【精品】人教版八年级上册《大道之行也》ppt课件(14页)（可编辑）.ppt

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1、人教版八年级上册大道之行也ppt课件(14页)11/6/2022该资料由764723079友情提供圣人孔子圣人孔子 本文选自本文选自礼记礼记礼礼运运。礼记，。礼记，儒家经儒家经典之一典之一，西汉，西汉戴圣戴圣对秦汉对秦汉以前各种礼仪论著加以辑以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，录、编纂而成，共共4949篇篇。礼运，礼记篇名，大礼运，礼记篇名，大约是战国末年或秦汉之际约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子问答的儒家学者托名孔子问答的著作。著作。孔子，儒家学派创始人。孔子，儒家学派创始人。推崇仁政，反对暴政。推崇仁政，反对暴政。11/6/2022该资料由764723079友情提供 大道之行也大道之

2、行也 礼记礼记 大道之行也，天下为公，选贤与能，大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。是谓大同。11/6/2022该资料由764723079友情提供 大道之

3、大道之行行也，天下为公，选贤也，天下为公，选贤与与能，讲信修睦。故人不独能，讲信修睦。故人不独亲亲其其亲，不亲，不独子独子其子，使老有所终，其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，壮有所用，幼有所长，矜矜、寡、寡、孤、孤、独独、废疾者皆有所养，男有、废疾者皆有所养，男有分分，女有，女有归归。货。货恶恶其弃于地也，其弃于地也，通通“举举”动词动词,以以为亲为亲只只 以以为子为子老而无子的人老而无子的人职分职分归宿归宿通通“鳏鳏”,老而无妻的人老而无妻的人施行施行憎恶憎恶11/6/2022该资料由764723079友情提供不必藏于己；力恶其不出于身也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。不必为己

4、。是故是故谋闭而不兴，盗谋闭而不兴，盗窃窃乱贼乱贼而不而不作作，故，故外户外户而不闭，而不闭，是是谓谓大同大同。造反、害人造反、害人兴起兴起大门大门理想社会理想社会因此因此这这11/6/2022该资料由764723079友情提供自读课文，分析课文层次自读课文，分析课文层次1.什么是什么是“大同大同”社会社会2.“大同大同”社会的社会的 基本特征基本特征人人都得到社会的关人人都得到社会的关爱，亲如一家爱，亲如一家人人都能安居乐业人人都能安居乐业货尽其用，人尽其力货尽其用，人尽其力3.全文总括全文总括11/6/2022该资料由764723079友情提供什么是什么是“大道大道”，什么是，什么是“大同

5、大同”？大道大道:可以理解为治理社会的最高准可以理解为治理社会的最高准 则（古代指政治上的最高理想）则（古代指政治上的最高理想）大同大同:可以理解为儒家的理想社会或可以理解为儒家的理想社会或 人类社会的最高阶段。人类社会的最高阶段。请你思考请你思考 11/6/2022该资料由764723079友情提供伦理观念：伦理观念：人不独（人不独（），不独（），不独（）。）。社会环境：社会环境：1 1）老有所（）老有所（）2 2）壮有所（）壮有所（）3 3）幼有所（）幼有所（）4 4）（）（）皆有所养）皆有所养 5 5）男有（）男有（），女有（），女有（）经济观念：经济观念：1 1）货，恶其（）货，恶其（

6、），不必（），不必（）2 2）力，恶其（）力，恶其（），不必（），不必（）治安情况：治安情况：（）而不兴，盗窃乱贼而不作，）而不兴，盗窃乱贼而不作，故（故（）而不闭。）而不闭。是是谓谓大大同同亲其亲亲其亲子其子子其子 终终用用长长矜矜 、寡寡 、孤孤 、独独 、废疾者废疾者归归分分弃于地也弃于地也藏于己藏于己不出于身也不出于身也为己为己谋闭谋闭外户外户11/6/2022该资料由764723079友情提供 大同社会同陶渊明描绘的那个大同社会同陶渊明描绘的那个“世外桃源世外桃源”有没有相似之处？有没有相似之处？有。“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术地再现“大同”社会的生活

7、风貌。请你思考请你思考 11/6/2022该资料由764723079友情提供如何评价孔子所描绘的如何评价孔子所描绘的“大同大同”社会社会?.在当时看来：在当时看来：.在现在来说：在现在来说：.能否实现？能否实现？请你思考请你思考 11/6/2022该资料由764723079友情提供谈谈你眼中的谈谈你眼中的“大同大同”社社会会 社会管理者实行社会管理者实行“大道大道”，政权归，政权归全体人民所有，人与人相互信任。没有全体人民所有，人与人相互信任。没有剥削和压迫。剥削和压迫。“大同大同”社会社会 不仅是孔子不仅是孔子的理想，也是两千多年来一些进步思想的理想，也是两千多年来一些进步思想家和社会改革家所向往的目标，例如洪家和社会改革家所向往的目标，例如洪秀全、康有为、孙中山等都曾受过它的秀全、康有为、孙中山等都曾受过它的启发，它是我国社会思想史上的一份宝启发，它是我国社会思想史上的一份宝贵财富。贵财富。请你说说请你说说 11/6/2022该资料由764723079友情提供各抒己见各抒己见 当今我们的社会与大同社当今我们的社会与大同社会有什么区别？会有什么区别？11/6/2022该资料由764723079友情提供