从文艺美学角度看红楼梦.doc

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1、?红楼梦?里的中的文艺美学文艺美学，是研究文学艺术这种社会现象的特殊的审美性质与特殊的审美规律的科学。在西方，美学大都包含在哲学的范围内，专门论述文艺的著作也很多。如17世纪法国古典主义文论家布西洛的?论诗艺?，18世纪德国莱辛的?拉奥孔?，19世纪俄国别林斯基的?文学的梦想?以及普列汉诺夫、卢卡契等人研究文艺问题，取得了相当的成 就。但尚未能建立起独立的文艺美学学科。只有到了当代，随着文学艺术事业的迅猛开展以及对文学艺术越来越深入的研究，文艺美学才从美学中别离出来，形成一门蚀立的学科。 20世纪西方美学与诗学的开展，导致文艺美学研究的重心不断转移：从对创作心理的重视直觉主义与精神分析方法到对

2、作品本体的关注俄国形式主义、新批评构造主义方法再到对作者本体的执着承受美学、读者反映批评。现象学美学，阐降学美学、 分析哲学美学也对文艺与美学提出了一些新的观点与方法。它同美学文艺学密切相关，但同时又有着本质的区别。它有着自己特有的研究对象，由此也构成自己特有的理论体系。这也是它得以独立存在的价值所在。那为啥要从文艺美学的角度来赏析?红楼梦?呢？首先是红楼梦的悲剧美。悲剧的美在于以美好事物的消灭换来深思或者完成对某种事物的控诉，往往可以给人以启迪，净化心灵，提升认知水平，它让读者掩卷的心理经历由压抑、不满、悲哀到同情、释放、审美快感的曲线轨迹。悲剧美是美学的主要范畴之一。它是在戏剧性的矛盾冲突

3、与悲剧性的艺术表现中对美的肯定，而且往往与崇高与壮美相联系，使人产生深沉而巨大的同情共感与心灵震撼，并以其深刻的艺术感染力，给人以鼓励与启示，引发人们深层次的审美感受。悲剧的美是沉痛而伟大的。中国人喜欢逃避，不习惯做哲学式的悲剧思考，热衷于大团圆式的结局。而?红楼梦?那么“与一切喜剧相反，彻头彻尾之悲剧也。王国维?红楼梦评论?作者自云“满纸荒唐言，一把辛酸泪并在书的第五回便写出众女子的判词，将她们不幸的结局透露给读者，使得整本书中，无论什么场合都笼罩着一种宿命般的悲剧气息。正如鲁迅先生所说，悲剧将人生的有价值的东西消灭给人看。?红楼梦?一书表达了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕途的，都

4、是走向没落的。现代人仍能从灰飞烟灭中感受到强烈的力与美，同时我们不得不成认，这种共鸣的情感中正夹杂着水中望月、雾里看花的疏远与隔膜。这个时代一多半的男人择偶时 会选择薛宝钗。至于癫狂情痴的怡红公子，倘假设失去了他显赫的门第，那么他在一多半女人的眼里就会一文不值。现代人的眼泪肯定是越来越少，最起码现代人大都喜欢看别人的悲剧。不知道这意味着情感的荒芜干旱还是精神上的愉悦幸福。当今社会中，许多人在情感上变得聪明多变，也更加蒙昧狡猾。他们经常处于言不由衷、情感与理智相悖离的状态，胸怀理想但并不听从理想的召唤。人总有七情六欲，但往往跟情感背道而驰。如果说古典情感时代个人情爱的悲剧来自家族与社会， 几无可

5、调，但毕竟是在前进着。作品力所能及地完成了时代赋予的使命，为古典情感史划下了一个丰富多彩的句号。悲就悲在我们看尽了这种荒唐的阶级观念产生的爱情悲剧，还是无法防止在现实的社会中仍有被迫门当户对才能成婚的想法，让婚姻远离了爱情，直至枯萎，永远不断延续着爱情的悲剧。曹雪芹老实地将悲剧的缘由指向了社会本身的矛盾、缺陷与荒唐。书中人物的悲剧命运在那个黑暗的封建社会是无法防止的，这种深刻的历史必然性真实的揭露了那个残酷的现实世界。其悲剧效果与对人的警醒启迪都是卓绝的。鲁迅在他的?中国小说史略?中说到?红楼梦?是一部“人情小说。红楼梦不像水浒三国有宏伟的历史背景叙事，它展现在我们面前的不过是一个贵族家庭的日

6、常生活场景与家长里短的琐碎之事，然多少年来却令多少人唏嘘落泪，拍案叫绝，很大一局部是被书中的“情所打动。作者编织了一张人情的大网，交织于整部书中。说到人情，不得不谈的自然就是书中的爱情。曹雪芹安排了多条爱情线索。宝玉与黛玉的爱情，尤三姐与柳湘莲的爱情，秦钟与智能儿的爱情，司琪与表弟潘又安的爱情，还有小红与贾芸，龄官与贾蔷而每一段爱情都有着传统爱情小说不同的闪光点。宝玉与黛玉有着共同的价值取向，互相理解。红楼梦之所以能感人至深、催人泪下。其原因在于宝黛爱情的悲惨结局。宝黛爱情是如何惨遭摧残？黛玉又是怎么死的？死时宝玉在哪里？宝玉是怎么愿意娶宝钗的？这些在曹雪芹的原稿中一定非常精彩，可惜我们已经看

7、不到了！我们现代人看红楼梦就要想想这些问题。看红楼梦，不妨带着这些问题去看。特别是书中的第六回。宝黛爱情的悲惨结局是中国封建思想所致，他们注重朦胧之美，认为万事万物都以朦胧而美之为神韵。确实，我们不得不成认，在很多时候特别是欣赏风景时是这样。但不能强加于人的爱情，宝黛爱情的悲惨就是贾宝玉与林黛玉的朦胧委婉所致。看过?红楼梦?的人都明白，当贾府把林黛玉从乡下接到贾府来的时，他们俩就喜欢上对方了。就是因为没有表白，捅破，而导致了以后的悲惨结局。这一点的是我们要吸取的教训。我在这里想问一个问题，就是假设林黛玉不是因病而死，而是与另外一个男人结婚那你又怎么想呢，是更加悲伤呢？还是怎么样？关于宝黛爱情要

8、是好好分析可以用尽一生的时间。在这里就暂时说这点与大家分享一下。这种由共同的志向思想为主导的爱情，其价值与深度远远超过了才子佳人的爱情故事。 语言是艺术的载体，离开语言，很多艺术的美就无法展现，而文学是完全通过语言塑造形象，传情达意的，可以说是最有代表性的语言艺术。?红楼梦?作为一部文学作品，将语言艺术的审美特征表现的淋漓尽致。首先是形象性。文学通过塑造艺术形象反映社会生活，自?红楼梦?问世以来，曹雪芹在书中对人物的塑造就一直备受称道。书中人物有四百多，光是生动而著名的就不下百余。除了各主要人物形象鲜明突出外，很多小人物同样给读者留下了深刻印象，比方忠心耿耿但爱酗酒的焦大，一心想出头的小红，淫

9、荡但尚有良心的灯姑娘。对主要人物的刻画，曹雪芹往往在他每一次出场时都添上几笔，这样反复刻画渲染，表现人物的复杂性格，而对于小人物那么通过几笔速写，勾勒出人物鲜明的轮廓。如贾琏与鲍二家的通奸，叫两个小丫头把风，看到凤姐突然回来，一个吓得“回身就跑，一个见躲不过，“越性跑过来笑道，我正要告诉奶奶去呢，可巧奶奶就来了。只这样一个简单的细节，就把两个丫头的不同性格生动地刻画出来。不但每个人都有着区别于他人的性格特点，每个人自己的性格丰富复杂多面的。以宝钗为例，她虽然一直严格按封建道德要求自己，举止端庄，理智圆滑，但有时少女的天性也会流露出来，比方她去探望被打的宝玉时无意间的真情流露与扑蝶时的天真孩子气

10、。另外作者也很擅长对人物心理活动的描写。尤其是宝黛相爱却小心翼翼的不断试探、猜疑，微妙的心理使人物形象更加真实可感，更加打动人。还有作品的情感性与思想性。任何作品都包含了作家的主观情感，都是为表达作者的思想效劳的。作为叙事类文学的小说，往往是将作者的情感与思想深深蕴藏在文学形象中，通过形象的描绘来表情达意。曹雪芹从不单纯说教，他将自己想要表达的东西寄于人物的一言一行。如贾宝玉新奇的论断：女孩子未出嫁时是无价珍珠，出家后褪去光泽成为死珠子，老了便成鱼眼睛。巧妙地表达了作者对扭曲人性的封建社会的控诉与自由平等的观念，防止了理念说教，给读者带来格外真实自然的审美享受。?红楼梦?的艺术之美其实就是中国

11、古典艺术之美，作者对于古典美学的深刻造诣让?红楼梦?不仅仅再是一部小说，而是伟大的艺术作品。我想说，?红楼梦?中的艺术美是一种阴柔的，幽深的，隐约的美。而整部?红楼梦?也是一部有意境的作品，这种意境也是阴柔的，幽深的，隐约的。这与中华传统文化有着很深的关系，与东方的美有着不尽的关系，但当我们论及?红楼梦?中的思想之美时，多少就有了几分西方与现代的意味。与它的艺术水平一样，?红楼梦?的思想深度也大大超出一般的文学作品，这也是?红楼梦?作为一部小说而历经数百年长久不衰的原因。?红楼梦?中作者反复强调的“满纸荒唐言，一把辛酸泪难道会仅仅是批判，是揭露，而再没有更深刻的思 想内涵？我认为，?红楼梦?思

12、想最美的地方在于它为我们描绘了一个高层次的精神境界，是古代文人对于美好事物的一种精神追求。?诗经.蒹葭?中有“所谓一人，在水一方的描写，而?红楼梦?真正的思想内涵就在于此。?红楼梦?的思想主要是一种向往，一种追求，曹雪芹花大幅笔墨描写大观园中那一群男男女女的日常生活，大观园就是作者美好追求的地方。虽然平时有一些 磕磕碰碰，但大家的心是一致的，心灵是相通的。不管公子小姐，丫环仆人，精神上心理上没有贵贱之分，尊卑之别。这里丫环可以学诗，公子哥儿可以被丫环戏 耍，当大家咏诗做赋，自由地抒心中之哀，歌心中之志，畅谈人生，兴古论今，这是一种多么美好的境界呀！比之园外污浊的世界，世俗的世人，真是天壤之别。所 以在大观园的主人们一个个离园而去时，作者心中的悲哀是无法形容的。而这种美好的境界在当时，甚至现在的中国都是无法实现的，因而曹雪芹才“满纸荒唐言， 一把辛酸泪而写出这部鸿篇巨著。第 7 页