师说文言文知识整理.doc

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1、?师说?文言知识整理一. 通假字1 师者，所以传道受业解惑也受，通“授，教授2 或师焉，或不焉不，通“否，fu二、古今异义1古之学者必有师古义：求学的人；今义：指在学术上有一定成就的人2师者，所以传道受业解惑也古义：用来的；今义：表因果关系的连词3是故弟子不必不如师古义：不一定；今义：用不着4是故无贵无贱，无长无少古义：无论；今义：没有，常为否认副词5吾从而师之古义：跟随而且；今义：表目的或结果的连词6今之众人古义：一般人；今义：众多的人，大家7小学而大遗古义：小的方面学习今义：指教育的一个阶段，也指实施这种教育的机构常指与中学、大学相对的“小学三、 一词多义1 师 古之学者必有师名词，教师

2、师道之不传也久矣动词，从师求学 吾从而师之名词的意动用法，以为师 吾师道也名词作动词，学习2.传 师者，所以传道受业解惑也动词，传授 师道之不传也久矣动词，流传 六艺经传皆通习之zhun，名词，解释经文的著作3.道 传道受业解惑也名词，道理 师道之不传也久矣有“风气的意思 道相似也名词，道德学问4.惑 惑之不解名词，疑难问题 于其身也，那么耻师焉，惑矣形容词，糊涂 惑而不从师动词，遇到疑难问题5. 乎1生乎吾前，其闻道也固先乎吾(介词，相当于“于，前一个是“在的意思；后一个是“比，表比拟)2夫庸知其年之先后生于吾乎语气助词，表反问，译为“吗3其皆出于此乎语气助词，表揣测，译为“吗或“吧4嗟乎！

3、师道之不传了久矣语气助词，表感慨，与“嗟连用，译为“唉6. 而1人非生而知之者连词，表承接2惑而不从师连词，表转折3吾从而师之连词，表承接(4) 择师而教之连词，表承接(5) 授之书而习其句读者连词，表并列(6) 小学而大遗连词，表转折(7) 那么群聚而笑之连词，表修饰(8) 如是而已与“已连用，表陈述语气7. 之1古之学者必有师构造助词，的2人非生而知之者代词，指代知识、道理等3道之所存，师之所存也助词，主谓之间取消句子独立性(4) 夫庸知其年之先后生于吾乎助词，主谓之间取消句子独立性(5) 师道之不传也久矣助词，主谓之间取消句子独立性(6) 欲人之无惑也难矣助词，主谓之间取消句子独立性(7

4、) 圣人之所以为圣代词，指代这件事(8) 彼童子之师，授之书而习其句读者助词，的；代词，指代童子(9) 句读之不知，惑之不解助词，宾语前置的标志(10) 巫医乐师百工之人代词，这，这一类11郯子之徒代词，这，这一类12六艺经传皆通习之音节助词，起凑足音节的作用，不译13作师说以贻之代词，他，指代李蟠8. 其1其为惑也终不解矣代词，那些，指代疑难问题2其闻道也固先乎吾代词，他，指代“生乎吾前者3夫庸知其年之先后生于吾乎代词，他的4其皆出于此乎副词，表揣测语气，大概5其可怪也欤副词，与“也欤配合表反问语气，相当于“这不是吗？9. 于1夫庸知其年之先后生于吾乎介词，比2而耻学于师介词，向3于其身也介

5、词，对于4皆出于此乎介词，从5不拘于时介词，表被动，被10. 也1师者，所以传道受业解惑也句末语气助词，与“者连用，表判断2其闻道也固先乎吾句中语气助词，表停顿3其为惑也终不解矣句中语气助词，表停顿4其可怪也欤句末语气助词，与“欤连用，加强语气四、 词类活用一名词的活用那么群聚而笑之群，表动作的情态，成群 吾师道也名词作动词，学习 其下圣人也亦远矣名词作动词，低于 吾从而师之名词的意动用法，以为师 孔子师郯子名词意动用法，以为师二形容词的活用 小学而大遗形容词作名词，小的方面、大的方面 吾未见其明也形容词作名词，高明的地方 是故圣益圣，愚益愚形容词作名词，圣明的人、愚昧的人 师者，所以传道受业

6、解惑也形容词作名词，疑惑的问题、糊涂的问题 位卑那么足羞，官盛那么近谀形容词作名词，卑：卑贱的人、低下的人 盛：势盛位高的人惑而不从师形容词作动词，遇到疑难问题而耻学于师形容词的意动用法，以为耻三动词的使动用法授之书而习其句读者习，使学习五、文言句式一判断句1师者，所以传道受业解惑也者，也，表判断2道之所存，师之所存也也，表判断3彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也非，表否认判断二被动句不拘于时介词“于表被动三 倒装句1介宾构造后置句状语后置句1而耻学于师于师学，介宾短语后置2师不必贤于弟子于弟子贤，介宾短语后置3不拘于时，学于余于余学，介宾短语后置2宾语前置句句读之不知，惑之不解不知句读，不解惑，宾语前置4. 省略句1今其智乃反不能及之省宾语2吾从之而师之省宾语3其，指士大夫之族群聚而笑之省主语4师位卑者那么足羞，师官盛者那么近谀省略谓语动词5. 固定格式庸乎：表反问，难道吗，哪里呢例句：夫庸知其年之先后生于吾乎