古汉语特殊句式16654.doc

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1、古汉语特殊句式一、判断句 判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。1用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“者，也”的，其中“者”表停顿，“也”表判断；有单用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾连用的。例如：陈胜者，阳城人也。(司马迁陈涉世家)师者，所以传道受业解惑也。(韩愈师说)四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，(王安石游褒禅山记)项脊轩，旧南阁子也。(归有光项脊轩志)夫战，勇气也。(左传曹刿论战)2用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。这种形式也较为多见。例如：当立者乃公子扶苏。(司马迁陈涉世家)此则岳阳

2、楼之大观也。(范仲淹岳阳楼记)即今之傫然在墓者也。(张溥五人墓碑记)夫六国与秦皆诸侯。(苏洵六国论)3用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断，要注意与用作代词的“是”的区别。例如：故今之墓中全乎为五人也。(张溥五人墓碑记)如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为? (司马迁鸿门宴)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明桃花源记)巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。(司马光赤壁之战)同行十二年，不知木兰是女郎。（木兰诗）4用否定副词“非”等表示否定的判断。例如：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵六国论)城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也(孟子得道多助，失道寡助5直接表示判断。既不用判断

3、词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如：刘备天下枭雄。(司马光赤壁之战)刘豫州王室之胄。(同上)二、 被动句 被动句总结 文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者，而不是主动者，施事者。在古汉语中，在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是在标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。1用介词“于”“受于”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。(张溥五人墓碑记)六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。(韩愈师说)吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光赤壁之战)2用“为”“为所”(“为”引

4、出动作的主动者)或“为所”表被动。例如：及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。(欧阳修伶官传序)今不速往，恐为操所先。(司马光赤壁之战)有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵六国论)不者，若属皆且为所虏。(司马迁鸿门宴)3用“见”“见于”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：秦城恐不可得，徒见欺。（史记廉颇蔺相如列传）吾长见笑于大方之家。(庄子秋水)4用介词“被”表被动。例如：予犹记周公之被逮。(张溥五人墓碑记)5动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。例如：由此观之，王之蔽甚矣。 傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，(孟子生于忧患 死于安乐)三、省略句句子成分的省

5、略，在文言文与现代汉语中都有，不过，文言文中的省略句更普遍。常见的有以下几种情形： 1省略主语有承前面的主语省略，有呼应下文省略，在对话中也常常省略主语。文言文中的第三称代词“之”、“其”不能作主语，也是文言文中主语多省略的原因之一。如：永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章，（蛇）触草木，（草木）尽死。在翻译成现代汉语时，省略的主语要补充出来。 2省略谓语为主是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。如：“择其善者而从之，其不善者而改之。”（论语六则）后一分句省略了谓语“择”。在译成现代汉语时，被省略的为主要补充出来。 3省略宾语 宾语的省略有两

6、种情况：省略动词的宾语与省略介词的宾语。 如：“以相如功大，拜为上卿。”（廉颇蔺相如列传）这句话就省略了动词谓语“拜”的宾语“之”又如：“竖子不足与谋！”（鸿门宴）这句话中省略了介词“与”的宾语“之”。在文言文中,介词“以”、“为”、“与”的宾语之往承上文省略。在译成现代汉语时，省略了的动词宾语或介词宾语要补充出来。 4省略介词在文言文中，介词“于”与“以”常被省略。如：今以钟磬置（于）水中。“赐之彘肩。”（鸿门宴）句中省略了介词“以”。译为现代汉语时，省略了的介词也要补充出来。四、倒装句（宾语前置、状语后置、定语后置、主语后置） （一）、宾语前置 1、 否定句中代词宾语前置这类宾语前置，要具

7、备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前与否定词之后。例如：硕鼠：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。 忌不自信邹忌讽齐王纳谏战国策然而不王者，未之有也。 寡人之于国也孟子古之人不余欺也！ 石钟山记苏轼而良人未之知也。 齐人有一妻一妾孟子 2、疑问句中代词宾语前置文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。例如：鸿门宴：“良问曰：大王来何操？”“何操”应理解为“操何” 以五十步笑百步，则何如？ 寡人之于国也孟子彼且奚适也？ 逍遥游庄子彼且恶（何）乎

8、待哉？ 逍遥游庄子沛公安在？ 鸿门宴吾实为之，其又何尤（怨）？ 祭十二郎文韩愈3、介词宾语提前： 在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。例如：岳阳楼记：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。不然，籍何以至此？ 鸿门宴史记奚以知其然也？ 逍遥游庄子 4、特殊结构：用之、是将宾语提前。 例如：夫晋，何厌之有？句读之不知，惑之不解。惟利是图惟兄嫂是依。总结：文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词

9、的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（史记项羽本记）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元捕蛇者说）其中的“是”是一般代词，但也前置了。第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿三国志诸葛亮传）正常语序应该是“时人莫许之也。”第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语

10、前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈师说）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯.是.”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从” 惟兄嫂是依 祭十二郎文韩愈 等。第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”（史记项羽本记）意思是“业文面向南坐。”（二）、定语后置： 在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况： （1）、中心词+定语+者或中心词+之+定语+者 例如：楚人有涉江者。（察今）遂率子孙荷担者三夫。 愚公移山列子石之铿然有声者，所在皆是也。（石钟山

11、记） （2）、中心词+之+形容词（定语） 例如：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（劝学） （3）、中心词+数量词（定语） 例如：马之千里者，一食或尽粟一石。（马说） （三）、状语后置： 现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。例如：促织：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖（蟋蟀）”。 谨庠序之教，申之以孝悌之义寡人之于国也孟子青，取之于蓝，而青于蓝。 劝学荀子君子博学而日参省乎己。 劝学荀子生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。 师说韩愈（四）、主语后置： 为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅

12、仅是因为语言表达的需要。如，“甚矣，汝之不惠（慧）！”（愚公移山）五、固定句式 吾孰与徐公美？孰与，与比怎么样 邹忌讽齐王纳谏战国策日食饮得无衰乎？得无，该不会，表揣测的疑问词 触龙说赵太后战国策反复自念，得无教我猎虫所耶？得无，该不会，表揣测的疑问词促织蒲松龄求，无乃尔是过与（同“欤”，语气词）无乃与？恐怕吧是社稷之臣也，何以伐为？何（以）为，表反问的句式，为什么要呢 故不积跬步,无以致千里；不积小流,无以致江海。无以，没有用来的（办法）奚以之九万里而南为？奚以为，哪里用得着呢，表反问 逍遥游庄子山峦为晴雪所洗。为所，表示被动关系 谏太宗十思疏魏征（课后题）今日见辱问于长者。见于，表被动的固

13、定格式 柳毅传李朝威闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（庄子秋水） 之谓也，说的就是 学而时习之，不亦乐乎？ 不亦乎 相当于“不是吗” 而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。（石钟山记）至丹以荆轲为计，始速祸焉。（六国论）以为、以为意思是以为、认为、把当作、用做赵岂敢留璧而得罪于大王乎？岂哉（乎）、独哉意思是难道吗与其坐而待亡，孰若起而拯之。（鸿门宴）与其孰若、与其宁可译为与其不如（宁可） 如太行、王屋何？(如何处理太行、王屋这两座大山呢？）虞兮虞兮奈若何？(虞啊虞啊我拿你怎么办呢？） 如何、奈何、若何。这是三个同义的说法。意思是把怎么样、对怎么办或怎么对付(处置、安顿)。 固定句式总结 固定

14、格式也叫固定结构，或者凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。它的分类可按表达语气的种类分为四种： 第一种：表陈述语气常用的有：有以（有.用来）、无以（没有.用来）、有所（有.的）、无所（没有.的）、比及（等到.的时候）、为.所。 第二种：表疑问语气常用的有：奈何（怎么办）、何如（怎么样）、如.休（把.怎么样）、得无.耶（大概.吧、恐怕.吧）等。 第三种：表感叹语气常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何.之（怎么.这样啊）等。 第四种：表反问语气常用的有：无乃.乎（恐怕、只怕）、不亦.乎（不是.吗）、得无.乎（难道.吗）、孰与、孰若（跟.相.）何.为（为什么.呢 第 11 页