智慧树知到《中国传统文化(西安交通大学)》章节测试答案.pdf

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1、智慧树知到【中国传统文化(西安交通大学)】章节测试答案绪论1.本讲当中解读文化的本义是（C）A、载道化成B、崇德重义C、以人为本2.“文”与“化”二字对举，最早见于（B）A、周易.震B、周易.贲C、周易.艮3.“文”不包括（C）A、天文B、地文C、物文D、人文4.该讲当中重新解读中华民族传统文化思想的核心是（C）A、儒道互补B、儒、释、道三家并列C、“易”、“道”5.中华民族传统文化思想中“阴阳对立观”在审美观念层面的表现是（B）A、中庸之道B、中和为美C、阴阳五行第一章1.“以人为本”的思想包括：（ABC）A、以仁为本B、以人为尊C、以民为贵2.礼教的核心是：（ABCDE）A、朋友有信B、长

2、幼有序C、君臣有义D、夫妇有别E、父子有亲3.有关孟子倡导“五伦”的说法，哪些是正确的？（ABCD）A、“五伦”指父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。B、五伦里的权利和义务受到适当的遵循，社会就会稳定和有秩序。C、“五伦”是我们礼教的核心，它是维系中华民族的群体的纲纪。D、五伦的观念是几千年来支配了我们中国人的道德生活的最有力量的传统观念之一。4.传统中国人的基本思维方式是：（D）A、天人感应B、形式逻辑C、辩证逻辑D、天人合一5.文化的价值是由文化的属性决定的，具体功能有（ABD）A、应用功能B、教育功能C、决策功能D、认知功能6.文化的概念包括（ABCD）A、狭义文化B、广义

3、文化C、以文化人D、精神文化7.中国传统人文主义思想包括（ABC）A、以人为尊B、以仁为本C、以民为贵D、个人主义8.中国传统以民为贵思想包括（ABCD）A、民为邦本B、重视民意C、敬天爱民D、革命思想9.中国传统文化中崇德重义思想包括(ABD)A、伦理精神B、礼教传统C、法治精神D、道德准则10.孔子提出的理想人格要素包括(ACD)A、勇B、礼C、仁D、知11.中国传统文化中的持中贵和思想包括(ABCD)A、天人合一B、普遍和谐C、以和为贵D、中庸之道12.中国传统文化中以和为贵的思想体现在(ABCD)A、天人合一B、人与人的和谐C、人与自然的和谐D、人与自身的和谐13.实践理性包括(BCD

4、)A、纯粹理性B、身体力行C、经世致用D、经验理性14.实事求是原指(ABD)A、求是学风B、科学方法C、经世致用D、科学态度第二章1.孔子关于“仁”着重于讲其：BA、论证B、自我修养C、概念D、定义2.孔子的人性论观点是：BA、性恶论B、性相近C、性有善有恶论D、性善论3.孔子关于“仁”的定义是：BA、其言也B、所有关于“仁”的说法的共性C、爱人D、克己复礼4.从心所欲而不逾矩的意思是：DA、遵守法律B、遵守礼仪C、随心所欲D、礼仪内化为生命的组成部分5.儒家的核心概念是：AA、仁B、知C、义D、礼6.对“仁”的理解的关键是：BA、推理B、实践C、分析D、认识7.孔子关于“仁”的说法都是一些

5、教训。BA、对B、错8.良知一词最早出自：AA、孟子B、传习录C、论语D、大学9.王阳明说：良知只是一个：DA、认识之心B、羞恶之心C、审美之心D、是非之心10.在王阳明看来，宇宙的根本是：AA、良知B、气C、原子D、天理11.“心外无物”的“物”是指：CA、天B、原子C、事D、物理学意义上的物质世界12.王阳明的四句教是：DA、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开天B、非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动C、悟得良知，存省良知，运用良知，完成良知D、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物13.王阳明认为草木瓦石没有良知。AA、错B、对14.古代承认“天人合

6、一”的学派主要有：AA、儒家和道家B、纵横家C、儒家D、儒家、道家、墨家、法家15.“天”在儒家那里主要的涵义指：AA、自然之天、主宰之天、道义之天B、自然界C、上帝D、天空16.明确提出“天人合一”的人是：BA、庄子B、张载C、孔子D、董仲舒17.“天人合一”包括：BA、人自己的和谐B、人与自然、人与人、人的身心诸方面的和谐C、人与上帝的和谐D、人与自然的和谐18.天是人事活动的范围和底线。BA、错B、对19.“天人合一”思想具有浓厚的人文主义内核。BA、错B、对20.本讲中认为历史上解释“仁”的意义，典型的有：（ABD）A、中庸，“肫肫其仁”。B、樊迟问仁，子曰：“仁者爱人”。C、雍也篇，

7、樊迟问仁，子曰：“仁者，先难而后获。”D、朱子语类，“仁者，心之德，爱之理”。21.本讲中认为，“仁”的含义中有（ABCD）A、具体的说辞B、普遍的道理C、现实的出发点D、难以达到的目标22.孔子曾这样概括他的一生，“吾十有五而（），三十而立，四十（），五十知天命，六十而（），七十（B）A、不惑；耳顺；从心所欲而不逾矩；志于学B、志于学；不惑；耳顺；从心所欲而不逾矩C、从心所欲而不逾矩；志于学；耳顺；不惑D、耳顺；志于学；不惑；从心所欲而不逾矩23.本讲中认为天的含义包括（BCD）A、宗教义B、自然义C、道德义D、神性义24.天人合一的含义包括（ABC）A、人与自然的和谐B、人与社会的和谐C、

8、人与自身的和谐D、人与其他物种的和谐25.本讲中认为王阳明“心学”的基本思想是（ABC）A、“知行合一”B、“心即理”C、“致良知“D、“心气一体”26.本讲中认为“致良知”的基本方法有（AC）A、内省B、齐家C、反躬D、格物27.近代太虚法师提出阳明“致良知”学说的步骤为：（ABCD）A、存省良知B、完成良知C、悟得良知D、运用良知28.王阳明“四句教”具体内容是（ABCD）A、为善去恶是格物B、知善知恶是良知C、有善有恶意之动D、无善无恶心之体29.本讲中认为运用良知于生活世界，即将平常人眼中的自然世界，转变为（CD）A、宗教世界B、思辨世界C、道德世界D、价值世界第三章1.道家思想产生的

9、职业渊源是（A）A、史官B、司马C、祭司D、礼官2.以下说法可以概括道家宗旨的是（B）A、和静清寂B、清虚卑弱C、恭宽敏惠D、仁义礼智3.老子对于鬼神的看法是（B）A、未知生，焉知死B、无神论C、怀疑论D、祭神如神在4.在道德经中，老子认为水具有多种品德，下列选项中不属于水的品德的是（A）A、推己及人B、居善地C、处众人之所恶D、善利万物而不争5.下文可以体现老子节俭思想的是（A）A、治人事天莫若啬B、物壮则老C、上善若水D、圣人无常心6.关于道德经所讲内容，下列说法正确的是（ABD）A、道德经是一部讲哲学智慧的书B、道德经是一部讲战争用兵的书C、道德经是一部最早的散文集D、道德经是一部讲治国

10、管理的书7.在道德经中，对于“反”的理解正确的是（BCD）A、道法自然B、反向思维C、祸福相依D、相反相成8.下列有关老子所讲“无为”的含义正确的是（ACD）A、不妄为B、不作为C、有所不为D、不多为9.下列选项中不属于对道德经评价的是（ACD）A、“史家之绝唱，无韵之离骚”B、“帝王之上师臣民之极宝”C、中国历史上第一部编年体通史D、中国最早的一部诗歌总集10.下列对于“道”的认识属于道德经观点的有（BC）A、天道酬勤B、天之道，利而不害C、弱者，道之用D、忠恕之道11.史记中哪些部分记载了孔子向老子问道的事（AB）A、老子韩非列传B、老子世家C、楚世家D、孔子世家12.视频中提到了下列哪些

11、人物是典型的儒道互补（BCD）A、嵇康B、李白C、陶渊明D、苏轼13.以下哪些说法是对道德经的评价（CD）A、无韵之离骚B、助人君顺阴阳明教化者也C、帝王之上师，臣民之极宝D、像一口永不枯竭的井14.视频中提到后人认为道德经是一本什么书（ABD）A、烹调书B、哲学书C、诗集D、兵书15.道德经给侯王讲的内容主要是（BCD）A、宇宙的起始B、人生的境界C、治国之道D、领导的智慧16.道德经中水的品格包括（BCD）A、不舍昼夜B、善利万物而不争C、与善仁D、心善渊17.“水善利万物而不争”的“不争”包括（ABC）A、处下不争B、有边界不争C、有秩序不争D、有力量但不争18.除第八章“上善若水”这一

12、章外，道德经其他章节还提到水的什么品格（AD）A、孰能浊以静之徐清B、水能载舟亦能覆舟C、一生水，水生万物D、柔弱胜刚强19.“反者道之动”从以下哪几个方面来解释（ACD）A、祸福相依B、无法之法C、无为之为D、无用之用20.以下哪些是出自道德经第八章的水的品格（BCD）A、静善清B、心善渊C、动善时D、言善信第四章1.庄子笔下的“大鱼”可以喻指什么？（B）A、辁才讽说之徒B、大道或身怀大道之人C、万物之一类D、任公子2.“鲲鹏寓言”中的“鹏”可喻指以下哪个人？（A）A、孔子B、惠子C、庄子D、老子3.逍遥游中将“鲲鹏寓言”讲述了几遍？（B）A、四遍B、三遍C、一遍D、二遍4.下面哪种说法在齐

13、物论之“三问三不知”寓言中未出现？（B）A、孰知正处B、孰知正见C、孰知正味D、孰知正色5.齐物论的“天籁寓言”中南郭子綦没有提到下面哪一种籁？（C）A、天籁B、地籁C、道籁D、人籁6.地籁是风吹何处窍穴而发出的声响？（B）A、水面B、百围之木C、天空D、大地7.“吾丧我”的含义不包含以下哪一项？（C）A、至人无己B、圣人无名C、以自为是D、神人无功8.养生主篇的题旨是什么？（B）A、养气为主B、养性为主C、养情为主D、养形为主9.“庖丁解牛”寓言中的“庖丁”可喻指以下哪种人？（A）A、治国者B、屠户C、厨师D、尸祝10.下面四者中含义与其他三者不同的是（C）A、遁天之刑B、遁天背情C、悬解D

14、、帝之悬11.鹏的图南之志喻指什么（A）A、孔子生发南面为王之志B、南冥之地是鹏的老家C、候鸟南迁D、人希望像鸟一眼自由翱翔12.楚狂接舆过孔子车前，高唱“凤之歌”，故事出现在下面哪部书中（CD）A、韩非子B、道德经C、论语D、庄子13.下面哪些观点首先出现在庄子一书中（AB）A、内圣外王B、玄圣素王C、治大国若烹小鲜D、国之利刃不可以轻易示于人14.关于鲲鹏寓言，下列说法中正确的是（ABCD）A、鹏能够包容蜩与学鸠的小B、3次的讲法各不相同C、庄子将鲲鹏寓言共讲了3次D、鲲鹏寓言应该在政治的场景下来理解15.下面的表述与古典正义观相一致的是（BCD）A、给每个人完全相同的东西B、人以群分是一

15、个自然事实C、给每个人与其天性相符的东西D、各正性命16.天籁寓言中南郭子綦讲到了下面哪些内容（ABD）A、吾丧我B、天籁C、人籁D、地籁17.下面哪些形象是庄子笔下的“大”物（ABCD）A、百围之木B、鹏C、任公子所得之鱼D、鲲18.下面哪些情节是视频中讲解庖丁解牛寓言时，提到的关键情节（ABD）A、庖丁的刀B、道与术的先后关系C、文惠君是何人D、庖丁是何人19.文惠君观庖丁解牛的收获有哪些（AC）A、如何治国B、如何解牛C、如何养生D、如何做饭20.以下哪些是出自道德经第八章的水的品格（BCD）A、静善清B、动善时C、心善渊D、言善信第五章1.“佛”意思是什么？BA、庙里的塑像B、智者、觉

16、者C、神仙D、传说中的人物2.释迦牟尼是那个国家的人？BA、尼泊尔B、古印度C、中国D、泰国3.佛教传入中国大约在什么时间？CA、三国时期B、公元前6世纪C、西汉末、东汉初D、秦代4.佛教传入中国后行健的第一座寺院是：CA、少林寺B、南华寺C、白马寺D、普救寺5.“今于众前，发诚实誓：若所传无谬者，当使焚身之后，舌不焦烂”。果然火化之后“薪灭形碎，唯舌不灰”,是哪位高僧所言？AA、鸠摩罗什B、玄奘C、迦叶摩腾D、不空6.达摩初到中国，于建业城会见谁？AA、梁武帝B、迦叶摩腾C、神光D、法兰7.玄奘西行求法回到长安后，除了翻译佛经，还撰写了一部：DA、瑜伽师地论B、大乘起信论C、大菩提藏经D、大

17、唐西域记8.“菩提自性，本来清净。但用此心，直了成佛”是谁的言论？DA、弘忍B、释迦牟尼C、慧远D、慧能9.“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”是谁的诗句？CA、慧能B、慧远C、陶渊明D、王维10.佛祖“灵山拈花微笑”，确立了什么样的说法方式？DA、禅宗公案，佛教故事B、当头棒喝，单刀直入C、语语机锋，步步莲花D、不立文字，教外别传11.释迦牟尼的成佛之路，经历了哪些（ABCD）A、禅定B、对社会现象的观察C、苦行D、菩提树下自悟12.下列与鸠摩罗什有关的（ABCD）A、口吐莲花B、汉传佛教奠基人C、佛经翻译家D、草堂寺13.中国本土僧人前往印度求法者（ABD）A、曹魏时代的朱士

18、行B、东晋的法显C、唐朝的玄奘D、后秦时期的姚兴14.佛祖灵山“拈花微笑”，确立了禅宗什么样的传法方式（ABC）A、不立文字B、教外别传C、以心传心D、众僧猜测15.“见月忘指”启示人们（ABCD）A、“月”代表目的B、要探究文字背后的深意C、“指”代表方法、途径D、不要执着于文字解说16.关于达摩祖师的典故和公案一直在民间广为传颂，下面与其有关的是（ABCD）A、一苇渡江B、断臂立雪C、初见梁武D、面壁九年17.达摩与慧可关于“安心”的问答，形象地阐释了一个道理（ABC）A、寻求解脱的方法是内省、自悟B、所有的烦恼，皆源于人的内心C、向他人诉说来寻求解脱，基本是行不通的D、所有的烦恼最终是无

19、法解脱的18.苏轼的故事，形象地阐释了什么道理（ABCD）A、成佛的过程是一个自我开悟的过程B、揭示出人类心灵主体的高度自我觉悟C、自性即佛性D、心中有佛，世人皆佛19.下列哪些属于“顿悟成佛”的修行法门（ABC）A、保持一颗平常心B、行走坐卧皆为修禅C、当头棒喝D、苦读经典20.两宋以后，禅宗称为中国传统思想的有机部分，主要是融合了哪种思想（AB）A、儒家思想B、道家思想C、法家思想D、阴阳家第六章1.诗经中的诗歌产生于什么时期？（C）A、公元1046年到公元500年B、公元前1500年到公元前600年C、公元前1046年到公元前550年D、公元前800年到公元前500年2.诗经分为哪三个部

20、分？（D）A、卫风、小雅、大雅B、信、达、雅C、赋、比、兴D、风、雅、颂3.诗经共收录多少篇诗歌？（B）A、307篇B、305篇C、306篇D、308篇4.蒹葭中的“蒹葭”是指什么植物？（A）A、芦苇B、荻花C、荷花D、蓬蒿5.诗经里的诗歌在形式上没有章节的重复。BA、对B、错6.“溯游从之，宛在水中央”是出自秦风秦风蒹葭。AA、对B、错7.元曲分为哪两部分？（A）A、散曲和杂剧B、爱情剧和公案剧C、世情剧和水浒剧D、小令和套数8.散曲分为哪两部分？（C）A、大令和杂剧B、曲调和歌词C、小令和套数D、小令和中调9.以下哪一首是散曲作品？（A）A、张养浩山坡羊潼关怀古B、白居易长恨歌C、苏轼念奴

21、娇赤壁怀古D、曹操短歌行10.感天动地窦娥冤的作者是谁？（D）A、白朴B、马致远C、郑光祖D、关汉卿11.元代杂剧是汇融了歌唱、舞蹈、说白、杂技等多种艺术形式的综合艺术，是中国戏剧臻于成熟的标志。AA、对B、错12.元曲四大家是关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。AA、对B、错13.红楼梦第二十三回，在大观园里宝玉和黛玉看的是什么书？（A）A、牡丹亭和西厢记B、大学和孟子C、论语和孟子D、大学和论语14.“只见脸若银盆，眼同水杏；唇不点而含丹，眉不画而横翠”是形容谁的？（B）A、林黛玉B、薛宝钗C、王熙凤D、晴雯15.红楼梦第四十二回里，被薛宝钗斥为杂书的是什么书？（D）A、论语和孟子B、游园和西厢

22、记C、庄子和思凡D、牡丹亭和西厢记16.红楼梦中终身误写道“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟”中“木石前盟”是指谁和谁的爱情？（A）A、贾宝玉和林黛玉B、贾宝玉和妙玉C、薛宝钗和贾宝玉D、贾宝玉和史湘云17.红楼梦用一百二十回的章目，来诠释了贾宝玉与薛宝钗相知、相恋的经过和结果。BA、对B、错18.按乐调的不同，诗经中的作品可以分为（ABD）三类。A、雅B、颂C、赋D、风19.以下属于孔子整理并传授的先秦古籍的有（ABCD）A、春秋B、诗C、书D、乐20.被称为中国诗歌现实主义源头及浪漫主义源头的是（CD）A、周易B、春秋C、楚辞D、诗经21.散曲是不具备表演内容的新的诗歌形式，与词的区别主要体

23、现在（CD）A、内容不同B、主题不同C、音律不同D、句式不同22.以下哪一项属于窦娥临刑前立下的三桩誓愿？（ACD）A、六月飞雪B、永无天日C、血飞白练D、亢旱三年23.（）代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，因此被称为“元曲四大家”。ABCDA、郑光祖B、关汉卿C、白朴D、马致远24.白元杂剧是融汇了（）等形式的综合艺术，是中国戏剧臻于成熟的标志。ABCDA、舞蹈B、歌唱C、说白D、杂技25.薛宝钗对于西厢记牡丹亭这类文学作品的态度是（AB）A、压抑自己的喜爱，并劝诫他人不读此类“淫词艳曲”。B、内心深处喜爱且十分熟悉，但不露于神色。C、从内心深处厌恶，坚决抵制。D、非常喜爱，表露于神

24、色。26.宝玉和黛玉的相知主要体现在（ABCD）A、都不拘泥于封建礼教的束缚。B、有共同的价值观，厌恶经世致用之学。C、有共同的审美情趣，喜爱表露人的自然天性的作品。D、不追求功名利禄。27.下列关于宝钗和黛玉之间的差异，说法正确的有（ABCD）A、宝钗以封建淑女的标准严格要求自己，黛玉则不压抑自己的本性。B、宝钗精于人情世故，处世更为圆滑周全。C、较之宝钗，黛玉与宝玉在三观上更为契合。D、宝钗比黛玉另具一种妩媚风流。第七章1.以下哪首作品不是采用民族五声调式？（B）A、康定情歌B、阿拉木汗C、浏阳河D、茉莉花2.以下哪一项不属于中国传统音乐之美的表现。（D）A、级进之美B、线性之美C、渐变之

25、美D、对比之美3.春江花月夜以七声调式为基础。BA、对B、错4.以下哪首作品不属于古琴曲？（C）A、碣石调幽兰B、广陵散C、二泉映月D、渔樵问答5.中国传统音乐亲近自然的审美观受到儒、道、释文化的影响。AA、对B、错6.乐府题解的故事中，伯牙弹奏的是哪首琴曲？（C）A、幽思B、游春C、水仙D、阳春白雪7.高山流水这首琴曲在唐宋之后被分成两曲，一曲高山，一曲流水。AA、对B、错8.以下哪种不属于琴的别称？（D）A、玉琴B、瑶琴C、七弦琴D、雅琴9.以下哪种不属于琴的造型？（C）A、师旷式B、伏羲式C、云门式D、仲尼式10.琴谱也称？（C）A、俗字谱B、工尺谱C、减字谱D、半字谱11.琴曲阳关三叠

26、的原诗是以下哪首诗？（A）A、送元二使安西B、相思C、九月九日忆山东兄弟D、山居秋暝12.以下哪种不属于中国传统音乐的审美境界和审美意趣。（D）A、崇尚自然B、清微淡远C、中正平合D、理性冲突13.中国音乐之美表现在哪些方面？ABCDA、线性之美B、五声之美C、级进之美D、渐变之美14.以下哪些属于历史上的四大名琴？ABCA、绕梁琴B、焦尾琴C、绿绮琴D、擂鼓琴15.琴的音色讲求（ACD）A、松透B、清脆C、饱满D、深沉16.琴曲阳关三叠的四个乐句中，那两句音乐是重叠的？BCA、第二句B、第一句C、第四句D、第三句17.以下哪些作品采用了民族无半音五声调式？ABA、茉莉花B、康定情歌C、在那遥

27、远的地方D、阿拉木汗18.以下哪些属于古琴的造型？ABCDA、落霞式B、师旷式C、仲尼式D、伏羲式第八章1.中国文化是一种(),它以含蓄为美,增加了神秘感。（D）A、科学性文化B、明喻文化C、冲突文化D、隐喻文化2.中国古代建筑主要由()三个部分组成。（D）A、屋顶、屋身和横梁B、立柱、横梁、房屋C、屋顶、屋身和立柱D、屋顶、屋身和台基3.十九世纪中叶的海派，对传统中国画色彩进行大胆的改革创新，主要的创新是(D)。（)A、注重色彩的意境表达B、墨色分为五色C、注重墨色的节奏的处理D、将墨色和浓丽的色泽相呼应4.千里江山图呈现出高度的()技巧，制造出()的效果。(B)A、写意，高远B、写实，深远

28、C、写实，平远D、写意，平远5.中国传统绘画的思维方式主要是().(C)A、综合性思维和逻辑实证性思维B、主体性思维和综合性思维C、本体的思维模式和综合性的思维D、分析型思维和客体性的思维6.清明上河图是()的杰作，是中国绘画()的典范。（D）A、焦点透视，综合性思维B、散点透视，分析性思维C、焦点透视，分析性思维D、散点透视，综合性思维7.中国古代透视的“三远法”是指：（C）A、高远、中远、低远B、仰远、平远、俯远C、高远、深远、平远8.毕加索的亚威农少女，画面结合了()与东方的平面性、多视点构图法则。(B)A、高视位平行透视关系构图B、一般视高平行透视关系C、低视位成角透视关系9.米勒的拾

29、穗者，画面采用()透视关系构图。（B）A、低视位成角透视关系B、高视位平行透视关系构图C、一般视高平行透视关系10.()第一次在绘画中创造性的将绘画中的颜色去除，只用线条来塑造形象，我们称之为“白描”画法。（B）A、阎立本B、吴道子C、谢赫D、顾恺之11.中国绘画注重“外师造化,中得心源”,借用物像传达人的心情,达到“人与自然融合”的“物我和一”境界。在用线造型上中国画家偏重于(),运用游离感极强的线条表现出实实在在的形式。（C）A、理性思维B、客观感受C、主观感受D、科学分析12.吴道子的天王送子图采取()的线描方法。（A）A、莼菜描B、蚕丝描C、铁线描D、游丝描13.西方绘画用线造型从文艺

30、复兴时期画家们着重研究与表现形体结构开始,发展到印象派的“探索线”再进而发展到现代绘画诸流派注重表达“个人情感”的线条。（A）A、对B、错14.中国传统艺术是写意的，注重人与自然的关系，反映自然在人心里的感受。（A）A、对B、错15.李成是北宋时期的画家，被美国评为“对人类最有影响的百位人物”，代表作品是溪山行旅图。（错）A、对B、错16.中西绘画以下说法正确的是（ABCD)A.中国画的审美意趣在真善美B.中国画以线条为造型手段，西方画以光和色为主要手段C.中国绘画以散点透视为主，西方绘画以焦点透视为主D.中国绘画尚意，西方绘画尚形17.中国传统艺术注重（AB）A.重“以形写神”，“气韵生动”

31、。B.重写意，注重人与自然的关系，反映自然在人心里的感受。C.重写实、以块面塑造形体、强调焦点透视。D.重写实，注重对自然的重现，反映自然的真实与客观。18.海派绘画对传统中国画的改革创新，主要的创新是（BC)。A.意境表达的创新B.内容的创新C.色彩的墨与艳的创新D.注重墨色的节奏的处理19.中国绘画注重绘画的（ABCD)A.色彩的节奏B.色彩的意象C.色彩的意境D.色彩的空间20.清明上河图通过观念，透视方法，体现了宋代建筑的特征（C）A.散点透视；分析（观念）B.焦点透视；全局（观念）C.全局（观念）；散点透视D.分析（观念）；散点透视21.从表现手法上看，雕塑一般可分为（BCD)A.石

32、雕B.透雕C.圆雕D.浮雕22.中国绘画的线具有功能（ABCD)A.可造型B.可表意C.可独立的形式D.可界线23.中国传统绘画中色彩的表达注重（ABD）A.色彩的意象表达B.色彩的空间表达C.色彩的色相对比D.色彩的节奏表达24.中国传统文人绘画的题材（ABCD）A.兰B.梅C.竹D.菊25.中西方艺术的共性（BC）A.重气韵B.意在笔先C.重技巧D.重写实第九章1.唯笔软则奇怪生焉”中“奇怪”指的是（D）A.不美B.不合常理C.怪诞D.丰富性2.中国书法的载体是什么（A）A.汉字B.节奏C.笔墨D.毛笔3.“寻见梅花瓮已空”是（A）的诗句A.担当B.徐霞客C.张旭D.董其昌4.汉字天生丽质

33、，具有独特的(D），这是汉字书写之所以能够成为一门具有独立观赏艺术的基础。A.象形性B.意境美C.节奏美D.造型美5.书法是（ACD）的艺术A.抒发感情B.不拘一格C.美化汉字D.美化生活6.徐渭题墨葡萄图的书法，表现了（AB）的意象。A.酣畅淋漓B.落拓不羁C.典雅D.平和7.毛笔有“四德”，分别是尖、健、齐、圆。BA.错B.对8.凡是古人书写镌刻的文字都能称作是书法。BA.对B.错9.汉字具有超方音的特征。AA.对B.错10.下面关于书法笔法的描述，（B）是不正确的A.方圆兼备B.笔笔中锋C.中侧转化D.藏露互现11.要深入理解中国书法，首先要理解中华文化思想的精髓（A）A.道B.义C.仁

34、D.法12.写好独体字最关键的是（C）A.方圆兼备B.笔画均匀C.主次分明D.平正端正13.下面关于书法结字的描述，正确的是（ABCD）A.疏密有致B.主次分明C.奇正相生D.纵收得体14.中国书法的三要素是什么（ABC）A.结字B.用笔C.章法D.气韵15.构成章法节奏的要素有（ABCD）A.大小B.轻重C.快慢D.疏密16.写书法要笔笔藏锋。AA.错B.对17.中国书法是中华民族传统文化思想最凝练的物化形态。AA.对B.错18.被称作“初唐四家”的四位书法家分别是欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟。BA.对B.错19.“永字八法”指的是八种笔画的名称。AA.错B.对20.中国书法的载体是什么（A

35、）A.汉字B.节奏C.笔墨D.毛笔21.“唯笔软则奇怪生焉”中“奇怪”指的是（B）A.不合常理B.丰富性C.怪诞D.不美22.汉字天生丽质，具有独特的（D），这是汉字书写之所以能够成为一门具有独立观赏艺术的基础。A.节奏美B.意境美C.象形性D.造型美23.书法是（BCD）的艺术。A.不拘一格B.美化生活C.美化汉字D.抒发感情24.徐渭题墨葡萄图的书法，表现了（AC）的意象。A.落拓不羁B.平和C.酣畅淋漓D.典雅25.毛笔有“四德”，分别是尖、健、齐、圆。BA.错B.对26.凡是古人书写镌刻的文字都能称作是书法。BA.对B.错27.汉字具有超方音的特征。BA.错B.对28.下面关于书法笔法

36、的描述，（A）是不正确的A.笔笔中锋B.藏露互现C.中侧转化D.方圆兼备29.要深入理解中国书法，首先要理解中华文化思想的精髓（D）A.仁B.法C.义D.道30.写好独体字最关键的是（D）A.方圆兼备B.笔画均匀C.平正端正D.主次分明31.下面关于书法结字的描述，正确的是（ABCD）A.奇正相生B.纵收得体C.疏密有致D.主次分明32.中国书法的三要素是什么（ABC）A.用笔B.结字C.章法D.气韵33.构成章法节奏的要素有（ABCD）A.大小B.轻重C.快慢D.疏密34.写书法要笔笔藏锋。AA.错B.对35.中国书法是中华民族传统文化思想最凝练的物化形态。AA.对B.错36.“用永字八法”

37、指的是八种笔画的名称。AA.错B.对第十章1.章学诚说：“古人不著书，古人未尝离事而言理，六经皆先王之政典也。”这句话的含义是（A）A.史学是研究中国传统文化之根基；B.史学是中国传统著作之统称；C.史学是古人著述之源头；D.史学与经学是传统文化的一体两翼；2.杜维运认为：“西方史学自希腊、罗马灿烂的史学，退至洪荒时代。”“洪荒时代”是对哪个阶段欧洲史学的描述？（B）A.拜占庭时期B.欧洲中世纪C.工业革命时期D.大航海时代3.以下传统史学作品中属于史学理论的是（A）A.史通B.文献通考C.通典D.通志4.孟子一书载：“晋之乘、楚之杌、鲁之春秋，一也。”说明当时各诸侯国均有本国之史。（A）A.

38、对B.错5.希腊罗马史学家希罗多德、修昔底德、李维、塔西坨等人的作品文学价值超越了史学价值。（B）A.错B.对6.以下属于“通史”类史学著作的是：（C）A.三国志B.汉书C.史记D.春秋7.以下属于“编年体”史学著作的是：（A)A.春秋B.东观汉记C.尚书D.史记8.学案体是记述学术源流的史书体裁，他的创始人是：（C）A.司马光B.刘知几C.黄宗羲D.司马迁9.宰相“兼修国史”的传统肇始于（A）A.唐B.汉C.元D.宋10.以下属于官修史书典范的是（D）A.史记B.汉晋春秋C.汉书D.资治通鉴11.以下不属于中国传统史学对于史家个人修养的要求的是（E）A.史德B.史才C.史识D.史学E.史观1

39、2.司马迁认为春秋一书“别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖”，可见孔子编撰春秋的目的是为了确立一套社会规范。AA.对B.错13.“南书谓北为索虏，北书指南为岛夷”可见魏晋南北朝时传统史学重视正统。BA.错B.对14.清朝修国史，将洪承畴列入“贰臣传”，说明清王朝在政治道德上并不认可洪承畴的行为。BA.错B.对15.以下不能反映中国传统史学“秉笔直书”传统是：（A）A.“陈寿索米”B.“韦曜下狱”C.“国史之狱”D.“辽东寄书”16.以下不属于明遗民史学家群体的是（D）A.万斯同B.张岱C.谈迁D.钱谦益17.以下史书因作者平行不端被视为“秽史”的是（B）A.旧唐书B.魏书C.汉晋春秋

40、D.新唐书18.文字狱兴盛的清代，中国传统史学“秉笔直书”的传统中断了。BA.对B.错19.据史载：在元朝灭亡之际，元代史官危素趋报恩寺，欲自尽以精忠报国。报恩寺僧人大梓说：“国史非公莫属，公死，是死国史也!”危素以此不死。这个案例说明：CA.大梓慈悲心怀B.危素贪生怕死C.国可忘史不可亡D.元朝不得人心20.中国传统史学的体例包括：（BC）A.章节体B.编年体C.纪传体D.志怪体21.与近代专题史研究最为接近的中国传统史学的体例是：（D）A.国别体B.编年体C.纪传体D.学案体22.中世纪欧洲史学沦为了（C）的婢女。A.文学B.数学C.神学D.哲学23.中国传统社会为史学编撰提供了制度保障的是（B）A.皇史kB.史馆C.方志馆D.翰林院24.由私人修史转向国家修史的朝代是（C）A.汉B.明C.唐D.宋25.以下属于明遗民史家群体的是（BC）A.徐元文B.谈迁C.张岱D.钱谦益26.以下属于史德有亏的史家是：（D）A.班彪B.危素C.韦述D.魏收27.中国传统史学之文化内涵中最能体现士大夫阶层品质的是（C）A.殷鉴通变B.民重史轻C.秉笔直书D.国忘史存28.二十四史在体例上属于（B）A.断代史B.纪传体C.编年体D.通史29.清代开国史馆修“国史”，吴三桂被列入（B）A.奸臣传B.逆臣传C.贰臣传D.忠烈传