古诗中的典故赏析教学提纲.ppt
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1、古诗中的典故赏析“闻笛赋”指西晋向秀所作的思旧赋。(向秀跟嵇康是好朋友。嵇康因不满当时掌握政权的司马氏集团而被杀。一次向秀经过亡友嵇康的旧居,听见邻人吹笛,不胜悲叹,于是写了思旧赋。)“怀旧空吟闻笛赋”意为想起当年因政治改革失败被杀被贬的朋友,不胜怀念。用典故“闻笛赋”抒发了悼念王叔文等被政治迫害的故人的情感。“烂柯人”指晋人王质。(据述异记王质入山砍柴,看见两个童子下棋,便停下来观看。等到棋局终了,手中的斧炳已朽烂。回到村里,才知道已过了一百年,同代的人都已逝去。)“到乡翻似烂柯人”,此处作者以王质自比,写自己被贬离京虽然只有二十余年,但心里却有隔世的感觉。典故“烂柯人”表达刘禹锡对岁月流逝
2、,人事全非的感叹、怅惘。南乡子登京口北固亭有怀辛弃疾何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。赏析借古讽今,借赞孙权,慨叹宋统治者苟且偷安、不求收复失地。全诗饱含这浓浓的爱国思想情怀,但也流露出作者报国无门的无限感慨。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(唐李白)杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。【典故】子规:又叫杜鹃,布谷鸟的别称。古代传说,它的前身是蜀国国王,名杜宇,号望帝,后来失国身死,魂魄化为杜鹃,悲啼不已,啼声如“不如归去”。这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦,臆想出来的故事。【
3、赏析】此诗首句写景兼点时令。于万千景物独取随风飘散的杨花和子规,即含有漂零之感、离别之恨。行路难(唐李白)金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难,行路难,多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。【典故】垂钓碧溪:姜太公曾在渭河附近的小溪上钓鱼,得遇周文王,助周灭商。乘舟梦日:伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过,后被商汤聘请,助商灭夏。长风破浪:比喻远大的志向得以施展。南朝宋人宗悫少年时,叔父问他的志向,他说:“愿乘长风破万里浪。”【赏析】诗人以“垂钓”自比姜尚,以“梦日”自比伊尹,表达诗人期望
4、有朝一日能得到明主赏识,施展自己才华和抱负的强烈愿望。李白暗用这个典故,表示自己乘长风破万里浪的时机一定会有的,到那时将挂起风帆直渡大海。诗人在仕途遭受重大挫折、心情极为苦闷之时,仍然表现了他准备冲破一切阻力,去施展自己抱负的豪迈气概和乐观精神。雁门太守行(唐李贺)黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意,提携玉龙为君死。【典故】易水:河名,在今河北省西部。战国时荆轲往刺秦王,燕太子丹及众人送至易水边,高渐离击筑,荆轲和乐慷慨而歌:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”黄金台:相传是战国燕昭王所筑,置千金于台上,延请天下奇才
5、。【赏析】表现将士们无所畏惧,慷慨赴敌。诗人引用这个典故,既与战争的地点相吻合,又写出了将士们捐躯报国的决心,是将士们爱国情怀的直接抒发。赤壁(唐杜牧)折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。【典故】铜雀:即铜雀台。是曹操在邺城(今河北临漳县)建造的一座楼台,楼顶立有大铜雀,台上住姬妾歌妓。相传曹操消灭袁绍兄弟后,夜宿邺城,半夜见到金光由地而起,隔日掘之得铜雀一只。荀攸言昔舜母梦见玉雀入怀而生舜,今得铜雀,亦吉祥之兆也。曹操大喜,于是决意建铜雀台于漳水之上,以彰显其平定四海之功。【赏析】后两句议论。以“铜雀春深锁二乔”的典故,以小见大,用两个美女象征国家的命运,把硝烟弥
6、漫的战争胜负写得非常含蓄。提出了“英雄的成就带有某种机遇”的政治见解,深刻而精辟泊秦淮(唐杜牧)烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。【典故】后庭花:歌曲玉树后庭花的简称。歌词极其绮艳轻荡。当年隋兵陈师江北,可一江之隔的南唐陈皇帝陈叔宝依旧沉溺声色,终于被俘亡国。因此,玉树后庭花被后人称为“亡国之音”。【赏析】诗人表面上指责歌女,其实是运用曲笔的方式抨击只顾个人肆情享乐而不顾国家安危的晚唐统治者。表现出诗人对国家命运的关切和忧虑。无题(唐李商隐)相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探
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