2022年阅读与写作形成性考核册-社会学阅读名词解释.docx
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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 阅读和写作作业 1 参考答案一、名词说明1社会学阅读41 页讨论详细作品与文章作者、社会环境的关社会学阅读就是用社会学的观点和方法阅读作品,系,从而开掘作品的时代意义、政治意义、社会意义和思想意义的阅读方法;2文化学阅读46 页文化学阅读就是用文化学的观点和方法通过文字语言解读作品的文化内涵,通过习俗制度透视作品的思想原就, 通过经济结构透视作品的价值观念,通过文学艺术透视作品的审美趣味的阅读方法;3语义学阅读54 页通过科学技术透视作品的哲学基础,语义学阅读就是以文本为基础,从字、词、句含义的释读入手,细致分析表达技巧,层层解剖内在的结构层次
2、,全力开掘多方面主题内涵的阅读方法;4接受美学 58 页接受美学就是以读者为中心,注意作品意义空白或不确定性,重视作品价值的两极组合;5非线性网络思维52 页所谓非线性网络思维是指读者在网络中阅读电脑文本时因个性差异而表现出来的迥然不同的思维形式;二、简答题名师归纳总结 1如何懂得阅读与写作是语文学习的“ 一体两面” ?6 页离开任何一方, 语文第 1 页,共 8 页所谓“ 一体两面” ,说的是阅读与写作在语文学习中都是不行或缺的;学习就会倾斜和失衡;由于阅读是为了写作,写作必需依靠阅读;而阅读就是主体由外而内- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 的吸取和
3、重构,写作是肢体由内而外的倾吐与表现;阅读越丰富,吸取和重构的信息越多,写作是倾吐和表现的东西也就越多;所以说阅读与写作是语文学习的“ 一体两面” ;2文体阅读的基本方法;1把握不同文体的表达方法;2区分不同文体的结构类型;3驾驭不同文体的语言体式;4再现不同文体的主体形状;3文化学解读的主要方法49 531通过文字语言解读作品的文化内涵;2通过习俗制度透视作品的思想原就;3通过经济结构透视作品的价值观念;4通过科学技术透视作品的哲学基础;5通过文学艺术透视作品的审美趣味;4接受美学阅读的基本特点58 601以读者为中心;2文本的呼唤结构;3意义空白或不确定性;4作品价值的两极组合;三、论述题
4、名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 8 页精选学习资料 - - - - - - - - - 1结合阅读和写作的事实践,谈谈它对提高思维才能的作用;在阅读和写作中, 我们常常遇到这样的情形,对文本的内容不能作全面深刻地分析懂得,抓不住文本的主旨, 在写作时又不知道如何将所要表达的思想、观点、 情感清晰有序地表达出来,即使表达出来了也是狭窄的,不深刻的;这其实是与我们的思维方式有问题、思维才能低下有关;要有良好的思维方式和较强的思维才能,可以求助于阅读和写作;由于阅读需要思维整合;作品是通过作者思维,然后借助语言文字表达出来的;阅读就是“ 再现” 作者的思维过程;它不仅需要懂得
5、语言文字,而且需要分析、综合、判定、推理;通过阅读,就能培育分析和综合、抽象与概括等规律思维才能;而写作需要思维制造;写作是通过语言文字表达自己思想感情的过程,不仅表达作者的得文字才能,同时仍反映作者的思维水平;写作要求到达表述清晰、中心明确、完整连贯、条理清晰等要求, 就应具备较强的分析才能和概括才能,需要思维的敏捷性和灵敏性;通过不断的写作,就能不断提高自己的思维品质和思维才能;所以,阅读和写作对提高思维才能有很重要的作用;2、结合详细篇章谈谈文体意识对文章阅读的先导作用;所谓文体意识,就是在进行写作和阅读活动是能主动确立和推断文本的样式、体制的意识;自觉建立文体意识对阅读具有先导作用;例
6、如:凤凰寿, 百鸟朝贺, 惟蝙蝠不至; 凤责之曰: “ 汝居吾下, 何踞傲乎?” 蝙蝠曰:“ 吾有足,属于兽,贺汝何用?” 一日,麒麟生诞,蝠亦不至;麟亦责之;蝠曰:“ 吾有翼,属于禽,何以贺与?” 麟凤相见,语及蝙蝠之事, 相互慨叹曰:“ 如今世上恶薄,偏生此等不禽不兽之徒,真个无奈他何!”这是选自明代冯梦龙的笑府中的一段文字,讲的是凤凰、麒麟和蝙蝠之间的故事;假如读者没有文体意识或者这种意识不强,那就只觉得它讲了三种动物之间发生的好玩的故事,不能更好、更深地懂得作品的内涵;反之,文体意识强的读者,就会觉得它是一就寓言,也名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 8 页精选学习
7、资料 - - - - - - - - - 就会依据寓言这种文体的特点对作品的寓意和表现技巧做更深地挖掘和分析;它外表上看起来是些动物之间的事情,实际上是要反映社会生活;主旨在蝙蝠和麒麟的“ 慨叹” 上;生活中的确不乏蝙蝠式的人物,他们时而“ 兽” 时而“ 禽” ,不断变换脸谱, 其目的无非投机钻营,图谋不轨;作者借此不禽不兽之蝙蝠来喻那些虚伪、圆滑、世故之人,显得含蓄而深刻,幽默而辛辣;这就说明文体模式能给阅读示意解码的方式,文体意识对我们阅读有先导的作用;3举例说明我们应当如何通过文字语言解读文章的文化内涵?语言是文化产生的必要条件和精确标志;没有语言的记载,就没有历史,也就没有文化;通过对
8、文字语言的分析可以解读文化的内涵,即特定的文化背景、生活体会、人生哲理、 心理状态等丰富的深层文化信息;如读苏轼的诗题西岭壁:横看成岭侧成峰,远近高低各不同;不是庐山真面目,只缘身在此山中;诗的前两句诗说从不同的角度、不同的地点观看庐山,庐山的模样是不同的;后两句是谈论, 告知人们要真正熟悉庐山真面目,不妨走出庐山,山外看山; 这是作者的生活体会;但假如我们对后两句作进一步的分析摸索,就有一种“ 当局者迷, 旁观者清” 感觉;这就说明最终两句是仍给我们示意了一种人生哲理:有时要看清一件事情,必需跳出这件事;我们仍可以从语词的语源和延边估计过去的文化遗迹,从造词的心理看民族的文化程度,从借字看文
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