2022年高考作文审题立意训练.docx

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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思高考作文审题立意训练细心阅读材料, 在把握内容、 明确对象、 留意情感及立场倾向等基础上用一句话写出自 己认为切题的观点,并列出作文提纲,包括文章段落的支配（一共几段）,每段的要点及选 用的材料；最好仍能写出开头结尾段及每个层次之间的过渡句；一、蜗牛的故事 一只蜗牛,很想做成一番惊天动地的大事业；开头它想东游泰山,始终爬到山顶,可一运算,要实现这个方案,至少需要3000 年时间,只好忍痛舍弃这个准备；后来它又想南下爬到长江边上,看一看奔腾的江水,可一运算,至少也 需要 3000 年时间；蜗牛知道自己的生命特

2、别短暂,不禁特别悲伤,于是什么也 不愿做,最终死在了野草丛中；这是一个寓言故事,主人公蜗牛想干什么？它干了没有？最终是什么结果？沿着材料分析,会明确：蜗牛想干 的方案流产舍弃了大目标后的蜗牛 蜗牛的悲剧缘由是什么？“惊天动地 ”的事,可由于两个目标都太遥远,使雄伟“特别悲伤,什么也不愿做,一蹶不振,死于草丛一是立志不切实际,好高骛远, 一是不愿脚踏实地,从平凡的小事入手来实现自己的生命价值这就是寓意,是材料的主旨蜗牛的悲剧对人来说应当吸取那些教训,有哪些启发？这就是确定目标要恰当,勇于拼搏,永不舍弃；正视现实,笑对人生；干大事要从小事做起,人贵有实干精神心动不如行动名师归纳总结 - - - -

3、 - - -第 1 页,共 4 页精选学习资料 - - - - - - - - - 读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思二、心中的水仙花半个多世纪前,我国闻名训练家陶行知先生特别推崇并常用来训练同学的一句名言是：“ 假使你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花； ” 这句话是伊斯兰教的创始人穆罕默德说的；你心中有自己的“ 水仙花” 吗？当你的心底泛起一片水仙花的葱绿与鹅黄时,你会有一种特殊开心、特殊舒服的感觉吗？材料中 “ 假使你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花”是一个比如,富有含义；“面包 ” 是用来吃的,维护身体的需要；拥有面包,就是有肯定的物质生活；“水仙 ” 是用来看的,让人精神愉

4、悦；拥有水仙,就是有肯定的精神生活；为什么 “ 用一块而不是两块去换” ？这说明物质生活是精神生活的基础；吃一块面包, 用另一块去换水仙,这说明人在拥有了肯定的物质生活后,仍要有高质量的精神生活,即在满意了肯定的物质生活之后,肯定要有精神生活；结合语段中的问题,我们发觉材料仍是侧重其次层意思 后,肯定要有精神生活在满意了肯定的物质生活之写作是无论从哪个角度切入,都应落到“ 面包 ” 即“物质生活 ” “ 水仙花 ” 即“ 精神生活 ”上；三、李桂林夫妇42 岁的李桂林是四川凉山二坪村的老师,妻子陆建芬是代课老师；由于学校建在峡谷悬崖峭壁之上,孩子们上下绝壁都要攀爬5 架木制的云梯,就是用铁丝将

5、木条绑在木杆上,没有任何其它安全措施；每次放学、上学,李桂林夫妇都要把孩子一个个背上背下,18 年如一日；去年,李桂林夫妇当选“ 感动中国 20XX 年度人物 ” ；感动中国组委会授予李桂林、陆建芬的颁奖词是：在最坎坷的山路上点燃学问的火把,在最孤寂的悬崖边拉起孩子们求学的小手, 19 年的清贫、坚守和操劳,沉淀为精神的沃土,让期望发芽；写作提示：见解要深刻、有新意,可以躲开大多数考生颂扬李桂林、陆建芬夫妇“ 清贫、坚守” 的立意角度,在确定他们的责任担当、他们的艰辛付出诚然可感的同时,拓展视野,深化探究导致他们如此可感的另一种缘由,即多年来排除贫困的呼声始终未减,可这样一种不正义、 不公正、

6、 不人道状态仍在连续,该存在的痛楚基础上的宏大；从中得出这一“ 感动” 其实是建立在原来不应名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 4 页精选学习资料 - - - - - - - - - 读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思四、关于 七步诗曹植的七步诗“ 煮豆燃豆萁,漉豉以为汁；萁在釜下燃,豆在釜中泣；本是同根生,相煎何太急” 广为人知,郭沫如曾仿拟曹诗写成反七步诗：“ 煮豆燃豆萁,豆熟萁已灰；熟者席上珍,灰作田上肥；不为同根生,缘何甘自毁？” 曹植用“ 豆与萁” 来比如手足相残,郭沫如就认为,如站在豆的一面, “ 可以感到萁的煎迫未免过火”,但如站在萁的一面,“ 又是富于牺

7、牲精神的表现”；只要仔细阅读所给材料,抓住材料中的关键语句进行分析,就能化难为易了；材料中曹植的 七步诗“ 广为人知”,便点出了是一种传统的熟悉法；而郭沫如的 反七步诗“ 如站在豆的一面” 和“ 如站在萁的一面” 等语句,就运用了逆向思维,说明看问题应从不同的角度入手,角度不同,答案也会不同；这样一分析,就不难确定出所给材料的主要意思：1、对待事物可有不同的看法；2、看问题的角度不同,答案也会不同；3、不能用传统的眼光看待问题等等；五、哲学家在草地上给弟子上最终一课, 问：“ 如何除掉这些杂草？” 弟子甲说：“ 用铲子铲；” 乙说：“ 用火烧；” 丙说：“ 撒上石灰；” 丁说：“ 连根拔去；”

8、 哲学家说：“ 都试一下；假如没有除掉,一年后再来此相见； ” 一年后,都来了,哲学家将来；但他的弟子看到满地茂密的庄稼而无一根杂草,须种上庄稼；这个故事让人明白：欲无必有,欲有必无；最终悟到了一个真理： 欲无杂草, 必那么,要心中有真善美,必远离假恶丑；这必需经过挑选、鉴别和心灵的“巷战 ”,才会让一个退出,另一个占据；提示 “无 ”与“ 有”是两个抽象的概念,材料中要“ 无草 ” ,就要 “ 有庄稼 ”,这是含义深刻的比如,草喻生活中的假恶丑,庄稼喻真善美,此类题目审题时要留意化抽象为详细：如要使一个人没有贪心,就必需用良心占据他的心灵； 要使一个人没有虚荣,就必需以真诚占据他的心灵；要使

9、一个人没有怨恨,就必需以宽容占据他的心灵；要使一个人不再麻木,就必需以清醒占据他的头脑；要使一个人不再冷漠,就必需以爱心充斥自己的心灵等；关键要把握生活的大网,以小见大；名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 4 页精选学习资料 - - - - - - - - - 读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思六、 阅读下面文字,按要求作文；古希腊亚历山大大帝未即位时,每听到父王在国外打胜仗的消息,就忧心忡忡, 生怕天下都被他父亲战胜了,自己将来再无用武之地；唐诗是中国文学史上的一座丰碑；对宋代诗人来说,唐诗既是丰厚的遗产,也是庞大的挑战；所以,钱钟书先生说,有唐诗作榜样,是宋人的大幸

10、,也是宋人的不幸；读了上述材料,你有何感想？在全面懂得材料的基础上,提炼观点,绽开联想；【留意】自选角度,立意自定、题目自拟；除诗歌外,文体不限；不少于 800 字,不得抄袭；这就材料的关键,在于讲今人与前人的关系问题,用不同的观点看待,用不同的态度对待,既会得出不同的结论,又必定引出不同的计策,当然会产生不同的结果；前人的杰出成就是我们的目标动力,仍是我们前行的压力？我们应当变压力为动力,仍是被压力压倒,无法超越前人？联系身边的生活,会发觉这的确是一个值得摸索和仔细对待的问题；看到同伴取得了成果,是真心庆贺,仍是忧心忡忡？对已经刷新的高度,是认为它是一个新的挑战,仍是认为它是一个障碍？正确的

11、态度应是什么？想清晰了,文章的立意就有了,文章的构思也就有了；这是一道组合式材料作文 ,审题时要找到两就材料的共同点；2 、从 “ 父王 亚历山大” “唐诗 宋朝诗人 ” 这两组关系来看 ,材料的共同话题是“ 如何对待优秀前辈或前辈取得的成就 ” ,对这个话题的回答即文章的立意 ,如:（1）学会站在巨人的肩膀上舞蹈（2 ）别把前人成就当包袱写作指导材料中有两个事例 ,指向一个共同的主旨 :如何面对前人的成就、辉煌、高度的问题；综合起来 ,正确的态度应是将挑战化为机遇 ,将大不幸化为大幸 ,这需要有开阔的胸襟 ,高远的目标 ,坚决的信念 ,坚强的毅力 ,百折不回的决心 ,需要比前人付出更多的努力；对比题意 ,可以拟出以下的标题来 :山登绝顶我为峰 ;数风流人物 ,仍看今朝 ;江山代有才人出 ;站在巨人的肩膀上跳舞 或者借比如揭示主旨 :莫为骄阳刺伤眼 ;向青草更深处漫溯 ;节节翠竹上重霄 ;巧借风云上青天 ;长风破浪会有时 ,直挂云帆济沧海 ;攀越心里的用个性突围；何以继往,何以开来；切莫迷失在宏大面前；陶醉仍是创新；挑选超越正视前人的高度,摆正该有的心态,付出该有的努力,实现属于这一代人的价值；作者把前人的丰碑看作是一种鼓励,它让这一代人时刻牢记要为“ 超越 ”而努力面对前人的辉煌既要敬重更要超越的基调名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 4 页