2022年高考语文古代文化常识精炼题附答案教师版.docx
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1、精选学习资料 - - - - - - - - - . .精练( 1)1、寿联多是祝 愿 寿者长寿 ,称颂寿者的 品德与功绩 ;寿联多为五 字或七字,也有达数十 字或数百字 的 ;寿联切事、脱俗、工整而有韵 味 ,选用恰切的 词句,注以流畅的 气 势,使人看了即 明白其意义 , 引起共鸣;例如:“,七 . ,多 . ;寿联 .的人数 .是:()A、 60 B 、70 C 、100 D 、 141答案: D解析:,即 60,.是 120 七 . ,是 .七二十,是 141. ,即 70,.是140 多 . ,起是 .141;2、. 人 . 的联 .,的 .是:()A、盛唐诗酒无 士,青莲苑第;颂李
2、白B、诗数千言,天鹄先 生 骨草堂五里,水群鸥野 心;颂杜甫C、枫叶四弦 , 棖触天际迁 谪 恨浔阳千尺水, 勾留江上别 离 情;颂白居易D、云过雁断胡 天,陇上羊归塞 草 茵;颂王昭君答案: D 解析:“ 云过雁断胡 天, 陇上羊归塞 草 茵是唐 .筠的苏武庙的苏武的 事,而颂王昭君.的 联是“ 青冢有情犹 路,平沙无处可 招 魂 ;3、联句 . 多 .,是有诗 . 句选 .句,;与“君 .杯酒 (唐王)工整的 .是:()A、天际涕泪 身 遥;(唐杜甫) B、与 . 愁;(唐李白)C、八骏日行 里;(唐李商隐) D、替人垂泪到 天 明;(唐杜牧)答案: B 解析:“君 .杯酒是唐王 .的渭城
3、曲 / 送元二使安 西诗句,“君与“ 与有其次人称 . ,“与“有词 .,“杯酒与“愁数词 .,所以选 B.;A “ 天际涕泪 身 遥是唐杜甫 .野望的诗句 B、“ 与 . 愁是唐李白 .将进酒的诗句 C、“ 八骏日行 里是唐李商 .隐瑶池的诗句 D、“ 替人垂泪到 天 明是唐杜牧 .赠别的诗句;4、. “天、天、的人. 别.是:() A、女娲、燧人氏、精卫、盘 B、燧人氏、精卫、盘、女娲 C、盘、女娲、燧人氏、精卫 D、精卫、盘、女娲、燧人氏答案: C 解析:“ 盘天 . 、“ 女娲.天、“ 燧人氏. 、“ 精卫. 的事.喻户晓;名师归纳总结 5、. ,是.选人.用的 .种,它是的要政治,第
4、 1 页,共 33 页社会 和产生了 巨影响, 隋唐到清 的经了 千百多年;. 、城和.皇宫殿 其.者,别称为: ()A、乡人会贡士殿进士院秀 B、院秀 乡人会贡士殿进士C、会贡士殿进士院秀 乡人D、殿进士院秀 乡人会贡士答案: B 解析:院是为了得正式的 资先要的种,也叫章;各生在里,由里的提督 学政主持 ,者称生员,俗称秀(茂)或公;明清,为乡、会和殿 ,乡为,由或 .院员主 ,者为人,第为解元会是人在城的 全统 ,由主 .,者为贡士,第为会元殿是由皇帝亲自主持的,者为进士,第叫状元,其次叫榜眼,第叫探;连续乡、会、殿第者称为“ 连元 ;6、我人 学士的作 品称内涵丰富,各具特点;作品 .
5、柳河东 、聊斋志异 、范正公 、李太白全 、稼轩长短句 、王右丞 、白氏长 命方别 是:()A、年号、谥号、字、号、职、书房 B、书房、谥号、号、字、职、年号C、书房、职、号、字、谥号、年号D、书房、谥号、字、号、职、年号答案: D 解析:柳河东 ,作者柳宗元 , 河东(今山西永济) 人,世称柳河东;聊斋志异 ;作者蒲松龄,“ 聊斋是其书房 ;范正公 ,作者范仲淹 ,谥号“正 ;李太白全 ,作者李白,字太白;稼轩长短句 ,作者辛弃疾 , 号稼轩;王右丞 ,作者王,至右丞;白氏长,作者白居易 ,此为唐穆宗 长年间编辑;7、“ 阴阳学是传 统个具有基 础性性质的 学;可以解为.:太阳光能照 到的方
6、为阳 ,照不到的 方 为阴;山北当然照不 到,为阴水的北岸正着太阳,为阳;反之亦然;所以,水南为阴,- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 水北为阳;例如: “ 江阴 、“ 汉阳 、“ 衡阳、“阴的解正 .的是: ()A、长江南岸、汉水的南边、衡山的南边 、山的北边B、长江北岸、汉水的北边、衡山的北边 、山的南边C、长江南岸、汉水的北边、衡山的南边 、山的北边D、长江北岸、汉水的北边、衡山的南边 、山的南边答案: C解析:“ 山南水北 .之 阳,山北水南 .之阴;我河 . 游带,在北回来线 以 北,终年不会有太 阳直射,阳光会南 面照耀,山的南面可 以 被太
7、阳照 射 到而北面 就受不到阳 光照耀,所以山南为 阳 ,俗称“ 阳坡 山北为阴,俗称“ 阴坡 ;水(河流)的方面,由于 是 西 北向东 南渐低,由于转偏 向力的影响 ,向东流的河 流在流时 会倾向于往 东 南方向流,南岸较简洁 受到河水的 腐蚀淘,南岸差,势低湿,岸难过光 照北岸反之;江阴:处于长江南 岸 ;汉阳:汉水的北边;过去的汉阳 与汉口连成 片,在明到,汉水直是 龟山之南 流入长江河 口致在 今 天的鹦鹉 汉阳 .车渡口;约十五世 纪 初,汉水在郭茨 口改道;河水的特点 是裁弯 直 ,次汉水径 直 向东流经 龟山之北入 长江,成了今日 的模样; 所以, 今日的汉阳 应当改称为 “ 汉
8、阴 是;衡阳: 处于南岳衡 山的南边;阴:西岳山的 北边;8、我人 .为五,.时,所以叫作五、五, 或称五,上七时 . 始起,.为 五点;是 .个时,当于在 .的个时 .,即 120 . ,所以里 .的点 .24;由此可“ 四,五 当于在 .的“ 后半 1 时.至3时 .,3 时至 5 时 .;那 时候“ 五点、“四点当于在 .的时间是:()A、早晨 6 时 1. 2 、凌晨 2 时 3. 6 B 、早晨 5 时 .12 、1 时 36.C、早晨 6 时 1. 2 、 1 时 36. D、早晨 5 时 .12、凌晨 2 时 3. 6答案: A 解析:五计时 :旧时间计 时单位,为五,约 时 ,
9、半为;由此算:天约在 .19:00 时至 1:00 时 二天约在 21:00 时至 3: 00 时 天约在 23: 00 时至次 日 1:00 时 四天约在 1: 00 时至:00 时 五天约在 3:00 时至: 00 时;“ 点是比“的计时单位;时为计时 准的需要,个“划为五个“ 点 ;经算可知,“ 点等于今的 二十四,五个“ 点的时间正好 是“;“ 五点是“ 早晨 5 点 7. 2 ,即 6 点 12.“四点 是“ 凌晨 1 点 9. 6 ,即 2 点 36.;9、. 义的 .“ 圣人 ,指知行完备 、至善之人,是有限世界 的无限存 在 ;总的,“德全 之 圣人 ;的“圣 、“ 医圣 、“
10、 书圣 、“ 画圣 、“ 茶圣 、“ 诗圣别是:()A、张仲景、王羲之、吴道、陆羽、杜甫、司马迁B、司马迁、张仲景、王羲之、吴道、陆羽、杜甫C、王羲之、吴道、陆羽、杜甫、司马迁、张仲景D、吴道、陆羽、杜甫、司马迁、张仲景、王羲之名师归纳总结 答案: B 解析:圣:司马迁,字长,夏阳 今陕西韩城 人 ;西汉著学、学,著有我第.第 2 页,共 33 页纪传体通记;医圣:张仲景,机,南阳郡 今河南邓州 人带人 ,东汉著医学,著有 .;书圣:王羲之,字逸少,东晋书,.沂(今属山东),著有兰亭序 ;画圣:吴道,阳翟 今河南禹州 人 ,唐朝著画,善于人画, 有“ 吴带当风之美誉;茶圣:陆羽,字鸿渐,唐朝复
11、州竟陵(今湖北天门 市 )人,著世界第 茶叶专著 茶经闻于世;诗圣:杜甫,字美,号少陵野 ; 河南巩人, 唐伟的实主义诗 人,著有杜工;10、唐被视为各朝 旧诗最丰富 的 朝, 唐诗是汉 . 宝库的颗明珠, 诗人众多, 很多诗篇 是被我所广为流传;唐称为“ 诗魔 、“ 诗鬼 、“ 诗佛 、“ 诗仙 、“ 诗圣 、“ 诗豪的诗人别.是:() A、王、李白、杜甫、刘禹锡、白居易、李贺 B、李贺、王、李白、杜甫、刘禹锡、白居易 C、白居易、李贺、王、李白、杜甫、刘禹锡 D、李白、杜甫、刘禹锡、白居易、李贺、王 答案: C解析:诗魔白居易,诗刻苦,正如他自己 所: “ 酒狂引诗魔 发,日午悲吟到 日
12、西 ,所以人称“ 诗魔 ; 诗鬼李贺,其诗善于熔铸 词采, 驰骋想,运用传璀璨多彩的鲜 明,称其为“ 诗鬼 ;诗佛王,是“ 当诗匠,精禅上 ,是个真诚的佛教信徒 , 是学上唯享有 了“ 诗佛之称誉的诗人;诗仙李白,诗想丰富奇妙,风雄浑奔放,颜色绚丽,言清自然 ,被誉为“ 诗仙 ;诗圣杜甫,其诗紧密结时事,思想深厚,境域宽阔,人称为“ 诗圣 ;诗豪刘禹锡,其诗沉稳凝,调自然 律 粗切,白居易赠他“ 诗豪 的美誉;诗骨昂,其诗词意激昂,风峻,有“ 汉魏风骨 ,被誉为“ 诗骨 ;诗狂贺知章,秉性放达,自号“ 四明狂客 ;因其诗豪爽 旷 放,人称“ 诗狂 ;诗杰王勃,其诗流利婉畅 ,宏放浑厚,独具,人
13、称“ 诗杰 ;诗奴贾岛,生以作诗为命,好刻意苦吟,人称其为“ 诗奴 ;诗囚孟郊,作诗苦心孤诣,惨淡经营,无好问,曾称之为“ 诗囚 ; 七绝圣手 - 王昌龄,其七绝的“ 深情幽怨,音旨微茫 , 称之为“ 七绝圣手 ;五言长城 - 刘长卿,善于五言诗,他的五言诗 作 是全诗作的十之七 八,人称其为“ 五言长城 ;杜紫薇杜牧,曾过紫薇咏抒情,借自誉,人称其为“ 杜紫薇 ;八叉筠,思灵敏,次入,八叉手即成八韵,人称他为“八叉 ;2022.精练(2)- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 11、清【张鹏翮】 撰的苏祠 的门联:“门父词客,千章四;其“ 千章四“ 四是:
14、()A、韩愈、欧阳修、苏轼、王安 B、柳宗元、欧阳修、苏轼、王安 C、柳宗元、欧阳修、苏洵、王安 D、韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼答案: D 解析:上联言苏门 父人均 为词,联四 是韩、柳、欧、苏四,其苏包 括苏洵、苏轼、苏辙,仍旧是苏 门 的盛赞;12、民族的 遗产浩 如 烟,二十四乃 是 遗产的精 , 而“ 前四, 是二十四 的精; “ 前四是指:()A、记、汉书、后汉书、志B、左传、战策、记C、左传、战策、记、资治通鉴D、战策、记、汉书、后汉书答案: A 解析:记是 上第纪 传 体通,作者是西汉 时期的司马 迁 ;记全书共 百十篇,为本纪、书、表、世、传五种 式;司马迁著记,其学观念 在于
15、“ 究天人之际 , 通 今之变 ,成之言;汉书 是我第 . 纪传体断,称前汉书 .,东汉班固撰 ,主要记述汉祖元年(前 206 年) 至王莽皇 四 年( 23 年)共二百十 年的事,是继记之后我要书;后汉书九十卷,南朝宋范晔 撰;后汉书纪十卷和 传八十卷的 作 者是范晔 ; 志 是晋寿 编的 主 要记载魏 、蜀、吴鼎立时 期 的纪传体 别;是最早 的别 体著作;记录了周朝 王 室和鲁 、齐、晋、郑、楚、吴、越等诸侯 的;战策是 的 学著;它是 别 体书( 是第),称策;由西汉刘向 所整编 ;左传传是 末 期的鲁 左丘明 所著,是记载 时期,各诸侯的 政治、经济、军事,交、等方面 的书;资治通鉴
16、 ,简称“ 通鉴 ,是北宋司马 光 所主编的 . 本长篇编年 体书;13、“ 二十四节气 的命反应 了 季节、候、气候变 种,是 订立的种 用指导农 事的充 ,是汉族劳 人 民长期经 验 的积存和 智 慧的结晶 ;其表四 .季始的四 .个节气是:()A、夏至、冬至 B、立、立夏、立、立冬C、暑、暑、 D、白露、露、雪、雪答案:B 解析:二十四节气 .是个统称 ., 其包括十 .二 个气和 .十二个节气 .,气和节气 . 间 .;起十 .二 个气 .别是、夏至、暑、处暑、雪、冬至、和水 .,属于十二 .个 以 . 的;后的节 .气是清明,其后的节气 . 次是立夏 .、种、暑、立、白露、露、立冬、
17、雪、立和 .; 二十四节气 .指 二十四时 .节和气候,个节气约 .间半个 .的时间,在十二 .个里面;在的叫 . 节气,在的叫 . “气,所“ 气是气、气候的意思 .;24节气 .别为:立、水、清明、立夏、种、夏至、暑、暑、立、处暑、白露、露、立冬、雪、雪、冬至、二十四 .节气反四 .季 变 的节 .气有:立、立夏、夏至、立、立冬、冬至 8 个节 .气;其立、立夏、立、立冬齐称“ 四立,表四季 .始 的意思;反变 . 的有:暑、暑、 处暑、5 个节 .气;反天气 . 的有:水、白露、露、雪、雪 7 个节 .气;反候 . 的有 .、清明、 、种 4 个节 .气 ;二十四节气 .歌:清 . 天,
18、夏夏暑 . 连;处露 . ,冬雪雪冬 . ;14、纪是 汉族劳 人民 的种纪年 方;所“是天、的总称,它是种周期 性的循环 次序,如何将公元 纪 年换算成 纪年,运算方: 公元年 - 60 ,得余数 R 求R 10 的余数 是 X,R 1 的余数 是 Y;表 .,可以很简 单的算公 . 年成为 . 纪年;1 2 3 4 5 6 7 8 9 0 X 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 0 Y 丑 寅 卯 巳 午 未 申 酉 戌 亥例如:公元 200. 0年的 如何? 2000- 60= . 余数( R)17 ,R 17 10= 1 . 7X, R 1
19、7 1 = 1 . Y, 因此,公元 200. 0年是 纪年的庚 .年(农) ;在,运算公元 2. 015年的. 纪年,应当是 .年:()A、午年 B、丙申年 C、乙未年 D、丁酉年答案: C 解析:“纪是夏用 编年号 和日期用的 ;由十天和 .十二 次,组成六十个基 本单位,人以此作 为 年、日、时的序号,种“纪成的种,叫;十天:(ji )、乙( y)、丙( b ng)、丁( d ng)、戊( w )、己( j )、庚( g ng)、辛( x n)、壬(rn)、癸( gu )名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 33 页精选学习资料 - - - - - - - - - 十二
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