资治通鉴心得分析优秀PPT.ppt

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1、史部典籍共享史部典籍共享 資治通鑒資治通鑒（一）资治通鉴是中国古代编年体史学巨著。北宋司马光撰。司马光（10191086），字君实，陕州夏县（今属山西）涑水乡人，世称涑水先生。其书意在通过讲解并描述历史，为君主供应借鉴，有助于政治。宋神宗赵顼认为该书“鉴于往事,有资于治道”赐书名为资治通鉴。国家图书馆藏司马光资治通鉴手稿残卷資治通鑒（二）全书二百九十四卷，另有书目三十卷，考异三十卷。通鉴自周纪迄五代纪，记载了周威烈王二十三年（前403）到后周世宗显德六年(959)共一千三百六十二年的历史。后周世宗柴荣資治通鑒（三）通鉴事实上是出于众手，由司马光总其大成。协修者有刘攽、刘恕、范祖禹三人。刘攽负责

2、周秦两汉部分，刘恕负责三国、南北朝到隋部分，范祖禹负责唐及五代部分。他们都是杰出的史学家。通鉴因司马光一人细心定稿，统一修辞，故文字美丽，叙事生动，且有相当高的文学价值，历来与史记并列为中国古代之史家绝笔。資治通鑒（四）通鉴按时间先后叙次史事，用追叙和终言的手法，说明史事的前因后果，使人对史事的发展一目了然。它的内容以政治、军事的史实为主，借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹，作为历史的借鉴。通鉴基本上是一部历代政治事务或兴衰治乱史。对历代典章制度虽有叙述，但远不如纪传体中的书或志来得详尽有系统。尤其是经济制度和社会生产等，记载比较简略，对哲学、文学、艺术、宗教、科学与文化等，叙述更少。资治通

3、鉴资治通鉴选读选读 周纪一周纪一 周威烈王二十三年周威烈王二十三年臣光曰：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也。何谓分？君、臣是也。何谓名？公、侯、卿、大夫是也。臣司马光曰：我知道天子的职责中最重要的是维护礼教，礼教中最重要的是区分地位，区分地位中最重要的是匡正名分。什么是礼教？就是法纪。什么是区分地位？就是君臣有别。什么是名分？就是公、侯、卿、大夫等官爵。资治通鉴资治通鉴选读选读周纪一周纪一 周威烈王二十三年周威烈王二十三年呜呼！幽、厉失德，周道日衰，纲纪散坏，下陵上替，诸侯专征，大夫擅政，礼之大体什丧七八矣，然文、武之祀犹绵绵相属者，盖以周之子孙尚能守其名分故也。

4、何以言之？昔晋文公有大功于王室，请隧于襄王，襄王不许，曰：“王章也。未有代德而有二王，亦叔父之所恶也。不然，叔父有地而隧，又何请焉！”文公于是惧而不能违。是故以周之地则不大于曹、滕，以周之民则不众于邾、莒，然历数百年，宗主天下，虽以晋、楚、齐、秦之强不敢加者，何哉？徒以名分尚存故也。至于季氏之于鲁，田常之于齐，白公之于楚，智伯之于晋，其势皆足以逐君而自为，然而卒不敢者，岂其力不足而心不忍哉，乃畏奸名犯分而天下共诛之也。今晋大夫暴蔑其君，剖分晋国，天子既不能讨，又宠秩之，使列于诸侯，是区区之名分复不能守而并弃之也。先王之礼于斯尽矣！或者以为当是之时，周室微弱，三晋强盛，虽欲勿许，其可得乎！是大不

5、然。夫三晋虽强，苟不顾天下之诛而犯义侵礼，则不请于天子而独立矣。不请于天子而独立，则为悖逆之臣，天下苟有桓、文之君，必奉礼义而征之。今请于天子而天子许之，是受天子之命而为诸侯也，谁得而讨之！故三晋之列于诸侯，非三晋之坏礼，乃天子自坏之也。乌呼！君臣之礼既坏矣，则天下以智力相雄长，遂使圣贤之后为诸侯者，社稷无不泯绝，生民之类糜灭几尽，岂不哀哉！资治通鉴资治通鉴选读选读周纪一周纪一 周威烈王二十三年周威烈王二十三年秦版图西晋版图唐版图北宋版图元版图清版图文侯与田子方饮，文侯曰：“钟声不比乎？左高。”田子方笑。文侯曰：“何笑？”子方曰：“臣闻之，君明乐官，不明乐音。今君审于音，臣恐其聋于官也。”文侯

6、曰：“善。”资治通鉴资治通鉴选读选读周纪一周纪一 周威烈王二十三年周威烈王二十三年文侯谓李克曰：“先生尝有言曰：家贫思良妻；国乱思良相。今所置非成则璜，二子何如？”对曰：“卑不谋尊，疏不谋戚。臣在阙门之外，不敢当命。”文侯曰：“先生临事勿让！”克曰：“君弗察故也。居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取，五者足以定之矣，何待克哉！”文侯曰：“先生就舍，吾之相定矣。”李克出，见翟璜。翟璜曰：“今者闻君召先生而卜相，果谁为之？”克曰：“魏成。”翟璜忿然作色曰：“西河守吴起，臣所进也。君内以邺为忧，臣进西门豹。君欲伐中山，臣进乐羊。中山已拔，无使守之，臣进先生。君之子无傅，臣进

7、屈侯鲋。以耳目之所睹记，臣何负于魏成！”李克曰：“子言克于子之君者，岂将比周以求大官哉？君问相于克，克之对如是。所以知君之必相魏成者，魏成食禄千钟，什九在外，什一在内；是以东得卜子夏、田子方、段干木。此三人者，君皆师之；子所进五人者，君皆臣之。子恶得与魏成比也！”翟璜逡巡再拜曰：“璜，鄙人也，失对，愿卒为弟子！”资治通鉴资治通鉴选读选读周纪一周纪一 周威烈王二十三年周威烈王二十三年吴起起之为将，与士卒最下者同衣食，卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰：“子，卒也，而将军自吮其疽，何哭为？”母曰：“非然也。往年吴公吮其父疽，其父战不旋踵，遂死于敌。

8、吴公今又吮其子，妾不知其死所矣，是以哭之。”卷五 周纪五 吕不韦阳翟大贾吕不韦适邯郸，见之，曰：“此奇货可居！”乃往见异人，说曰：“吾能大子之门！”异人笑曰：“且自大君之门！”不韦曰：“子不知也，吾门待子门而大。”异人心知所谓，乃引与坐，深语。不韦曰：“秦王老矣。太子爱华阳夫人，夫人无子。子之兄弟二十馀人，子有秦国之业，士仓又 辅之。子居中，不甚见幸，久质诸侯。太子即位，子不得争为嗣矣。”异人曰：“然则柰何？”不韦曰：“能立适嗣者，独华阳夫人耳。不韦虽贫，请以千金为子西游，立子为嗣。”异人曰：“必如君策，请得分秦国与君共之。”不韦乃以五百金与异人，令结来宾。复以五百金买奇物玩好，自奉而西，见华

9、阳夫人之姊，而以奇物献于夫人，因誉子异人之贤，来宾遍天下，常日夜泣思太子及夫人，曰：“异人也以夫人为天！”夫人大喜。不韦因使其姊说夫人曰：“夫以色事人者，色衰则爱弛。今夫人爱而无子，不以繁华时蚤自结于诸子中贤孝者，举以为适，即色衰爱弛，虽欲开一言，尚可得乎！今子异人贤，而自知中子不得为适，夫人诚以此时拔之，是子异人无国而有国，夫人无子而有子也，则终身有宠于秦矣。”夫人以为然，承间言于太子曰：“子异人绝贤，来往者皆称誉之。”因泣曰：“妾不幸无子，愿得子异人立以为子以托妾身！”太子许之，与夫人刻玉符，约以为嗣，因厚馈遗异人，而请吕不韦傅之。异人名誉盛于诸侯。吕不韦娶邯郸诸姬绝美者与居，知其有娠，异

10、人从不韦饮，见而请之。不韦佯怒，既而献之，孕期年而生子政，异人遂以为夫人。邯郸之围，赵人欲杀之，异人与不韦行金六百斤予守者，脱亡赴秦军，遂得归。异人楚服而见华阳夫人，夫人曰：“吾楚人也，当自子之。”因更其名曰楚。卷五 周纪五 吕不韦吕不韦嬴政血缘关系争议反方过秦其一，这样可以说明秦始皇不是秦王室的嫡传，反对秦始皇的人就找到了很好的造反理由。其二，解秦灭六国之恨。“六国”之人吕不韦不动一兵一卒，运用计谋，将自己的儿子推上秦国的王位，夺其江山，因此，灭国之愤就可消退。其三，汉代以后的资料多认为嬴政是吕不韦之子，这为汉取代秦寻求历史依据，他们的逻辑是，秦王内宫如此污秽，如何治理好一个国家，因此秦亡甚

11、速是很自然的。分析其一，从子楚方面看，既使有吕不韦的阴谋，但其实现的可能性也很渺茫。因为秦昭王在位时，未必确定将王位传于子楚，更不能设想到子楚将来的儿子身上。其二，从秦始皇的诞生日期考虑，假如赵姬在进宫前已经怀孕，秦始皇确定会不及期而生，子楚对此不会不知道。可见，秦始皇的生父应当是子楚，而非吕不韦。其三，从赵姬的出身看，也大有文章。史记秦始皇本纪记载，秦灭赵之后，秦王亲临邯郸，把同秦王母家有仇怨的，尽行坑杀。既然赵姬出身豪门，她怎么能先做吕不韦之姬妾，再被献做异人之妻呢?这样，就不会存在赵姬肚子里怀上吕不韦的孩子再嫁到异人那里的故事了。卷六 秦纪一韩欲疲秦人，使无东伐，乃使水工郑国为间于秦，凿泾水自仲山为渠，并北山，东注洛。中作而觉，秦人欲杀之。郑国曰：“臣为韩延数年之命，然渠成，亦秦万世之利也。”乃使卒为之。注填阏之水溉舄卤之地四万余顷，收皆亩一锺，关中由是益富有。