六章节道德选择和道德评价.ppt

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1、西西北北师师范范大大学学伦理学课程伦理学课程目目 录录退退 出出六章节道德选择和道德评价 Still waters run deep.流静水深流静水深,人静心深人静心深 Where there is life,there is hope。有生命必有希望。有生命必有希望西西北北师师范范大大学学伦理学课程伦理学课程目目 录录退退 出出本章主要内容：本章主要内容：第二节第二节 道德评价道德评价 第一节第一节 道德选择道德选择 主讲：周红主讲：周红西西北北师师范范大大学学伦理学课程伦理学课程目目 录录退退 出出主讲：周主讲：周 红红 李育红李育红 任万明任万明 第一节第一节 道德选择道德选择 一、选择

2、催生了个体道德一、选择催生了个体道德 二、责任成就了个体道德二、责任成就了个体道德 三、冲突丰富了个体道德三、冲突丰富了个体道德 西西北北师师范范大大学学伦理学课程伦理学课程目目 录录退退 出出主讲：周主讲：周 红红 李育红李育红 任万明任万明 一、选择催生了个体道德一、选择催生了个体道德（一）道德选择的含义（一）道德选择的含义 道德选择是指个人在一定的道德意道德选择是指个人在一定的道德意识支配下，根据某种道德标准，在不识支配下，根据某种道德标准，在不同的价值准则或善恶冲突之间做出的同的价值准则或善恶冲突之间做出的自觉自愿的抉择。自觉自愿的抉择。西西北北师师范范大大学学伦理学课程伦理学课程目目

3、 录录退退 出出主讲：周主讲：周 红红 李育红李育红 任万明任万明 （二）道德选择的必要性（二）道德选择的必要性 1.人类生存和发展的客观需要人类生存和发展的客观需要 2.个体人性完善的客观需要个体人性完善的客观需要 3.社会和谐发展的需要社会和谐发展的需要西西北北师师范范大大学学伦理学课程伦理学课程目目 录录退退 出出主讲：周主讲：周 红红 李育红李育红 任万明任万明 （三）道德选择的可能性（三）道德选择的可能性 1 1.道德要求的多层次性、多方面性，道德要求的多层次性、多方面性，道德要求的多层次性、多方面性，道德要求的多层次性、多方面性，为道德选择提供了外在的可能性。为道德选择提供了外在的

4、可能性。为道德选择提供了外在的可能性。为道德选择提供了外在的可能性。2 2行为主体有道德选择的意志自由，行为主体有道德选择的意志自由，行为主体有道德选择的意志自由，行为主体有道德选择的意志自由，这为道德选择提供了主体方面的条件。这为道德选择提供了主体方面的条件。这为道德选择提供了主体方面的条件。这为道德选择提供了主体方面的条件。3 3道德选择是一个理性行为，是在道德选择是一个理性行为，是在道德选择是一个理性行为，是在道德选择是一个理性行为，是在合理的原则支配下的思维结果。合理的原则支配下的思维结果。合理的原则支配下的思维结果。合理的原则支配下的思维结果。西西北北师师范范大大学学伦理学课程伦理学

5、课程目目 录录退退 出出主讲：周主讲：周 红红 李育红李育红 任万明任万明 二、责任成就了个体道德二、责任成就了个体道德（一）责任问题上的两种片面观点（一）责任问题上的两种片面观点机械必然决定论机械必然决定论：强调人的行为只：强调人的行为只受客观必然性的支配，人的行为都受客观必然性的支配，人的行为都是由外界环境所预先决定的，人没是由外界环境所预先决定的，人没有选择自己行为的自由。由于否定有选择自己行为的自由。由于否定自由而直接否定了责任。自由而直接否定了责任。机械必然决定论导致两种结果：机械必然决定论导致两种结果：一是宿命论；二是诡辩论。一是宿命论；二是诡辩论。西西北北师师范范大大学学伦理学课

6、程伦理学课程目目 录录退退 出出主讲：周主讲：周 红红 李育红李育红 任万明任万明 绝对意志自由论绝对意志自由论：由于无限夸大：由于无限夸大人人的选择自由，把人的选择说成是的选择自由，把人的选择说成是不不受任何限制和约束的任意选择，受任何限制和约束的任意选择，从从而无限夸大了人的责任。而无限夸大了人的责任。西西北北师师范范大大学学伦理学课程伦理学课程目目 录录退退 出出主讲：周主讲：周 红红 李育红李育红 任万明任万明 （二）人应当在一定限度内承担道德责任（二）人应当在一定限度内承担道德责任 人们的道德选择，既要受一定社会的经济、人们的道德选择，既要受一定社会的经济、人们的道德选择，既要受一定

7、社会的经济、人们的道德选择，既要受一定社会的经济、文化、政治等状况以及个人所处的客观条件文化、政治等状况以及个人所处的客观条件文化、政治等状况以及个人所处的客观条件文化、政治等状况以及个人所处的客观条件的制约，又要受到个人主观条件诸如人生观、的制约，又要受到个人主观条件诸如人生观、的制约，又要受到个人主观条件诸如人生观、的制约，又要受到个人主观条件诸如人生观、道德理想、知识水平、心理素质等的制约。道德理想、知识水平、心理素质等的制约。道德理想、知识水平、心理素质等的制约。道德理想、知识水平、心理素质等的制约。生活于现实社会环境中的人们，在道德选生活于现实社会环境中的人们，在道德选生活于现实社会

8、环境中的人们，在道德选生活于现实社会环境中的人们，在道德选择中的自由是有限的。择中的自由是有限的。择中的自由是有限的。择中的自由是有限的。人们既不能对一切行人们既不能对一切行人们既不能对一切行人们既不能对一切行为都承担道德责任，也不能对一切行为都不为都承担道德责任，也不能对一切行为都不为都承担道德责任，也不能对一切行为都不为都承担道德责任，也不能对一切行为都不承担道德责任。人们对自己行为承担责任的承担道德责任。人们对自己行为承担责任的承担道德责任。人们对自己行为承担责任的承担道德责任。人们对自己行为承担责任的限度主要取决于客观环境所能提供的选择可限度主要取决于客观环境所能提供的选择可限度主要取

9、决于客观环境所能提供的选择可限度主要取决于客观环境所能提供的选择可能性和行为主体作出选择的主观能力。能性和行为主体作出选择的主观能力。能性和行为主体作出选择的主观能力。能性和行为主体作出选择的主观能力。西西北北师师范范大大学学伦理学课程伦理学课程目目 录录退退 出出主讲：周主讲：周 红红 李育红李育红 任万明任万明 三、冲突丰富了个体道德三、冲突丰富了个体道德（一）道德冲突的表现（一）道德冲突的表现（二）道德冲突的解决（二）道德冲突的解决 西西北北师师范范大大学学伦理学课程伦理学课程目目 录录退退 出出主讲：周主讲：周 红红 李育红李育红 任万明任万明 （一）道德冲突的表现（一）道德冲突的表现

10、 1从主体所扮演的社会角色的从主体所扮演的社会角色的角度看角度看：一个成年人往往处于多种：一个成年人往往处于多种关系中，而只要他处于两种或两种关系中，而只要他处于两种或两种以上的关系中，扮演两个或两个以以上的关系中，扮演两个或两个以上的角色，那么在他身上，各个不上的角色，那么在他身上，各个不同角色的道德要求之间就可能形成同角色的道德要求之间就可能形成冲突。冲突。西西北北师师范范大大学学伦理学课程伦理学课程目目 录录退退 出出主讲：周主讲：周 红红 李育红李育红 任万明任万明 2 2从行为价值目标的角度看从行为价值目标的角度看从行为价值目标的角度看从行为价值目标的角度看，道德冲突，道德冲突，道德

11、冲突，道德冲突可分为：可分为：可分为：可分为：其一其一其一其一，由于社会历史条件或自身条件，由于社会历史条件或自身条件，由于社会历史条件或自身条件，由于社会历史条件或自身条件的限制而导致的个人在价值目标选择上的限制而导致的个人在价值目标选择上的限制而导致的个人在价值目标选择上的限制而导致的个人在价值目标选择上的困境。的困境。的困境。的困境。其二其二其二其二，在生活中经常会发生的利益选择，在生活中经常会发生的利益选择，在生活中经常会发生的利益选择，在生活中经常会发生的利益选择上的困境。上的困境。上的困境。上的困境。其三其三其三其三，基本道德原则之间发生尖锐冲突。，基本道德原则之间发生尖锐冲突。，

12、基本道德原则之间发生尖锐冲突。，基本道德原则之间发生尖锐冲突。其四其四其四其四，面对强大的邪恶势力，生命价值，面对强大的邪恶势力，生命价值，面对强大的邪恶势力，生命价值，面对强大的邪恶势力，生命价值与自由、尊严以及其他信念之间发生尖与自由、尊严以及其他信念之间发生尖与自由、尊严以及其他信念之间发生尖与自由、尊严以及其他信念之间发生尖锐冲突。锐冲突。锐冲突。锐冲突。西西北北师师范范大大学学伦理学课程伦理学课程目目 录录退退 出出主讲：周主讲：周 红红 李育红李育红 任万明任万明 3从行为方式的角度看从行为方式的角度看，道德，道德冲突分为两种情形：冲突分为两种情形：目的正当手段不正当；目的正当手段

13、不正当；目的不正当手段正当。目的不正当手段正当。西西北北师师范范大大学学伦理学课程伦理学课程目目 录录退退 出出主讲：周主讲：周 红红 李育红李育红 任万明任万明 （二）道德冲突的解决（二）道德冲突的解决 1行为方式上的道德冲突能否行为方式上的道德冲突能否圆满解决，取决于是否正确处理圆满解决，取决于是否正确处理目的与手段的关系。目的与手段的关系。2在目的与手段的关系问题上，在目的与手段的关系问题上，有两种片面观点，即目的决定论有两种片面观点，即目的决定论和手段决定论。和手段决定论。西西北北师师范范大大学学伦理学课程伦理学课程目目 录录退退 出出 目的决定论：目的决定论：认为只要目的是合乎认为只

14、要目的是合乎道德的，不必考虑手段是否正当。目道德的，不必考虑手段是否正当。目的决定一切，目的可以为任何手段辩的决定一切，目的可以为任何手段辩护。为达到目的，可以不择一切手段。护。为达到目的，可以不择一切手段。手段决定论：手段决定论：认为手段就是一切，认为手段就是一切，手段是因，目的是果，手段是脱离目手段是因，目的是果，手段是脱离目的而独立存在的。的而独立存在的。西西北北师师范范大大学学伦理学课程伦理学课程目目 录录退退 出出主讲：周主讲：周 红红 李育红李育红 任万明任万明 第二节第二节 道德评价道德评价 一、道德评价与历史评价一、道德评价与历史评价 二、道德评价的依据二、道德评价的依据 三、

15、道德评价的方法三、道德评价的方法 四、道德评价的形式四、道德评价的形式 西西北北师师范范大大学学伦理学课程伦理学课程目目 录录退退 出出主讲：周主讲：周 红红 李育红李育红 任万明任万明 一、道德评价与历史评价一、道德评价与历史评价 道德评价：道德评价：道德评价：道德评价：指在道德活动中，人们根据指在道德活动中，人们根据指在道德活动中，人们根据指在道德活动中，人们根据一定社会的道德体系，借助于传统习惯、一定社会的道德体系，借助于传统习惯、一定社会的道德体系，借助于传统习惯、一定社会的道德体系，借助于传统习惯、社会舆论、内心信念等方式，对行为作出社会舆论、内心信念等方式，对行为作出社会舆论、内心

16、信念等方式，对行为作出社会舆论、内心信念等方式，对行为作出是非善恶的价值判断。是非善恶的价值判断。是非善恶的价值判断。是非善恶的价值判断。历史评价：历史评价：历史评价：历史评价：把行为放到整个历史发展的总把行为放到整个历史发展的总把行为放到整个历史发展的总把行为放到整个历史发展的总链条中去进行考察，看这些行为最终是否链条中去进行考察，看这些行为最终是否链条中去进行考察，看这些行为最终是否链条中去进行考察，看这些行为最终是否有利于社会进步，据此评价人们行为的是有利于社会进步，据此评价人们行为的是有利于社会进步，据此评价人们行为的是有利于社会进步，据此评价人们行为的是非善恶。非善恶。非善恶。非善恶

17、。西西北北师师范范大大学学伦理学课程伦理学课程目目 录录退退 出出主讲：周主讲：周 红红 李育红李育红 任万明任万明 （一）一）道德评价的道德评价的作用作用 1.对道德行为的善恶起裁决作用对道德行为的善恶起裁决作用 2.具有教育作用具有教育作用 3.维护一定的道德原则和规范，维护一定的道德原则和规范，调节人们的道德关系调节人们的道德关系西西北北师师范范大大学学伦理学课程伦理学课程目目 录录退退 出出（二）道德评价的标准（二）道德评价的标准 道德评价标准：道德评价标准：人们对道德关系进人们对道德关系进行评价时所依据的善恶标准。分为三行评价时所依据的善恶标准。分为三个层次：个层次：“不准不准”是道

18、德标准的第一个层次是道德标准的第一个层次“应该应该”是道德标准的第二个层次是道德标准的第二个层次“提倡提倡”是道德标准的第三个层次是道德标准的第三个层次主讲：周红主讲：周红西西北北师师范范大大学学伦理学课程伦理学课程目目 录录退退 出出主讲：周主讲：周 红红 李育红李育红 任万明任万明 （三）历史评价的尺度（三）历史评价的尺度 历史评价遵循历史必然性标准。历史评价遵循历史必然性标准。历史必然性标准在评价某一社会事历史必然性标准在评价某一社会事件时，以这一事件是否有利于社会件时，以这一事件是否有利于社会进步，是否有利于大多数人的幸福，进步，是否有利于大多数人的幸福，是否有利于社会物质文明和精神文

19、是否有利于社会物质文明和精神文明的发展为依据。明的发展为依据。西西北北师师范范大大学学伦理学课程伦理学课程目目 录录退退 出出主讲：周主讲：周 红红 李育红李育红 任万明任万明 （四）道德评价与历史评价的冲突（四）道德评价与历史评价的冲突 道德的不合理性与历史的合理道德的不合理性与历史的合理性同时存在于阶级社会。性同时存在于阶级社会。道德上应加以谴责的事，在历道德上应加以谴责的事，在历史的发展中却是必然的。史的发展中却是必然的。历史决定道德观念和行为准则历史决定道德观念和行为准则的善恶，历史标准决定道德标准。的善恶，历史标准决定道德标准。西西北北师师范范大大学学伦理学课程伦理学课程目目 录录退

20、退 出出主讲：周主讲：周 红红 李育红李育红 任万明任万明 二、道德评价的依据二、道德评价的依据（一）在总体上既看动机又看效果（一）在总体上既看动机又看效果（二）根据行为的具体情况有所侧（二）根据行为的具体情况有所侧重重（三）全面分析行为的全过程（三）全面分析行为的全过程 西西北北师师范范大大学学伦理学课程伦理学课程目目 录录退退 出出主讲：周主讲：周 红红 李育红李育红 任万明任万明 三、道德评价的方法三、道德评价的方法 （一）批评与自我批评（一）批评与自我批评 （二）自我解剖与（二）自我解剖与“内自讼内自讼”（三）（三）“以见占隐以见占隐”的经验方法的经验方法 西西北北师师范范大大学学伦理

21、学课程伦理学课程目目 录录退退 出出主讲：周主讲：周 红红 李育红李育红 任万明任万明 四、道德评价的形式四、道德评价的形式（一）传统习惯的评价功能（一）传统习惯的评价功能（一）传统习惯的评价功能（一）传统习惯的评价功能 传统习惯：传统习惯：传统习惯：传统习惯：人们在长期的道德实践中人们在长期的道德实践中人们在长期的道德实践中人们在长期的道德实践中形成和积累起来的、已被普遍承认、习形成和积累起来的、已被普遍承认、习形成和积累起来的、已被普遍承认、习形成和积累起来的、已被普遍承认、习以为常的道德经验和道德行为方式。以为常的道德经验和道德行为方式。以为常的道德经验和道德行为方式。以为常的道德经验和

22、道德行为方式。传统习惯是评价人们行为善恶的最起传统习惯是评价人们行为善恶的最起传统习惯是评价人们行为善恶的最起传统习惯是评价人们行为善恶的最起码标准。码标准。码标准。码标准。传统习惯作为社会规范的重要补充，传统习惯作为社会规范的重要补充，传统习惯作为社会规范的重要补充，传统习惯作为社会规范的重要补充，是在人们长期道德实践的基础上逐渐产是在人们长期道德实践的基础上逐渐产是在人们长期道德实践的基础上逐渐产是在人们长期道德实践的基础上逐渐产生和积累的。传统习惯也是道德评价得生和积累的。传统习惯也是道德评价得生和积累的。传统习惯也是道德评价得生和积累的。传统习惯也是道德评价得以巩固和保留的外在形式。以

23、巩固和保留的外在形式。以巩固和保留的外在形式。以巩固和保留的外在形式。西西北北师师范范大大学学伦理学课程伦理学课程目目 录录退退 出出主讲：周主讲：周 红红 李育红李育红 任万明任万明 （二）社会舆论的评价功能（二）社会舆论的评价功能 社会舆论：社会舆论：指人们关于社会道指人们关于社会道德现象和道德行为的评价性看法德现象和道德行为的评价性看法和倾向性态度。和倾向性态度。社会舆论对人们的行为具有价社会舆论对人们的行为具有价值导向的功能。值导向的功能。现代社会舆论的主要形式是大现代社会舆论的主要形式是大众传媒。众传媒。西西北北师师范范大大学学伦理学课程伦理学课程目目 录录退退 出出主讲：周主讲：周

24、 红红 李育红李育红 任万明任万明 （三）内心信念的评价功能（三）内心信念的评价功能 内心信念：内心信念：指人们发自内心的指人们发自内心的对某种道德原则规范或道德理想对某种道德原则规范或道德理想的笃信。的笃信。内心信念是人们进行道德评价内心信念是人们进行道德评价的内在直接标准。的内在直接标准。内心信念还是人们进行善恶评内心信念还是人们进行善恶评价的内在驱动力。价的内在驱动力。西西北北师师范范大大学学伦理学课程伦理学课程目目 录录退退 出出主讲：周主讲：周 红红 李育红李育红 任万明任万明 复习思考题：1.什么是道德选择？2.如何正确理解道德选择中自由与责任的关系？3.简述道德评价及其方法和形式。西西北北师师范范大大学学伦理学课程伦理学课程目目 录录退退 出出主讲：周主讲：周 红红 李育红李育红 任万明任万明 参考书目：1.罗国杰：伦理学，人民出版社2003.12。2.周中之：伦理学，人民出版社2004.6。