声律启蒙下卷四豪详细注解及典故来历.doc
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1、声律启蒙四豪之一第 17 页qndus,jindudo琴对瑟,剑对刀djindutino地迥对天高undubdifwcnso野妇务蚕缫qiyychunqozh秋雨一川淇澳竹chnfnlinnwlnto春风两岸武陵桃lujqnnn螺髻青浓luwiwnshnqinrn楼外晚山千仞 gun b di峨冠对博带zshudufipo紫绶对绯袍jinymn,zhuxinlo煎异茗,酌香醪hsduyunno虎兕对猿猱wfnqsh武夫攻骑射ytuln鸭头绿腻xzhnchnshubno溪中春水半篙【解析】琴对瑟,剑对刀,地迥对天高。琴与瑟都是弹奏乐器名。瑟似琴,长近三米,古有五十根弦,故李商隐有“锦瑟无端五十弦
2、,一弦一柱思华年的名句。后为二十五根或十六根弦,平放演奏。琴瑟合奏时声音非常与谐。常用以比喻夫妻、兄弟等人际关系与谐。?诗经周南关雎?:“窈窕淑女,琴瑟友之。迥jing:远。 地迥:地域远阔。唐柳宗元?舞曲歌辞白纻歌?云:“下沉秋水激太清,天高地迥凝日晶。峨冠对博带,紫绶对绯袍。峨冠博带:峨:高。博:宽阔。高帽子与阔衣带,是古代士大夫的装束。后来人们常用“峨冠博带来比喻穿着正式的士大夫礼服。紫绶shu:用于系官印或做服装饰物的紫色的丝带。不同品级的官员,所用之印与系印用的丝带不同,像汉朝,相国与丞相这一级官员便是金印紫绶。绯袍:也叫朱衣,红色的官服。各个朝代的礼制不同,如唐朝规定,官员四品穿深
3、红色,五品穿浅红色。煎异茗,酌香醪,虎兕对猿猱。茗:“茶陆羽?茶经?:“一曰茶,二曰槚,三曰蔎,四曰茗,五曰荈,盖因采取之早晚而易其名,是茗、荈最为晚取。世间概以茗为茶之称呼。煎异茗:煮品质优异的茶。唐黄滔?宿李少府园林?诗云:“尝频异茗尘心净,议罢名山竹影移。酌香醪lo:饮香甜的米酒。醪:带糟的酒。唐杜甫?漫兴九首之一?诗云:“人生几何春已夏,不放香醪如蜜甜。虎兕s:虎与犀牛,常比喻凶恶残暴的人。?论语季氏?云:“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?宋黄庭坚?送张材翁赴秦佥?诗云:“去作将军幕下士,犹闻防秋屯虎兕。猿猱:两种猿类。常比喻动作敏捷的人。唐李白?蜀道难?云:“黄鹤之飞尚不得过,
4、猿猱欲度愁攀援。武夫攻骑射,野妇务蚕缫。习武之人苦练骑马射箭。?战国策赵策二?云:“今吾赵武灵王将胡服穿北方民族的服饰骑射以教百姓。?礼记月令?云:“孟冬之月天子乃命将帅讲武习射、御,角力。乡野农妇致力养蚕缫so丝。缫,剥茧抽丝。延伸阅读:胡服骑射,时装也是战斗力公元前307年,春秋周赧王时期,赵国北方居住着胡人游牧部落,他们在与赵国军队作战时都使用骑兵。胡人身穿短衣、长裤,骑马奔跑、开弓射箭都十分方便。虽然当时赵国军队的兵器比胡人精良,但多是步兵与战车混合编队,官兵穿着长袍,宽袍长袖,行动远不及胡人灵便,以至于在战场上显得非常被动。赵武灵王决心向胡人学习,他不顾贵族官僚的反对,发布了“胡服骑
5、射的命令,并率先垂范“身自胡服,革带皮靴,使民皆效胡俗,窄袖左衽,以便骑射。国中无贵贱,莫不胡服者。在提倡改穿胡服成功后,赵武灵王接着又训练了一支强大的骑兵部队。“师夷长技以制夷的赵国军队变得越来越强大,不但令胡人不敢再来犯界,还不断开拓疆土,成为了战国七雄之一。赵武灵王实行的“胡服骑射既是中国历史上第一次服饰改革,也是中国战争史上的一次革命。秋雨一川淇澳竹,春风两岸武陵桃。淇澳竹:淇水黄河支流,从河南汲县淇门镇流入黄河曲岸边生长的竹子。?诗经淇奥?有 “瞻彼淇奥,绿竹猗猗看那淇水弯曲的岸边,绿竹长得多么茂盛。奥,河流弯曲的地方。后来?礼记大学?引用此诗,“奥写作“澳,“淇澳就慢慢变成地名了。
6、下联说的是陶渊明?桃花源记?中武陵溪两岸盛开的桃花在春风中摇曳生姿。螺髻青浓,楼外晚山千仞形容高山青翠,宛如发髻。千仞:形容极高或极深。古以八尺为仞。明刘基?彭泽阻风?诗云:“两峰对拥青螺髻,孤月初生白玉钩。鸭头绿腻,溪中春水半篙形容春来半篙深的溪水像鸭头一样浓绿。宋苏辙?泛潩水?诗云:“半篙春水花千片,八尺轻船酒一壶。宋苏轼?清远舟中寄耘老?诗云:“觉来满眼是湖山,鸭绿波摇凤凰影。声律启蒙四豪之二xng du shng ,bin du bo刑对赏,贬对褒p f du zhng po破斧对征袍w tng du j yu梧桐对橘柚zh j du png ho枳棘对蓬蒿li hun jin ,l
7、qin do雷焕剑,吕虔刀gn ln du p to橄榄对葡萄y chun sh sh xio一椽书舍小bi ch ji lu go百尺酒楼高l bi nng sh sh bng b李白能诗时秉笔li lng i ji mi b zo刘伶爱酒每餔糟l bi zn bi礼别尊卑gng bi zhng xng chng cn cn拱北众星常灿灿sh fn go xi势分高低cho dng wn shu z to to朝东万水自滔滔【解析】刑对赏,贬对褒,破斧对征袍。?国风豳风破斧?是?诗经?里一首赞颂周公东征的诗歌。全诗三章,每章六句,章法简单,每章只换了三个字,反复咏唱,表达了将士们艰辛奋战,在
8、斧破刃残,百战余生,凯旋后的自豪与庆幸。征袍:原指出征将士穿的战袍;后来也指旅人穿的长衣。唐 李白?子夜四时歌:冬歌?明朝驿使发,一夜絮征袍。素手抽针冷,那堪把剪刀。裁缝寄远道,几日到临洮。梧桐对橘柚,枳棘对蓬蒿。梧桐在古诗中有象征高洁美好品格之意。如?诗经大雅卷阿?曰:“凤凰鸣矣,于彼高岗。梧桐生矣,于彼朝阳。以此来象征品格的高洁美好。古代有“栽桐引凤之说。枳棘:枳木与棘木。因其多刺而称恶木。常用以比喻恶人或小人。?韩非子外储说左下?:“夫树橘柚者,食之那么甘,嗅之那么香;树枳棘者,成而刺人,故君子慎所树。如果种的是橘柚树,吃起来甜,闻起来香;而种枳棘的话,长出来只会刺伤人,所以君子应该慎重
9、选择种什么样的树,意即做什么样的人。蓬蒿:蓬草与蒿草。泛指滥贱的草丛;草莽。借指荒野偏僻之处。唐 李白?南陵别儿童入京?诗云:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人?综上所述,这一句里,实际上“梧桐对橘柚,枳棘对蓬蒿是音律平仄之对,而象征高洁的梧桐与有益于人的橘柚与象征卑贱的蓬蒿与伤人的枳棘之间,还存在一组寓意之对。雷焕剑,吕虔刀,橄榄对葡萄。雷焕剑:指西晋星象师雷焕在南昌丰城发现的绝世宝剑龙泉与太阿e。吕虔刀:传说,三国魏徐州刺史吕虔有一宝刀,铸工相刀后说,佩此宝刀者,必当三公。后来吕虔把刀赠给了王祥,王祥累迁大司农、司空、太尉,晋爵为公。王祥临终,把刀转授其弟王览,王览连任清河太守、太中大夫,荣
10、登三公之位。雷焕剑与吕虔刀素来为宝剑宝刀的代名词,在中国四大名著之一的?西游记?里也曾“跑过龙套:第八十一回 【镇海寺心猿知怪 黑松林三众寻师】曾有段诗赞写到:“也不怕的雷焕剑,也不怕的吕虔刀。往往来来,一任他水流江汉阔;上上下下,那论他山耸泰恒高橄榄与葡萄:二者同为水果,形椭圆,色青绿,而且音律上平仄相反,在字形上,又都是同旁词组。虽无典故,却也是妙趣天成的巧对。延伸阅读:双剑现世 气冲斗牛相传西晋司空张华跟星象师雷焕在观天象的时侯,发现有紫气直冲北斗星跟牛郎星之间,雷焕断定这气冲斗牛的异象与两星对应的南昌丰城县附近可能有宝剑将出世。张华便任雷焕为丰城县令,开场秘密的寻找宝剑。雷焕到任后挖开
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