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1、世铿中学-高二语文选修2第1课小石城山记优秀课课件分析贞元九年(贞元九年(793),柳),柳宗元登进士第,贞元十宗元登进士第,贞元十四年(四年(798),中博学宏),中博学宏词科,此后仕途颇为顺词科,此后仕途颇为顺利。利。贞元十九年贞元十九年(803),任监察御史里),任监察御史里行(御史见习官)。顺行(御史见习官)。顺宗永贞元年(宗永贞元年(805)开始,)开始,积极参加王叔文为首的积极参加王叔文为首的政治变革集团。任礼部政治变革集团。任礼部员外郎。员外郎。柳宗元,字子厚,唐柳宗元,字子厚,唐代河东(今山西省永济市)代河东(今山西省永济市)人,代宗大历八年(人,代宗大历八年(773年)年)出
2、生于京城长安,宪宗元和出生于京城长安,宪宗元和十四年(十四年(819年)客死于柳年)客死于柳州。州。宦官、大官僚联合势力的强烈反宦官、大官僚联合势力的强烈反击,以惨败告终。柳宗元和参加击,以惨败告终。柳宗元和参加永贞革新的其他官员同时遭到贬永贞革新的其他官员同时遭到贬谪的处分。柳宗元先是被贬永州谪的处分。柳宗元先是被贬永州(今属湘南)司马,十年后,再(今属湘南)司马,十年后,再贬柳州(今广西柳州)刺史。和贬柳州(今广西柳州)刺史。和柳宗元一起被贬的还有刘禹锡,柳宗元一起被贬的还有刘禹锡,刘禹锡被贬播州(今贵州遵义市刘禹锡被贬播州(今贵州遵义市西),地理条件比柳州更艰苦。西),地理条件比柳州更艰
3、苦。柳宗元想到刘禹锡要随身奉养老柳宗元想到刘禹锡要随身奉养老母,便主动请求朝廷,和刘禹锡母,便主动请求朝廷,和刘禹锡更换贬所。后来刘禹锡虽然去了更换贬所。后来刘禹锡虽然去了连州(今广东连县),但柳宗元连州(今广东连县),但柳宗元舍己为人的品格,受到了人们的舍己为人的品格,受到了人们的赞扬。赞扬。王叔文集团在几个月王叔文集团在几个月的时间里,推行了一的时间里,推行了一系列改革措施,这就系列改革措施,这就是永贞革新。但是永是永贞革新。但是永贞革新遭到了以大贞革新遭到了以大柳宗元在柳州任上,为当地百柳宗元在柳州任上,为当地百姓作了不少好事,元和十四年,柳姓作了不少好事,元和十四年,柳宗元在柳州病逝,
4、终年宗元在柳州病逝,终年47岁,有岁,有柳河东集。柳河东集。柳宗元古文创作数量颇丰,虽柳宗元古文创作数量颇丰,虽然活了不到然活了不到50岁,但柳宗元却在文岁,但柳宗元却在文学上创造了光辉的业绩,在诗歌、学上创造了光辉的业绩,在诗歌、辞赋、散文、游记、寓言、小说、辞赋、散文、游记、寓言、小说、杂文以及文学理论诸方面,都做出杂文以及文学理论诸方面,都做出了突出的贡献。主要有议论文、传了突出的贡献。主要有议论文、传记、寓言、游记四类,其中山水游记、寓言、游记四类,其中山水游记和寓言在文学史上评价最高,最记和寓言在文学史上评价最高,最受人欢迎。受人欢迎。柳宗元被贬时期,心情极为悲柳宗元被贬时期,心情极
5、为悲愤、抑郁,他往往借山水景物抒发愤、抑郁,他往往借山水景物抒发内心的积郁、悲情。他在永州作的内心的积郁、悲情。他在永州作的与李建书中说:与李建书中说:“仆闷即出游仆闷即出游柳宗元石像柳宗元石像时到幽树好石,暂得一笑,已复不乐。时到幽树好石,暂得一笑,已复不乐。”虽然出游的快乐是短暂的,但毕竟能减轻虽然出游的快乐是短暂的,但毕竟能减轻他精神上的负累,而且他往往能把山水引他精神上的负累,而且他往往能把山水引为知己,与之同病相怜,从而渲泄内心的为知己,与之同病相怜,从而渲泄内心的悲情。柳宗元最著名的山水游记,是在永悲情。柳宗元最著名的山水游记,是在永州作的永州八记,即始得西山宴游州作的永州八记,即
6、始得西山宴游记、钴鉧潭记、钴鉧潭西小丘记记、钴鉧潭记、钴鉧潭西小丘记、至小丘西小石潭记、袁家渴、至小丘西小石潭记、袁家渴记、石渠记、石涧记、记、石渠记、石涧记、小石小石城山记。城山记。这一组游记所写的山水之美,这一组游记所写的山水之美,几乎都是作者亲身观察、体验后发现几乎都是作者亲身观察、体验后发现的,所以这些游记不但描写了山形水的,所以这些游记不但描写了山形水态,而且记叙了作者探寻发现美的过态,而且记叙了作者探寻发现美的过程程.这些奇异美丽的山水景物为世这些奇异美丽的山水景物为世所弃、为人冷落,不免使作者联想到自己所弃、为人冷落,不免使作者联想到自己怀抱利器而被弃绝在异域遐荒的命运,所怀抱利
7、器而被弃绝在异域遐荒的命运,所以他对山水花鸟虫鱼绘形绘色的同时,也以他对山水花鸟虫鱼绘形绘色的同时,也溶入了深深的感叹,人情物态契合无间。溶入了深深的感叹,人情物态契合无间。柳宗元的永州八记是山水游记中的精柳宗元的永州八记是山水游记中的精品,而至小丘西小石潭记则是精品中品,而至小丘西小石潭记则是精品中的精品。柳宗元的散文,与韩愈齐名,韩的精品。柳宗元的散文,与韩愈齐名,韩柳二人与宋代的欧阳修、苏轼等并称为柳二人与宋代的欧阳修、苏轼等并称为“唐家八大家唐家八大家”,堪称我国历史上最杰出的,堪称我国历史上最杰出的散文家。唐中叶,柳宗元和韩愈在文坛上散文家。唐中叶,柳宗元和韩愈在文坛上发起和领导了一
8、场古文运动。发起和领导了一场古文运动。始得西山宴游记原址始得西山宴游记原址钴母潭记原址钴母潭记原址袁家渴记原址袁家渴记原址小石城山记原址小石城山记原址石涧记原址石涧记原址钴母潭至西小丘记原址钴母潭至西小丘记原址石渠记原址石渠记原址小石潭记原址小石潭记原址听录音,朗读课文听录音,朗读课文基础过关基础过关阅读课文阅读课文,注意下列词语的读音和写注意下列词语的读音和写法法:垠垠睥睨睥睨数数偃偃傥傥更更伎伎逾逾ynpncyn tnggngjy重点词句重点词句少:稍少:稍 寻:寻找寻:寻找垠:边、界垠:边、界 睥睨:城墙上的女墙睥睨:城墙上的女墙 数:密集数:密集 不过:不超过不过:不超过售:得到赏识售
9、:得到赏识 伎:技艺,指美景伎:技艺,指美景傥:倘,或者傥:倘,或者 环:盘旋攀登环:盘旋攀登或:有人或:有人 是:这是:这西、北、东:名词做状语,向西、向北、向东西、北、东:名词做状语,向西、向北、向东 投以小石:介词短语后置,投以小石:介词短语后置,“以小石投以小石投”文言虚词示例:文言虚词示例:第一段中带有第一段中带有“而而”字的句字的句子,注意子,注意“而而”字前后之间的关系。字前后之间的关系。1 1、逾黄茅岭而下、逾黄茅岭而下 译:越过黄茅岭向下。译:越过黄茅岭向下。2 2、其一少北而东、其一少北而东 译:另一条稍稍向北又折向东译:另一条稍稍向北又折向东3 3、土断而川分、土断而川分
10、译:地层断裂,被一条河水分开译:地层断裂,被一条河水分开4 4、无土壤而生嘉树美箭、无土壤而生嘉树美箭译:山石上没有土壤,却生长着优美的树木和竹子译:山石上没有土壤,却生长着优美的树木和竹子5 5、益奇而坚、益奇而坚译:格外地显得奇特而坚实译:格外地显得奇特而坚实 请同学们尝试翻译课文,请同学们尝试翻译课文,理解文意。理解文意。从西山道口一直向北,越过黄茅岭,有两条从西山道口一直向北,越过黄茅岭,有两条路:其中一条路向西伸延,沿路寻求没有发现胜景;路:其中一条路向西伸延,沿路寻求没有发现胜景;另一条稍稍向北又折向东,在不过四十丈之处,地另一条稍稍向北又折向东,在不过四十丈之处,地层断裂,被一条
11、河水分开,有积聚的山石横截在路层断裂,被一条河水分开,有积聚的山石横截在路端。它的上面,构成垛墙望楼的形状;它的旁边,端。它的上面,构成垛墙望楼的形状;它的旁边,耸出一座天然的城堡,还有像城门似的一个洞穴,耸出一座天然的城堡,还有像城门似的一个洞穴,往里看去一片浓黑,将小石子投进去,从很深的地往里看去一片浓黑,将小石子投进去,从很深的地方传出咚咚水声那声音十分响亮,过了很久才消方传出咚咚水声那声音十分响亮,过了很久才消逝。环绕而行可以登上山顶,能眺望很远的地方。逝。环绕而行可以登上山顶,能眺望很远的地方。山石上没有土壤,然而却生长着优美的树木和竹子,山石上没有土壤,然而却生长着优美的树木和竹子
12、,格外地显得奇特而坚实;它们或疏或密,或俯或仰,格外地显得奇特而坚实;它们或疏或密,或俯或仰,恰似有才智的人精心布置的。恰似有才智的人精心布置的。译文:译文:哦!我怀疑创造万物的上帝有没有已哦!我怀疑创造万物的上帝有没有已经很久了,到了这里便越发地以为确实是有经很久了,到了这里便越发地以为确实是有了。又奇怪上帝不在中原地区创造这样的美了。又奇怪上帝不在中原地区创造这样的美景,而将它放在偏僻的荒远之地,经历了千景,而将它放在偏僻的荒远之地,经历了千百年而不能向人们展示它的美妙景致,这实百年而不能向人们展示它的美妙景致,这实在是劳而无功的啊。神灵或许不应该这样做在是劳而无功的啊。神灵或许不应该这样
13、做吧,那么难道确实没有上帝吗?有人说:吧,那么难道确实没有上帝吗?有人说:“这是上帝用来安慰那些贤德而在这儿受屈辱这是上帝用来安慰那些贤德而在这儿受屈辱的人的。的人的。”有人说:有人说:“这儿山川的灵气不能这儿山川的灵气不能孕育伟大的人物而却唯独造就了这些奇妙景孕育伟大的人物而却唯独造就了这些奇妙景致,因此楚地之南人才少而怪石多。致,因此楚地之南人才少而怪石多。”这两这两种说法,我是都不相信的。种说法,我是都不相信的。整体感知课文:整体感知课文:阅读课文前边的鉴赏提示,了解课文的相阅读课文前边的鉴赏提示,了解课文的相关背景。并思考探究下列问题关背景。并思考探究下列问题1 1、全文两段各写了什么
14、内容?据此理清课、全文两段各写了什么内容?据此理清课文结构。文结构。第一段第一段写景写景。分两层。分两层。第二段第二段议论议论。是作者由自然景观带来。是作者由自然景观带来的联想和思索。的联想和思索。一、一、指明小石城山的方位指明小石城山的方位“自西山道口自西山道口-有积石横当其垠有积石横当其垠”。二、二、描写小石城山的奇貌描写小石城山的奇貌。作者在这里是借题发挥,在影射自己。作者在这里是借题发挥,在影射自己。作者表面上是在为小石城山叫屈,实际上作者表面上是在为小石城山叫屈,实际上是借着质疑神灵的安排,既为奇石大抱不是借着质疑神灵的安排,既为奇石大抱不平,也为自己被贬斥荒远已长达八年的苦平,也为
15、自己被贬斥荒远已长达八年的苦闷忧愁而鸣不平。作者是闷忧愁而鸣不平。作者是借物自比以抒泄借物自比以抒泄失意痛苦的心情失意痛苦的心情。2、“更千百年不得一售其伎,是固劳而无用更千百年不得一售其伎,是固劳而无用”一句,你认为作者是否在影射自己?一句,你认为作者是否在影射自己?其气之灵表现在三处:一是其气之灵表现在三处:一是土堡的土堡的形状形状;二是;二是山洞的深窈山洞的深窈;三是;三是山石分山石分布疏密布疏密有致。有致。山石虽美,却不受人亲近、赏识,山石虽美,却不受人亲近、赏识,作者以物喻人、借奇石比自己,含蓄、作者以物喻人、借奇石比自己,含蓄、形象地引发了身世之感,沉痛而无奈。形象地引发了身世之感
16、,沉痛而无奈。3、“其气之灵,不为伟人,而独为是物其气之灵,不为伟人,而独为是物”一句,其一句,其气之灵表现何在?由此可以看出作者怎样的心情?气之灵表现何在?由此可以看出作者怎样的心情?拓展练习拓展练习阅读下文找出表明作者心境的语句。比较分析两文阅读下文找出表明作者心境的语句。比较分析两文的情感的不同之处以及它们与相应的景物关系。的情感的不同之处以及它们与相应的景物关系。始得西山宴游记始得西山宴游记 唐唐 柳宗元柳宗元 自余为僇人,居是州,恒惴栗。其隙也,自余为僇人,居是州,恒惴栗。其隙也,则施施而行,漫漫而游。日与其徒上高山,则施施而行,漫漫而游。日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无
17、远不到。到入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到。到则披草而坐,倾壶而醉。醉则相枕以卧,卧则披草而坐,倾壶而醉。醉则相枕以卧,卧而梦。意有所极,梦亦同趣。觉而起,起而而梦。意有所极,梦亦同趣。觉而起,起而归。以为凡是州之山水有异态者,皆我有也。归。以为凡是州之山水有异态者,皆我有也。而未始知西山之怪特。而未始知西山之怪特。今年九月二十八日,因坐法华西亭,望西山,始今年九月二十八日,因坐法华西亭,望西山,始指异之。遂命仆人,过湘江,缘染溪,斫榛莽,指异之。遂命仆人,过湘江,缘染溪,斫榛莽,焚茅茷,穷山之高而止。攀援而登,箕踞而遨,焚茅茷,穷山之高而止。攀援而登,箕踞而遨,则凡数州之土壤,皆在衽席之下
18、。其高下之势,则凡数州之土壤,皆在衽席之下。其高下之势,岈然洼然,若垤若穴;尺寸千里,攒蹙累积,莫岈然洼然,若垤若穴;尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐,萦青缭白,外与天际,四望如一。然后得遁隐,萦青缭白,外与天际,四望如一。然后悠悠乎与颢气俱悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。引觞满酌,颓然就醉,不知日之入。苍然暮穷。引觞满酌,颓然就醉,不知日之入。苍然暮色,自远而至,至无所见,而犹不欲归。心凝形色,自远而至,至无所见,而犹不欲归。心凝形释,与万化冥合,然后知吾向之未始游。游于是释,与万化冥合,然后知吾向之未始游。游于是和四年也。和
19、四年也。知是山之特立,不与培塿为类。知是山之特立,不与培塿为类。始,故为之文以志。是岁,元始,故为之文以志。是岁,元乎乎表现作者心境的语句有:表现作者心境的语句有:一一、自余为僇人,居是州,恒惴栗。自余为僇人,居是州,恒惴栗。二、望西山,始指异之。二、望西山,始指异之。三、然后知是山之特立,不与培塿为类。三、然后知是山之特立,不与培塿为类。四、心凝形释,与万化冥合。四、心凝形释,与万化冥合。两文情感的不同之处:两文情感的不同之处:1、前文含蓄、形象,借小石城山来表明心迹;、前文含蓄、形象,借小石城山来表明心迹;后文直白和含蓄结合。后文直白和含蓄结合。2、前文借景抒情并借物喻人;后文则主要借景、
20、前文借景抒情并借物喻人;后文则主要借景抒情。抒情。文章主旨文章主旨 文章以凝炼而生动的语言,描述了小石文章以凝炼而生动的语言,描述了小石城山的奇观景物,并借以抒发了自已被贬于城山的奇观景物,并借以抒发了自已被贬于荒远之地,不能施展才能和抱负的悲愤心情。荒远之地,不能施展才能和抱负的悲愤心情。文章的前半段描写小石城山的奇异景色,文章的前半段描写小石城山的奇异景色,后半段借景抒情,以佳胜之地被埋没不彰比后半段借景抒情,以佳胜之地被埋没不彰比喻自己徒有经邦济世之才却横遭斥逐,蛰居喻自己徒有经邦济世之才却横遭斥逐,蛰居蛮荒,英雄无用武之地。字里行间,隐隐含蛮荒,英雄无用武之地。字里行间,隐隐含有对当时
21、最高统治者昏瞆不明的强烈讥刺。有对当时最高统治者昏瞆不明的强烈讥刺。文章特色文章特色凝炼而生动的语言凝炼而生动的语言议论抑扬宛转深刻。议论抑扬宛转深刻。借物喻人,情景交融借物喻人,情景交融。“永州八记永州八记”已成为我国古代山水游记已成为我国古代山水游记名作。这些优美的山水游记,生动表达了人名作。这些优美的山水游记,生动表达了人对自然美的感受,丰富了古典散文反映生活对自然美的感受,丰富了古典散文反映生活的新领域,从而确立了山水记作为独立的文的新领域,从而确立了山水记作为独立的文学体裁在文学史上的地位。因其艺术上的成学体裁在文学史上的地位。因其艺术上的成就,被人们千古传诵、推崇备至。这些作品,就,被人们千古传诵、推崇备至。这些作品,既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨愤;也既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨愤;也有作者幽静心境的描写,表现在极度苦闷中有作者幽静心境的描写,表现在极度苦闷中转而追求精神的寄托。至于直接刻画山水景转而追求精神的寄托。至于直接刻画山水景色,则或峭拔峻洁,或清邃奇丽,以精巧的色,则或峭拔峻洁,或清邃奇丽,以精巧的语言再现自然美。本文即为永州八记之语言再现自然美。本文即为永州八记之一。一。此课件下载可自行编辑修改,仅供参考!此课件下载可自行编辑修改,仅供参考!感谢您的支持,我们努力做得更好!谢谢感谢您的支持,我们努力做得更好!谢谢
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