不义而富且贵于我如浮云.doc
《不义而富且贵于我如浮云.doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《不义而富且贵于我如浮云.doc(21页珍藏版)》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、五、不义而富且贵,于我如浮云知识梳理第1步读准字音千言万语总关音 曲肱(n)臧(Zn)武仲公绰(chu)无適(d) 谄(chn)恶(w)乎成名第2步识记通假微妙无穷方块字(1)富而可求也(“而,通“如,如果)(2)假设臧武仲之知(“知,通“智)(3)久要不忘平生之言(“要,通“约,贫困)第3步一词多义看我七十二变(1)信(2)修(3)道(4)然第4步古今异义词语的昨天与今天(1)饭疏食饮水古义:喝冷水今义:喝水(2)造次必于是古义:慌忙,仓促今义:鲁莽(3)子路问成人古义:完美无缺的人今义:成年人(4)今之成人者何必然古义:一定这样今义:事理上确定不移(5)非其鬼而祭之古义:神、鬼通称今义:不
2、好的东西或不可告人的打算或勾当第5步词类活用词性变异含义迥(1)义然后取(名词用作动词,符合道义)(2)饭疏食饮水(名词用作动词,吃)(3)曲肱而枕之(意动用法,以为枕)(4)不义而富且贵(形容词用作动词,取得富贵)第6步文言句式特殊句式多留意(1)富与贵,是人之所欲也。(判断句)译文:富与贵,这是人人想得到的东西。(2)子问公叔文子于公明贾曰。(状语后置)译文:孔子向公明贾打听公叔文子这个人说。(3)文之以礼乐。(状语后置)译文:用礼、乐来加强修养。(4)君子义以为上。(宾语前置)译文:君子(有学问有道德之人)把义看作是最高尚的品德。(5)德之不修,学之不讲。(宾语前置)译文:不培养品德,不
3、讲习学问。(6)子路问成人。(省略句)译文:子路(向孔子)问怎样才算是完美无缺的人。整体感知本课所选章节都围绕一个“义字展开,孔子主张安贫乐道,见利思义,见义勇为,将符合道义作为一切行为的准那么。孔子所宣扬的这种价值取向深刻地影响着中华民族的文化,至今仍有着很强的现实意义。文脉梳理,文本层析1根据文本内容探究孔子的富贵观。【答案】第一,孔子认为“富与“贵均可求取,所谓“富与贵,是人之所欲也,无可厚非,因此,整体上孔子是赞成求取富贵的。第二,孔子的“富贵观有严格条件。如“君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是,应符合“仁德标准。第三,“富贵应符合道义,“君子之于天下也,无適也,无莫也,义之与
4、比,“义是判定富贵符合原那么的重要标准。2“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。表达了孔子的什么精神?【答案】孔子竭力提倡“安贫乐道,认为有理想、有志向的君子,不会总是为自己的吃、穿、住而奔波的,“饭疏食饮水,曲肱而枕之,对于有理想的人来讲,可以说是乐在其中。同时,他还提出,不符合于道的富贵荣华,他是坚决不予承受的,对待这些东西,如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子,也为一般老百姓所承受。3孔子所谈的“君子有九思,是对君子的赞赏,还是要求?【答案】是要求。孔子告诫后人,一言一行都要认真思考与自我反省,这里包含个人道德修养的各种标准,如温、良、恭、俭、让
5、等,所有这些,都是孔子关于道德修养的组成局部。4在第九那么中,孔子为什么感慨“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改?【答案】因为在春秋末年,天下大乱。孔子慨叹世人不能自见其过而自责,对此,他万分忧虑。他把道德修养、读书学习与知错即改三个方面的问题相提并论,在他看来,三者之间也有内在联系,因为进展道德修养与学习各种知识,最重要的就是要能够及时改正自己的过失与“不善,只有这样,修养才可以完善,知识才可以丰富。5孔子认为什么是完善的人格?孔子对君子的修养提出了什么要求?【答案】孔子认为,具备完善人格的人,应当富有智慧、抑制、勇敢、多才多艺与礼乐修饰;应当做到在见利见危与久居贫困时,能够思义、授
6、命、不忘平生之言,尤其是“见利思义这一主张,即遇到有利可图的事情,要考虑是否符合义,不义那么不为,对后世产生了极大影响。孔子对君子的道德修养提出的要求是“义之与比“义以为上,言行要符合仁、礼要求,要有勇且慎勇。处世严肃灵活,不厚此薄彼。符合仁、礼要求的,就是义。“勇,就是果敢、勇敢。孔子把“勇作为实行“仁的条件之一,“勇,必须符合“仁、义、礼、智,才算是勇,否那么就是“乱。1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.一、根底稳固1.以下各项中,加点字的注音及解释有误的一项为哪一项() 【导学号:33852021】A如不可求,从(顺从)吾所好(ho)B饭(名词活用为动词,吃)疏食饮水,曲肱(n)而
7、枕之,乐亦在其中矣C事思敬(恭敬),疑思问,忿思难(nn,难以控制),见得思义D闻义不能徙(x,迁移、改变),不善不能改,是吾忧(忧虑、担忧)也【解析】C项,“敬,不怠慢、不苟且。“难,nn,祸害、后患。【答案】C2以下各句不含通假字的一项为哪一项()A假设臧武仲之知B闻义不能徙C久要不忘平生之言D富而可求也【解析】A项,“知通“智;C项,“要通“约;D项,“而通“如。【答案】B3以下各句中,加点词的解释有误的一项为哪一项()【导学号:33852021】A.B.C.D.【解析】D项,“德之不修中的“修意为“修养。【答案】D4以下各句中,加点词是词类活用的一项为哪一项()A如不可求,从吾所好B义
8、然后取C君子无终食之间违仁D无適也,无莫也【解析】B项,“义,名词活用为动词,符合道义。【答案】B5以下各句中与其他三句句式不同的一项为哪一项() 【导学号:33852021】A富与贵,是人之所欲也B文之以礼乐C子问公叔文子于公明贾曰D异乎三子者之撰【解析】A项为判断句,其他三项均为介宾短语后置句。【答案】A二、阅读鉴赏阅读下面的文言文,完成69题。 【导学号:33852021】孔子游乎缁帷之林,休坐乎杏坛之上。弟子读书,孔子弦歌鼓琴。奏曲未半,有渔父者,下船而来,须眉交白,被发揄袂,行原以上,距陆而止,左手据膝,右手持颐以听。曲终而招子贡、子路二人俱对。客指孔子曰:“彼何为者也?子路对曰:“
9、鲁之君子也。客问其族。子路对曰:“族孔氏。客曰:“孔氏者何治也?子路未应,子贡对曰:“孔氏者,性服忠信,身行仁义,饰礼乐,选人伦。上以忠于世主,下以化于齐民,将以利天下,此孔氏之所治也。又问曰:“有土之君与?子贡曰:“非也。“侯王之佐与?子贡曰:“非也。客乃笑而还行,言曰:“仁那么仁矣,恐不免其身。苦心劳形以危其真。呜呼!远哉,其分于道也。子贡还,报孔子。孔子推琴而起,曰:“其圣人与!乃下求之,至于泽畔,方将杖拏而引其船,顾见孔子,还乡而立。孔子反走,再拜而进。客曰:“子将何求?孔子曰:“曩者,先生有绪言而去,丘不肖,未知所谓,窃待于下风,幸闻咳唾之音,以卒相丘也。客曰:“嘻!甚矣,子之好学也
10、!孔子再拜而起,曰:“丘少而修学,以至于今,六十九岁矣,无所得闻至教,敢不虚心!客曰:“同类相从,同声相应,固天之理也。吾请释吾之所有而经子之所以。子之所以者,人事也。天子诸侯大夫庶人,此四者自正,治之美也;四者离位而乱莫大焉。官治其职,人忧其事,乃无所陵。故田荒室露,衣食缺乏,征赋不属,妻妾不与,长少无序,庶人之忧也;能不胜任,官事不治,行不清白,群下荒怠,功美不有,爵禄不持,大夫之忧也;廷无忠臣,国家昏乱,工技不巧,贡职不美,春秋后伦,不顺天子,诸侯之忧也;阴阳不与,寒暑不时,以伤庶物,诸侯暴乱,擅相攘伐,以残民人,礼乐不节,财用穷匮,人伦不饬,百姓淫乱,天子有司之忧也。今子既上无君侯有司
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 不义 浮云
限制150内