2022年高考语文高中古诗文情景式默写.docx
《2022年高考语文高中古诗文情景式默写.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2022年高考语文高中古诗文情景式默写.docx(13页珍藏版)》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载高中要求背诵的篇目情形式默写汇编(五十一) . 劝学1. 人们常说,活到老,学到老,荀子劝学篇中的 学不行以已 这句话印证了这句话;2. 韩愈师说中“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子” 这句话与荀子劝学中的“青,取之于蓝,而青于蓝” 观点相同;3荀子在劝学中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是:君子博学而日参省乎己,就知明而行无过矣;4. 劝学开篇就提出了全文的中心论点,即“学不行以已” ;在后面又阐明白学习要持之以恒的句子是: 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍, 金石可镂;5强调君子并非有何差异,只是善于借助外力的一
2、句:君子生非异也,善假于物也;6强调空想不如学习的一句:吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;7. 在文中强调学习应当专心专一,并且从正面设喻,指出即使像蚯蚓那样弱小,假如专心专一也会有所成的 句子是: 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,专心一也;8. 开篇就提出了全文的中心论点,即“ 学不行以已” ;在后面又阐明白学习要持之以恒,并在后来形成一句 常用成语的句子是:“ 锲而不舍,金石可镂;”(五十二) . 逍遥游.1. 在逍遥游中描画鲲鹏体形硕大无比,变化神奇莫测,奋飞时双翼遮天蔽日,激起的水花达三千里,奋 飞直上九万里的高空;即使是如此在作者看来也并非逍遥,由于它依旧有所恃的句子是:
3、抟扶摇而上者九万 里,去以六月息者也;朝菌不知晦朔,蟪蛄不 2. 庄子 逍遥游中以“ 朝菌” 和“ 蟪蛄” 为例来说明“ 小年” 一词的两句是:知春秋 3. 作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“ 海运将徙” 作对比,形象地说明任何事 物都有所凭借的句子是:野马也,尘埃也,生物之以息相吹也;4. 举现实生活中的实例,通过舟的浮动对水的依靠性,从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依靠性的句 子是:风之积也不厚,就其负大翼也无力;5. 庄子从神奇莫测的描写后接着以现实社会的四种人的详细描述,他们分别能“ 效”“ 比” “ 合” “ 征” ,但却以世俗之见自视,以出类拔萃的佼佼者
4、自居,作为人生的境域,他们也仅仅是斥鴳飞翔于蓬蒿之间罢了;并未入道,没有达到真正的“ 逍遥” ;文中描写四种人的句子分别是:故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者;6. 作者在完全否定了“ 有所待” 的万物和现实中的高人之后,才提出自己的观点“ 无所待” 才是真正的 逍遥的并列句了三类人的句子是:至人无己,神人无功,圣人无名;7面对高远蔚蓝的天空,作者不仅想到假如大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢?会不会也像我 其正色邪?其远而无所至极 们看天空一样呢 .文中对天空的颜色成因进行了探寻,并发出了疑问的两句是:邪?8. 文中写宋荣子看淡了世间的荣辱,不会由于外界的评判而更加奋勉或懊
5、丧的句子是:且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮 9. 当看到大鹏经过一系列的预备才能“ 图南” 之后,蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子 来嘲笑大鹏鸟的句子是:我决起而飞,抢榆枋而止;(五十三)师说1. 中国古代的学校训练非常发达,从中心到地方都有官学;韩愈写这篇文章时三十五岁,正在国子监任教;那么,韩愈为什么说“ 古之学者必有师”,“ 师道之不传也久矣” ?原先他所说的“ 师”,有其特殊含义,并与那些教孩童的老师进行对比,以明确自己所说的老师既不是指各级官府的学校老师,也不是指“ 授之书而习 其句读” 的启蒙老师的句子是:彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者
6、也;2. 本文从多个方面进行对比,抨击“ 耻学于师” 的人,先用古今对比,指出从师与不从师的两种结果,并用名师归纳总结 一个反问句推断圣人更圣明,愚人更愚笨的缘由的语句是:圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此第 1 页,共 8 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载乎?3. 本文以为子择师和自己不从师作对比,韩愈直接点明自己的态度,认为这样做,最终导致的结果是:学校而大遗,吾未见其明也;4. 韩愈认为老师的职能是:师者,所以传道受业解惑也;择师的标准是:是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也;5. 韩愈眼中的师生关系是怎样的
7、:是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已;6. 师说中士大夫之族耻学于师的缘由:彼与彼年相如也,道相像也,位卑就足羞,官盛就近谀;7. 荀子 劝学篇指出:“ 青,取之于蓝,而青于蓝;” 这与韩愈师说中“ 师不必贤于弟子,弟子不必不如师” 的观点是相同的;(五十四)阿房宫赋1. 古人写文章经常借古讽今;杜牧阿房宫赋 :“ 呜呼 . 灭六国者六国也,非秦也; 族秦者秦也, 非天下也;”借秦灭亡的教训批判唐敬宗广建宫室;2. 通过阿房宫的兴毁提示秦王历史教训,文中说:“ 秦人不暇自哀,而后人哀之; ;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也; ”3. 不吸取体会教训让人痛
8、惜,正如杜牧阿房宫赋中说:“ 后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也;4. 阿房宫赋中作者泼墨写意,粗笔勾画;言阿房宫占地之广,状其楼阁之高的句子是:覆压三百余里,隔离天日;5. 阿房宫赋中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况;既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多,又为下文美女充 盈宫室预作铺垫的句子是:歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄;6. 用倒置式的暗喻;以璀烂晶亮的明星来比如纷纷打开的妆镜,既贴切又形象;将喻体置放在前,先予以人 鲜明的画面,令人诧异,再显现本体,说明缘由,使读者印象更为剧烈得语句是:明星荧荧,开妆镜也;六王毕,四海 7. 既在宽阔的历史背景上引出阿房宫的修建,又起到了笼盖全篇
9、、示意主题的作用的句子是:一;蜀山兀,阿房出;8. 从最普遍的民心人性的角度,说明人心没有区分,都追求幸福欢乐、都挂念家小,对秦统治者的残民以自 肥作了有力的抨击的语句是:一人之心,千万人之心也;秦爱纷奢,人亦念其家;9. 总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的,并且仍挥霍无度,将剥削来的钱财像泥沙一样的铺张 掉,给人民带来了沉重的灾难;揭露和控诉了秦的自私无道的语句是:奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?10. 杜牧在本文中最终总结,六国和秦国的灭亡都是由于不修自身,咎由自取,怨不得别人的语句是:灭六国 者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也;(五十五) . 赤壁赋1. 写 江 上 水 汽 弥
10、 漫 , 江 水 无 边 无 际 和 远 方 天 际 相 接 的 句 子 是 : 白 露 横 江 , 水 光 接 天;2. 概 括 了 曹 操 军 队 在 攻 破 荆 州 顺 流 而 下 的 军 容 盛 状 的 句 子 是 : 舳 舻 千 里 , 旌 旗 蔽 空;3. 叙写江水消逝却始终长流不息,月亮盈亏却无所增减的哲理的句子:逝者如斯,而未尝往也,盈虚者如彼,而卒莫消长也;4. 用精湛的手法描写动人的音乐:余音袅袅,不绝如缕; (舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇;)5. 苏轼在赤壁赋中慨叹“ 人生短促,人很微小” 的句子是:寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟;6. 写清风明月为吾享用的句子:惟江上之清风,
11、与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色;7. 写 清 风 与 明 月 可 尽 情 享 用 , 无 人 禁 止 , 无 穷 无 尽 的 句 子 : 取 之 无 禁 , 用 之 不 竭;9. 写 希 望 与 神 仙 相 交 , 与 明 月 同 在 的 句 子 : 挟 飞 仙 以 遨 游 , 抱 明 月 而 长 终;名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 8 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载10. 写月亮升起后,对游人依依爱恋,脉脉含情,实就是游人对明月的宠爱的句子:少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间;11. 写作者在江面上自由漂浮,好像是在
12、浩荡的宇宙间乘风飞行,飘飘忽忽升入仙境里去的句子:浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙;12. 写作者引吭高歌,吟诵古代咏月的诗歌,呼唤月亮飞行的句子:13. 描画秋江的爽朗和澄清,也恰好表达作者怡然得意的心境的句子:诵明月之诗,歌窈窕之章;清风徐来,水波不兴;14. 通过音乐引起想像,运用一系列比如描写听者的感受,写出了客人箫声之哀痛幽怨的句子:如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕;舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇;15. 用蛟龙嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的句子:舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇;16. 以月亮作比,描写世间万物变化的规律的句子是:盈虚者如彼,而卒莫
13、消长也;17. 从不变的角度,描述人与万物的关系:18. 文中告知我们别人的东西虽小也不能占有:19. 写作者荡漾江中,与麋鹿为伴的句子是:20. 写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是:自其不变者而观之,就物与我皆无尽也;苟非吾之全部,虽一毫而莫取;况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿;驾一叶之扁舟,举匏樽以相属;21. 用比如的修辞手法,感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的微小的句子:寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟22. 描写诗人行舟的感觉,像身上长上了翅膀:飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙;23. 诗人在饮酒后,唱出对远在天涯的女子的想念:诵明月之诗,歌窈窕之章;24. 苏轼赤壁赋中的 哀吾生之
14、须臾,羡长江之无穷;” 的诗句,发出了人生短暂的浩叹;(五十六)诗经 卫风 氓1. 写女子在无奈下与男子商定婚期的句子是:将子无怒,秋以为期;2. 用动物比如女子不要沉迷爱情的句子是:于嗟鸠兮,无食桑葚;3. 写女子家人对其不懂得的句子是:兄弟不知,咥其笑矣;4与“ 青梅竹马” 意境相仿的一句是:总角之宴,言笑晏晏;5. 写女子不愿同氓终老的句子是:及尔偕老,老使我怨;6. 通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的一句是:桑之落矣,其黄而陨;7. 写女子在断墙上远眺心上人,见到心上人后前后行为差异的句子是:笑载言;不见复关,泣涕涟涟;既见复关,载8. 写女子回忆小时候与氓玩耍玩耍的欢乐场景的是:总角之
15、宴,言笑晏晏9. 写女子为人妇后早晚辛苦劳动的句子是:三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣写男子变化无常,三心二意的句子是:士也罔极,二三其德10. 女子总述自己得出的生活体会的句子:“ 于嗟女兮,无与士耽 . ”11. 女子说明自己不幸生活的感受和决心的句子:“ 反是不思,亦已焉哉 . ”13. 说明文中女子热忱、温顺的句子:既见复关,载笑载言(五十七) . 离骚1离骚中以博大的胸怀,对广大劳动人民寄予深深怜悯的语句是:长太息以掩涕兮, 哀民生之多艰;2. 离骚中写自己虽崇尚美德约束自己,多少年仍旧遭到贬黜的两句:余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替;3“ 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔;”
16、诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求,至死不改;4. 离骚中用香草做比如说明自己遭贬黜是由于德行高尚的两句:既替余以蕙纕兮, 又申之以揽茝;5诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂,轻信谣言的语句是:怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心;6. 离骚中说明自己遭到不公平对待的缘由之一是在上位者的荒唐的两句:怨灵修之浩荡兮, 终不察夫民心;7. 离骚中说明自己由于德行美好而遭到小人诽谤的两句:众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫;8. 离骚中说明自己所处的社会原来就是善于投机取巧,违反法规的现状的两句:固时俗之工巧兮,偭法规而改错;名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 8 页精选学习资料 - - -
17、 - - - - - - 学习必备 欢迎下载9. 离骚中说明当时社会中的人们违反准就,把苟合取悦别人奉为信条的两句:背绳墨以追曲兮,竞周容以为度;10. 离骚中说明作者在黑暗纷乱社会中郁闷失意,走投无路的两句:忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也;11. 离骚中说明作者宁可死去,也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句:宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也;12. 离骚中用大鸟和小鸟不合群来比如说明自己绝不随波逐流的两句:;鸷鸟之不群兮,自前世而当然13. 离骚中用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两句:14. 离骚中说明作者保持清白为正道而死,也是以古贤为榜样的两句 正义 :“ 伏清白以死直兮,固前圣之所
18、厚;”15. 离骚中屈原委婉表达自己懊悔挑选做官,想要归隐的两句:悔相道之不察兮,延伫乎吾将反;何方圜之能周兮?夫孰异道而相安? 说明自己追慕古代圣贤,宁死不失16. 离骚中屈原表达趁着迷途未远,赶忙回到正路的两句:回朕车以复路兮,及行迷之未远;17. 离骚 中屈原通过自己退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗说明自己从朝廷隐退为了修养自己的两句: 步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息;18. 离骚中屈原说明自己在朝中被指责,不如隐退的两句:进不入以离尤兮,退将复修吾初服;19. 离骚中屈原用荷花说明自己要修养自己的两句:制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳;20. 离骚中屈原说明即使没有人明白自己也
19、无所谓,只要自己内心买好就可以的两句话:不吾知其亦已兮,苟余情其信芳;21. 离骚中屈原通过加高自己的帽子和佩带说明要使自己品行更加高洁的两句:高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离;22. 离骚中屈原说明人各有各的乐趣,而他穷其一生追求美政的两句:民生各有所乐兮,余独好修以为常;23. 离骚中用反问句说明屈原即使受挫也不会转变自己志向的两句:虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?24. 离骚中说明自己即使佩带芳草和玉佩,但是自己光明纯洁的品质没有亏损的两句:芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏;25. 表现诗人忧国忧民、宠爱祖国的诗句:26. 表现诗人坚持真理、献身抱负的诗句:27. 表现诗人嫉恶如仇、不同流合污
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 2022 年高 语文 高中 古诗文 情景 默写
限制150内