第二单元---第四课--第一框--世界的物质性总结优秀PPT.ppt
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1、返回返回 读教材读教材填要点填要点 学问点一自然界的物质性学问点一自然界的物质性 1 1自然界是统一的物质世界的组成部分自然界是统一的物质世界的组成部分 自然界中的事物是依据自身所固有的自然界中的事物是依据自身所固有的 形成和发展的,形成和发展的,都有自己的起源和发展史。都有自己的起源和发展史。2 2物质概念物质概念 (1)(1)物质的含义:物质是不依靠于人的物质的含义:物质是不依靠于人的 ,并能为人的,并能为人的 所反映的所反映的 。(2)(2)物质的唯一特性:物质的唯一特性:。意识意识意识意识客观实在客观实在客观实在性客观实在性规律规律返回 (3)(3)辩证唯物主义的物质概念,概括辩证唯物
2、主义的物质概念,概括了宇宙间一切客观存在着的事物和现象的了宇宙间一切客观存在着的事物和现象的 ,而不是指某一种,而不是指某一种 的物质形态。的物质形态。(4)(4)世界在本质上是世界在本质上是 的。的。共同本质共同本质具体具体物质物质返回 学问点二人类社会的物质性学问点二人类社会的物质性 1 1从人类社会的产生和发展来看从人类社会的产生和发展来看 人类社会是人类社会是 长期发展的产物。在从猿到人长期发展的产物。在从猿到人的演化过程中,的演化过程中,起了确定性的作用。起了确定性的作用。创建了创建了人和人类社会。人和人类社会。物质世界物质世界劳动劳动劳动劳动返回 2 2从人类社会的构成要素看从人类
3、社会的构成要素看 人类社会在本质上是一个客观的人类社会在本质上是一个客观的 ,构成社会物质,构成社会物质生活条件的基本要素是生活条件的基本要素是 、和和 。这。这三者都是客观的物质的要素。这些要素的客观性,集中体现三者都是客观的物质的要素。这些要素的客观性,集中体现了人类社会的了人类社会的 。物质体系物质体系地理环境地理环境人口因素人口因素生产方式生产方式物质性物质性返回 3 3世界的物质性世界的物质性 自然界是自然界是 。人类社会的产生、存在、发展及。人类社会的产生、存在、发展及其构成要素,也具有客观的其构成要素,也具有客观的 。人的意识是。人的意识是 的的产物。因此,世界是物质的世界,世界
4、的真正统一性就产物。因此,世界是物质的世界,世界的真正统一性就在于它的在于它的 。物质的物质的物质性物质性社会社会物质性物质性返回 议话题议话题强认知强认知 中国民间传闻中,日食是中国民间传闻中,日食是“天狗天狗”吞食吞食太阳造成的。每当发生日食时,人们为了拯太阳造成的。每当发生日食时,人们为了拯救太阳,便敲锣打鼓、大放鞭炮,以轰走救太阳,便敲锣打鼓、大放鞭炮,以轰走“天狗天狗”,“挽救挽救”太阳。太阳。科学家探讨表明:日食是太阳被月亮遮没的一种天科学家探讨表明:日食是太阳被月亮遮没的一种天象。月球本身不发光,当月球运行到太阳与地球之间,象。月球本身不发光,当月球运行到太阳与地球之间,返回假如
5、日月地三个天体恰好或近似于一条直线上时,月球就会假如日月地三个天体恰好或近似于一条直线上时,月球就会将太阳遮没,这就是日食。日食习俗可分三类:日全食、日将太阳遮没,这就是日食。日食习俗可分三类:日全食、日偏食、日环食。太阳全部被月球遮没的叫偏食、日环食。太阳全部被月球遮没的叫“日全食日全食”;月球;月球只遮没太阳中心部分的叫只遮没太阳中心部分的叫“日环食日环食”,月球只遮没太阳一部,月球只遮没太阳一部分的叫分的叫“日偏食日偏食”。日食的形成说明白什么道理?日食的形成说明白什么道理?提示:日食是依据它自己的运动规律形成和发展的,并提示:日食是依据它自己的运动规律形成和发展的,并不是什么不是什么“
6、天狗天狗”吃掉造成的。日食的形成说明自然界是物吃掉造成的。日食的形成说明自然界是物质的。质的。返回 理脉络理脉络成体系成体系 返回 一、正确理解物质的概念一、正确理解物质的概念 (1)(1)物质是不依靠于人的意识,并能为人的意识所反映物质是不依靠于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。的客观实在。(2)(2)所谓所谓“不依靠于人的意识不依靠于人的意识”,就是说,物质具有客,就是说,物质具有客观实在性,无论人们是否感受到或是否承认它的存在,它观实在性,无论人们是否感受到或是否承认它的存在,它都客观地存在着,不以人的意志为转移。都客观地存在着,不以人的意志为转移。(3)(3)所谓所谓“能为人的
7、意识所反映能为人的意识所反映”,就是说物质具有可,就是说物质具有可知性,能被人们所反映、所相识。知性,能被人们所反映、所相识。析重点析重点解难点解难点 返回 (4)(4)辩证唯物主义的物质概念,概括了宇宙间一切客辩证唯物主义的物质概念,概括了宇宙间一切客观存在着的事物和现象的共同本质,而不是指某一种具观存在着的事物和现象的共同本质,而不是指某一种具体的物质形态。只有牢牢驾驭了这一点,我们才能进一体的物质形态。只有牢牢驾驭了这一点,我们才能进一步领悟:无论是天地自然,还是从大自然中孕育而来的步领悟:无论是天地自然,还是从大自然中孕育而来的人类社会,它们在本质上都是物质的。人类社会,它们在本质上都
8、是物质的。返回二、正确理解客观实在与客观存在二、正确理解客观实在与客观存在客客观实观实在在客客观观存在存在区区别别客客观实观实在性是指不管人在性是指不管人们们承承认认不承不承认认、喜、喜欢欢不喜不喜欢欢、知道不知道,它、知道不知道,它都不依都不依赖赖于人的意于人的意识识而而实实实实在在地在在地存在着的特性。它是存在着的特性。它是对对世界万事万世界万事万物和物和现现象共同特性的抽象和概括,象共同特性的抽象和概括,相相对对于意于意识识来来说说,它是本原的,它是本原的东东西,西,不包括精神和意不包括精神和意识现识现象象客客观观存在是相存在是相对对于主于主观观而而言的,它既可以指具体的言的,它既可以指
9、具体的物物质质形形态态,也可以指具体,也可以指具体的思想。的思想。对对于任何人来于任何人来说说,客客观观存在的存在的东东西除了物西除了物质质现现象之外,象之外,还还有精神和意有精神和意识现识现象象返回客客观实观实在在客客观观存在存在联联系系客客观实观实在是一种客在是一种客观观存在;客存在;客观观存在不存在不仅仅包包括具有客括具有客观实观实在性的物在性的物质现质现象,象,还还包括不具包括不具有客有客观实观实在性的精神和意在性的精神和意识现识现象象返回 悟典题悟典题明考向明考向 返回 典例典例11(2011(2011江苏高考江苏高考)荀子说:荀子说:“天不为人之恶寒也天不为人之恶寒也辍冬,地不为人
10、之恶辽远也辍广。辍冬,地不为人之恶辽远也辍广。”这句话表明这句话表明 ()A A世界的真正统一性在于它的物质性世界的真正统一性在于它的物质性 B B自然界先于人和人的意识而存在自然界先于人和人的意识而存在 C C自然界的事物是按自己的意志行事的自然界的事物是按自己的意志行事的 D D万事万物是不以人的意志为转移的万事万物是不以人的意志为转移的返回 解析解析 本题考查世界的物质性等学问,意在考查考本题考查世界的物质性等学问,意在考查考生的理解分析实力。题干的意思是天不会因为人们厌恶寒生的理解分析实力。题干的意思是天不会因为人们厌恶寒冷就停止冬天的到来,地不会因为人们厌恶辽远就停止它冷就停止冬天的
11、到来,地不会因为人们厌恶辽远就停止它的广袤,说明事物是不以人的意志为转移的,选的广袤,说明事物是不以人的意志为转移的,选D D项。项。A A、B B两项说法正确,但不符合题干的主旨。两项说法正确,但不符合题干的主旨。C C项说法错误,客项说法错误,客观事物本身没有意志,只有人才有意志。观事物本身没有意志,只有人才有意志。答案答案 D D返回 演练演练11古城选址都很讲究,一般都依山傍水,城市古城选址都很讲究,一般都依山傍水,城市布局也是依势随形,追求人工与自然的协调。如山东济南的布局也是依势随形,追求人工与自然的协调。如山东济南的老城,南依千佛山,市内泉群广布,汇入大明湖,形成老城,南依千佛山
12、,市内泉群广布,汇入大明湖,形成“四四面荷花三面柳,一城山色半城湖面荷花三面柳,一城山色半城湖”的独特景观。城市布局追的独特景观。城市布局追求人与自然的和谐,表明求人与自然的和谐,表明 ()A A自然景观不行变更,人在自然面前无能为力自然景观不行变更,人在自然面前无能为力 B B城市布局要深刻地把握人与自然的关系城市布局要深刻地把握人与自然的关系 C C自然界可以随人的意识而变更自然界可以随人的意识而变更 D D依山傍水是城市选址都应遵守而不行变更的规律依山傍水是城市选址都应遵守而不行变更的规律返回 解析:城市布局追求人与自然的和谐,体现了人们解析:城市布局追求人与自然的和谐,体现了人们要正确
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