洛可可的建筑艺术.docx
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1、 洛可可艺术简介洛可可风格起源于18世纪的法国,最初是为了反对宫廷的繁文缛节艺术而兴起的。因于路易十五统治时期风行,亦称“路易十五式“。被称为洛可可的艳情艺术主宰了18世纪前半期,它以上流社会男女的享乐生活为对象。路易十五的情妇蓬巴杜夫人、杜巴丽夫人的趣味左右这宫廷,致使没话妇女成为压倒一切的艺术风气。它一方面不免浮华做作,缺乏对于神圣力量的感受;另一方面却以法国式的轻快优雅使绘画完全摆脱了宗教题材。愉快亲切、舒适豪华的场景取代了圣徒痛苦的殉难,从而在反映现实上向前大大地迈进了一步。主要表现在建筑与绘画上,代表建筑为法国巴黎苏比斯府第,代表画家为布歇、弗拉戈纳尔等。 洛可可Rococo这个字是
2、从法文Rocaille与意大利文Barocco合并而来。Rocaille是一种混合贝壳与小石子制成的室内装饰物,而Barocco即巴洛克Baroque。洛可可后来被新古典主义取代。 历史开展洛可可最先出现于装饰艺术与室内设计中。路易十五登基,给宫廷艺术家与一般艺术时尚带来了变化。在老国王在任的晚期,巴洛克设计逐渐被有着更多曲线与自然形象的较轻的元素取代。这些元素在Niclas Pineau的建筑设计上有明显的表现。在摄政时期1715-1723年,路易十五还是个孩子,政权由其叔摄政,宫廷生活不再局限于凡尔赛宫,艺术风格亦随之而转变,最初在皇宫,然后是整个法国上层社会。纤细与轻快的洛可可风格设计被
3、视为是伴随着路易十五的过度统治而来。 相较于前期的巴洛克与后期的新古典,洛可可反映出当时的社会享乐、奢华以及爱欲交织的风气。除此之外,此派画家受到当时外来文化的启发,在创作中添加不少富有异国风情的特色。 1730年代,洛可可在法国高度开展,并受到中国风的影响。这种风格从建筑与家具蔓延到油画与雕塑,表现在让-安东尼华托与佛朗索瓦布歇的作品中。洛可可保存了巴洛克风格复杂的形象与精细的图腾。不过在这一点上,它已经开场与大量不同的特征融合,包括东方风格与不对称组合。 这种艺术形式在法国迅速蔓延至德国与西班牙等地区,并与当地的风格融合。18世纪,英国一直视洛可可风格为“法国品味,较少用于建筑上,主要表现
4、在银器、陶瓷等。当时意大利移民的艺术家像Bagutti与Artari都以石膏作品尝试将洛可可风格带入英国。而爱尔兰的法兰契尼兄弟也作出同样的尝试。随着拿破仑在法国的崛起,洛可可被拿破仑从法国剔除出去。 但到约1830年代,洛可可风潮正逐渐退去时,英国人才开场要“重振路易十四的歌德式风格,亦即把洛可可搞错了,并且以大量的金钱,购置经过过份涨价的二手洛可可风格物品,其实当时这些物品在法国几乎无法出售。1 洛可可艺术洛可可为法语rococo 的音译,此词源于法语 ro- caille(贝壳工艺,意思是此风格以岩石与蚌壳装饰为其特色。是巴洛克风格与中国装饰趣味结合起来的、运用多个S线组合的一种华美雕琢
5、、纤巧繁琐的艺术样式。 巴洛克艺术尽管有呆板的礼仪,有形式上的骄矜与夸大,但它毕竟是一个阳刚的时期。而紧随其后的时期,即洛可可艺术,是大约自路易十四1715年逝世时开场的,那么显得更为讲究,更为矫饰,更为呆板,因而也更为柔弱。可以认为,这个时期的一个标志是18世纪初欧洲瓷器使用的普及。原先,人们一直是用笨重的银制餐具饮食,用大块的石头创作巨大的雕塑,而现在那么是用易碎的瓷器来做餐具,也制作小巧玲珑的瓷塑像,从而反映了这个风流时期的精神。 君主政体与教会的绝对权威在17世纪促进了那些有活力的表现形式向前开展,而它们正是专制主义的代表人物为了自我表现以及具体解释他们的专横权力要求而需要的。在18世
6、纪,这些权威人物丧失了威望,这不仅因为一些世俗与教会的贵族由于放纵的品行而在思想道德上威风扫地,还因为自然科学与哲学开展了理性思维,使人们有能力认识到了旧社会制度的缺点。这种依据批判性思维得到的充满乐观的自信,以及与此相连的对自身能力的无限自信,最终也导致了个人感情价值的高雅化。人们喜欢牧歌式的轻松愉快的抒情,喜欢阿那克里翁式的诗篇,不愿再要17世纪悲剧中那种符合道德的歌颂义务、荣誉与意志的英雄史诗,而是更喜欢喜剧的真实及其贴近现实的典型化与精彩的对话风格。 在这个时期里,造型艺术是这个在思想道德上得到解放的社会的一个忠实的仆人。尽管如此,洛可可艺术并不是一种独特的、创造性的或者与巴洛克艺术截
7、然不同的艺术风格,因为又是椭圆形的,并且,还有两个比较小的椭圆厅介于中央大厅与西厂之间。总之,在教堂内部,椭圆厅与圆厅反复穿插渗透,这种“多声部性简直可以跟巴赫创作的一首赋格曲相比。 洛可可艺术风格的倡导者是蓬帕杜夫人(17211764),她不仅参与军事外交事务,还以文化“保护人身份,左右着当时的艺术风格。蓬帕杜夫人原名让娜安托瓦内特普瓦松,出生于巴黎的一个金融投机商家庭,后成为路易十五的情人,接着成为国王的私人秘书,路易十五封她为蓬帕杜侯爵夫人。在蓬帕杜夫人的倡导下,产生了洛可可艺术风格,使17世纪太阳王照耀下有盛世气象的雕刻风格,被18世纪这位贵妇纤纤细手摩挲得分外柔美媚人。 洛可可建筑洛
8、可可世俗建筑艺术的特征是轻构造的花园式府邸,它日益排挤了巴罗克那种雄伟的宫殿建筑。在这里,个人可以不受自吹自擂的宫廷社会打搅,自由开展。例如,逍遥宫或观景楼这样的名称都说明了这些府邸的私人特点。尤金王子的花园宫就是一个节奏活泼的整体,由七幢对称排列的楼阁式建筑构成,其折叠式复斜屋顶从中间优美匀称地传至四个角楼的穹顶处图202。上面有山墙的单层正厅具有几乎是中产阶级的舒适,两个宽展的双层侧翼那么显示出主人的华贵,却又没有王公贵族的骄矜。两个宽度适中的单层建筑介于塔式的楼阁之间,而楼阁的雄伟使整个建筑具有巩固城堡的特点总之,极为不同的建筑思想,却又统一在一种优雅的内在联系中。正是这种形式与风格简直
9、相互矛盾的建筑群体漫不经心的配置,清楚地表达出了洛可可艺术的精神。 维尔茨堡大主教府的楼梯厅为巴罗克晚期建筑的优雅留下了一个好印象。诺伊曼在这里大手大脚地浪费空间,设计了两个互相对称的楼梯厅,但只有其中一个建成。然而,仅只这一个就足以赋予这宏伟的内部空间一种壮观的气氛了,并且,这种气氛又由此传给了前厅、花园厅与朝觐厅等一系列建筑图207。威尼斯人堤埃坡罗在楼梯厅与朝觐厅画的天顶画,把建筑艺术的魅力发挥到了无可比较的程度。天花板被600平方米的巨大天顶画化解为五颜六色的光,它们就像是从敞开的天空射进室内来的。这天空充满了光怪陆离的形象,它们巧妙地掩盖了建筑与绘画的界限例如,狗就像是站在凸出的横线
10、饰上。石膏花饰也挤入了画中,而画中的人物那么利用他们手上的雕塑物品占有建筑空间。凭借着这种幻觉手法,实现了绘画、雕塑与建筑艺术的完全统一。 艺术概念意义与背景洛可可艺术(Rococo art)是法国十八世纪的艺术样式,发端于路易十四16431715时代晚期,流行于路易十五17151774时代,风格纤巧、精巧、浮华、繁琐,又称路易十五式。洛可可艺术风格是继巴洛克艺术风格之后,发源于法国并很快普及欧洲的一种艺术样式。开场是指用贝壳、石块等建造的岩状砌石,源于中国的假山,玲珑剔透,华美雕琢的艺术趣味,后指具有贝壳纹样曲线的主题,成为以室内装饰为主体的样式名称。洛可可特点是室内装饰与家具造型上凸起的贝
11、壳纹样曲线与莨苕叶呈锯齿状的叶子, C形、S形与涡旋状曲线纹饰蜿蜒反复。创造出一种非对称的、富有动感的、自由奔放而又纤细、轻巧、华美繁复的装饰样式。巴洛克那洋溢的生气、庄重的量感与男性的尊大感,都被洗练的举止与风流的游戏般的情调,以及艳丽而纤弱柔与的女性风格所取代。如果说17世纪的巴洛克风服饰是以男性为中心、以路易十四的宫廷为舞台展开的奇特装束,与此相对,18世纪的洛可可风服饰那么是以女性为中心,以沙龙为舞台展开的优雅样式。十八世纪被看成是理性的时代或启蒙运动的时代,哲学家从过去假设上帝存在进而推论所有事物的工作,转换为依据实验与观察的理性方法去推论世间的万象,几乎将神学从哲学中剔除,选择倾向
12、世俗的路线,趣味从注重高尚的教化转向寻求轻浮的快感。艺术的风格,在音乐家莫札特、海顿,文学家蒲伯、爱迪生、伏尔泰,画家华铎、康斯博罗中,贯穿著一种共同主题,它把理性与优美趣味同轻松、明晰、秩序井然的材料相互配合起来。路易十四常在凡尔赛宫开各种舞会,藉著繁琐的礼仪与无意义的职务折腾贵族们,再以华美堂皇的宫廷装饰营造悠闲的环境,有利搞风流韵事,以便消耗贵族们的精力,使他们无暇去筹划造反。因此艺术家授命编造一种理想生活的极乐世界情景,其唯一的目的是塑造出一个悠闲的、实际上是懒惰的社会快乐。洛可可是相对于路易十四时代那种盛大庄严的古典主义艺术的,这种变化与法国贵族阶层的衰落,与启蒙运动的自由探索精神几
13、乎取代宗教信仰,及中产阶级的日渐兴盛有关。洛可可在形成过程中还受到中国艺术的影响,特别是在庭园设计室内设计、丝织品、瓷器、漆器等方面如?中国人物小陶瓷?,麦尔,德国,1768。由于当时法国艺术取得欧洲的中心地位,所以洛可可艺术的影响也普及欧洲各国。洛可可艺术的繁琐风格与中国清代艺术相类似,是中西封建历史即将完毕的共同征兆。 词源与含义从词源来看,rococo 一词与法语rocaille岩状饰物相关。早在17世纪,法语rocaille 一词常用以称谓岩洞,也有一说即文艺复兴时代传到意大利的中国假山设计,与庭园中的贝壳细工,travail de rocaille (岩状工艺为 travail 的同
14、意语。洛可可即由岩状工艺与贝壳工艺引伸而来,指室内装饰、建筑到绘画、雕刻以至家具、陶瓷、染织、服装等各方面的一种流行艺术风格。洛可可的另一种解释初见于?法兰西大学院词典?,指为路易十四至路易十五早期奇异的装饰风格与设计。有人将洛可可与意大利巴洛克相关连,把这种奇异的洛可可风格看作是巴洛克风格的晚期,即巴洛克的瓦解与颓废阶段。 洛可可艺术的特质曲线趣味,常用C形、S形、漩涡形等曲线为造形的装饰效果。构图非对称法那么,而是带有轻快、优雅的运动感。色泽柔与艳丽、轻快,给人轻松舒适感。崇尚经过人工修饰的“自然。人物意匠上的谐谑性飘逸性,表现各种不同的爱,如浪漫的爱、性爱、母爱等。 雕塑从维尔茨堡的实例
15、可以清楚看出,在巴罗克晚期要明确地区分建筑与雕塑是颇不容易的,因为雕塑起装饰作用,是统一在建筑艺术品的整体范围之内的。有时,它也会反过来起到赋予建筑物审美意义的作用,就像韦尔顿堡修道院教堂那样图208。在这里,建筑方案是让圣乔治祭坛处于“适宜的光线之中。出于这个理由,建筑师科斯米斯达米安阿萨姆只让教徒大厅有较暗的光线,而且用一个巨大的上部建筑遮住祭坛,从而使教徒处于神秘的幽暗之中。但是,他在祭坛后面的厅里开了 洛可可艺术建筑个很大的窗户,让耀眼夺目的光线从窗户涌进来,直达中堂。而他的兄弟埃吉德奎林阿萨姆那么在这个熠熠闪耀的光源中心安放了圣乔治的骑马立像,从后面间接给塑像以效果显著的光线。这位圣
16、徒在祭坛的台子上就像一个超凡的幻像,周围是神圣的光辉,给处于黑暗中的尘世以救助与光明。一个宗教事件在这里变成了热闹的戏剧表演,恰与当时的剧院相类似,因为剧院也在演出表达超凡故事的戏剧。 巴罗克晚期雕塑艺术的戏剧特点还可以用当时采用的材料来证明。因为一切都是针对感性效果与令人眼花缭乱的第一印象的,所以不是选用砂岩或大理石,而是采用质地较差的材料,如大理石膏把碾细的彩色砂岩与石膏混合,再浇制并磨光,或者木头,然后再给木头涂上一层模拟石头的颜色。这种塑像不能仔细欣赏,也就是说要起一定的蒙蔽作用,就好似舞台上的布景那样。 绘画综述无拘无束地尽情戏耍的乐趣,摆脱一切思索而获得感官快乐的乐趣,在这个时期的
17、绘画中得到了或许是最完美的表现,因为它不需要理性的协助就能直接使眼睛感到满意与愉悦。由于有了洛可可潇洒风雅的绘画,早在“为艺术而艺术这一概念形成很久之前,我们就见到了一种需要由其自身而不是由其内容来评价的艺术。 这种轻松愉快在华托的新画种中表现得最为完美,因而使他获得了学院特意为他创造的“风流庆典大师的头衔。他的作品主要有?发舟西苔岛?,西苔岛是一个崇拜爱情女神阿佛洛狄忒的希腊岛屿。它就像游园会上的一场超脱尘世的表演,正如当时在贵族府邸里流行的那样。在爱情岛那闪耀着希望之光的远景前面,恋人们的队列在一种饱与的温暖色彩当中移动,使人与自然超出朦胧的轮廓相聚,踏上一只周围有小爱神盘旋的、扬着玫瑰红
18、色船帆的金色小船里。男士们殷勤风雅,女士们身着丝绸衣裙,仪态万方,还有那种求爱、矜持与顺从的表情之妩媚,这一切都赋予周围景致以远离尘嚣的宁静与诗意的气氛,从而体验到人的最温柔的情感。这是一个外表优雅的世界,与宫廷的现实毫无关系,艺术家并不想向欣赏者隐讳这点。因为正如他的画面上的演员都是那个时代的社会的理想人物一样,风光也是一块只能梦想出来的乐土,正像在温馨、明亮的色调中自然形态失去了其真实性,而化为纯绘画的构造那样。 半个世纪以后,就像华托所了解的那样,在弗拉戈纳尔那里,这永远也唱不完的爱情诗演变成了一场浅显的爱情游戏。秋千上的那位女士据说是一位富有的男爵的恋人代表了18世纪的妇女普遍喜爱扮演
19、的一个角色:在与她的多情恋人演出的二重唱中,饰演娇小玲珑、卖弄风情 洛可可艺术的牧羊女。一幅奇妙的公园风光,在浅淡的色调中像布景似的不真实,是这首田园小诗发生的地点,散发出一种天真烂漫的气息,可是又不无刺激。女士是那种既天真又成熟的类型,正是洛可可风格崇尚的类型,善于以巧妙的天真来实现自己的目的。在这儿,秋千能使她不受直接的纠缠,这种感觉鼓励她极尽卖弄风情之能事。她毫不在意地让她的宽大裙衫飘舞,让恋人见到迷人的情景。依然不大明确的是:那只兴高采烈地高高荡起的鞋到底是对着谁的呢?是那位男士还是那位被牵扯进来的小爱神塑像?在背景上还有第三个演员,他负责推秋千那么,他是一场三角恋爱的参与者吗? 但是
20、,洛可可风格这种无忧无虑的、往往显得轻佻的举动,在绘画中不只是得到了钦佩与认可,它有时也引起了对这个社会进展批评的意见。英国人霍加斯就是这样。他以一系列既是挖苦又是谴责的漫画抨击了他那个时代的伤风败俗。它们得到了公众的喜爱,但并不是由于其社会批评与道德教育的目标,而是由于那种写实的幽默的表现方式。因此,这种抗议对相关的人与事并没有什么效果,只有革命才会对这种谴责作出评判。 我们从现代的角度审视18世纪的洛可可艺术,应该说蓬帕杜夫人是那些喜欢豪华风格者的代表人与组织者,有“众望所归的特征。所以,才有洛可可风格作品出现后在贵族引起“共鸣的时尚。也可以说,贵族们崇尚华美的风气,诱发了洛可可艺术。当时
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