2022年四年级传统文化《大学》教案.docx

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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 名师精编 优秀教案姓 名 XXX 科 目 传统文化 班 级 四年级课 题高校第一课时 授课时间教 学 喜爱经典文章,感受中华优秀传统文化的精髓,熟读成诵；目 标教 学 方 法教 学 重 点 难 点课 前准 备讲授、朗读传统文化教学的重点是,常常让同学轻松并有韵律感的吟诵,在教学中, 有很多品德训练渗透其中留意训练同学,要用实际行动表达国学的学习内容,加强同学的思想道德建设,弘扬中华传统美德；1. 教具预备：高校,课件、音乐2. 学具预备 : 学习用书 3. 其他预备 : 教学用具一 导入新课教我们常常讲四书五经, 四书是指什么？ 高校和论时 间

2、分 布语、孟子、中庸合称为四书 ；高校着重阐述了个人道德修养与社会治乱的关系,揭示了儒家学抱负人格修为的一般过程；构成了一个修已安人的道德训练体系；是中国古代阐释道德文化训练理论的一篇至关重要著作；过 二说明 “ 高校 ”你懂得 “ 高校 ” 一词的含义吗？“ 高校 ” 在古代有两种含义：一是 “ 博学 ” 的意思；二是 “大人之学 ” ,“高校 ”名师归纳总结 程是对 “ 学校 ”而言,是说它不是讲“详训诂,明句读”第 1 页,共 4 页的“学校 ”,而是讲治国安邦的“ 高校 ”；- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 三学法指导名师精编优秀教案时 间分

3、布1剔除经典无用论思想,从深邃的经典中吸取养分；教2学习高校要讲究方法；我们在读高校这一篇文章的时候,第一把握好要点,把最前面的原文的主文,用道德的文化精神去正确地解读,然后详细地懂得,就简单得多；我们要读好高校这一篇文章,学就要把握主干和要领；“三纲领 ”和“ 八条目 ”两大部份,作为高校的主干和精神要领；修身、齐家,治国 平天下,是基本的论点；四新课导学过1整体感知下面我们共同学习第一章,请听录音, 留意读音断句；集体朗读第一章,感知高校的三纲八目；高校之道,在明明德,在亲民,在止于至善；知止而程后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得；物有本末,事有终始；知所先后,就近道

4、矣； 教学后记名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 4 页精选学习资料 - - - - - - - - - 名师精编 优秀教案高校教案教学目标：1. 2. 3. 借助工具疏通文意,把握常见的文言词汇及重要意义；懂得文章中的思想,并探讨这些思想的现代意义；懂得高校中的“ 三纲” “ 八目” 并明白这些内容之间的规律联系；重点：借助工具上古疏通文意,把握常见的文言词汇及重要意义；懂得文章中的思想,并探讨这些思想的现代意义；难点：懂得文章中的思想,并探讨这些思想的现代意义；一、导入新课第一届世界儒学大会于2022年 9 月 27 日至 29 日在孔子的故里曲阜举办；来自22 个国家

5、和地区的 86 个儒学讨论机构的逾160 位专家学者参会；儒学在世界上为什么会有如此大的影响？今日我们就走进儒学经典作品高校,领会其中的奥义；二、学问积存 1.明白文化背景高校原是礼记里的一篇；一般认为是曾子所作,也有人认为是秦汉时的儒家作品,在宋代以前,高校在儒家思想学术中的位置并不是很突出,由于它论述了儒家为学治 世的基本原理、原就、方针、步骤和方法等,所以中唐以后,逐步受到儒家学者的重视；到北宋得到程颢、程 唐代韩愈、李翱始把它看做与孟子 易经同样重要的“ 经书”颐尽力尊崇,南宋朱熹又作高校章句 ,高校成为了儒家经典中重要的篇章；朱熹为高校作成章句,通过注释阐发己意,并将它与中庸论语孟子

6、合编成 一书,这就是四书集注 ；四书集注刊成于宋光宗绍熙元年,当时没有被封建统治者重视；元仁宗延祐年间复科 举,官方规定以四书集注取士,从今四书集注奠定了它在封建正统思想文化中的 位置；原属于礼记中的高校 ,也从今获得了官方的正式认可与推崇,对古代训练,甚至 整个中国社会、传统文化都产生了极大的影响；2. .课题释疑高校是表达儒家思想的一篇政论文；A大人之学“ 高校” 是对“ 学校” 而言,是说它不是“ 详训诂,明句读” 的“ 学校”；古人八岁入小 学,学习“ 洒扫应对进退、礼乐射御书数” 等文化基础学问和礼节；B治国安邦的高校问 古人十五岁入高校,学习伦理、政治、哲学等“ 修己治人,治国安邦

7、” 的高校问；后一种含义其实也和前一种含义有相通的地方,同样有“ 博学” 的意思；朱熹把高校重新编排整理,分为“ 经” 一章,“ 传” 十章；朱熹认为, “ 经一章盖孔子之言,而曾子述之；其传十章,就曾子之意而门人记之也；”高校一文不长,仅有短短的两千余字,但却是先秦、秦汉儒家学说的总括性著作,是儒家人生训练的道德纲领,也是保护封建宗法制度的政治纲领；高校以相当成熟的理论思维构建了一个中国封建社会儒家人生训练的总体框架,构建了一个中国封建社会士人人生进展的宏观图式；全篇将道德修养和政治谈论结合在一起,将人生哲学和政治哲学名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 4 页精选学习资料

8、 - - - - - - - - - 名师精编 优秀教案合而为一,是儒家“ 入世” 思想的全面表达；.高校采纳了很多递进论述的方法 如 “ 知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得；”请将文章中的类似论证整理出来,体会其中的规律关系,弄明白它们所说的道理；古之欲明明德于天下者,先治其国；欲治其国者,先齐其家；欲齐其家者,先修其身；欲修其身者,先正其心；欲正其心者,先诚其意；欲诚其意者,先致其知；致知在格物；物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后 国治,国治而后天下平；这个论述,先是由大至小,条目之间是条件关系：平天下必先治国,治国必先

9、齐家,齐家 必先修身,修身必先正心,正心必先诚心,诚心必先致知,致知必先格物；再由小至大,条目之间是因果关系：格物而后知致,知致而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身 修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平；条目之间脉络清楚,无论是由大至小的条 件关系,或者是由小至大的因果关系,剖析深刻,规律严密；高校的论述可谓“ 微言大义”,精微的言辞中,包蕴着深刻的道理,这些深刻的道理,对现代人也是很有作用的；请以“ 君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人” 为例 进行分析；提示：这句话的意思是：品德高尚的人自己身上具备了美德,然后再要求别人拥有美德；第一要去掉自己身上的不足, 然后再去批判批判他人；

10、 也就是说, 要提高别人的道德水平,第一要提高自己的道德水平,要要求别人,第一要要求自己；它表达了儒家重视留意内向用功、律己甚严的内省的修养方法；这种方法在现代仍旧是有 现实意义的,它警告我们,不能要求别人甚严,而要求自己甚宽；这对于人与人之间的日常交往,一个部门内部的治理,都有着深刻的启示；五、小结本文介绍了儒学文化的主体“ 三纲”“ 八目” ,两者层次分明、规律严密；文章告知人们只有通过格物致知,摆脱外在诱惑、困扰,真心诚心地培育高尚的情操,才能够使自己 的精神境域得以提高,进而使自己家庭关系符合人伦道德,并最终完成为国建功立业、使天下太平的宏大抱负；名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 4 页