2022年外国文学史期末复习资料.docx

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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思外国文学教案 欧美部分第一章第一章古代文学第一节概述一、古希腊文学 古代希腊文学是欧洲文学的开端；其文学分期,大致可以分为四个阶段；1、第一阶段：公元前 12 8 世纪 这是氏族社会向奴隶制社会过渡时期,史称“ 荷马时代” 或“ 英雄时代”,主要的文学 成就是神话和史诗；希腊神话是希腊最早的文学形式,又是欧洲文学的源头；它源于民间口头文学,散见于古希腊各种文献中；希腊神话是古希腊人熟悉世界最原始的思想表达形式；由于原始社会生产力低下,科学技术落后, 古希腊人便借助想象来说明难以懂得的自然现象和杜会现象,认为

2、有一种超 自然的神力在支配一切,他们把自然现象拟人化、个性化,这样便产生了神话；希腊神话包括神的故事和英雄传奇两部分内容,具有神人同形同性的特点；与中国 神话相比, 希腊神话进展得比较完善,它是人类童年时代的正常反映,在今日,希腊神话仍 显示出永久的魅力,给我们以美的享受；荷马史诗伊利亚特和奥德赛是欧洲文学史上最早的重要作品和最早的人民口头 创作；（详细内容见专节）赫西奥德是荷马史诗之后,于公元前8 世纪末 7 世纪初显现的叙事诗人,写作教导诗工作与时日 ,是流传下来最早的长诗；另一成就是写作长诗神谱,收集古代神话传奇；现今流传下的古希腊神话,宇宙起源,神的谱系,多出自这首长诗；2、其次阶段：

3、公元前 8 6 世纪奴隶制社会形成的时期,文学成就包括抒情诗、散文、寓言；抒情诗是氏族社会解体后显现的诗歌形式, 没有氏族庇护的人们,摆脱了氏族重视集体情感的意识和传统的束缚,个人的遭受引起了种种复杂的情感,抒发个人自由和个人独立自主心情的抒情诗日益进展起来；抒情诗源于民歌,多以双管、排箫和竖琴伴唱,主要体裁有哀歌、讽刺诗和琴歌,反映上层贵族的乐趣； 闻名的独唱诗人是萨福 （公元前 610 .）和阿拉克瑞翁 （公元前 550465）,合唱抒情诗人是品达（公元前 522442）；女诗人萨福以写作爱情抒情诗为主,她的诗歌感情真挚热闹,语言朴实自然； 她的诗体被后世诗人仿照,称为“ 萨福体”；阿拉克

4、瑞翁的诗歌颂爱情和醇酒,后世诗人仿照他的诗体,称“ 阿拉克瑞翁诗体”；品达的诗布满爱国热忱和道德教训,诗风庄重,词藻华丽；17世纪古典主义时期的诗人把他的诗看作“ 崇高的颂歌” 的典范,密尔顿、歌德等人都曾仿照他的风格；萨福对后世西方作家有很大影响；拜伦到希腊游历,凭吊萨福； 画家也以她为题材进行创作；法国画家阿尔玛的作品萨福和阿尔凯奥斯起诗人创作的想象；（1881）,乐师正在为萨福弹竖琴,激伊索寓言相传由公元前 6 世纪的奴隶伊索所作,主要反映的是下层平民与奴隶的思想感情和哲学观点；作者在保留寓言中的动物本性特点的同时,赐予它们以人的语言和思想,几乎每就寓言都要阐明一种道理或观点,发人深省；

5、 它的形式短小精悍,比如生动恰当,对后来的寓言作家拉封丹、克雷洛夫都产生了很大影响；早在明代,伊索寓言就传入我国；我国读者常常引用伊索寓言来说明问题；如狼和小羊狼来了等；3、第三阶段：公元前 6 4 世纪、农夫和蛇 、龟兔赛跑 、奴隶制城邦全盛期,史称“ 古典时期”；这时期的文学主要指雅典文学,文学成就包括悲剧、喜剧和文艺理论等,其中戏剧成就最大；名师归纳总结 希腊文学在雅典全盛时期达到了高峰,涌现出闻名的三大悲剧诗人埃斯库罗斯、索福克第 1 页,共 13 页勒斯、欧里庇得斯和闻名的喜剧诗人阿里斯托芬；（详细内容见专节）文艺理论： 在古希腊,文艺理论和美学是哲学的组成部分,因此,当时杰出的文艺

6、理论家和美学家,也是闻名的哲学家；文艺理论家的代表是柏拉图（公元前427347）和亚里士多德（公元前384322）；- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思4、第四阶段：公元前 4 世纪末 2 世纪中叶奴隶制衰微时期,亦称“ 希腊化时期”；文学的主要成就是新喜剧；代表剧作家是米南德（公元前 342292）,写作家庭喜剧；公元前 146 年,希腊被罗马灭亡,宣告了希腊化时代终止；二、古罗马文学古罗马文学通常划分为 3 个阶段：1、共和国时期的文学 公元前 3 世纪至前 1 世纪 是古代罗马文学的进展时期；这一时期主要的文学

7、成就是戏剧、散文和诗歌；戏剧直接移植希腊戏剧形式；公元前 3 世纪中叶至 2世纪间, 罗马显现闻名喜剧家普劳图斯 约前 254前 187 和泰伦提乌斯 约前 186前161 ；他们的喜剧依据希腊新喜剧改编,同时揉入罗马生活；普劳图斯仍吸取罗马民间戏剧的因素,为罗马化喜剧的形成做出奉献；普劳图斯流传后世的作品有2l 部,闻名的作品有孪生兄弟 、一坛黄金、吹牛的军人等；他的喜剧对莎士比亚、莫里哀等戏剧家产生 过影响；卢克莱修 约前 93约前 美丽抒情诗颇负盛名；50 的哲理长诗物性论 ；卡图卢斯 约前 84前 54 的西塞罗 前 106前 43 的演说词达到古希腊以来雄辩术的高峰,成为拉丁语散文的

8、典范；2、奥古斯都时期的文学 公元前 1 世纪后期至公元1 世纪初期 是古罗马文学的 “ 黄金时代”；这个时期文学主要是诗歌；维吉尔、贺拉斯和奥维德是闻名的三大诗人；维吉尔 前 70前 19 的主要作品有牧歌 、农事诗和史诗埃涅阿斯纪 或译伊尼德 ；埃涅阿斯纪 描写特洛伊英雄埃涅阿斯在特洛伊城沦陷后率众到意大利建立国家的故事,歌颂罗马国家的历史,颂扬奥古斯都的功绩；埃涅阿斯纪学习、仿照荷马史诗,这是欧洲第一部文人史诗,对后来欧洲的史诗产生重要影响；贺拉斯 前 65前 8 是杰出诗人, 也是一位文艺理论家；他的歌集 主要是抒情诗；他的文艺论著诗艺继承文艺仿照自然的传统观点,强调形式完善,主见遵从

9、古典,提出 寓教于乐的创见； 奥维德 前 4318 的代表作是 变形记,它取材于古代神话,形象生动,想象丰富；欧洲很多作家都从中吸取题材；3、帝国时期文学 公元 1 世纪公元476 年 ,古罗马文学走向衰落的时期；塞内加 约前 465 是这一时期主要的悲剧作家,他的悲剧取材于希腊神话,常常影射现实生活,多以恐惧、 流血、鬼魂、巫术场面增强悲剧气氛；其次节 荷马史诗1、形成他的悲剧对文艺复兴时期戏剧产生很大影响；荷马史诗包括伊里亚特和奥德赛 又译奥德修记 ,相传为荷马所作；历代口头传达的特洛伊战争故事为荷马史诗供应了素材,是荷马史诗内容的基原来源；行吟诗人在故事吟唱中形成的程式,如重复显现的诗句

10、、固定的短语和基本主题,为史诗形成供应了可资运用的初步诗歌形式；行吟诗人的传唱程式既有记忆因素,又有即兴创作因素,这些初步形成的诗歌在传唱中是不断变动的,这就为史诗形成供应了宽阔的创作空间；2、内容与意义伊里亚特、 奥德赛都是写特洛伊战争的；伊里亚特写的是希腊人围攻特洛伊战争最终 50 天的战况,奥德赛写希腊英雄奥德修斯从特洛伊得胜回国飘流海上的经历；荷马史诗反映了社会和人生；可以看出, 它描写的是从迈锡尼时代到荷马时代的几百年历史； 伊里亚特呈现丁迈锡尼时代晚期希腊的军事、政治图景；仍描写了古希腊人的宗教信仰和生产、生活；奥德赛写的是人对自然力的抗争,歌颂人的聪明,仍描写了当时的家庭生活和道

11、德观念；3、特点荷马史诗的情节集中,结构奇妙；伊里亚特集中描写了特洛伊战争最终一年的 50天中发生的事情,环绕阿喀琉斯的愤慨而绽开,其它大事都与阿喀琉斯的愤慨有关,在 50天的事情中史诗的表达有详有略,重点描写的只有10 天；奥得赛的情节集中描写主人名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 13 页精选学习资料 - - - - - - - - - 读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思公 10 年漂泊的最终40 天,他以往的经受通过主人公在阿尔西诺斯宫中的表达来表现；史诗的情节贯穿人和神两条线索；神话的因素在史诗情节中具有制造或解决冲突、推动情节变化进展的作用；荷马史诗在叙事方面

12、风格多样；伊里亚特 描写的是战争生活,风格雄健、 悲壮；奥德赛描写航海和家庭生活,风格美丽、温顺；伊里亚特以第三人称顺叙,奥德塞以第三和第一人称交叉倒叙；伊里亚特抒情成分少,奥德赛抒情成分多；荷马史诗是口述文学,在既定的程式下即席创作；这些程式已具备诗的初步形式,有固定的句法, 押韵； 荷马史诗的比如和属性形容词运用独具特色；荷马的比如中对比如物描写往往超出它与被比如物的共性范畴；在描述人或物时, 史诗常常使用说明人或物特别性质的形容词或修饰语,如“ 飞毛腿阿喀琉斯” 、后世史诗所仿照；“ 像葡萄一样深色的大海” 等；这些艺术手法为荷马史诗对欧洲文化影响很大；在古希腊, 荷马史诗是公民训练的教

13、科书；古希腊的雕刻艺术大部分都是从史诗中猎取题材；后世的文学家如埃斯库罗斯、维吉尔、 但丁、 弥尔顿、歌德等或从史诗中查找素材,或从中猎取灵感,或仿照史诗的形式；荷马史诗成为欧洲文学中优秀的典范；第三节 古希腊戏剧1、悲剧悲剧起源于祭奠酒神狄奥尼索斯的民间歌舞；史诗和抒情诗促进了悲剧的形成和进展；荷马史诗不仅为悲剧供应素材来源,它的表现形式对于悲剧也有借鉴作用；史诗中采纳长短短格六音步诗行写成的大段对话,为悲剧对话供应了典范；悲剧对话的短长格六音步诗行形式是诗人从抒情诗引入悲剧的；悲剧的合唱歌采纳抒情诗中合唱琴歌的形式；悲剧绝大多数的内容取材于希腊神话,由于作家在处理这些素材时熔铸丁自己的思想

14、观点,因此悲剧具有剧烈的现实性,反映了当时社会生活一系列重大问题；希腊悲剧最主要的冲突是人和命运的冲突；主人公由于某个错误判定导致苦难和厄运；悲剧的基本艺术成分是戏剧成分 包括模拟表演和人物对话 和合唱队； 合唱队最初是悲剧的重要部分,用以表达作者态度,指点剧情,分场分幕,后来慢慢与剧情脱离；剧本台词用短长格六音步诗行写成,具有较高的文学价值；埃斯库罗斯 埃斯库罗斯 前 525前 456 一生创作的悲剧据说有 70 部之多,完整储存下来的只有 7 部：乞援人、 波斯人、 七将攻忒拜、 被缚的普罗米修斯、阿伽门农、报仇神、奠酒人；埃斯库罗斯的剧作布满民主精神和爱国热忱；被缚的普罗米修斯是埃斯库罗

15、斯的悲剧中最闻名的作品,取材于普罗米修斯盗天火给人类而受到宙斯惩处的神话；剧中的普罗米修斯因盗火给人间被钉在高加索的峭壁上；他宁愿忍耐苦难, 坚决不向宙斯屈服；普罗米修斯对将来布满信心,他预知宙斯的统治终将被推翻, 但拒绝说出这一隐秘；最终,普罗米修斯在宙斯的雷电中消逝；普罗米修斯是一个为人类生存幸福而献身的勇士形象,他和宙斯的冲突是人类的生存和毁灭两种力气的冲突；在剧中宙斯虽然没有出场,但作为冲突的一方却无处不在,他的忘恩负义、专横残暴,表现出非正义的毁灭力气的肆虐；剧中一方面重视个人意志,一方面表现了命运观念；普罗米修斯认为自己和宙斯都摆脱不了命运的支配,他也曾期望与宙斯和好；悲剧风格崇高

16、, 具有剧烈的抒情气氛；埃斯库罗斯对希腊悲剧进展做出重要奉献；他首次把演员由1 人增加到 2 人,削减合唱队的作用,使对话成为悲剧主要成分,这就使悲剧能够表现冲突,更好地刻画人物性格；在悲剧表演上, 埃斯库罗斯第一采纳布景、明艳的服装等使悲剧艺术趋于完备；埃斯库罗斯被称为“ 悲剧之父” ；索福克勒斯 索福克勒斯 前 496前 406 的作品现在完整流传下来的只有 7 部；一般把他的 7 部作品分为 3 类： A、以底比斯神话为题材的 3 部：俄狄浦斯王,俄浦斯在科洛诺斯,安提戈涅,描写俄狄浦斯的凄惨命运和他女儿安提戈涅的故事； B、以特洛伊战争为题材的3 部：埃阿斯,菲洛克忒提斯,埃勒克特拉,

17、都是特洛伊战争希腊联军中人物的故事； C、 取材赫拉克勒斯传奇的特拉基斯少女,描写赫拉克勒斯的妻子黛奥妮拉听信妖言,谋杀丈夫的故事；名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 13 页精选学习资料 - - - - - - - - - 读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思索福克勒斯的悲剧确定人的自由意志和自主精神,同时也认为神和命运具有支配一切的威力；他试图调和人和神的关系,从而建立一种合理的人生；因此,他确定人对命运的抗争,而最终人的行为在神的意志面前依旧无能为力；俄狄浦斯王 的主题是人和命运的冲突；俄狄浦斯是一位被城邦人民称之为救星的君主,是“ 最宏大的人” ,可是命运却注定他

18、要杀父娶母；他不情愿听从命运的支配,妄想以自己的努力转变命运,但结果却是白费；命运是一种不合理而又不行抗拒的力气,俄狄浦斯的每一个行动产生的都是与他意愿相反的结果；主人公以自己的毁灭,显示人格的崇高和抗争的价值；俄狄浦斯王 情节线索单纯, 人物行动集中；追查凶手前的一系列往事,都环绕主人公的行动采纳回溯式的表达交代出来；同时回溯也推动着主人公行动的进展,加剧了冲突；俄狄浦斯在追查凶手的行动中一步步明白事实真相,最终,他和命运的冲突以他的悲剧结局得到解决；俄狄浦斯王精深的结构艺术；堪称古希腊悲剧典范；索福克勒斯使古希腊悲剧进一步完善,他舍弃悲剧三部曲形式,而在一部剧中描写复杂的戏剧冲突；他的悲剧

19、留意整一性和内在联系,情节、结构统一、完整；他在戏剧演出中首先把演员从两人增加到 3 人；演员的表演成为悲剧中心,把合唱队在剧中作用进一步削减；索福克勒斯依据 “ 应当是什么样子”的原就, 塑造抱负化的英雄人物；亚里斯多德在 诗学中对索福克勒斯的悲剧评判极高,称之为“ 最完善的悲剧；”欧里庇得斯 欧里庇得斯 前 480前 406 的悲剧流传下来的有阿尔克提斯、美狄亚、特洛亚妇女、伊菲格涅亚在奥利斯、安德洛玛克等 17 部；美狄亚 是欧里庇得斯的代表作之一；悲剧写伊阿宋取回金羊毛,娶美狄亚为妻,不久,背叛誓言,另娶国王的女儿；美狄亚求告不成,决心报复,用浸过毒药的新衣毒死国王和新娘, 杀死自己为

20、伊阿宋所生的两个孩子；美狄亚的报复行为是对不合理现实的抵抗；弃妇的恨和母亲的爱构成她心中猛烈的冲突,最终恨的冲动战胜爱的感情,她在颤栗中杀死自己的孩子； 美狄亚的形象表达了欧里庇得斯对妇女境况的怜悯和关注；她的家庭悲剧是当时雅典社会冲突的反映；欧里庇得斯的一些悲剧取材于神话传奇,描写的却是世俗生活；在他的悲剧中神、 英雄和一般人一样； 农夫、奴隶也在他的剧中显现；欧里庇得斯的悲剧在心理刻画方面取得突出成就,剧中人物的各种心理状态在他笔下得到真实生动的描写；欧里庇得斯生前不受社会的欢迎, 也不受政府欢迎； 他对后世的影响很大,大爱好,从他的作品中吸取有益体会；2、喜剧近代欧洲的很多作家都对他的作

21、品表现了极喜剧依据亚理斯多德的说法,起源于下等表演； 这是一种祭奠狄奥尼索斯的歌舞为题材,用诙谐、戏谑、 揶揄、 机灵的大众化通俗语言制造笑料的表演形式；雅典时期的喜剧被称为旧喜剧, 题材取自现实生活,具有剧烈的社会倾向性和讽刺性；古希腊最早的喜剧诗人是阿里斯托芬；阿里斯托芬阿里斯托芬 约前 446前 385 一生共写了44 部作品,留存下来的只有 11 部,主要有： 阿卡奈人、 蛙、 骑士、 和平、 鸟、云、蜂；阿里斯托芬的喜剧反映了雅典民主制危机时期的社会生活,触及当时的社会问题；他的思想代表了雅典自由农夫的意识形状；阿里斯托芬是一个保守主义者,他憎恨战争, 憎恨利用民主制煽动战争的政客,

22、也憎恨诡辩学派哲学家；作品, 剧中描写雅典农夫狄开俄波利斯厌恶战争,阿卡奈人是阿里斯托芬的早期代表 期望和平, 他的和谈倡议被雅典公民大会拒绝后,使个人单独和斯巴达人媾和；阿卡奈人演出时正值伯罗奔尼撤战争期间；剧中指出, 战争只对政治煽动家和工商奴隶主有利；诗人呼吁希腊各城邦相互友好,共同应付波斯的入侵；这部喜剧在插科打诨中表现了庄重的主题；阿里斯托芬的喜剧具有剧烈的现实性；喜剧采纳虚构、 夸张和怪诞的艺术表现形式,内容却是庄重的, 现实的； 阿里斯托芬的喜剧情节一般都比较简洁,人物性格类型化；喜剧语言运用的是民间口语,淳朴,生动,诙谐,既有粗俗的成分,也有美丽的诗句；阿里斯托芬的喜剧受到观众

23、的欢迎、赞扬；他被称为“ 喜剧之父” ；名师归纳总结 其次章中世纪文学第 4 页,共 13 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思第一节概述1、 1、社会状况中世纪是 15 世纪人文主义者首次提出的历史概念；它是指欧洲古典文化 希腊罗马文化 时期与古典文化“ 复兴” 时期之间的历史阶段,大约是 5 世纪至 15 世纪,即始于公元 476年西罗马帝国的灭亡,迄于 1453 年拜占庭帝国的倾覆；中世纪的历史、 文化与基督教息息相关；在中世纪开头的时候,基督教已经确立了它的位置； 中世纪最初的几百年,教会组织得到庞大进展；

24、西罗马帝国衰亡后日耳曼民族的君主们没有才能治理被他们夺到的国家,基督教教会担负起很多社会职责,在蛮族带来的日益加深的纷乱状态中建立并维护了秩序；教会在未开化的日耳曼民族中传播基督教文化,引导野蛮的民族走向文明；2、思想特点：第一,基督教思想制约着中世纪文化；其次,在各种文化的交融中,中世纪文学突出了爱国主义和英雄主义；第三,中世纪作为等级森严的社会结构形状,显现了特定阶层的文学作品和文学现象；3、艺术特点：第一,由于各种不同性质文化的相互交融,范畴；其次,在这种特定的历史背景和文化氛围中,进展；极大地拓展了中世纪欧洲文学的描写与反映 欧洲中世纪文学的艺术形式得到了长足的第三,由于各种文化的影响

25、,在艺术表现手法上有了进一步的开拓；第四,对文学情感特性把握的才能进一步提高；4、文学概况中世纪的文学是从希腊罗马古典文学到文艺复兴文学之间的桥梁和纽带；中世纪文学非常丰富,它所取得的成就为文艺复兴文学的产生供应了充分、必要的条件；中世纪欧洲文学包括基督教文学、英雄史诗、骑士文学和市民文学； A、基督教文学 基督教文学是指以基督教教会的文人学 者为创作主体, 以宣扬基督教教义为创作目的的文学；中世纪欧洲, 基督教的影响遍及社会生活各个层面,欧洲国家几乎无一例外地很早就产生了基督教文学；中世纪基督教文学的内容是宣扬、阐释基督教教义；它的基本倾向是宣扬来世思想,倡导禁欲主义,歌颂基督教美德；后期作

26、品吸取了一些异教或世俗的因素；寓意、梦幻、象征是常用的手法,适于表现基督的崇高,天国的奇妙；中世纪基督教文学的影响庞大而深远；基督教文学是传播教义的重要媒介；它所传播的基督教观念渗透在西方文化之中,影响了当时及后世西方人的价值观念、思维方式和行为规范；基督教精神也植根于西方文学之中,从但丁、莎士比亚、弥尔顿到雨果、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、 艾略特,基督教观念充溢于他们的作品；基督教文学的表现形式既影响当时的世俗文学,也为后世西方文学不断借鉴和套用；B、英雄史诗 中世纪欧洲各国都存在着本民族口头传述的文学,这是各民族文学形成、进展的基础； 在欧洲民族国家逐步形成的几个世纪中,各民族口述文学的几

27、种体式日益丰满、完善,形成了记述本民族英雄人物奇妙事迹的长篇叙事诗英雄史诗；贝奥武甫是中世纪英雄叙事诗中储存最完整的一部；罗兰之歌是法国英雄史诗中成就最高、影响最大的一部作品；熙德没有神话幻想的成份,也没有极度夸张的情节,具有现实主义的倾向；尼伯龙根之歌 取材于民族大迁徙后期匈奴和勃艮第人斗争的历史,其中有很多神话传奇；史诗反映 13 世纪封建社会的生活和思想观念；C、骑士文学 骑士叙事诗 或称骑士传奇 是骑士文学的主要类型；骑士叙事诗的内容主要描写骑士或为博得贵妇人欢心、或为骑士荣誉、 或为保卫基督教而与妖魔、怪兽、 魔法师、异教徒进行斗争的故事；骑士之恋和骑士冒险经受相结合形成骑士叙事诗的

28、基本特点；大多数骑士叙事诗情节离奇,格调玄虚, 缺乏现实生活基础； 这类作品着意表现骑士对英雄气概、个人荣誉、高雅风度和侠义品行的追求,反映了封建贵族的生活抱负；名师归纳总结 骑士文学对后世欧洲文学产生影响；骑士文学中的浪漫情调、离奇故事、 丰富想象被后第 5 页,共 13 页世作家, 特别浪漫主义作家所吸取借鉴；骑士叙事作品的故事结构形式、人物描写的手法对- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思欧洲长篇小说的进展具有重要的启示；D、市民文学 市民文学兴起于 12 世纪, 是市民阶级的意识形状和日常生活的反映；市民文学多

29、数是民间创作,揭露教会僧侣的愚蠢、暴虐,歌颂市民的机灵、 狡黠,具有反对封建、批判教会的颜色,也有一些作品讽刺丁上层市民的贪婪与自私；列那狐传奇产生、形成于12 世纪末到13 世纪中叶,共27 篇, 3 万多行；狮王诺勃勒代表最高封建统治者,伊桑格兰狼和勃仑熊代表封建贵族,鸡、兔、鸟代表下层民众,列那狐代表市民阶级；列那狐和伊桑格兰狼之间的斗争是故事中的主要情节线索；故事中充满对愚昧无知的封建君主、横暴的贵族以及教会僧侣的讽刺；主人公列那狐机警绝伦,阴谋多端, 靠着智力和谎言戏弄国王和贵族,阶级的特点；同时也欺压山羊、公鸡等弱小的动物；表达了市民市民文学的另一项重要成就是戏剧；最闻名的笑剧是法

30、国的巴特兰律师；中世纪文学并不是古希腊、罗马和文艺复兴之间的一片空白,欧洲各民族在民间文学基础上都显现过一些有价值、有影响的文学作品；中世纪文学取得的成就为文艺复兴和欧洲近代文学奠定了基础；假如没有中世纪文学的成就,很难想象文艺复兴以来欧洲的文学富强；其次节 但丁1、生平和创作早期文学创作（流亡以前）属于“ 温顺的新体诗” 派；诗人的主要创作成果,也是他抒写对贝娅特丽丝爱情的作品；最高成就,开文艺复兴抒情诗的先河；新生是但丁作为温顺的新体新生表达了温顺的新体的创作后期（流亡期间）,作品抒发了深广的忧愤,代表作神曲就是作于这一时期；2、神曲（1）主题：映射现实,启发人心,让世人经受考查,摆脱迷误

31、,臻于善和真,使意大利走出苦难,拨乱反正,寻得政治上、道德上复兴的道路；（2）思想的进步性与局限性：神曲的进步性：第一,神曲是一部布满隐喻性、象征性,同时又布满着鲜明的现实性、倾向性的作品；其次, 但丁在深刻地描画了当时的政治和社会现实后,对妄想主宰基督教世界的教会,对垄断中世纪全部文化的宗教神学,赐予反常严格的揭露和批判；第三,但丁热忱地歌颂现世生活的意义,认为现世生活自有本身的价值；第四, 赞颂理性和自由意志,呼唤对现世和斗争的爱好,追求荣誉的思想,这是但丁作为新时代最初一位诗人的特点之一；第五,神曲表露了反对中世纪的蒙昧主义,提倡文化,敬重学问的新思想；第六, 意大利从中世纪向近代社会过

32、渡的历史时期的社会政治变化和精神道德情形,在神 曲中也获得了真实、广泛的描画；神曲的局限性：第一,神曲中到处布满着对现世生活的热忱歌颂,但是但丁又把现世生活看作来世永生的预备；其次, 神曲中奥德修斯呼唤世人追求美德和学问的话语,已成为了至理名言,可另一方面,但丁又借维吉尔之口说明理性的脆弱；第三,在神曲中,但丁对保罗和弗朗齐丝卡这对恋人的爱情看法是冲突的,一方面,他怜悯他们, 另一方面,他依据中世纪的道德标准,接受惩戒；将这对恋人作为贪色的罪人,放入了地狱第四,在对待封建君主的态度上,但丁常常是冲突的；一方面,他对国王痛加鞭斥,另一方面,他又将国王视为挽救陷于危难中的意大利的救星；（3）艺术成

33、就：在描画不同的境域时,但丁采纳了不同的颜色；但丁在写人绘景时,常常喜爱采纳来源于日常生活的自然界的极其通俗的比如,产生极不平常的艺术成效；神曲 的韵律形式是民间诗歌中流行的一种格律三韵句,即第三行为一音节,隔行押韵,连锁循环,贯穿全诗始终；名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 13 页精选学习资料 - - - - - - - - - 读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思神曲是用俗语写成的；第三章 文艺复兴时期文学 第一节 概述 1、 文艺复兴 从 14 世纪起,以但丁为先兆,西欧社会开头进入文艺复兴时期；这是欧洲历史一个宏大转折时期,它连续到 一页；17 世纪初,以莎士比

34、亚的巨笔写下标志它终结的光辉文艺复兴并不是偶然发生的,它的到来有着深刻的历史和社会根源；中世纪文明所取得的优秀成果是文艺复兴显现的前提和基础；资本主义生产关系的显现是文艺复兴的根本原因；古代希腊罗马文化是文艺复兴时期新兴资产阶级有力的思想武器；2、人文主义 人文主义是文艺复兴时期表达资产阶级世界观、价值观的思想形状；人文主义宣扬以人为中心的思想,对抗以神为中心的旧观念；人文主义者重视尘世生活,强调个性解放和自由进展；人文主义推崇理性,把理性置于与宗教信仰并列的位置；3、文学状况A、意大利文学 意大利是人文主义文学显现最早的地方,但丁的作品已经预示人文主义的倾向； 14 世纪,佛罗伦萨显现了人文

35、主义文学的奠基人物彼特拉克和薄伽丘；弗兰西斯克 彼特拉克1304 1374 是意大利第一个人文主义者；歌集 是彼特拉克的代表作； 歌集分为“ 圣母劳拉之生” 和“ 圣母劳拉之死” 两部分,抒发诗人爱的幸福与失恋的痛楚； 彼特拉克内心布满冲突,他无法克制对劳拉的剧烈感情,同时又因自己的爱情产生一种负罪感,心灵无法安静； 歌集是中世纪以来对世俗爱情进行正面歌咏的优秀抒情作品；乔万尼薄伽丘 1313 1375 是意大利文艺复兴早期的人文主义者,和但丁、 彼特拉克被并称为意大利文艺复兴的“ 三杰” ；一部现实主义作品；十日谈是薄伽丘的代表作,也是欧洲文学史上第十日谈中的故事取材广泛,中世纪传奇、历史大

36、事、东方民间故事、现实中的人和事都成为涉取的题材；薄伽丘在运用这些材料时突出它们的现实性,表达了人文主义思想观点；十日谈揭露、批判了罗马教会的腐败和僧侣的伪善、堕落、贪婪,确定人的本性,强调追求现世幸福的权益,提出人与人公平的思想；十日谈 塑造了众多具有鲜明性格特征的人物形象,善于刻画人物心理；十日谈采纳框形结构,把 100 个独立成篇的故事组合在一起；十日谈运用讽刺、幽默的笔法,具有剧烈的喜剧颜色；十日谈 对欧洲文学具有重要影响,成为乔叟等作家仿照的范本,莎士比亚、歌德等也运用其中的故事作为创作素材；B、法国文学弗朗索瓦 拉伯雷 约 1483 1553 是法国文艺复兴时期的代表作家；拉伯雷的

37、巨人传是欧洲第一部长篇小说；巨人传人文主义精神的详细表现；A、 巨人形象的塑造；B、 对个人自由、现世幸福和感官欢快的强调；（做自己情愿做的事成为生活信条）C、 对学问和训练（主要是人文主义）的高度重视；D、 建构抱负乌托邦的积极努力；E、 对民间文学文化传统的高度敬重；巨人传的艺术制造；A 、对民间文化和民间文学的制造性改造；B、狂欢化,狂欢节文化的反映,天主教国家一般每年有狂欢周,始于主显节（1 月 6日）,此时打破等级, 把城市钥匙交给愚人会议,扮装游行、 假面舞会； 巴赫金弗朗索瓦拉伯雷的创作与与中世纪和文艺复兴时代的民间文化：在封建中世纪严格等级制度的背景上,人们日常生活中的等级和隔

38、离的背景上,人们之间这种不分彼此、不拘行迹的自由接触,给人以特别剧烈的感受,成为整个狂欢节世界感受的本质部分；人回来到了自身,人在人们之间感觉到自己是人；” 节日诙谐、诙谐性语言作品、广场语言现象和体裁；用德廉美修道院的话说“ 随心所欲,各行其是,”名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页,共 13 页精选学习资料 - - - - - - - - - 读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思C、 对身体资源和身体文学性的开发；D、 特殊的幽默机制与当代广告文化原型；E 、叙事方法的拓展：表达人的僭越、表达本身的自我指涉；C、西班牙文学 16 世纪中叶至 17 世纪初是西班牙文学的“ 黄

39、金时代”；塞万提斯的 堂.吉诃德是 16 世纪西班牙文学的最高成就；（详细内容见专节）维加的剧作中最优秀的作品之一是羊泉村；羊泉村1619 取材于 15 世纪西班牙的历史大事； 维加在剧中声讨封建贵族的罪行,将农夫作为正面主人公,歌颂农夫的抗暴斗争,但把解决农夫和封建贵族冲突的期望寄托在英明君主身上；向成熟,对欧洲戏剧进展产生重要影响；维加的戏剧使西班牙民族戏剧走D、英国文学 杰弗利 乔叟 约 13421400 是英国中世纪末的宏大诗人；他仿照十日谈写出了闻名作品坎特伯雷故事集；书中的24 个故事是一群从伦敦到坎特伯雷朝圣的人在路上为解闷而轮番表达的,故事表达人是各阶层、各种职业的代表,性格鲜

40、明, 呈现了 14 世纪英国的生活画卷；15 世纪末,英国显现了最早的人文主义者,托马斯 莫尔1477 1535 是其中最重要的一位；莫尔的代表作是对话体散文乌托邦,表达了人文主义的社会抱负；16 世纪, 英国文学进入兴盛时期,诗歌和戏剧取得突出成就；埃德曼斯宾塞 1552 1599是乔叟之后英国第一位宏大诗人,他的不朽杰作 仙后 ；仙后 表达人文主义道德抱负,歌颂冒险精神和战胜的欢快、对现实生活的喜爱；“ 高校才子”戏剧家的创作继承英国民间戏剧传统而又有所创新,对英国戏剧做出重要奉献,为莎士比亚的显现奠定了基础；马洛是“ 高校才子” 中最重要的一位；莎士比亚的剧本是英国文艺复兴时期文学的最高

41、成就；（具体内容见专节）其次节 塞万提斯1、生平与创作塞万提斯（ 1547-1616 ）西班牙作家,他说自己“ 与其说多才,不如说多灾” ；在他生前,虽然堂 .吉诃德大受欢迎,但作家本人却备遭冷落,坎坷多灾；2、堂 吉诃德故事梗概：略形象分析：堂.吉诃德是世界文学史上最具有冲突性和复杂性的人物形象之一；他身上既有明显的喜剧性特点,又有鲜明的悲剧性颜色；生活在资本主义已经萌芽时期的堂 .吉诃德却要在现实生活中复原封建社会的骑士精神,因而使他成了一个夸张的、滑稽的喜剧性的角色；他立志铲除人间罪责、 为了美好的社会抱负粉身碎骨在所不辞,但他的抱负在现实生活中根本无法实现； 这种抱负与现实之间的冲突又

42、使他具有了悲剧性的颜色；他性格中的冲突是正处于新旧交替时代西班牙社会冲突的反映；桑丘的形象： 桑丘是一个淳朴和善、机警乐观、 目光短浅、 自私狭隘的一般农夫的形象；桑丘与堂 .吉诃德无论是在外表特点仍是内在性格都形成了鲜明的对比；他们两人仍相互影响、相互感染,逐步融为一个不行分割的整体；德国诗人海涅曾认为堂 来才是小说的真正主人公；3、思想意义：辛辣的讽刺了毒害人们的骑士文学；真实地反映了 16 世纪末至 17 世纪初西班牙宽阔的社会现实；成功地塑造了欧洲文学史上闻名的艺术典型堂 .吉诃德；4、艺术特色：.吉诃德和桑丘合起结构上实行单线进展,大故事套小故事,使线索单纯而不单调,妙趣横生；善于运

43、鸿对比手法塑造人物；用细腻的手法,增加了作品的幽默感,对骑士小说的形式作了“ 戏拟” ；第三节 莎士比亚 1、生平与创作名师归纳总结 - - - - - - -第 8 页,共 13 页精选学习资料 - - - - - - - - - 读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思莎士比亚 1564.4.231616.4.23 在西方文学史上, 只有很个别的作家有资格这样说：假如没有他,整个文学将变成另外一个样子；莎士比亚无疑是其中最有资格的一个；历史剧、喜剧和诗歌时期 1590 1600 善战胜恶悲剧、悲喜剧时期 1601 1607 善被恶毁灭传奇剧时期 1608 1612 善恶和解,重建乌托邦历史剧（共10 部）：