必修四李清照词两首.doc
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1、【本讲教育信息】年 级高一学 科语文版 本人教实验版内容标题必修4 ?李清照词两首?编稿教师尹强一、教学内容 必修4 ?李清照词两首?二、学习目标了解李清照鉴赏词作三、课文知识分析1. 作者简介李清照10841155年号易安居士,南宋女词人,汉族,济南章丘人,婉约派代表词人。有?易安居士文集?等著作传世。李清照生于书香门第,父亲李格非精通经史,长于散文,母亲王氏也知书能文。在家庭环境的熏陶下,她小小年纪便文采出众。李清照对诗、词、散文、书法、绘画、音乐,无不通晓,而以词的成就为最高。她的词委婉、清新,感情真挚。其创作以北宋、南宋生活的变化为界限呈现出前后期不同的特点。李清照前期的词作反映了她的
2、闺中生活与思想感情,多表现自然风光与别思离愁,如?如梦令?。其后期的词作变清丽明快为凄凉悲哀,抒发了她伤时念旧、怀乡悼亡的情感,也寄托了强烈的亡国之思,其中最为有名的要数?夏日绝句?。李清照的文学创作具有鲜明独特的艺术风格,居婉约派之首,对后世影响较大,在词坛中独树一帜,被称为“易安体。2. 内容解析醉花阴薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。佳节又重阳,玉枕纱橱,半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。声声慢寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。 三杯两盏淡酒,怎敌他,晚来风急?雁过也,正伤心,却是旧时相识。 满地黄花堆积。憔悴损,如今有谁堪摘?
3、守著窗儿,单独怎生得黑? 梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得!四、课外拓展 李清照词“花意象解读张玉琴意象作为古诗词中一种突出的文化现象,是中国文化特有的范畴,它很早就出现于中国古典哲学、美学与文论中。“意指审美主体的意识、心志、情义、旨趣等心理内涵,表现于艺术作品中,那么指其思想含义、情理内容、精神境界。“象来自于物,又不是单纯的物,它是从具体的形象概括而来,不仅成为形象与想象的共名,而且积淀了具象思维的中国文化的丰富内涵。“意象一词的连用,最早出自于?周易系辞?“立象以尽意,王充?论衡乱龙篇?又提出“立意于象随后,“意象的概念被逐渐拓展与深化,“意象主义者认为意象是主观
4、选择、加工与创造而融入了情义与美感的有意味的形象。宗白华在?意境?中曾说:常人尤爱以“人性附与物,诗人、小孩、初民,这些十足的常人都相信“花能解语。将人的情思融入对花的体察中,把它写成有知有觉有爱有恨的有情物,以形传神,从有限中传出无限。在李清照词中,“花的意象被描绘得出神入化、入木三分,菊花、桂花、梅花在?漱玉词?中已成为主人公心态的外化或生命状态的象征。对此聊作分析。 一菊花丛中不同流俗 万物进入灵府,经过陶铸,化为胸中之意象,这胸中之意象,已不同于自然形态的物象。因此,“物在灵府,不在耳目,这时主客已融为一体,心手已融为一体。菊花历来为文人所钟爱。春秋战国时代,屈原便在?离骚?中吟出了“
5、夕餐秋菊之落英的名句。此后,东晋的陶渊明更是热爱菊花。他不仅以种菊、赏菊为乐,而且还以评菊、颂菊著称。唐人白居易就有“耐寒唯有东篱菊名句传世。宋代的诗人往往赋予菊花以傲岸的品格与坚贞的节操,如苏东坡的“荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝,清人曹雪芹“数去更无君傲世,看来唯我有知音等都写出了菊花高洁淡雅、傲立风霜的品格。古人对菊花的吟诵,确实像曹雪芹借林黛玉所说的那些:一从陶令评章后,千古高风说到今。 女词人李清照更有“多丽“人比黄花瘦等。人亦称“满地黄花是一种心境的象征,形象与情趣相结合,变形成了李词中不同流俗的“菊花意象,在?多丽?与?醉花阴?中多有突显。 ?醉花阴?中上阕写重九由昼到夜的寂寞独
6、居,那么下阕那么是抽出重九黄昏东篱赏菊的一个生活片段,“显示自己的怀人之情。菊花作为秋日的象征物,重九赏菊,是由来已久的文苑雅事,而李清照却是借象表意,“东篱把酒赏菊完全是为排遣离愁,聊以驱除难忍的孤独,“莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦用人瘦胜似花瘦,最深挚最含蓄地表达了词人离思之重,与词旨妙合无间,给人以“余味绵绵,美不胜收之感。感受之深刻,体味之细腻,无与伦比,到达了物我相融,天人合一的境界。 情与景的统一,乃是审美意象的最根本的构造。恰如王夫之所说:“情景双收,更从何处分析?在?多丽?中,菊花更突出地作为高洁与不同流俗的象征。 上篇词人要赞美白菊,却隐而不谈。而是用反衬手法形容所咏白菊
7、的颜色姿态,借此显示其风度韵致,从而咏赞了屈原与陶潜的雅量高标。“微风起,清风酝藉,不减酴醾。描写菊品既高,微风过处,散发出与酒相似的清香,淡雅而又耐人玩味。 下篇从正面咏赞白菊,写白菊比雪还要干净,比玉还要窈窕。盛开后的白菊,其姿态之美,胜过汉水岸边的仙女。“人情好,何须更忆,泽畔东篱,点出作者自己亦深慕屈原与陶潜的人格与襟抱,希望白菊能以为知音。“立象以尽意,咏物见志是南宋词家经常使用的表现手法。白菊,是高洁的象征,作者自南渡以后,家破人亡,流落异乡,又被诬陷为“颁金通敌,改嫁失节,使她蒙受耻辱,但她于厄运逆境中能以旷达坚决的态度来对待,这样的态度便是通过菊花意象表现出来,从而到达“兴发于
8、此,而义于彼的目的。 ?声声慢?通过菊花、雁、梧桐、细雨等伤感意象、秋日意象交织在一起,与词首的“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚相衬托,一层层剥落词人失落、孤单、凄凉、凄苦的心境,在这首词中,由于这些意象引发的联想与心中原有的情愫相暗合,不难体会到词人在丈夫病逝后孑然一身,国破家亡,颠沛流离时的孤苦与凄凉,到达了以形传神以有限传无限的艺术效果。 词人运用联想、比喻、象征、反衬等多种艺术手法从多种角度,运用女性特有的细腻的笔触,对菊花的内在精神与气质进展展示,同时也表现了词人高洁纯美、不同流俗的“菊花式的精神品格。 二三秋桂子卓立超群 桂花,色黄、体轻、性柔、味香,绝无骄矜之态。无论在田野,在
9、园林,在庭院,只要桂花开放,人们总是先闻其馨,后觅其形。抬头望去,只见星星点点的黄色小花悬嵌在绿叶丛中,显得那么雅净淡泊、情疏迹远,而在李词中的“桂花意象,也绝不仅仅是为了引介桂花,“而完全是出于抒情的需要,作为比兴寄托的象征。与历代咏桂的诗词相比,李词完全可以与之“平分秋色,甚至略胜一筹。因为它其中的意蕴更深,含义更丰富。词人那卓立超群的精神品格,在?鹧鸪天?一词中表现得绝顶通脱。 “暗淡轻黄性体柔,情疏迹远只香留。何须浅碧轻红色,自是花中第一流。梅定妒,菊应羞,画栏开处冠中秋。骚人可煞无情思。何事当年不见收? 这首词是以桂花的色淡香浓,来比喻人的内在美更为可贵。自然界的岩桂,虽然其名位不能
10、与牡丹、芍药相比,但它的清高脱俗、怡人香气,以及它作为中秋佳节的应时之花,又足以使它成为中秋之冠,惹来失期之梅与晚开之菊的种种嫉妒,因此桂花理应成为繁花中的皇后,可词人的笔意并没有集中在对桂花的赞美,而笔锋陡转,一味责备前人并无真正的情思,居然如此良莠不辨,有愧于中秋之冠的桂花。词人借桂花所要表露的,正是自己的精神气节与优美本性,其间所蕴涵着才华超群的知识女性心中的种种不幸与不平,“大方之气,铮铮铁骨,大有压倒须眉的魅力,而将自身的“内在美昭著于世。“桂花这一意象在词人那里重现、重组、概括与提升,最终到达艺术的境界。 又如?摊破浣溪沙?中的桂花,“风度精神如彦辅,太鲜明。彦辅即晋代的乐广。据?
11、晋书?卷43本记载,乐广“性冲约,有远识,寡嗜欲,与物无竞。李清照正是以花喻人,通过对“情疏迹远的桂花的赞美,表现了自己不慕荣华,不求富贵的淡泊、高洁的品格。桂花,对于漱玉词人来说,不只是欣赏的对象,同时也是一种人格的照顾与理想的寄托。女词人也正是以“清丽之词,端庄其品,赢得了诗词界对她的高度评价。 三傲立雪中独领风骚 梅花,素有“雪中高士的美誉,古往今来深得诗人的青睐,女词人李清照对梅花更是情有独钟。李清照把梅看成是自我的化身,使原来自命清高与孤芳自赏的“梅格“梅韵贴近了现实人生,丰富了其文化涵容,与前代诗人相比,其作品在艺术境界、风韵风格上也别具一格。在李清照之前,张先、晏几道、王安石、苏
12、轼、周邦彦等人都有咏梅词作。他们在主题意识上大都表现了爱梅花资质,赏梅花神韵,借梅花寄情。在艺术创作上,或匠心独运,构思巧妙;或绘形绘神,形神兼备,在咏梅词的艺术创作上也取得了很高的成就。 李清照以前的咏梅诗,南北朝时便盛。宋张炎说:“诗难于咏物,词尤为难。但鲍照?梅花落?咏梅“霜中能作花,露中能结实,谢眺?咏落梅?爱其“用诗插云髻,翡翠比光芒,引叹“日暮常零落,君恩不可追。他们或以梅喻人,赞美坚洁的人格;或因梅寄意,叹花飘香消,有伤春惜时之情,情爱失却之悲,都富有一定的真情实意与明丽朴实的诗风。此后至唐、五代,孟浩然?早梅?、杜甫?红梅?、刘禹锡?咏庭梅寄人?、杜牧?梅?、李商隐?十一月中旬
13、至扶风界见梅花?等为数不少的咏梅诗,虽不是他们的力作,但在意象与艺术上比以前的咏梅诗却有所开展,有所开拓。像崔道融?梅花?律诗写梅花“香中别有韵,清极不知寒佳句,别有诗情韵味。 李清照的咏梅诗,均工致、俊雅、蕴藉,富有女词人所有的文艺个性与情意,而且艺术手法多变,各呈异彩,又能直抒深情真意。她在?孤雁儿序?中说:“世人作梅词,下笔便俗。予试作一篇,乃知前言不妄耳。这一小序,不仅批评前人咏梅词平庸无味,流入俗套,说明了她对咏梅的艺术创作观点,而且说明了她在咏梅词的创作实践上不主故常,力求创新。李清照咏梅词大都借物寄情,寓意深挚,这可以从前期的?渔家傲?与后期的?诉衷情?来进展一些粗浅的分析。 前
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