2022年《外国小说欣赏》八《话题：虚构》教学设计.docx

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1、名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -外国小说观赏话题八虚构教案【话题梳理】对虚构的确认1“ 虚构 ” 的意义 从根本上说,一切表达都或多或少地包含有虚构；表达,是用语言来复述现实,这种复述不行能完全 再现现实,总会和现实有出入,由于表达者必定在表达过程中受到主观意识的影响；因此,虚构是自然存 在于小说中的,不存在没有虚构的小说；区分只在于虚构成分的多少和作者对待虚构的态度；鲁迅认为小说起源于神话,而神话就起自先民对于不行懂得的事物的说明和想象；这样说来,从源头 上来说,小说和虚构密不行分；2虚构意识的逐步确立 虽然小说从源头上说与虚构有血缘关系

2、,但无论是在中国仍是在西方,都经受了很长一段否认小说是 虚构的时期；作家认为自己写的是真实情形,读者也把小说当做真实的大事来看待；严格意义上的中国小 说是由史传这一母体里生成的,它从一开头就表现出对历史文体的敬重,追求客观,讲究实际；虚构或杜 撰是万万使不得的；所以,那时的小说根本不同于今日的小说,它在当时主要是作为正宗历史著作的一种补充形式而存在的,因而又被人们称做“正史之余 ”或者 “野史 ” ；小说在中国的文体自觉与富强,正是摆脱了史传的钳制之后才显现的,即人们所说的“ 史统散,而小说兴”；小说在西方也经受了类似的历程；很多小说家都是把自己的小说当做历史或传记来创作；美国小说家亨利 詹姆

3、斯曾这样振振有词地说过：“小说家只能把自己当做历史学家、把自己的叙事当做历史,除此之外真难以想像他仍能把自己当做什么；只有做一位历史学家,他才有最起码的确认的位置,而作为虚构大事 的叙事者,他就毫无位置；为了使他的妄想得到某种规律的支持,他必需表达那些假定是真实的大事；这 种假定充斥着最庄重的讲故事的人们的作品,同时也鼓励着他们的创作；”有鉴于此,现实主义或者自然主 义的写作方式,在当时更受西方小说家们的青睐；曾经在相当长的一段时间内,有些小说特别宠爱使用这 样一种开头： “ 这是一个真实的故事；”事实证明, 这样的开头对于套牢读者的目光的确特别奏效；由于对于 全部的故事,读者都是怀有真实期望

4、的；假如某个故事无法让读者感到真实,读者便会觉得自己的热忱受 到羞辱；不过,在此需要弄明白的是：真实并不就等于事实；真实感的产生也不肯定依靠于对事实的遵从；进入 20 世纪之后,虚构对于小说的意义得到全面认定；虽然在此之前也产生过很多宏大的虚构作品,但小说史意义上对虚构的确认却是通过以卡夫卡为代表的现代派作家的努力而实现的；米兰昆德拉不加隐 讳地告知别人： “ 我所说的一切都是假设的；我是小说家, 而小说家不宠爱太确定的态度；”普鲁斯特就宣称,” ；最富有个性的表述是由纳博科夫来完成的：“一个孩子从尼安德特 在整本书中, “ 没有一件事不是虚构的1 细心整理归纳 精选学习资料 - - - -

5、- - - - - - - - - - - 第 1 页,共 23 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -峡谷里跑出来大叫 狼来了 ,而背后果真跟着一只大灰狼这不成其为文学；孩子大叫 狼来了 ,而背后并没有狼 这才是文学；那个可怜的小家伙由于撒谎次数太多,最终真的被狼吃掉了纯属偶然,而重要的 是下面这一点：在丛生的野草中的狼和夸张的故事中的狼之间有一个五光十色的过滤片,一副棱镜,这就 是文学的艺术手段 我们也可以这样说：艺术的魔力在于孩子有意捏造出来的那只狼身上,也就是他对 狼的幻觉；于是他的恶作剧就构成了一

6、篇胜利的故事；他最终被狼吃了,从今,坐在篝火旁边讲这个故事,就带上了一层警世危言的颜色；但那个孩子是小魔法师,是创造家；”“小说是用散文写成的具有某种长度的虚构的故事；” 至此, 虚构对于 文学理论家就给出了小说的定义：小说的意义得到全面认定；3作家对待虚构的三种态度 小说家进行虚构,往往有三种态度；一种是煞有介事,写得像实有其事,尽管内容是荒 诞不经的；这 样的小说家可以以博尔赫斯为代表；谁都知道博尔赫斯的小说是从来不与现实生活沾边的,用秘鲁小说家“ 小小的虚构世界,里面布满了老虎和学问渊博的读者群,布满了暴力和奇怪 略萨的话说,他所建构的那个 的宗派、可怕和孜孜不倦的英勇精神；那里面,话语

7、和梦幻代替了客观现实；那里面,论证想像力的脑力 劳动压倒了一切生命表现” ；但博尔赫斯宠爱在作品中添加一砦看似严谨的证据,把小说装扮得跟论文一样 客观；仍有一些小说家显得不像博尔赫斯那么狡黠,他们愿意老实承认自己的小说就是虚构,是自己脑子里 的产物；比如塞万提斯在他的长篇小说堂吉诃德里,一开头就不忘写下这样一个“交代 ”性的前言 ：悠闲的读者,这部书是我头脑的产儿,我当然盼望它说不尽的美好、美丽、聪慧；可是按自然界的规 律,物生其类,我也不能例外；世上一切不便利的事、一切烦心刺耳的声音,都集合在监牢里；那里产生 的孩子,免不了皮肉干瘦,脾气奇怪,心思别扭；我无才无学,我头脑里构想的故事,也正相

8、似乎；假如 生活安闲,居处寂静,面对旷野,又值天气晴和,心情舒泰,那么,最艰于生育的文艺女神也会多产,而 且生的孩子能使人诧异宠爱；有的爸爸溺爱不明,儿子又蠢又丑,他看来只觉韶秀聪慧,津津向伴侣们夸 赞儿子的伶俐逗趣；我呢,虽然似乎是堂吉诃德的爸爸,却是个后爹；亲爱的读者,我不愿随从时下 的风气,像别人那样,简直含着眼泪；求你对我这个儿子大度包涵,别揭他的短；你既不是亲戚,又不是 伴侣；你有自己的灵魂；你也像头等聪慧人一样有自由意志；你是在自己家里,一切自主,好比帝王征税 一样 所以,你不受任何约束,也不承担任何义务；你对这个故事有什么看法,不妨直说：说它不好,没人会责备；说它好,也不会得到答

9、谢 从某种意义上说,塞万提斯简直是在破坏传统小说的写法,他并没有试图让我们把他的小说与真实的 历史混为一谈；他在坦白地告知我们,他就是在写小说；不过,仍有一些跟博尔赫斯和塞万提斯截然不同的作家,如卡夫卡,他既不说自己的小说是真实的,2 细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 2 页,共 23 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -也不说自己的小说是虚构的,完全是一副信不信由你的暖昧态度；虚构使我们富有1小说家为什么要“ 说谎 ”2信不信由你；3小说：一种想

10、像的艺术归根结底,小说是一种想像的艺术,它在造物主制造的第一世界之外又制造了一个精神的世界；虚构世界同现实世界之间的关系正像俄罗斯学者巴赫金所说的那样：“尽管在它们之间存在着不容取消的界限,然而,它们两者却都是相互紧密联系的,处于常常的相互运动中；在它们之间产生着不停的交换,类似于 有机物质与四周环境之间的不停的交换：只要有机物是活动的,它就不同这个环境融合；但是,假如把有 机物与环境拉开,那么有机物必定死亡：作品与其中被描画的世界都进入了现实世界,并使之丰富,而现 实世界也进入作品和进入作品中被描画的世界,无论是在作品的制造过程中,仍是在其后的生命中,在听众和读者的制造性的懂得中作品常常被更

11、新；” 在巴赫金看来, “ 作者不论是怎样一个现实主义者并真实地描写,被他描画的世界永久不行能在时空关系上与这个描画的作者 制造者所处的、描写时的现实世界相等同；” 依据巴赫金的论点, 所谓客观的 “ 写实 ” 只能是一种乌托邦似的想法而已,现实世界永久不行能凭藉“写实” 被抄袭；何况,抄袭现实也不是小说的职责,抄袭现实只能把小说的才能降低；小说必需舒展自己想像力的翅膀；对此,略萨曾有一系列精辟的论述,他说过：“写小说不是为了表达生活,而是为了改造生活,给生活补充一些东西； ” 他仍说过： “ 虚构不复制生活； 它排斥生活, 用一个假装代替生活的骗局来抵制生活；但是,它以一种难以确立的方式完善

12、生活,给人类的体验补充某种人们在实际生活中找不到、而只有在那种想像的、通过虚构代为体验的生活中才能找到的东西；”不像传统的小说家,现代小说家对小说本身表现得相当乐观和信任, 小说所要求的想像力足以保证他们成为现实生活的主人而不是奴仆；“ 写实 ”之于他们压根就不是一个问题；传统的小说家善于从生活的角度来要求小说,现代的小说家却宠爱由小说的角度来要求生活；对小说、生活及二者间关系的这种个性懂得,正是能够产生诸如布尔加科夫、科塔萨尔、博尔赫斯、巴思、纳博科夫和冯尼格等幻想小说大师的最重要缘由；相当一部分现代小说家在向想像世界挑战的同时,甚至显露出对现实生活的“ 藐视 ” ；伍尔芙曾在日记中这样写道

13、： “要是认为文学直接来自于生活中的素材,那就想错了； ” 伍尔芙对自己的想像始终显得特别自信,而她的达洛卫夫人 到灯塔去以及海浪等诸多杰作也让我们不能不承认她的自信不是盲目的；生活在想像中 普鲁斯特曾被迫在伍尔芙之前就这么做了；1906 年, 35 岁的普鲁斯特由于严峻的哮喘病和过敏症,不得不躲在墙壁贴以软木、帷幔四垂的房间里深居简出,为此他感叹“多么希望看到白天,多么希望生活,可望而不行即,得不到满意” ；然而,他仍是写出了追忆似水年华这样的经典之作；普细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 3 页,共 23 页 - - - - - -

14、- - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -鲁斯特的写作事实至少证明白想像对于保证一部小说的胜利是完全有才能的；在某种程度上可以说,伍尔 芙和普鲁斯特对生活的远离,反而刺激了他们在想像世界中的生存才能；至于像博尔赫斯这样的作家,他在虚构的世界里走得更远,也更为完全,他曾这么说过：“ 切斯特顿说 过,现实的东西比想像的东西更奇怪,由于想像的东西来自我们,而现实的东西却来自无限的想像,来自 上帝；喔,让我们设想一部关于幻想世界的百科全书吧；那个想像的世界,它的历史,它的数学,它的宗 教,那些宗教的异端,它的语言,那些语言的语法和哲学,一切的一切

15、,将变得更有条理,就是说,对于 想像来说,它们比现实世界更简洁接受；在现实的世界上,我们不知所向,我们会觉得它是一座迷宫,是 一团纷乱； ” 原先如此,在博尔赫斯那里,虚构的世界比现实的世界更可信,是想像而不是现实更能令他感 到亲切；博尔赫斯的这番话为自己生存在小说之中找到了中肯的理由；补充：4“ 虚构 ” 的力气 卡夫卡的骑桶者 ,虽然只是在揭示一个贫困者的窘状和有产者的自私无情,但恰恰是由于作者动用 了夸张的想像,让木桶飞了起来,于是,这个平常的题材使被“生疏化 ”了,通过一种奇妙的审美力气,使这 一平常的题材得到了非同平常的呈现；或许生活中的有些冰冷可以让我们忘却,但骑桶者中写到的寒 冷

16、却确定无法让我们忘怀；这就是小说的力气,这就是小说通过虚构和想像获得的力气,谁仍愿意连续对小说家的谎言说三道四 呢？卡夫卡、博尔赫斯等人的虚构聪慧让我们看到,单纯的写实对于小说世界来说,该是多么的匮乏；难 怪有人会这么说：“ 惟那些富有想像力和反现实冲动的文学家艺术家才是真正现实的,而紧贴着现实体会的 人就永不行能成为现实的文学家艺术家,理由特别简洁 只要贴着现实,文学艺术就成了十足余外的摹 本,于我们的确定自由丝毫无益,它不过助长了我们的对现实体会的热中,这其实根本无需由文学艺术来 帮忙的； ”“ 强劲的想像产 蒙田在他一篇名为论想像的力气的随笔中,开篇摘引了时人普遍认同的一个观点：生现实；

17、 ”这就是说,想像不仅仅来源于现实,它在肯定程度上,也可以反过来成为我们现实的一部分,起 到丰富我们现实的功用；而在有些时候,现实正是借助于我们的虚构和想像才得到丰富而完善的；因此,我们没有理由不赐予小说所营造的那个虚构世界以足够的敬重；小说究竟是一种艺术制造,它 的真实有权不供应现实的必定,而是出现艺术的可能；正如略萨所说的,小说的“想像力为在我们有限制的 现实和无节制的欲望之间不行防止的离异产生出一种灵敏的缓冲剂,即：虚构；由于有了虚构,我们才更 是人,才是别的什么,而又没失去自我；我们溶化在虚构里,使自己增殖,享受着比我们眼下更多的生活,享受着我们原来可以过上的更多的生活”；4 细心整理

18、归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 4 页,共 23 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -波德莱尔认为：“整个可见的宇宙不过是个形象和符号的仓库,想像力赐予它们位置和相应的价值；想 像力应当消化和转变的是某种精神食粮；人类灵魂的全部才能都必需从属于同时征用这些才能的想像力；”5“ 说谎 ” 仅仅是一种形式 当然,任何自由与特权都注定是要有限制的,小说的虚构和想像也不例外,它必需遵从相应的艺术法 就；小说家的谎言不是江湖骗子的谎言,恰恰相反,小说家虚构的目的不

19、是为了使读者上当,而是为了使 读者有所收成；对于小说家来说,说谎仅仅是一种形式,其真正旨意乃是为了揭示生活的真相；有鉴于此,假如小说家完成不了这样的目的,那么他的小说中的谎言就是无效的,最终也难以为读者所接受；用马尔 克斯的话说,这样的谎言根本就不是一种想像,而是一种虚幻；在他看来,“ 虚幻只不过是装饰现实的一种 工具 ”；他说： “虚幻和想像之间的区分,同会出声的布娃娃和真人之间的一样,有天壤之别；”总之,虚构是小说存在的理由,这个理由又是建立在挖掘生活真相的基础之上的；就小说本身而言,它同样也是一种现实,从属于我们生活的一部分,因此,我们的生活实际上也在不知不觉地被虚构着；从 这一层面上说

20、,确定抵制虚构才可能是一种真正的“虚构 ” ；事实与真实的区分 1事实并不等于真实 传统小说家之所以愿意极力向我们再现出一个现实的世界,缘由就在于他们以为只有这样才可能使自 己的小说获得最大限度的真实力气；显而易见的是,这些小说家认为,只有是现实的,才可能是真实的；他们把真实与事实完全当成了一回事；事实是常识,真实却是对这一常识的理性化飞跃,我们常常将其叫做真理；当我们说“太阳是自东方升起的” 时候,我们只不过是在说出一个常识,而当我们说“ 太阳每天都是新的 ”之时,我们其实是在表达一个真理；由于前一句话里并不包含我们个人的特殊摸索,它没有传达出对 人生具备启示意义的东西；而后一句话里却蕴涵了

21、深远的意味,让我们透过庸常洞悉到一个更高的思想境 界；同样, 在声讨 “ 指鹿为马 ” 这一行径时, 我们大可不必称它违反了真理或真实,它只不过是违反了一个普 通的常识而已；一旦我们将它提升到真理的高度来谈论,那么,在有些特别的语境之下,“指鹿为马 ”可能就 不是一句无稽之谈了,或许它所表达的恰恰是一个具有讽刺意味的真理；小说家可不是搬运工,直接将现实里的东西转移到小说里就行了；小说家针对现实的写作,是一个理 解和消化现实的过程；对现实的真实传达与否,取决于小说家正确懂得和消化现实的与否；从这一意义上 说,自认为比现实主义更加敬重现实的自然主义创作方式,实际上并不就能比现实 主义小说家写出更多

22、的 真实性来；究竟,“真实 ” 不是创作主体对客体的简洁临摹,而是创作主体同客体猛烈碰撞所绽放出的火花；这种火花的绚丽程度,要取决于创作主体能量释放的多少；此外,作为事实而存在的现实,仅仅是我们所看到的现实,它往往拒绝了我们在日常生活里能够倾听 到、感受到的现实；马尔克斯便是从后一层面去懂得他的现实的,在他看来,自己的世界里并不存在事实5 细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 5 页,共 23 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -与虚幻的严格界限,由于

23、拉丁美洲的神话历史颜色赐予了现实的虚幻性,致使这种虚幻性本身成为了拉丁 美洲现实的一部分；所以,当有人指出其白年孤独里到处布满了虚构和想像 如人竟然长出了猪的 尾巴, 甚至可以飞到天上去的时候,马尔克斯却正式其事地声明他没有“撒谎 ” ,说这一切都是以真事为依据 的；这就是拉丁美洲神奇的现实状况；马尔克斯供应的这种现实,可以在肯定程度上丰富我们对于现实的懂得；这是精神领域的现实,是我 们无法亲眼观察和亲自触摸的现实,但它的的确确就是我们完整生活的一部分；与我们所看到的现实不一 样,这一可能的现实是小说家借助于虚构和想像才能将其出现出来的；小说家们也往往就是通过对这个世 界的刻画,来完成他们对于

24、真实的揭示的；基于此,现实主义的创作方法在墨西哥小说家富恩特斯那里,意味着“不但要反映现实,而且要制造现 实” ；当有人指责他虚构了一个并非真实的墨西哥,而是他想像的墨西哥时,富恩特斯义正辞严地回击道：“ 我把客观的国家送给了统计学家们,唉！让他们得到它吧,让他们随便对待它吧,由于一个作家、一个艺 术家,不需要统计学,他表现的是个人对想像的和可以想像的现实的看法,是一种想像的概念；一个像我 国这么复杂的国家,一个只望一眼或只做一次统计不行能完全懂得的国家,需要艺术家们进行多角度的观 察；我的角度是千百万个角度之一,我想为它付出一切可能的力气,一切想像的力气；假如不是巴尔扎克,我就不懂得 19

25、世纪的法国怎么样；假如没有狄更斯,我也不知道 19 世纪的伦敦是什么样；我确信,他们 不是像手持相机那样描写城市,他们只用了想像,用千百种方式进行了千百次的想像；我对墨西哥 城和墨 西哥也是这样做的；这个墨西哥不符合客观现实,不符合统计学的现实,而符合想像的现实,符合从艺术 角度观看的真正现实；”在这里,富恩特斯想要告知我们的是,他所想像的那个墨西哥远比人们所看到的那 个墨西哥要更为真实；他的想像可以穿越墨西哥纷乱的现实表象,让我们窥探到其深处的真实隐秘；就此而言,他的最明净的地区那部作品对于墨西哥 史记录仍更具深度；2心灵的真实才是最重要的真实20 世纪社会历史的书写,在真实性上可能要比众多

26、的历就拿俄罗斯小说家列斯科夫的作品姆采斯克县的麦克佩斯夫人来说吧,女主人公卡杰林娜里沃芙娜一出场,作者就连忙不厌其烦地将她的长相交代了个认真：卡杰林娜 里沃芙娜并不是个天生的丽人,不过长得倒也挺讨人宠爱的；当时她不过刚满二十三岁；她的个儿不高,然而体态均匀,脖颈犹如大理石雕出来的那般纯洁文雅,肩头圆润,胸脯丰满,鼻子小巧、端正而纤细,一双乌溜溜的眼睛特别敏捷,高高的前额洁白,一头乌油油的青丝黑里透亮 列斯科夫尽力把卡杰林娜里沃芙娜刻画得像一个现实生活中的真人,在城堡中,卡夫卡没有描写过主人公 K 的外貌,而是把 K 变成了一个抽象的符号；然而,有谁能说卡杰林娜里沃芙娜就肯定会比 K更真实呢？6

27、 细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 6 页,共 23 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -仍是伍尔芙说得好：“ 为了证明作品故事情节的确逼真所花的大量劳动,不仅是铺张了精力,而且是把精力用错了地方,以至于遮挡了思想的光线；作者似乎不是处于他的自由意志,而是在某种奴役他的、强大而专横的暴君的强制之下,给我们供应情节,供应喜剧、悲剧、爱情和乐趣,并且用一种可能性的气氛给全部这一切都抹上香油,使它如此无懈可击,假如他笔下的人物都活了过来,他们会发觉自己的

28、穿着打扮直到每一粒钮扣,都合乎当时流行的款式；专横的暴君的旨意得到了贯彻,小说被炮制得恰到好处；然而,由于每一页都充斥着这种依法炮制的东西,有时候 随着岁月的消逝,这种情形越来越常常地发生 我们突然感到片刻的怀疑,一阵抵抗心情油然而生；生活莫非是这样的吗？小说非得如此不行吗 .”伍尔芙是在提示我们,生活除了服装,仍有心灵,而心灵比服装更复杂,小说家的气力应当更多地投注在人物的心灵上,而不是服装上；3出现事实不是小说的目的卡杰林娜 里沃芙娜这一形象是一个事实,属于静态的,已无需我们再做过多的想像,她告知我们生活是这样的；而 K 这一形象就是一种真实,属于动态的,具有向将来放开的可能性,他想告知我

29、们的是,生活怎么会是这个样子？人们常说：“有一千个读者, 就有一千个哈姆雷特；” 这句话强调的就是读者在接受一个文学形象时有自由想像的权益,但是,卡杰林娜 K 这个形象所能赐予得多；里沃芙娜这一形象能够赐予我们的这种自由,明显没有小说不仅关注我们的人生,同时也要提升我们的人生；它必需触及我们的心灵,能够感动我们；它不仅仅出现事实,仍要呈现作者心灵的激情、摸索的深度、制造的能量；英国间谍小说作家勒卡雷说过：“一个猫坐在草垫子上头,这不是个故事； 一个猫坐在一头狗的垫子上 ,这里头就有故事了；” 小说家要行使自己的制造权,就必需不受所谓客观事实的禁忌,艺术真实的使命可以暂不理睬现实生活的法就,由于

30、说谎是小说家的特权；7 细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 7 页,共 23 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -重点一：事实与真实的区分；1.事实是客观事实；2.真实是小说对客观事实的艺术加工；3.小说的真实是一种想象和虚构的真实,往往是指心灵真实；因而被称作 “ 真实的谎言 ”；重点二：虚构与真实的关系；1.虚构来源于生活现实,但高于生活现实；2.虚构隐含了关于社会本质和历史规律的真实；重点三：这类小说通常的主题和艺术特点；主题： 1.反映现实社

31、会生存环境的荒谬冷漠；世界的异化、人性的沦落和情感的破裂；2.表现猛烈的反感和深刻的讽刺；艺术特点： 1.立足于丰富离奇的想象,采纳夸张变形的艺术手法,赋荒诞形象以深刻的象征意味；2.通常用象征、暗喻的方法,用轻松的喜剧形式来消减庄重的悲剧主题,举重如轻,更显主题的悲剧性和繁重性；重点四：把握此类小说主题的方法；1.判定情节是否不符日常生活规律；2.抓住小说中显现的各种描写对象；3.整理各描写对象身上生发的情节；4.依据对象的言行、心理等细节描写,联系相关的社会现实和人性特点；（由表及里,以小见大）留意作者的情感判定往往是否定、批判、讽刺等；8 细心整理归纳 精选学习资料 - - - - -

32、- - - - - - - - - - 第 8 页,共 23 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -【课内阅读】参考答案沙之书1书开头的奇妙性的确吸引了“我 ”,以至于可以用退休金和家传之物来交换,这象征了人类对新事物、未知世界的新颖感；当“我” 无法真正把握这本书时,就产生了一种惶恐的心理,这就是人类对未知世界的不行把握的内心恐惧,不行知的世界往往存在着不行知的危急,这就是“我” 产生惧怕的缘由；2卖书之人在得到这本书之后很可能也遭受到了“ 我” 买书之后的同样的惶恐,甚至可能比“我 ”的感受更猛烈；由于

33、 “我 ”仍有方法处理它, 把它放到图书馆的某一个隐匿的角落,只能卖掉,这也是生活中的无奈表现；而卖书之人很可能没有方法处理,3先是奇怪,后设法得到它,接着是钻研,发觉对它明白越多而不明白的更多,于是意识到自己的无奈,紧接着迷失在无法自拔的敬畏,随之而来的是惧怕,最终挑选躲避、舍弃,让“ 沙之书 ” 埋没在图书馆的书海之中；这一变化过程形象说明白“ 沙之书 ” 的神奇而神奇的特性, 又表现了 “ 我” 乃至人类在无限强大的异己之物面前的不胜微小、敬畏惧怕的心理；9 细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 9 页,共 23 页 - - - -

34、- - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -4“ 沙之书 ” 象征的是一切无限之物：无止境的欲望、无穷大的世界、琐碎纷杂的生活、强大的异己力量、神奇的未知世界、不计其数的金钱、无法挽回的时间、变化无常的命运、浩渺无穷的学问 （小说通过虚构,运用象征,使无穷无尽这一概念形象地呈现出来,并将人们面对无限的那些无所适从的心理真实地凸现出来；当人物和情节变得无足轻重时,剩下的便是 “ 无限 ” 和人类面对着 “无限 ”时无所适从的真实,深刻地揭示了主题；）5开放性题目,只要考生言之成理即可；骑桶者1骑桶者是一个自卑、畏缩、惶恐、胆小、可怕失

35、败,又耻于幻想,却也希望新生活,但命运可悲的人物形象；（他穷困,买不起煤,骑着桶去买煤；他自卑,无真诚行动,期望老板的好心与可怜；他可悲,没有借到煤,被扇到冰山区域；）2小说提到主人公打算向煤店老板索煤的前提是在宗教的“ 十诫之一 不行杀人 的光辉照射下 ”,而结果却是被老板娘用围裙赶走；这样具有戏剧性的情节显示了作者对当时宗教信仰的怀疑与否定；可以说生 活的困苦让作者对生活中的一切都不再信任,包括精神领域；3“ 空煤桶 ” 是困乏、希求和查找的象征,他的确隐含着关于困乏和充实的寓意；匮乏与充实,世俗和浪漫是可能会反置的；只有当煤桶是空的时候,你才能翱翔,假如装满了,准会重重砸在地上；假如老板

36、娘不把 “我” 轰走,煤桶就会装上煤,而“我” 也就不会飞到 “冰山区域 ”去了；而 “冰山区域 ”在小说中是一个乌托邦式的象征和隐喻；4翱翔本是一件浪漫和美好的事情,但在本文中却成了令人心酸的举动,由于目的是“借煤 ”；这是化重为轻的手法；缺煤、寒酸、恳求,这都是一些繁重的主题,“翱翔 ”却是很轻灵的举动；在这里“ 轻”中和了“ 重” ,让作品达到一种神奇的平稳,而且让作品的层次丰富起来；5开放性题目,只要考生言之成理即可；10 细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 10 页,共 23 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结

37、 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -【高考模拟】参考答案黑羊1诚恳人由于无力抵抗偷和被偷的荒诞规律,只能出门“看河水打桥下流过的情形” ；表现了他境况的尴尬和内心的无奈；富起来的人学诚恳人去桥上,是他们成了既得利益者之后养成的习惯；表现了他们境况的变化和心情的愉悦、得意；2. 诚恳人无力抵抗强盗规律,但仍不行窃；（每点 1 分,答对四点得满分； ）说明他的品性中除了诚恳仍有执着,高洁自守,不同流合污,恪守道德准就等特点；主要采纳对比法；诚恳人以饿死的结局为告终,无力抵抗却不行窃,和这群贼的行为形成了有力的对比,这其中又表 现了正义和邪恶的力气对比,表现了诚

38、恳和欺诈的道德对比；（结合文本作答：细节概述+特点；点明手法+文本概述 +详细分析,由表及里； ）3. “黑羊 ”暗指诚恳人；诚恳人的不同行为转变了整个国家的状态；作者这里用的是象征和反讽的手法,用对一个诚恳的人的否定来证明社会的欺诈性；（每点 1 分；）分析题目的答题方向：结构作用、形象作用、主题作用；象征诚恳人与众不同的行为,用否定诚恳的品性的方式来反映社会的欺诈性,具有反讽意味；4小说中 “诚恳人 ” 的生活遭受不是现实中发生的事情,情节荒诞、可笑、离奇,它是“虚构 ”的；（1 分）但它引起了我们对与之类似的社会现象诸如社会秩序、贫富现象等方面的摸索,这是一种具有审美 魅力的真实； （1

39、 分）虚构不等于生活真实,但它高于生活真实,是一种更深刻的心灵真实；（2 分）5讽刺现代社会的形成过程；揭示人类种种嬉戏规章的荒诞和脆弱；个体的品德能转变整个局面；独善其身的人会被荒诞的社会吞噬；文明社会需要自由、公平、宽容；11 细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 11 页,共 23 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -打不碎的鸡蛋1打不碎的鸡蛋和部长头上消不下去的包；说明小说采纳了虚构的艺术表现手法；（情节概述 +艺术手法,各1 分；）2小说运用

40、了摇摆的情节运行方式；女主人不断地更换敲鸡蛋的方法,最终找了个 借口隐瞒了打不碎的鸡蛋这个事实；作者通过在情节进展上有意设置一些障碍,使故事进展显现波澜,从而达到一波三折、平中见奇的 艺术成效；更具艺术感染力,引发读者的阅读爱好；并在情节摇摆中表现女主人由于要面子而撒谎的形象；从而逐步揭示小说的主题,讽刺人性丑陋的一面；（每点 1 分,点明手法 +情节概述 +该手法的艺术成效； ）3. 母鸡为了生不易敲碎的鸡蛋而冒险尝试各种方法；工人妻子“不好意思对丈夫和儿子说自己连一只鸡蛋也敲不碎 ” 而把不易敲碎的鸡蛋放在一边；部长先生“ 想与高校生们见面,让他们鼓掌欢迎” 才被不易敲碎的鸡蛋打中了头部；

41、1 分 他们的共同点就是要面子,爱虚荣,自欺欺人；（1 分）意在嘲讽无论是一般人仍是高官者,都存在这种丑陋的人性 2 分 4打不碎的鸡蛋和部长头上消不下去的包,说明这篇小说使用了虚构的艺术表现手法,立足于丰富离奇的想象,采纳夸张变形的艺术手法；1 分 赋荒诞形象以深刻的象征意味,凸显真实的主题,表现了现实社会生存环境的荒谬冷漠,世界的异化、人性的沦落和情感的破裂；（1 分）说明这类小说的基本特点是以荒诞虚构的艺术表现来凸显反应社会现实的真实主题；2 分 5批判否定态度；1 分 理由有二：一是“它有个毛病 ” “它只吃 ” “它从来不吃 ” 一系列的词语,都暗藏贬义；二是母鸡 “ 只吃精粮 ”

42、的行为与其他母鸡形成对比,揭示了只会下易碎鸡蛋的缘由是娇生惯养；2 分 启示：一个人如娇生惯养、养尊处优,就会有碍自我生存,也势必影响人生价值的实现；2 分 因此,在遭受生存危机之前就应当转变、提升自我品德；1 分 12 细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 12 页,共 23 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -【课内阅读】阅读下面文段,完成 14 题；沙之书阿根廷 博尔赫斯 线是由一系列的点组成的；很多的线组成了面；很多的面形成体积；巨大的体积就包

43、括很多体积 不,这些几何学概念确定不是开头我的故事的最好方式；如今人们讲虚构的故事时总是声明它千真万确；不过我的故事一点不假；我单身住在贝尔格拉诺街一幢房子的四楼；几个月前的一天傍晚,我听到门上有剥啄声；我开了门,进来的是个生疏人；他身材很高,面目模糊不清；或许是我近视,看得不清晰；他的外表干净,但透出一 股寒酸；他一身灰色的衣服,手里提着一个灰色的小箱子；乍一见面,我就觉得他是外国人；开头我认为他上 了年纪；后来发觉并非如此,只是他那斯堪的那维亚人似的稀疏的、几乎泛白的金黄色头发给了我错误的 印象；我们谈话的时间不到一小时,从谈话中我知道他是奥尔卡达群岛人；我请他坐下；那人过了一会儿才开口说

44、话；他散发着悲伤的气息,就像我现在一样；“我卖圣经 ,”他对我说；我不无卖弄地回说：“这间屋子里有好几部英文的圣经,包括最早的约翰威克利夫版；我仍有西普里亚诺德瓦莱拉的西班牙文版,路德的德文版,从文学角度来说,是最差的,仍有武尔加塔的拉丁文版；你瞧,我这里不缺圣 经；”他缄默了片刻,然后搭腔说：“我不光卖圣经 ；我可以给你看看另一部圣书,你或许会感爱好；我是在比卡内尔一带弄到的；”他打开手提箱,把书放在桌上；那是一本八开大小、布面精装的书；明显已有多人翻阅过；我拿起来看看；异乎平常的重量使我惊讶；书脊上面印的是“看来是 19 世纪的书, ” 我说；“不知道；我始终不清晰,”他回答说；“圣书 ” ,下面是 “孟买 ”