七上30诗五首..只是分享.ppt
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1、七上30诗五首.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李 白闻王昌龄闻王昌龄左迁龙标遥有此寄左迁龙标遥有此寄李白李白杨花落尽子规啼,杨花落尽子规啼,闻道闻道龙标过五溪。龙标过五溪。我寄愁心与明月,我寄愁心与明月,随风直到随风直到夜郎西。夜郎西。作者介绍 作者介绍作者介绍 李白(李白(701-762701-762),),字字太白太白,号,号青莲居士青莲居士,是继屈原之后杰出的是继屈原之后杰出的浪浪漫主义诗人漫主义诗人。其诗风。其诗风雄雄奇豪放,想象丰富,语奇豪放,想象丰富,语言流转自然,言流转自然,与杜甫合与杜甫合称称“李杜李杜”。背景知识介绍 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄闻王昌龄左迁龙标遥有此寄是为好友王昌是为
2、好友王昌龄贬官而作的抒发感愤、寄以慰藉的好诗。在盛唐龄贬官而作的抒发感愤、寄以慰藉的好诗。在盛唐诗坛上,王昌龄也是璀灿的群星之一,以写边塞题诗坛上,王昌龄也是璀灿的群星之一,以写边塞题材著称,特别擅长七绝。天宝初年,李白在长安供材著称,特别擅长七绝。天宝初年,李白在长安供奉翰林时,与他便有密切的交往。王昌龄一生遭遇奉翰林时,与他便有密切的交往。王昌龄一生遭遇坎坷,他的性格与李白的傲岸不羁有着相似之处。坎坷,他的性格与李白的傲岸不羁有着相似之处。王昌龄贬龙标尉的时间不可确考,有人推测大约在王昌龄贬龙标尉的时间不可确考,有人推测大约在天宝七八年间。李白从天宝三年离京漫游,此时正天宝七八年间。李白从
3、天宝三年离京漫游,此时正在扬州,听到这个不幸的消息,便题诗抒怀,遥寄在扬州,听到这个不幸的消息,便题诗抒怀,遥寄给远方的友人。给远方的友人。重点字词注释龙标龙标:今湖南黔阳,唐时甚僻。诗中指王昌今湖南黔阳,唐时甚僻。诗中指王昌龄,古人常用龄,古人常用官职官职或或任官之地任官之地的州县的州县名来称呼一个人。名来称呼一个人。左迁左迁:古尊右卑左,即贬官。古尊右卑左,即贬官。子规:子规:即即杜鹃鸟杜鹃鸟。重点字词注释五溪五溪:唐人所说的五溪指唐人所说的五溪指辰溪辰溪、酉溪酉溪、巫溪巫溪、武溪武溪、沅溪沅溪,当时属于黔中道,在今湖南西部和贵,当时属于黔中道,在今湖南西部和贵 州东部。州东部。夜郎夜郎:
4、汉代我国西南地区少数民族曾在今贵州西部、汉代我国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立北部和云南东北部及四川南部部分地区建立 过政权,称为过政权,称为夜郎夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖。唐代在今贵州桐梓和湖 南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎 (在今新晃侗族自治县境,与黔阳邻近)。李(在今新晃侗族自治县境,与黔阳邻近)。李 白当时在东南,所以说白当时在东南,所以说“随风直到夜郎西随风直到夜郎西”。诗文翻译杨花落尽啦,子规鸟儿不住地在啼,杨花落尽啦,子规鸟儿不住地在啼,听说你遭贬了,被贬到龙标去,一路上要经过辰听说你遭贬了,被
5、贬到龙标去,一路上要经过辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪;溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪;让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧,让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧,伴随着清风陪你一直走到那夜郎以西!伴随着清风陪你一直走到那夜郎以西!诗中写的景物有哪些?诗中写的景物有哪些?重点字词注释杨花杨花子规子规明月明月这些景物有何内涵?这些景物有何内涵?杨花、子规、明月杨花、子规、明月“杨花杨花”漂泊无定,暗写王昌龄被贬漂泊无定,暗写王昌龄被贬荒僻之地给人的荒僻之地给人的飘零流落飘零流落之感;之感;“子规子规”即杜鹃,在我国古典诗词中,即杜鹃,在我国古典诗词中,它总它总悲哀凄惨悲哀凄惨地啼叫着。地啼叫着。“
6、明月明月”代表代表思念思念,自古以来就有遥寄自古以来就有遥寄相思之意相思之意.写法探究写法探究作者为什么把“愁心”寄与“明月”?作者说自己心中充满了愁思,无可告诉,作者说自己心中充满了愁思,无可告诉,无人理解,只有将这种愁心托之于明月;人无人理解,只有将这种愁心托之于明月;人隔两地,难以相从,而月照中天,千里可共,隔两地,难以相从,而月照中天,千里可共,自己和朋友都可看见她,也只有依靠她才能自己和朋友都可看见她,也只有依靠她才能将愁心寄与。将愁心寄与。作者作者“寄情明月,托月送友寄情明月,托月送友”的情怀,表达的情怀,表达了诗人的关切和同情。了诗人的关切和同情。你还记得哪些关于 明月的诗?课外
7、知识拓展延伸课外知识拓展延伸但愿人长久,千里共婵娟但愿人长久,千里共婵娟 。苏轼苏轼 水调歌头水调歌头明月几时有明月几时有 海上生明月,天涯共此时海上生明月,天涯共此时 。张九龄张九龄 望月怀远望月怀远 可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台 。张若虚张若虚 春江花月夜春江花月夜今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月 。柳永柳永 雨霖铃雨霖铃“小时不识月,呼作白玉盘。小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。又疑瑶台镜,飞在青云端。”古朗月行古朗月行“青天有月来几时,青天有月来几时,我今停杯一问之。我今停杯一问之。”把酒问月把酒问月“举杯邀明月
8、,对影成三人举杯邀明月,对影成三人。”月下独酌月下独酌飞来峰飞来峰王安石王安石登登简介王安石简介王安石王安石,字介甫,晚号半山。唐宋八大家之一。著有临川先生文集。宋神宗时,他致力于政治改革,表现了他勇于革新,不畏众议的精神。背景背景登飞来峰登飞来峰为王安石岁时所为王安石岁时所作。皇祐二年()夏,他作。皇祐二年()夏,他在浙江鄞县知县任满回江西临川故在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时,途经杭州,写下此诗。里时,途经杭州,写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时年这首诗是他初涉宦海之作。此时年少气盛,抱负不凡,正好借登飞来少气盛,抱负不凡,正好借登飞来峰发抒胸臆,寄托壮怀,可看作万峰发抒胸臆,寄托壮
9、怀,可看作万言书的先声,实行新法的前奏。言书的先声,实行新法的前奏。说明说明【飞来峰飞来峰】杭州西湖灵隐寺前灵鹫峰。杭州西湖灵隐寺前灵鹫峰。传说东晋时印度高僧慧理以为它象天竺传说东晋时印度高僧慧理以为它象天竺国的灵鹫山,并说国的灵鹫山,并说“不知何时飞来不知何时飞来”,故而得名。故而得名。【千寻千寻】古以八尺为一寻,形容高。古以八尺为一寻,形容高。【不畏不畏】反用李白反用李白登金陵凤凰台登金陵凤凰台“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”句句意。意。前二句写飞来山上的塔有何前二句写飞来山上的塔有何特点?又是如何写的?特点?又是如何写的?写塔极高写塔极高用夸张手法说塔高用
10、夸张手法说塔高“千寻千寻”。又用又用“闻说闻说”衬托塔的高耸。衬托塔的高耸。天刚破晓,在塔上就可以看天刚破晓,在塔上就可以看到红日初升的景象。到红日初升的景象。后二句用什么表达方式?你如何后二句用什么表达方式?你如何理解这句的意思?理解这句的意思?议论议论表面写不怕浮云遮住了远望的眼睛,表面写不怕浮云遮住了远望的眼睛,只是因为身在最高的山峰。只是因为身在最高的山峰。实际包含只有站得高,才能看得远实际包含只有站得高,才能看得远的生活哲理。从而使人认识到:人的生活哲理。从而使人认识到:人不能只有眼前利益,应该放眼大局不能只有眼前利益,应该放眼大局和长远。和长远。登飞来峰登飞来峰思路思路 登飞来峰登
11、飞来峰是一首哲理诗。这首是一首哲理诗。这首诗借写景抒发了诗人广阔的政治胸怀,诗借写景抒发了诗人广阔的政治胸怀,以理入诗,表现了作者高瞻远瞩、不畏以理入诗,表现了作者高瞻远瞩、不畏困难的心怀。一二句叙述自己行动,为困难的心怀。一二句叙述自己行动,为后文议论打好基础。三四句议论,由前后文议论打好基础。三四句议论,由前两句自己的生活经验体悟到一种人生哲两句自己的生活经验体悟到一种人生哲理。理。题破山寺后禅院题破山寺后禅院常建常建作者简介:常建:开元进士常建:开元进士,与王昌龄同榜与王昌龄同榜.曾任过盱曾任过盱眙眙(xy(xy地名地名,现江苏现江苏)小官小官.其诗多为五言其诗多为五言,常以山林、寺观为
12、题材。也有部分边塞诗。常以山林、寺观为题材。也有部分边塞诗。有有常建集常建集。题破山寺后禅院题破山寺后禅院清晨入古寺,初日照高林。清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花木深。曲径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此都寂,但余钟磬音万籁此都寂,但余钟磬音.朗读朗读 题破山寺后禅院题破山寺后禅院清晨入古寺,初日照高林。清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花木深。曲径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此都寂,但余钟磬音万籁此都寂,但余钟磬音.清晨来到古寺,初升的太子时照着高高的树林。清晨来到古寺,初升的太子时照着高高
13、的树林。曲折的小径直通幽静的后院,僧人的禅房掩映于花木扶疏之间。曲折的小径直通幽静的后院,僧人的禅房掩映于花木扶疏之间。美丽的山光使鸟儿们鸣啭欢腾,清澈的潭影澄净了人心。美丽的山光使鸟儿们鸣啭欢腾,清澈的潭影澄净了人心。自然界的一切声响都消然寂静,只能听到寺院里的钟磬声。自然界的一切声响都消然寂静,只能听到寺院里的钟磬声。理解此诗的意境 1、“清晨入古寺,初日照高林。”首句首句“清晨清晨”二字点明出游的时间二字点明出游的时间和地点。诗人一大早就和地点。诗人一大早就“入古寺入古寺”,可见,可见他对这块佛教圣地的向往之切。下句紧扣他对这块佛教圣地的向往之切。下句紧扣“清晨清晨”描绘出这座寺院的全境
14、:初升的描绘出这座寺院的全境:初升的太阳,正照着寺院中高耸的树林。太阳,正照着寺院中高耸的树林。“古寺古寺”“高林高林”突出了破山寺的幽雅和宁静。突出了破山寺的幽雅和宁静。2、“曲径通幽处,禅房花木深。”这一联诗人抓住寺中独特的景物,形这一联诗人抓住寺中独特的景物,形象地描绘了山寺幽深、清寂的景色。象地描绘了山寺幽深、清寂的景色。“竹竹径径”,竹林丛中小路。,竹林丛中小路。“幽处幽处”幽静的地幽静的地方。方。“禅房禅房”僧侣们的住所。僧侣们的住所。“花木深花木深”,指禅房深藏在花木丛中。这两句用语精,指禅房深藏在花木丛中。这两句用语精当,意境幽邃,成为历史读者赞赏的名句。当,意境幽邃,成为历史
15、读者赞赏的名句。“竹径通幽处竹径通幽处”,有引导学生发挥想象和,有引导学生发挥想象和联想,去描述诗意的书作联想,去描述诗意的书作“曲径通幽处曲径通幽处”。3、“山光悦鸟性,潭影空人心。”这一联紧承上联,进一步渲染了僧房幽深、这一联紧承上联,进一步渲染了僧房幽深、清寂。清寂。“山光山光”山中的景色。山中的景色。“悦悦”,用作动词,用作动词,使使欢悦。欢悦。“空人心空人心”,使人心中的杂念消除。,使人心中的杂念消除。“空空”,消除。形容词用作动词,消除。形容词用作动词,“使使空空”。上句表面上是写山光使飞鸟也怡然自乐,实际上,上句表面上是写山光使飞鸟也怡然自乐,实际上,鸟的怡然自乐是诗人心情愉悦的
16、反映。下句写人鸟的怡然自乐是诗人心情愉悦的反映。下句写人心对潭影而空,既是诗人表达了宁静的内心感受,心对潭影而空,既是诗人表达了宁静的内心感受,也隐约流露了对现实的愤慨和反感。这两句诗以也隐约流露了对现实的愤慨和反感。这两句诗以动显静,因景生情,含蓄隽永。动显静,因景生情,含蓄隽永。以上四句诗人抓住山寺中独特的景物,运用了以静显静,以动显静的表现手法,塑造了一个幽深静寂、安祥和平、自然高远的境界。4、“万籁此都寂,但余钟磬音。”尾联是上一联的补充,进一步以钟磬尾联是上一联的补充,进一步以钟磬音响轻轻回荡,以动显静,映衬山寺万俱音响轻轻回荡,以动显静,映衬山寺万俱寂的宁静气氛。寂的宁静气氛。“万
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