新教伦理与资本主义精神解读.docx

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1、新教伦理与资本主义精神 ?新教伦理与资本主义精神?是韦伯的文化比拟系列专著?宗教社会学论文集?的第一项研究。在书中韦伯讨论了伴随欧洲宗教改革运动而出现的新教伦理及后者对现代资本主义的起源与整个西方理性化进程的影响。一、作者简介 马克斯韦伯，德国著名社会学家，政治学家，社会理论家，也是现代一位最具生命力与影响力的思想家，社会学创立以来最伟大的社会学家之一，公认的社会学三大“奠基人之一。其对西方资本主义社会的影响是巨大而深远的。他的成就是开创了比拟社会学、理解社会学的根本研究方法，指出了理性对于近代资本主义社会的潜移默化的影响，系统的阐释了东西方宗教伦理差异对于社会现代性以及现代资本主义开展的影响

2、，他与迪尔凯姆被认为是宗教社会学最早的开创者，也是宏观社会学的集大成者。其学术成就之宏大精深，影响之深远，在社会学界乃至整个世界社会科学理论体系上都是空前绝后的。他的思想表达了一个博大的智慧之神。二、新教伦理与资本主义精神介绍一全书简介 本书首先介绍了资本主义精神，并试图探究其起源。作者从宗教这个角度出发，阐述了基督新教中入世禁欲的理论根底，并论述了两者之间的关系。二篇章构造 在第一章中，韦伯是通过现实中一个令人疑惑的现象来引入问题的讨论的。从职业开展结果来看，在近代的企业里，资本家与企业经营者、连同熟练的上层劳动阶层，特别是在技术上或商业上受过高等教育训练者，全部都带有非常浓重的基督新教色彩

3、 ?新教主义与资本主义精神?，广西师范大学出版社，2007年版，P.10 。然后作者从教育、职业选择与社会地位等角度简单分析了其中的原因，但并不能找到满意的答案！最后，作者希望从天主教与基督新教中内在恒久的特质中来寻求答案，以解释不同派别的信众职业开展与生活态度的差异。“精神 在本章中，作者解释了什么是资本主义的“精神。资本主义精神包含了以下几个方面的内容：第一，营利是生活的最终目的，而不再是满足人的物质需求的手段 9 。赚钱，赚更多钱的同时严格回避一切天生自然的享乐。第二，劳动是一种绝对的自身目的，是一项天职。个人应该服从于他的“天职。不管一个人所从事的职业到底是什么，他都对此有责任与义务

4、?新教主义与资本主义精神?，广西师范大学出版社，2007年版，P.30。第三，企业家精神。主要是创新的精神。不安于现状，具有确定不移且高度开展的伦理品质以及洞假设观火的远见与行动的能力。对已经取得的成功永不满足。韦伯认为，上述的资本主义精神作为一种强大的生活理念决不是与某种经济的运作过程同步出现的。那么外表上纯粹以赢得利润为目标的那种活动，之所以被归属为个人怀有义务感的“天职的范畴，并战胜传统主义，到底是源于何种思想气氛呢？他决定从路德的职业观中去寻找答案。 传统主义是指对于劳动者来说，并不想要钱赚得越多越好，只是想单纯地过活，过他所习惯的生活，而且只要赚到足以应付这样的生活就好 ?新教主义与

5、资本主义精神?，广西师范大学出版社，2007年版，P.35。对于企业家来说，那么意味着传统的缺乏竞争的经营方式。收入过得去，生活自在安乐。 3.路德的职业观：研究的课题 新教神学家马丁.路德翻译的?圣经?中，职业一词含有天职、神召等含义。所有新教教派的核心教理就是：上帝允许的唯一生存方式，不是要人们以苦修的禁欲主义超越世俗道德，而是要人完成个人在现世里所处地位赋予他的责任与义务，这是他的天职。路德发起的宗教改革虽然从本意上并不是要为资本主义创造前提条件，路德本人也不具备任何资本主义精神，但是宗教改革的客观后果是原来为教会与教义所鄙视的世俗的劳动，逐渐地受到越来越高的道德评价与越来越多的教会许可

6、。出世的在修道院中的修行不再是唯一的途径，劳动等世俗的工作也可以作为苦修来世的途径。但是路德的职业概念无从摆脱传统主义的束缚。它认为职业就是人应将之视为神的旨意而甘愿承受且“顺从的事。此一色彩的强调，掩盖了天职观里的另一种思想，亦即职业劳动本来就是一种或唯一那种由神所赋予的任务 ?新教主义与资本主义精神?，广西师范大学出版社，2007年版，P.63。所以，路德的改革对资本主义精神的兴起，没有太多的直接的意义。倒是路德的继承者，特别是加尔文教派对资本主义精神的形成起到十分关键性的作用。 4.入世禁欲的宗教根底 新教加尔文派所信奉的“预定论认为，上帝所要救赎的并非全部世人，而只是其中的局部“选民。

7、而“选民确实定，都是上帝已经决定好的。个人的行为对于挽救自己无能为力，而且不知道自己是不是上帝的“选民。为了证明“选民的身份，每个人都应当履行那通过自然法所交付的职业任务来增进神的荣光。而世俗经济行为的成功，不是为了自己享受与挥霍，而是为了证实上帝对自己的恩宠。新教中清教的禁欲，致力于克制自然状态，让人摆脱非理性的冲动与人对俗世与自然的依赖，使人服从于有方案的意志的支配之下 ?新教主义与资本主义精神?，广西师范大学出版社，2007年版，P.102 。而禁欲的目标在于去除无拘无束、本能的生活享乐，使人过一种警醒、自觉而明彻的生活。5.禁欲与资本主义精神 作者得出了近代资本主义的产生与新教伦理有着

8、一种内在的亲与关系的结论。“在构成近代资本主义精神乃至整个近代文化精神的诸根本要素之中，以职业概念为根底的理性行为这一因素，正是从基督教禁欲主义中产生出来的这就是本文力图论证的观点。同时，这种有效的信仰，使教徒们勤勉工作。通过禁欲的强制节约最终导致了资本的形成，也为资本主义的开展提供了宗教理论的支持。三、思考延伸 作者在书中主要论述了新教伦理如何影响资本主义“精神的产生开展，那么资本主义“精神的开展会不会反过来影响宗教的理论呢？它们之前有没有一个互动的过程呢？ 。作者在文中提到新教中的“天职观与“禁欲主义的结合导致了资本主义精神的产生，从而促进了资本主义的开展。在中国，如果说有一种“宗教信仰，那便是儒教信仰。忠、孝、仁、义、礼等这些儒学的核心概念都是协调家庭关系的法那么、礼仪及其在社会、政治领域中的推广的标准。这些理念的推广相信也能为治理我国社会主义市场经济中开展乱象助一臂之力！具体来说的话，个人在经济行为中，要做到利与义并重，遵守商业道德标准。同时，仁者爱人，要“慈、“善。通过大力开展社会慈善事业，从而实现社会公平！第 6 页