是什么事？他们为什么会得出不同的结论？争论太阳什么时候离人近,什么时候离人远这件事；由于他们判定太阳远近的标准不同,一个从视觉动身,一个从肌肤感觉动身,所以得出了不同的结论；四、这就故事给你什么启示？用自己的话回答；1、宇宙无限,学问无穷,学无止境；2、反映出古人为熟悉自然,探究真理而大胆质疑、独立摸索的精神；3、反映出古人知之为知之,不知为不知的珍贵精神；4、人类熟悉事物是多方位、多角度的,有时标准、方法不同,得出的结论也会不同；七年级下册： 5、

27、狼 , 一、说明加点词的含义；名师归纳总结 - - - - - - -第 8 页,共 36 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载1、止有剩骨；止：通“ 只”2、顾野有麦场；顾：回头看；3、苫蔽成丘；苫蔽：遮盖；4、一狼径去,其一犬坐于前；犬坐：像犬一样坐着；5、一狼洞其中；洞：打洞；6、意将隧入以攻其后也；意：妄想、准备；隧：钻洞；i 7 乃悟前狼假寐；假寐：假装睡觉；8、意暇甚；意：表情；9、恐前后受其敌；敌：攻击；10、止增笑耳；止：通“ 只”；耳：罢了；二、译句1、投以骨；翻译：把骨头投向（狼） ；2、一狼径去,其一犬坐于前；翻译：一只狼径直走开,其中一

28、只像狗似的蹲坐在前面；3、场主积薪其中,苫蔽成丘；翻译：场主人把柴草堆在那里掩盖成小山似的；4、狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉？只增笑耳；翻译： 狼也太狡猾了, 可是一会儿两只狼都被砍死了,过给人们增加点笑料罢了；三、阅读全文,回答以下问题；1、阐述本文主旨；禽兽的欺诈手段又能有多少呢？只不答案：本文表达了屠户与狼斗争的故事,揭露了狼贪婪、凶狠和狡诈要本性,颂扬了屠户 的机灵、英勇；2、蒲松龄的狼 ：最终一段说 狼亦黠矣 ,文中表现了狼的黠 的地方：少时,一狼径去,其一犬坐于前 久之,目似瞑,意暇甚 意将隧入以攻其后也；3、狼中谈论点题的句子是：狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉？

29、止增笑耳；4、结尾一段是什么表现手法？答案：结尾一句话是对狼及像狼一样的恶势力的讽刺嘲笑,但换个角度,它又告知“ 人”什么呢？是谈论；它告知人们：对待像狼一样的恶势力,不能幻想妥协,必需敢于斗争,善于斗争,才能取得成功；八年级上册 :14、桃花源记一、 词语说明；1、缘溪行,忘路之远近；缘：沿着；2、芳草鲜美,落英缤纷；落英：落花；3、甚异之；异：诧异；4、豁然开朗；豁然：开阔的样子；5、土地平旷,屋舍俨然,有良田美池、桑竹之属；俨然：整齐的样子；属：类 6、阡陌交通,鸡犬相闻；交通：交叉相通；7、黄发垂髫并怡然自乐；怡然：欢快的样子；8、问所从来,具答之；具：详尽；9、率妻子邑人来此绝境；妻

30、子：妻子小孩；绝境：与世隔绝的地方；10、处处志之；志：作标记；11、闻之,欣然规往；欣然：兴奋的样子；规：方案；名师归纳总结 - - - - - - -第 9 页,共 36 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载12、寻病终,后遂无问津者,寻：不久；津：渡口；二、 翻译1、芳草鲜美,落英缤纷；翻译：芳香的野草明艳漂亮,落花处处都是；2、土地平旷,屋舍俨然；翻译：土地平整开阔,房屋整整齐齐；3、土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属；翻译：土地平整开阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地,漂亮的池塘和桑树竹子之类；4、阡陌交通,鸡犬相闻；翻译：田间小路交叉相通,村落间能

31、听见鸡狗叫的声音；5、男女衣着,悉如外人；翻译：男女穿戴,完全与桃花源外的人一样；6.黄发垂髫,并怡然自乐；翻译：老人小孩都布满欢快之情；7、率妻子邑人来此绝境；翻译：带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方8、问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋；翻译：（他们）问起现在是什么朝代,竟然不知道汉朝,更不必说魏晋了；9、此人一一为具言所闻；翻译：这个人具体的介绍了自已所听到的事；10、此中人语云： “ 不足为外人道了； ”翻译：这里的人告知他说：“ 这里的情形不值得对外边的人说啊；”11、寻向所志,遂迷,不复得路；翻译：查找以前做的标记,竟迷失了方向,再也没找不到路；12、后遂无问津者；翻译：此后就

32、再也没有探访的人了；三、回答以下问题：1、陶渊明的桃花源记:表现了渔人是在迷路的情形下偶然发觉桃花源的几个句子；是：缘溪行,忘路之远近；忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人 甚异之；复前行,欲穷其林；2、写出文中描写桃花林自然景色的语句（用原文）是：夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷 2、写出描写挑花源中人们和平劳动、幸福生活的语句（用原文）是：土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属；阡陌交通 并怡然自乐；3、文中是什么吸引渔人 欲穷其林 的？答案：忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷；4 本文虚构了一个抱负的社会,从总体上描画了这一世外桃源生活图景

33、的是：土地平旷,屋 舍铲然,有良田、美池、桑竹之属；阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣著,悉 如外人；黄发垂髻5、描写桃花源生活环境的句子是（用原文）阡陌交通,鸡犬相闻；：土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,6、文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况（或：描写挑花源人精神状态）的句 子：黄发垂髻；并怡然自乐；7、本文最能表达桃花源人热忱好客、民风淳朴的句子有：a.便要仍家,设酒杀鸡作食；村名师归纳总结 - - - - - - -第 10 页,共 36 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载中闻有此人,咸来问讯；b.馀人各复廷至其家,皆出酒食；8、

34、表现“ 村人” 都来关怀渔人的句子是？村中闻有此人,咸来问讯；9、表现渔人背信弃义的句子是：诣太守,说如此；10、说桃花源人来桃花源的缘由句子是：先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境；11、文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面？（简答）：生活幸福；民风淳朴；12、本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的抱负社会？目的是什么？答案：寻向所志,遂 迷,不复得路；未果,寻病终；虚构目的：描画无剥削、压迫,自食其力和平安静,人人 得意其乐的社会,与当时的黑暗社会形成鲜明对比,表达了作者不满当时现实,对当时黑 暗社会的批判,客观上反映了广大人民对美好生活河抱负社会的憧憬与追求；13、本文“ 此人一一为具言

35、所闻,皆叹惋；” 桃花源人为何叹惋不已,“ 皆叹惋” 的内容又 是什么？答案：问今何世,乃不知有汉,无论魏晋；“ 皆叹惋” 的内容是世界变化大； 时间过得快；外面得世界战争频繁,依旧黑暗腐朽；庆幸自己得社会和平安定；14、由“ 初极狭,才通人；复行数十步,豁然开朗；” 你能从中联想到那些人生启示？环绕“ 在人生的道路上,要有所作为,必需经受一些艰巨苦难” 回答即可；15、作者为什么写刘子骥寻访桃花源“ 未果” ？说明桃花源可望而不行即,给桃花源增加 奇妙颜色,也说明桃花源在现实生活中的不存在,隐含作者无力转变社会现实的无奈；16、渔人是一个怎样的人,写渔人有怎样的作用？答案：渔人是一个背信弃义

36、、不守承诺 的人；写渔人的作用：一方面与桃花源中的淳朴好客形成鲜明对比,加深人们对桃花源外社会的熟悉,突出了桃花源是抱负的社会；另一方面,渔人是组织材料的需要；本文以渔人进出桃花源的行踪为线索,写17、你如何看待桃花源人避难于桃花源,不复出焉的行为的？桃花源人在当时是很幸运的,逃避祸害,生活安定,但从积极意义上来讲,逃避不是永久的,应当起来抗争； （谈自己的想法即可）18、作者笔下的桃花源具有怎样的特点？（作者追求的是怎样的生活？）环境美丽、生活幸福、民风淳朴,无剥削、压迫,自食其力和平安静,人人得意其乐的理想社会；19、出自本文的有些成语始终沿用至今,请写出来并说明；世外桃源：原指抱负中的生

37、活安乐而环境幽美的世界,现在用以比如一种空想的脱离现实斗争的地方；豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境域；形容有狭窄阴暗突然变为开阔光明,也比如心里突然悟出道理而感觉明朗；（与“ 山重水复疑无路,柳暗花明又一村” 意境相像的成语；）无人问津：没有人来问渡口了,比如没有人再来尝试或过问；落英缤纷：鲜花纷纷飘落,形容春天美好的景色,也指花儿枯萎的暮春天气；20、怎样看待陶渊明笔下的抱负社会？它与当时的黑暗社会形成鲜明对比,是作者不满当 时现实的一种精神寄托,是对当时黑暗社会的批判,客观上反映了广大人民的愿望,是有肯定的积极意义；但它又有原始共耕的痕迹,有肯定的复古倾向,在阶级社会中也只能是一种幻想,是

38、不行能实现的；21 每个人心中都有自己的抱负王国,你的抱负王国是怎样的？用生动的语言描述出来；（自己作答）22、假如当时的渔人是一名导游,请你代他拟写一段桃花源的导游词？答案：略 八年级上册 :6、陋室铭一、说明加点词的含义名师归纳总结 1、山不在高,有仙就名；水不在深,有龙就灵；名：出名灵：成为灵异的水；第 11 页,共 36 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载2、斯是陋室；斯：这；3、惟吾德馨；德馨：美好的品德,馨,香气；4、无丝竹之乱耳；丝竹：这里指奏乐的声音；乱：使 乱；5、无案牍之劳形；案牍：案,文书,案卷；牍,公文；案牍

39、是官府的文书；劳形：使身 体劳累；形,形体身体；6、何陋之有？何：什么二、翻译 1、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形；翻译：没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府的公文劳身心；2、斯是陋室,惟吾德馨；翻译：这（虽）是间简单的房子,主人却有美好的德行；3、谈笑有鸿儒,往来无白丁；翻译：谈笑的是渊博的学者,往来没有学问浅薄的人；4、孔子云：“ 何陋之有？”翻译：孔子说： “ 有什么简单的呢？”三、回答以下问题1、陋室铭一文作者认为陋室不陋的缘由（或统领全文点明主旨）的句子：斯是陋室,唯吾德馨2、文中点睛之笔是哪句？何陋之有；3、文中描写 陋室 环境清幽、恬适、雅致,令人赏心悦目的语句是苔痕上阶绿,草色入帘 青

40、；4、表现陋室主人交往之雅的句子是谈笑有鸿儒,往来无白丁；5、作者在文中结尾提到古代贤士,并且引孔子的话,表现出了他的高尚乐趣（或用比如赞 美 陋室 ）的句子是：南阳诸葛庐,西蜀子云亭；孔子云：何陋之有？6、陋室铭一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是孔子云：何陋之有？7、陋室铭中与时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙 意思相近的句子是：水不在深,有龙就灵；8、本文表达了作者怎样的志趣（情怀）？9、写出文中的骈句、散句；表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣；骈句：苔痕上阶绿,草色入帘青；可以调素琴,阅金经,谈笑有鸿儒,往来无白丁；无丝 竹之乱耳,无案牍之劳形；南阳诸葛庐,西蜀子云亭；散句：孔子云：

41、何陋之有？10、文中含有“ 有德者居之,就陋室不陋” 的意思,拟是否同意这个看法？为什么？同意,品德高尚者追求的不是物质条件的好坏,而是精神世界的纯洁与充实,他们鄙弃功 名利禄,不趋炎附势,不与恶浊的世风同流合污,保持着自己坚贞的操守,所以身居陋室 不觉其陋；11、作者做此铭主要说明自己的抱负和情操,也显露出讽刺现实的意味；你能看出当时的 现实是怎样的吗？官僚士大夫阶层思想庸俗、颓废、居豪宅,寻欢作乐；12、从本文中可以看出作者的思想是积极仍是消极的？从本文表达的高尚傲岸的节操和安贫乐道的乐趣看,作者的思想是积极的从独处其身,避 而不和庸俗的官僚往来,使自己与污浊的社会隔离开来等作法来看,又是

42、消极的；（可发挥 自己的见解）13、在物质生活日益丰富的今日,你如何看待本文作者所表达的“ 惟吾德馨” 的道德情操；14、人人都有自己的居室,你宠爱的居室是什么样的？请描画出来,并说明你宠爱的缘由；名师归纳总结 - - - - - - -第 12 页,共 36 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载（略）爱莲说一、指出加点词的意义1、可爱者甚蕃；蕃：多；2、濯清涟而不妖；濯：洗；妖：漂亮而不端庄；3、不蔓不枝；蔓：长枝蔓；枝：长枝节；4、可远观而不行亵玩焉；亵：靠近而不庄重；5、菊之爱,陶后鲜有闻；鲜：少；6、宜乎众矣；宜：应当；二、翻译1、予独爱莲之出污泥而不

43、染；濯清涟而不妖；翻译：我唯独宠爱莲从污泥中长出却没有受到沾染,在清水里洗涤过,而不显得妖媚；2、莲,花之君子者也；翻译：莲是花中的君子；3、菊之爱,陶后鲜有闻；翻译：对菊花的宠爱,陶渊明以后就很少听到了；4、莲之爱,同予者何人？翻译：像我一样宠爱莲花的仍有什么人呢？5、牡丹之爱,宜乎众矣；翻译：宠爱牡丹的人当然就很多了；三、回答以下问题1、文中最能概括莲花名贵品质的句子是：莲,花之君子者也； 比如君子美名远扬的语句是：香远益清；写君子行为方正,通达事理,不攀附权贵的句子是：中通外直,不蔓不枝；2、周敦颐爱莲说:（表达不与世同流合污）咏莲名句（或描写莲美好形象的句子）：予独爱莲之出污泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可 远观而不行亵玩焉；3、比如君子不同流合污的是：出污泥而不染；4、公园花展,观看牡丹的人总比观看其它花的人多 之爱,宜乎众矣；,用爱莲说中的话来说,就是：牡丹5、表现主人不受世俗羁绊,对世俗生活厌弃的句子是莲之爱,同予者何人？6、与“ 近朱者赤,近墨者黑” 相对比,集中表现莲高洁品质,现在人们常用来比如某些人 不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出污泥而不染,濯清涟而不妖；3、本文接受了以花喻人、托物言志的写法； 作者对莲的描述和颂扬寄予他怎样的思想感情？寄寓