2022年美学复习资料单选篇.docx

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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思1.1. 在 大希庇阿斯篇 中, 区分 了美的事物与美本身 的是（ B）A. 亚里士多德 B. 柏拉图 C.歌德 D. 席勒1.2. 黑格尔 认为美学是争论 _ 的；（ B）A. 美和美的规律 B. 艺术 C. 审美体会 D. 审美心理1.3. 维特根斯坦 是 _的代表人物；（A）A. 分析哲学 B. 有用主义美学 C. 新自然主义美学 D. 精神分析学1.4. 中国 当代 闻名 美学家李泽厚 认为,美学是以 _ 为中心争论美和艺术的学科；（C）A. 美感心理 B. 美学史 C. 美感体会 D. 美学原理1

2、.5. 曾对 索福克勒斯 的俄狄浦斯王 以及 达芬奇 的 蒙娜丽莎 ,从恋母情结的角度进行说明的是（ B）A. 杜威B. 弗洛伊德C. 荣格D. 阿恩海姆1.6. 在心理学领域 ,提出了 “ 集体无意识 ” 的观点的是（ C）A. 费希纳 B. 弗洛伊德 C. 荣格 D. 布洛1.7. 中国当代闻名美学家 蒋孔阳 主见 美学的争论对象 是（ D ）A. 艺术 B. 美感 C. 审美状态 D. 人与现实之间的审美关系1.8. 审美活动最高级、最典型的形式 是（ D）A. 自然美 B. 科技美 C.日常美 D. 艺术美1.9. 认为 审美对象 和艺术品是分开的,审美对象 是观赏者与艺术品相互作用的

3、结果 的是（A）A. 英伽登 B. 杜夫海纳 C. 康德 D. 狄拉克1.10. 诺贝尔奖获得者 杨振宁 在 美与物理学 中提到的是（B）A. 艺术美 B. 科技美 C.生活美 D. 自然美1.11. 人类 的学问 大体可以 分为三类 ,其中不包括（D）A. 自然科学 B. 社会科学 C. 人文学科 D. 哲学学科1.12. 美学 的性质 是（ C）A. 一门关于审美现象的学科 C. 一门关于审美现象的综合型的人文学科 1.13. 美学争论 的真正 对象 是（ C）B. 一门关于审美现象的人文学科 D. 一门关于审美现象的社会科学名师归纳总结 A. 美B. 自然C. 审美活动D. 人类社会第

4、1 页,共 21 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思1.14. 美学争论 的核心 方法 是（ A）A. 哲学方法 B. 社会学方法 C. 心理学方法 D. 现象学方法1.15. 于 1750 年创立了美学的是（B）A. 黑格尔 B. 鲍姆加登 C. 莱辛 D. 康德1.16. 美学演化的三个阶段 的第一个阶段 是（ A）A. 审美意识 B. 美学思想 C.美学学科 D. 美学原理1.17. 悲剧意识 属于（ C）A. 初级审美意识B. 中级审美意识C.高级审美意识D. 以上都不是1.18. 柏拉图 认为, 真正的

5、美 是（ D）A. 意识 B. 竖琴 C.事物 D. 理念1.19. 蒋孔阳 认为, 美学 从哲学与文艺理论中 独立出来 是在（ A）A. 文艺复兴之后 B. 中世纪时 C. 资本主义高度进展的时候 D. 社会主义社会1.20. 鲍姆加登被称为（D）A. 哲学之父 B. 科学之父 C. 文学之父 D. 美学之父1.21. 鲍姆加登将美学规定为争论 _ 的学科；（ A）A. 低级的感性熟悉 B. 人的意志 C.理性 D. 意念1.22. 中国 当代美学的哲学基础 是（ D）A. 理念论 B. 先验主体论 C.肯定精神论 D. 马克思主义唯物史观1.23. 马克思 认为 社会生活 在本质上 是（

6、B）A. 意念 B. 实践 C.精神 D. 物质1.24. 从肯定理念 动身,认为 审美具有 “ 令人解放的性质”的是（ B）A. 柏拉图 B. 黑格尔 C. 康德 D. 席勒1.25. 通向审美的根本途径 是（ A）A. 自由 B. 实践 C. 劳动 D. 阅读1.26. 被马克思 称为 “ 自由人的联合体”的是（ C）A. 资本主义社会 B. 社会主义社会 C.共产主义社会 D. 封建社会1.27. 在现代社会, 人被异化 ,成为了 马尔库塞 说的（ B）名师归纳总结 A. 多向度的人B. 单面人C. 双重性格的人D. 多重性格的人第 2 页,共 21 页- - - - - - -精选学习

7、资料 - - - - - - - - - 读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思1.28. 人生 境域的提高 ,关键是（ B）A. 学习B. 觉解C. 实践D. 艺术1.29. 人生 境域的特点 是它的（ C）A. 自发性B. 内在性C. 个体内在性和生成性D. 动态性1.30. 冯友兰 先生认为,人生境域是分层次 的,其中 最高 的是（ A）A. 天地境域 B. 道德境域 C. 功利境域 D. 自然境域1.31. 宗白华 认为在 人生境域中主于美 的是（ C）A. 功利境域 B. 学术境域 C.艺术境域 D. 伦理境域1.32. 伽达默尔 认为,假如某个东西不仅被 经受过 ,而且它的 经受存

8、在仍获得 一种自身具有连续存在意义 的特点,那么这东西就属于（B）A. 学问 B. 体验 C. 美 D. 存在1.33. 审美关系是人和世界之间 的_ 关系；（ A）A. 自由 B. 限制 C. 必定 D. 可能1.34. 审美关系 和审美活动 的关系是（ B）A. 毫无瓜葛 B. 一个硬币的两面,不行分割 C. 同一个概念 D. 包含关系1.35. 审美活动相对于审美主体和审美客体,在规律上是（C）A. 同时的 B. 在后的 C. 在前的 D. 无所谓先后1.36. 以下 审美形状 属于中国的是（D）A. 崇高 B. 荒诞 C. 喜剧 D. 气韵1.37. 审美体会是一种（A）A. 感性体验

9、 B. 感官体验 C. 熟悉 D. 感官快感1.38. 艺术活动的全过程 不包括 （D）A. 艺术制造 B. 艺术作品 C.艺术接受 D. 艺术观赏1.39. 通过 有意识的审美活动,增强人的审美才能；这是（ B）A. 广义的美育 B. 狭义的美育 C. 美育 D. 以上都不是1.40. 不论 广义的美育 ,仍是 狭义的美育 ,都是通过 _ 才能实现；（ D）名师归纳总结 A. 人生境域B. 实践C. 生存实践D. 审美活动第 3 页,共 21 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思1.41. 美学中贯穿始终的理论基

10、石是（A）A. 审美活动 B. 审美抱负 C. 审美意象 D. 审美心理2.1 . 人的自由自觉的生命活动 不同于 动物本能的生命活动 的一种本质特点是（A）A. 审美需要 B. 抽象思维 C. 审美抱负 D. 熟悉才能2.2. 在主体 的审美心理结构中 必定处于最高位置的是（D）A. 审美需要 B. 审美体会 C. 审美趣味 D. 审美抱负2.3. 先天因素能否发挥作用 以及 发挥的程度 ,在何种程度上 影响 到主体的审美个性 和审美情趣,根本上是由 _ 打算的；（ B）A. 主体的个体特点 B. 后天的社会因素 C. 审美对象的客观特点 D. 人的生理素养2.4.“趣味无可争论 ” 观点的

11、 错误在于 把（ A）A. 审美趣味相对化 B. 审美趣味肯定化 C.审美趣味个性化 D. 审美趣味主观化2.5. 审美活动 是人与世界 构成的（ D）A. 信仰关系 B. 熟悉关系 C. 审美关系 D. 本己性精神沟通2.6. 以下 不属于 审美活动的基本性质的是（D）A. 自律性 B. 个性化 C. 开放性 D. 形式符号性2.7. 马克思 说过： “ 作家绝不把自己的作品看作手段,作品就是目的本身” ,这说明审美活动具有 _ 的特性；（ A）A. 自律性B. 超越性C. 自我性D. 开放性2.8. 美感 产生于（ A）A. 劳动实践把主体力气对象化的过程B. 动物向人的自然进化过程名师归

12、纳总结 C. 人的本能的升华过程D. 人的自我表现的过程B）第 4 页,共 21 页2.9. 以下不属于 主体在审美活动中的精神存在特点的是（ B）A. 惊奇B. 领会C. 体验D. 澄明2.10. 澄明之境 的进入,需要审美主体的_ 才能自动呈现出来；（A. 审美距离B. 静观体验C.生疏化D. 热忱投入2.11. 所谓 “胸有成竹 ”,说明审美对象具有 的特点；（ D）A. 虚无性B. 详细性C. 不行捉摸性D. 非实体性2.12. 提出 “状难写之景,含不尽之意”的是（ C）A. 欧阳修B. 苏轼C. 梅尧臣D. 柳宗元- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - -

13、- - 读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思2.13. 康德 在判定力批判一书中,提到过的概念是（C）A. 自由制造 B. 交感巫术 C.自由嬉戏 D. 劳动先于艺术2.14. 认为 美是本能冲动的升华 的美学家是（ B）A. 加达默尔 B. 弗洛伊德 C.柏格森 D. 贝尔2.15. 对原始巫术活动 作了极为详尽而细致的争论的学者是（B）A. 泰勒 B. 弗雷泽 C. 卡毕歇尔 D. 普列汉诺夫2.16. 在说明一部分原始艺术现象,特别是在说明 原始地窖壁画和岩画 上有可信说服力的是（D）A. 表现说B. 劳动说C. 本能说D. 巫术说C. 自由嬉戏D. 巫术礼仪活动2.17. 普列汉诺夫

14、 提出的理论是（B）A. 有意味的形式B. 劳动先于艺术2.18. 审美发生 的基本 前提 是（ C）A. 异性的吸引B. 嬉戏的冲动C. 工具的制造和使用D. 祭奠的崇拜2.19. 人类 审美意识 得以 产生 的根本缘由 是（ A）A. 人类的生产劳动 B. 人类自觉的精神活动C. 人类社会分工 D. 人类独具的运用语言的才能2.20 .促进审美发生 的最重要的一种 中介因素 是（ D）A. 语言艺术 B. 家庭生活 C. 劳动工具 D. 巫术礼仪活动2.21. 人的 审美需要开头生成 和审美意识开头确立 的直接前提是（B）A. 人类开头运用语言B. 人的自我意识的觉醒和进展名师归纳总结 C

15、. 人类具有思维才能D. 人类学会了使用劳动工具第 5 页,共 21 页2.22. 原始艺术的主要样式之一绘画,多以早期人类的_ 为主题；（ B）A. 婚姻恋爱B. 狩猎生活C. 巫术仪式D. 耕种3.1. 对审美体验 的 理性反思和规律总结构成了（ A）A. 审美形状B. 审美范畴C.审美活动D. 审美体会3.2. 认为 审美形状 是美的形状的规律动身点是（ C）A. 认为美是主观的B. 认为美中有人的体验C. 认为美是客观的,完全外在于人D. 认为美在实践中形成- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思3.3. 认为

16、审美形状是审美风格的观点,是将审美看成一种文化大风格,这种观点是（C）A. 完全正确的 B. 抓住了审美形状的最主要的特点C. 抓住了审美形状的某些重要特点,但不全面 D. 完全错误的3.4. 认为 审美形状 是审美类型 的观点（ A）A. 是从形式上划分审美形状B. 顾及到了审美形状的真实内涵C. 是美的类型说 D. 是审美类型说 3.5. 认为 审美形状 是审美范畴 的观点（ D）A. 是美的范畴说B. 是审美范畴说C.很全面D. 犯了主客二分和现成论的错误3.6. 将审美形状 与 人生境域等同 的观点（ B）A. 是正确的 B. 随着对人生境域争论的重视而显现 C. 人生境域具有审美形状

17、的表形特点 D. 在古希腊时就如此 如绘画、 音乐甚至现实生活的兵法 3.7.“虚实 ” 不仅在文学意境中使用,仍可以在其他艺术,中使用,这说明白审美形状具有（B）A. 统摄性 B. 广泛性或普适性 C. 历史性 D. 现实性“意象 ” 不能称为普泛意义上的审美形状,这种说法（B）3.8.A. 是正确的,意象与审美形状毫无关系 B. 是正确的,意象不具有普适性或广泛性 C. 是错误的,意象就是普泛意义上的审美形状 D. 是错误的,意象具有广泛性3.9. 中国哲学之 “ 道” 包含的对立统一的原就,贯穿于阳刚与阴柔,意与境等, 说明审美形状具有（ A）A. 统摄性B. 广泛性或普适性C. 历史性

18、D. 现实性3.10. 中国 古代的 “ 神”及其有关的神韵（C）等；在当今社会仍有强大的生命力,这是审美形状的A. 统摄性B. 广泛性或普适性C.历史性D. 现实性3.11. 将丑和荒诞 作为 审美形状 是在（ D）名师归纳总结 A. 古希腊B. 文艺复兴C.中世纪D.19世纪中叶后第 6 页,共 21 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思3.12. 中国 古代 的诗学背后 往往 有哲学思想的制约性,这是审美形状的（B）A. 历史性B. 贯穿性C. 兼容性D. 二重性,这是审美形状的（C）3.13. 审美形状 是

19、多种多样的审美因素构成的有机体的感性凝结A. 历史性B. 贯穿性C. 兼容性D. 二重性3.14. 审美形状的 二重性 主要指（ C）A. 社会性和个性的统一 B. 悲剧性和喜剧性的统一C. 世界性和民族性的统一 D. 现实性和抱负性的统一3.15. 中国早期 的审美形状 实质是（ A）A. 诗性和音乐性的 B. 戏剧性和雕塑性的C. 抒情性和叙事性的 D. 绘画性和音乐性的3.16. 西方早期审美形状 的 实质 是（ B）A. 诗性和音乐性的 B. 戏剧性和雕塑性的C. 抒情性和叙事性的 D. 绘画性和音乐性的3.17. 在 一般语言学教程中提出 语言符号 的意义分为 能指 和所指 的是（

20、B）A. 席勒 B. 索绪尔 C. 鲁迅 D. 巴赫金3.18. 汉语高度重视词汇,而不像 西方重视语法 ,所以它表现出一种（D）A. 哲学性 B. 规律性 C. 清楚性 D. 诗性3.19. 和西方的审美文化不同,中国的审美文化 具有的特点是（A）A. 世俗化 B. 形而上性 C. 宗教化 D. 酒神精神与日神精神3.20. 理念论的伦理学内容,是道德至上的原就,详细到美学中,就表现为（C）A. 真与善合一 B. 真与美合一 C. 美与善合一 D. 以上都不是3.21. 在理性主义受到人们的普遍怀疑时,讲出“上帝死了 ” 的人是（ B）名师归纳总结 A. 叔本华B. 尼采C. 罗兰巴特D.

21、德里达第 7 页,共 21 页3.22. 审美形状的显现与哲学息息相关,丑和荒诞显现的哲学背景是（ C）A. 人文主义盛行B. 理性主义兴起C.非理性主义兴起D. 古典主义盛行3.23. 中国哲学几千年基本上没变,下面的哪句话可以说明？（D）A. 变就通B. 物化C. 逝者如斯夫,不舍昼夜D. 天不变道亦不变- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思3.24. 很多 审美形状 都是 最初表现为 （C）A. 自然形状 B. 社会形状 C.艺术形状 D. 人生形状3.25. 在审美实践活动中,最基本的 两种审美形状 是（ A）

22、A. 美丽和崇高 B. 悲剧和喜剧 C.丑和荒诞 D. 美丽和丑3.26. 明确将美分为 秀美 和 威武 两类,并说前者可以看作 女性美 ,后者可以看作 男性美 的是（C）A. 柏拉图B. 亚里士多德C.西塞罗D. 本雅明3.27. 在狭义 上, 美主要指（ C）A. 崇高美B. 悲剧美C. 美丽D. 喜剧美3.28. 认为 美不含功利性 ,至于审美主体的自由制造的A. 康德B. 歌德C.雅斯贝斯D. 席勒3.29. 认为 美是理念 的感性显现 的是（ C）A. 康德B. 席勒C. 黑格尔D. 托尔斯泰“ 心愿才能 ”相关的是（ A）3.30. 以下对 美丽的理论探讨 的表达, 不符合实际 的

23、是（ B）A. 古希腊时期,把美丽与美划等号B. 毕达哥拉斯学派认为图形中最美的是三角形C. 亚里士多德认为美的最高形式是秩序、均匀和确定性D. 英国画家荷迦兹认为蛇形线是最美的线条3.31. 康德 说美丽 “ 直接在自身携带着一种促进生命的感觉” ,说明其论述着手的角度是（C）A. 对象的物性特性 B. 对象的形式特点 C. 审美效应 D. 生理效应3.32. 真正把 崇高 作为一个 审美范畴 来进行争论的是（B）A. 朗吉弩斯 B. 博克 C. 索绪尔 D. 歌德3.33. 康德 分析 崇高 ,认为其特点是“ 无形式 ” 的着作是（ A）A. 判定力批判B. 美学C. 论崇高D. 谈美书简

24、3.34. 西方 美学史上, 最早 涉及 崇高 内容的是（ C）名师归纳总结 A. 朗吉弩斯B. 博克 C. 毕达哥拉斯D. 歌德C）第 8 页,共 21 页3.35. 朗吉弩斯 将崇高 和美丽 作为两种可以对举的美来论述的着作是（A. 拉奥孔B. 美学C. 论崇高D. 论崇高与美- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思3.36. 真正把 崇高 作为 审美形状 来看待的是（ D）A. 博克 B. 席勒 C. 黑格尔 D. 康德3.37. 康德 认为, 崇高 的事物往往是庞大的,庞大表现在（C）A. 数学的崇高 B. 力学

25、的崇高 C. 数学的崇高和力学的崇高 D. 艺术的崇高3.38. 利奥塔德美学 的基本特点 是其将整个美学体系建立在（B）A. 悲剧上 B. 崇高上 C. 荒诞上 D. 丑上3.39. 恩格斯 认为 悲剧性冲突 的实质 是（ D ）A. 一除悯和惧怕 B. 对立抱负的冲突C. 永恒正义的和解 D. 历史必定性要求与这个要求实际上不行能实现3.40. 悲剧 成为一种 审美形状 的最根本缘由 是（ D）A. 表现冲突和毁灭 B. 表现庞大的哀伤C. 具有崇高性 D. 表现毁灭,也表现抗争3.41. 在西方 美学史上,真正 奠定悲剧理论基础 的是（ A）A. 亚里士多德 B. 席勒 C. 黑格尔 D

26、. 康德3.42. 最早 对悲剧艺术 进行系统的理论总结的 著作 是（ A）A. 诗学B. 抱负国C. 悲剧的产生D. 美学3.43. 黑格尔 对悲剧 的最大 奉献 是（ A）A. 将辩证思维运用到悲剧分析 C. 最先对悲剧进行系统争论B. 对悲剧给人的审美体验进行分析 D. 提出日神精神和酒神精神3.44.“悲剧冲突 ” 的提出者是（ C）D. 康德A. 亚里士多德B. 席勒 C. 黑格尔3.45. 尼采 提出 日神精神 和 酒神精神 的着作是（ C）A. 诗学B. 判定力批判C. 悲剧的产生D. 美学3.46. 提出 罪孽说 和焦虑说 的是（ A）名师归纳总结 3.47.A. 克尔凯戈尔B

27、. 叔本华C.尼采D. 弗洛伊德C）第 9 页,共 21 页“喜剧是将那人生无价值的撕破给人看” ,提出这个观点的是（A. 柏格森B. 克尔凯戈尔C.鲁迅D. 巴赫金- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思3.48. 在西方 ,最早 对喜剧 进行探讨的是（B）A. 亚里士多德B. 柏拉图C. 黑格尔D. 康德3.49 .巴赫金 依据自己对 喜剧 的懂得,特别是对 拉伯雷的巨人传 争论,提出的思想是 （A）3.50.A. 狂欢化B. 复调C.对话性D. 形式压倒内容B）“丑的事物的确是一个历史的和中介的范畴” ,提出这个观

28、点的是（A. 马克思B. 阿多诺C. 本雅明D. 马尔库塞3.51. 鲍姆加登的 “ 美学 ”,意指（ A）A. 感性学 B. 理性学 C. 艺术学 D. 美术学3.52. 提出 “丑就在美的旁边,畸形靠近着美丽” 并在其作品中得到表达的是（B）A. 波德莱尔 B. 雨果 C. 罗丹 D. 兰波3.53. 雨果 的文学作品中可以表现其 美丑辩证 的是（ B）A. 九三年B. 巴黎圣母院C. 恶之花D. （克伦威尔）序3.54. 第一部 争论 丑的美学 专著 是（ B）A. （克伦威尔）序B. 丑的美学C.形而上学D. 罗丹论艺术3.55. 开启了 现代丑学争论 的是（ D）A. 克尔凯戈尔 B

29、. 叔本华 C. 尼采 D. 罗森克兰兹3.56. 以下作品中,没有以丑为主题的是（D）A. 恶之花B. 荒原C.白痴D. 追忆逝水年华3.57. 使荒诞派戏剧的名称固定下来 的著作是（ A）A. 埃斯林的荒诞派戏剧B. 罗森克兰兹的丑的美学C. 亚里士多德的形而上学D. 罗丹的罗丹论艺术3.58. 认为 “凡没有担当起在世界的黑夜中对终极价值的追问的诗人,都称不上这个贫困时代的真正的诗人” 的西方哲学大师是（B）D. 加缪A. 海子B. 海德格尔C. 荷尔德林4.1. 提出 “迷狂 ” 说的 古希腊 哲学家是（ B）名师归纳总结 A. 苏格拉底B. 柏拉图C. 亚里士多德D. 德谟克里特第

30、10 页,共 21 页4.2. “ 回忆说 ” 在柏拉图的美学理论中涉及审美的（A）A. 一般规律B. 特别现象C. 不行知性D. 虚幻性- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思4.3. 在亚里士多德 的美学理论中,悲剧 的作用 在于（ C）A. 惩恶扬善 B. 愉人耳目 C. 净化心灵 D. 克制欲望4.4. 西方美学十八世纪 显现的转向 集中表达 在（ B）A. 德国古典主义美学 B. 英国体会主义美学 C. 分析美学 D. 语义学美学4.5. 将审美体会 明确地 归结为情感活动；（ D）A. 奥古斯丁 B. 哈奇生

31、 C. 伽达默尔 D. 休谟4.6. 康德 提出了 “ 嬉戏说 ” ,其 核心 在于 想象力和知性 之间的（ B）A. 龃龉不合 B. 和谐一样 C.似是而非 D. 互为前提4.7. 科学主义美学 的思想基础是（A）A. 规律体会主义 B. 社会实证主义 C.语言学 D. 自然主义4.8. 在现代美学体系中,科学主义美学 的对立面 是（ C）A. 社会主义美学 B. 印象主义美学 C. 人本主义美学 D. 体会主义美学4.9. 分析美学 的重要 代表人物 是（ A）4.10.A. 维特根斯坦B. 叔本华C. 海德格尔D. 杜威C）“直觉是把握生命及其生成过程的唯独方法； ”这一论点来源于（A.

32、 尼采B. 维特根斯坦C.叔本华D. 柏格森4.11. 在说明学 的“ 本体论转折 ” 中起到了 核心作用 的人物 是（ C）名师归纳总结 A. 施莱尔马赫B. 狄尔泰C. 海德格尔D. 胡塞尔D. 抒情的泛道德化第 11 页,共 21 页4.12. 系统的说明学美学形成于（ B）A. 海德格尔B. 伽达默尔C.胡塞尔D. 维特根斯坦4.13. 美感理论 建立在 思维方式 的基础上；（C）A. 形式规律B. 体会主义哲学C. 形而上学二元对立D. 自然主义4.14. 审美体会 在根本上是 _ 的一种重要形式；（A）A. 人生实践B. 日常生活C. 阅读接受D. 艺术制造4.15. 自然对象 的

33、道德内涵 在中国一般表达在（A）A. 自然特点比附人类道德B. 写作抒情性C. 激发主体道德体验4.16. 审美体会 在根本上是一种（D）A. 理性活动B. 思维活动C.感官反映D. 非理性活动- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思4.17. 主见 非理性 是一种 低级纷乱 的熟悉,这一观点是出于_ 的偏见；（ C）A. 科学主义 B. 自然主义 C.形而上学 D. 辩证法4.18. 审美体会的本质直观性 是在于它把理性从 _ 解放出来；（ C）A. 客观 B. 推理 C. 概念 D. 判定4.19. 有人说,由于 审

34、美体会是直接将形式与自身感受相联系,所以无法把握本质；在这里他混淆了（ A）A. 外观与现象 B. 直觉与本质 C. 形式与外观 D. 感受与直觉4.20. 审美体会 也可能产生 功利 的成效,从对象角度来看（C）A. 接受者有受训练的意愿 B. 对象是有形式的C. 对象的形式是与内容结合的D. 审美愉悦不同于一般的生理快感4.21. 审美体会 把握和表现 超验世界 的主要方式是（B）A. 抒情 B. 象征 C. 描写 D. 夸张4.22. 作品 的超验本质 构成了它的（ C）A. 冥想性 B. 深沉感 C. 形而上质 D. 距离感4.23. 人的 五官具有审美才能,根本上是由于（B）A. 审

35、美所关涉的是形式 C. 五官是人与外在接触的通道B. 感觉在实践中获得了社会性 D. 感觉在实践中部分扬弃了生物性4.24. 在审美体会 中, 起点 是（ B）A. 情感 B. 感知 C. 想象 D. 懂得4.25. 审美感知 总是以 _ 的形式把握对象的；（D）A. 唯美 B. 抱负 C. 现实 D. 完形4.26. 以下 不属于 想象的 初级形式 的是（ B）A. 类似联想 B. 再制造想象 C. 对比联想 D. 接近联想4.27. 在审美体会 中, _ 是一个核心因素；（C）A. 情感 B. 感知 C. 想象 D. 懂得4.28. 在审美体会 中,是 最活跃的因素 ；（ A）名师归纳总结

36、 A. 情感B. 感知C. 想象D. 懂得第 12 页,共 21 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思4.29.“移情说 ” 是谁提出来的？（C）A. 康德B. 叔本华C. 里普斯D. 柯林伍德4.30. 审美想象 受到 审美懂得 的（ A）A. 制约B. 补充C. 指导D. 压制4.31. 创立 “发生熟悉论 ”学说的是（ D）A. 莱布尼茨 B. 荣格 C. 弗洛伊德 D. 皮亚杰4.32. 中国禅宗的坐忘境域是一种心理的调剂；（B）A. 抱负 B. 功能 C. 结构 D. 形状4.33. 审美体会 生成的规律

37、是（C）A. 通感规律 B. 渐进规律 C.同化 调剂律 D. 三一律4.34. 主体 在审美活动 中是通过与对象建立联系的；（C）A. 观看 B. 感官 C. 整个身心 D. 视觉4.35. 在审美体会 的构成阶段中,_ 的作用是最关键的；（A）A. 审美想象 B. 审美懂得 C.审美感知 D. 审美情感4.36. 对象的 审美特点的充分显现 必需借助于 _ ,使我们得以与对象拉开肯定的距离；（B）A. 审美懂得 B. 先验想象力 C. 体会想象力 D. 审美情感4.37. 审美距离 是提 _ 出来的；（ D ）A. 叔本华 B. 尼采 C. 克罗齐 D. 布洛4.38. 在审美体会的评判阶

38、段 中, _ 的作用是最关键的；（B）A. 审美想象 B. 审美懂得 C. 审美感知 D. 审美情感4.39.“反思判定力 ”这一概念是从动身去探讨事物规律的 _ ；（ D）A. 概念 B. 设想 C.历史 D. 特别4.40. 反思判定力 是哪一位闻名哲学家 提出 来的概念？（ B）A. 黑格尔 B. 康德 C. 尼采 D. 鲍桑葵5.1. 大约到了 _ 才把艺术一词专指诗歌、绘画、舞蹈、戏剧、雕塑；（C）A. 古希腊 B.16 世纪 C.17 世纪 D.18 世纪5.2. 嬉戏说 最早是由 _ 提出的；（ C）名师归纳总结 A. 歌德B. 席勒C.康德D. 黑格尔第 13 页,共 21 页

39、- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思5.3. 集体无意识说 是由 _ 提出；（ A）A. 荣格 B. 马斯洛 C. 弗洛伊德 D. 帕格森5.4. 符号说是从对 _ 艺术下定义；（C）A. 艺术功能角度 B. 艺术起源角度 C.艺术本质角度 D. 艺术形式角度5.5. 抹煞了艺术家个性 的理论是（ B）A. 嬉戏说 B. 集体无意识说 C. 仿照说 D. 有意味的形式说5.6. 集体无意识说 是一种建立在 _ 上的假设；（ C）A. 巫术说 B. 宗教学 C. 心理学 D. 生物学5.7. 最早提出 “ 天才论 的美

40、学家是（ C）A. 亚里士多德 B. 布洛 C. 康德 D. 尼采5.8. 艺术是 “ 抒情的表现 ” ,属于（ C）A. 有意味的形式说B. 巫术说C. 表现说D. 符号说5.9. 仿照说 的主要 缺陷 是（ A）A. 忽视了艺术的审美特点 B. 忽视了艺术的熟悉功能C. 忽视了艺术与现实的联系D. 夸大了艺术制造的主体性5.10. 柏格森说： “ 诗意是表现心灵状态的；” 表达了 _ 的观点；（ C）A. 嬉戏说 B. 载道说 C. 表现说 D. 仿照说5.11. 回避 艺术与现实世界 的联系,无视主体情感的客观根源；（B）A. 符号说 B. 表现说C. 集体无意识 D. 有意味的形式说5

41、.12. 抽象地谈论审美情感,陷入了 形式主义和神奇主义；（ A）A. 有意味的形式说 B. 符号说 C. 消遣说 D. 嬉戏说5.13. 符号说 是由提出的；（D）A. 克莱夫 贝尔 B. 克罗齐 C. 柏格森 D. 苏珊 朗格5.14. 以下 不主见载道说 的是（ D ）名师归纳总结 A. 孔子B. 韩愈C.柳宗元D. 苏轼D. 消遣说第 14 页,共 21 页5.15. 从艺术功能角度定义艺术的是（ D）A. 集体无意识说B. 符号说C.有意味的形式说- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思5.16. 将艺术品分为 语音层、语义层、图式层、客体层 的美学家是（ B）A. 苏珊 朗格 B. 罗曼 英伽登 C.杜夫海姆 D. 阿恩海姆5.17. 诗与画都是艺术,其 作品结构中 都必定 具有且性质相同的层次 是（ A）A. 物质实在层 B. 形式符号层 C.意象世界层 D. 意境超验层5.18. 艺术品 的直接性物质 存在是（ C）A. 物质实在层 B. 意象世界层 C.形式符号层 D. 意境超验层5.19. 艺术品结构由 物质层面对精神层面 的 过渡 依靠于（ B）A. 物质实在层 B. 意象世界层 C.形式符号层 D. 意境超验层