2016年浙江金华市义乌市宾王中学等六校联考中考语文模拟试卷(5月份)部编人教版九年级下册.docx
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1、2016年浙江金华市义乌市宾王中学等六校联考中考语文模拟试卷(5月份) 部编人教版九年级下册2016年浙江省金华市义乌市宾王中学等六校联考中考语文模拟试卷(5月份) 一、语文知识积累及运用 1根据拼音写汉字,或给加点的字选择正确的读音 有这样一条线,长几百公里,覆盖两万多平方公里,虽沉寂千年,却与丝绸之路、茶马古道、古蜀道一样回响着文化的遗(yn)。这就是浙东唐诗之路,在这条诗歌路上,一座座耸立在云雾(lio)绕中的灵性山峰,一条条隐藏在青山绿水之中的古驿(AyBy)道,来自唐代的诗人们在此纵情自然,往来唱和(AhBh)。 2默写古诗文 (1),青草池塘处处蛙。 (2)晴川历历汉阳树,。 (3
2、)晨起动征铎,客行悲故乡。,人迹板桥霜。 (4)竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?。 (5)古诗文中有许多作者借诗文表达自己远大抱负的句子,范仲淹在岳阳楼记中高唱:,。李白在行路难中吟诵:,。 (6)吴均在与朱元思书中,既表达对奇山异水的喜爱赞美之情,又表达对功名利禄鄙弃之意的句子是:,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。 3课内文言文词语积累 下列句子中加点词的意思完全相同的一项是() A属予作文以记之公将鼓之 B蹴尔而与之河曲智叟笑而止之 C先帝不以臣卑鄙皆以美于徐公 D俟其欣悦,则又请焉且焉置土石 4解释下列加点的词语 (1)率妻子邑人来此绝境 (2)马无故亡而入胡 (3)欲信大义于天下 (4)长跪而谢
3、之 (5)吾妻之美我者 (6)醉翁之意不在酒。 5名著阅读 根据你的阅读印象,选出下面内容描述有错误的一项() A“一门父子三词客”指的是苏洵、苏轼、苏辙,“千古文章四大家”指的是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼他们与曾巩、王安石组成了著名的“唐宋八大家” B五猖会记叙了作者少年时一次看五猖会时发生的波折,控诉了封建科举制度对青少年身心的摧残;父亲的病揭露“巫医不分”的名医敲诈勒索、封建迷信,鞭挞了复古倒退的反动;范爱农通过一个爱国知识分子在辛亥革命前、中、后的不同遭遇,深刻批判了辛亥革命的不彻底性和软弱性 C老舍,原名舒庆春,满族,北京人,有“人民艺术家”的称号,骆驼祥子是他的长篇代表小说,小说主
4、要讲述了人力车夫祥子人生中三起三落,由人堕落为“兽”的悲惨遭遇,表达了作者对当时黑暗社会的批判,对像祥子一样社会最底层的劳动者苦难命运的同情和关怀 D“我要扼住命运的咽喉,它决不能使我完全屈服”出自法国作家罗曼.罗兰的名人传,“知识就是力量”、“美德比美貌更重要”出自英国培根的培根随笔 6填空及简答。 以下是对两位世界文坛作家的评价:其一“他那独特的风格和塑造的硬汉的形象,使当时的文学界产生一场文学革命”;其二“整个苏联文学中暂时还没有如此纯洁感人,如此富有生命力的形象”。这两位作家的代表作分别是、。 简.爱在得知罗切斯特有一个合法的妻子以后,她选择了离开桑菲尔庄园,有人认为这是简.爱软弱的一
5、面。你认为呢?请简要阐明理由。 二、现代文阅读 7阅读下列材料完成下列各题 材料一新闻资料 新昌日报记者讯2016年4月25日,中国民主促进会中央副主席、中国文联执行副主席、全国政协常委、著名作家冯骥才专程到新和成梅溪湖项目考察,并就古村落保护、地域文化传承等问题和县领导作了交流,并在现场为如何充分利用文化遗存、推进项目建设一一把脉。 材料二欠文学的太多 熟悉冯骥才的人都知道,他从二十多年前起,就开始做民间文化遗产抢救工作,并且一发而不可收,关注范围越来越广。从木版年画、口头文学到传统村落、唐卡,他几乎是马不停蹄地将它们“抢救”到纸面上,一卷卷大部头的著作接连公之于众,无一不充满了使命感。与此
6、同时,他的艺术创作却慢了下来,有时会觉得“欠文学的时间真是太多了”。去年,作家出版社邀请他在二十年前刷子李、泥人张等“俗世奇人”系列小说的基础上续写18篇新作,他也不得不挤在国庆长假的七天里一口气完成。 “当你把镜子擦清楚了,你自己也就看清楚了。”十几年来,通过“实打实地和社会接触”,74岁的冯骥才竟有些恍然大悟之感“原来我是这样一个人”。 材料三阅读影响人生 因为过于急功近利的人是不会读书的。如果你仔细观察,有这样读书传统的城市,人是有气质的。阅读改变人生,这个词稍微大了一点,我倒觉得阅读影响人生更恰当。因为阅读并不是简单地给你知识和娱乐,而是潜移默化、润物细无声地影响了我们的气质,影响了我
7、们的价值观,影响了我们对真善美的崇拜。阅读和教育、艺术熏陶一样,不是一朝一夕的,它是耳濡目染的,循序渐进的,潜移默化的,润物细无声的。我们的城市,主办者每年举办一次读书节,读者来参与交流,就会把这个城市的阅读传统继续下去,把阅读的气氛培养起来。读书特别重要,读书不是被动的,是心灵和生活的需要。” 材料四寻找小说里的“桃仁” 小说是什么?冯骥才把小说比喻成一个“桃”,一般人读小说,就像吃桃,觉得水多肉甜,很好吃,吃完就把桃核扔了,“有心的人,把桃核拾起来,拿榔头一敲,里边还有一个桃仁。桃仁跟桃肉不是一种滋味,是另外一种食品。”冯骥才说,小说家不会简单地写一个故事,他一定有更深 层次的思考,比如红
8、楼梦,你可以把它当成贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的感情纠葛故事来看,也可以把它作为封建大家庭的命运来看,也可以把它当成人生的哲理来看,关键是,在阅读的同时学会思考。“你需要寻找作家放在小说里的桃仁。” 材料五“四驾马车”如何排序 冯骥才曾将文学、绘画、教育、文化遗产保护并称为“四驾马车”,那么,“四驾马车”如何排序?“作家更重要,我们的时代更需要作家对生活的思考。但我现在用的时间最多的是文化遗产保护,特别是最近的15年。国家对上一个历史阶段、农耕时期的文化创造和历史的财富,要有一个家底,所以必须要做名录。天津市有很多文化遗产也进入了国家的名录。留下自己的历史,就是留下城市的记忆。习近平总书记说过
9、:要记得住乡愁。乡愁怎么记?要凭着城市的文化遗产来记忆。天津市现在保留下来的城市文化遗产的版块,在全国来说算是一流的。比如说,五大道、解放路中街、文化街、鼓楼的一部分。” 中国传统村落也要有名录,“我们有七千年以上农耕历史,到现在保留下来的村落共有200多万个。2000年有360万个村落,2011年还剩下270万个村落,10年间,失去90万个村落。经过审批,目的是要保护5000多个传统村落。大家想想,神鞭三寸金莲重要,还是文化遗产保护重要?”冯骥才有一个历史观:“什么是历史?历史不仅是站在现在看过去,更重要的是站在明天看现在。如果明天看,我们的村落没有了,找不回来了,我们看到这一点了,只有今天
10、把它保护好。所以我愿意放下我的笔,把更多的时间留给文化遗产保护。” 几年前他上艺术人生时,主持人朱军问他会把作家、画家、院长、教授哪个身份放在第一位,他选择了作家。那时他觉得,无论是画画还是文化遗产保护,他都更关注其中的文化价值和生活审美,而这些都来自于一个作家对于艺术和土地的情感。但现在,他为自己选择的第一身份却是“知识分子”。“知识分子有强烈的社会责任感,跟有知识的人的区别就在这儿。” (1)根据材料一,为这则新闻你一个标题(15字以内) (2)阅读上文理解有误的一项 A冯骥才在从事文学创作的过程中,更多的把精力放到了文化遗产的保护上。 B冯骥才认为自己是知识分子的主要理由是他创作了许多作
11、品,并且在绘画及文化遗产保护中做出了贡献。 C冯骥才认为阅读对人的最大影响在于潜移默化的改变我们的气质。 D冯骥才认为小说里的桃仁就是作者对生活的深层次的思考在作品中的呈现。 (3)“当你把镜子擦清楚了,你自己也就看清楚了。”十几年来,通过“实打实地和社会接触”,74岁的冯骥才竟有些恍然大悟之感“原来我是这样一个人”。通过阅读上述文字,你认识了冯骥才是一个怎样的人,如果他被评为感动中国十大新闻人物,请你为他写一段颁奖词 (4)冯骥才一边从事创作,一边从事对文化遗产的保护,如果这两者相冲突的时候,你更希望他把重点放在哪里?请说说你的理由。 8苏七块 苏大夫本名苏金散,民国初年在小白楼一带,开所行
12、医,正骨拿环,天津卫挂头牌,连洋人赛马,折胳膊断腿,也来求他。 (A)他人高袍长,手瘦有劲,五十开外,红唇皓齿,眸子赛灯,下巴颏儿一绺山羊须,浸了油赛的乌黑锃亮。张口说话,声音打胸腔出来,带着丹田气,远近一样响,要是当年入班学戏,保准是金少山的冤家对头。他手下动作更是“干净麻利快”,逢到有人伤筋断骨找他来,他呢?(B)手指一触,隔皮截肉,里头怎么回事,立时心明眼亮。忽然双手赛一对白鸟,上下翻飞,疾如闪电,只听“咔嚓咔嚓”,不等病人觉疼,断骨头就接上了。贴块膏药,上了夹板,病人回去自好。 人有了能耐,脾气也怪了。苏大夫有个各色的规矩,凡来瞧病,无论贫富亲疏,必得先拿七块银元码在台子上,他才肯瞧病
13、,否则决不答理。这叫嘛规矩他就这规矩人家骂他认钱不认人,能耐就值七块,因故得个挨贬的绰号叫做:苏七块。 苏大夫好打牌,一日闲着,两位牌友来玩,三缺一,便把街北不远的牙医华大夫请来,凑上一桌。玩得正来神儿,忽然三轮车夫张四闯进来,往门上一靠,右手托着左胳膊肘,脑袋瓜淌汗,脖子周围的小褂湿了一圈,显然摔坏胳膊,疼得够劲。可三轮车夫都是赚一天吃一天,哪拿得出七块银元他说先欠着苏大夫,过后准还,说话时还哼哟哼哟叫疼。谁料苏大夫照样摸牌看牌算牌打牌,一位牌友看不过去,使手指指门外,苏大夫眼睛仍不离牌。“苏七块”这绰号就表现得斩钉截铁了。 牙医华大夫出名的心善,他推说去撒尿,离开牌桌走到后院,钻出后门,绕
14、到前街,远远把靠在门边的张四悄悄招呼过来,打怀里摸出七块银元给了他。不等张四感激,转身打原道返回,进屋坐回牌桌,若无其事地接着打牌。 过一会儿,张四歪歪扭扭走进屋,把七块银元“哗”地往台子上一码。这下比按铃还快,苏大夫已然站在张四面前,挽起袖子,把张四的胳膊放在台子上,捏几下骨头,跟手左拉右推,下顶上压,张四抽肩缩颈闭眼龇牙,预备重重挨几下,苏大夫却说:“接上了。”当下便涂上药膏,夹上夹板,还给张四几包活血止疼口服的药面子。张四说他再没钱付药款,苏大夫只说了句:“这药我送了。”便回到牌桌旁。 今儿的牌各有输赢,更是没完没了,直到点灯时分,肚子空得直叫,大家才散。临出门时,苏大夫伸出瘦手,拦住华
15、大夫,留他有事。待那二位牌友走后,他打自己座位前那堆银元里取出七块,往华大夫手心一放。在华大夫惊愕中说道:“有句话,还得跟您说。您别以为我这人心地不善,只是我立的这规矩不能改” 华大夫把这话带回去,琢磨了三天三夜,到底也没琢磨透苏大夫这话里的深意,他打心眼儿里钦佩苏大夫这事这理这人。 (1)华大夫为什么钦佩苏大夫这事这理这人? (2)苏大夫的行医规矩在全文中有何作用? (3)从A、B两处任选一处分析,这是什么描写,有什么作用 (4)以苏七块为例概括冯骥才俗世奇人的艺术特点(可以从构思、选材、人物形象塑造、语言风格等) 三、古诗文阅读 9野菊 【宋】杨万里 未与骚人当糗粮,况随流俗作重阳。政缘在
16、野有幽色,肯为无人减妙香? 已晚相逢半山碧,便忙也折一枝黄。花应冷笑东篱族,犹向陶翁觅宠光。 【注】糗粮:干粮。首句典出屈原离骚“夕餐秋菊之落英”句。政:通“正”。 (1)颔联描绘了怎样的野菊形象? (2)尾联化用了陶渊明那句诗?表达了作者怎样的志趣? 10涸辙之鲋 庄周家贫,故往贷粟于监河侯。监河侯曰:“诺,我将得邑金,将贷子三百金,可乎?”庄周忿然作色曰:“周昨来有中道而呼者周顾视车辙中有鲋鱼焉。周问之曰:鲋鱼来!子何为者耶?对曰:我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?周曰诺!我且南游吴越之王,激西江之水而迎子,可乎?鲋鱼忿然作色曰:吾失我常与,我无所处。吾得斗升之水然活耳,君乃言此,
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