2022年人教版语文选修《原君》word学案 .pdf
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1、名师精编优秀教案原君(节选)1连线作者黄宗羲(16101695),明末清初史学家、思想家。浙江余姚人。字太冲,号南雷,学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位,宗羲赴京为父鸣冤,被许为“忠臣孤子”。清顺治二年(1645)清军南下,弘光政权崩溃,鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清,时称“世忠营”。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里,课徒授业,著述以终,至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广,成就宏富,史学造诣尤深。他身历明清更迭之际,认为“国可灭,史不可灭”。他论史注重史法,强调真实可信。所著明儒学案,搜罗极广,用力极勤,是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上
2、,认为气为本,无气则无理,理为气之理,但又认为“心即气”,“盈天地皆心也”。在政治上,他深刻批判封建君主专制,提出君为天下之大害,不如无君,主张废除君主“一家之法”,建立万民的“天下之法”。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学,并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失,多有卓见,影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类,多至 50 余种,近千卷。著有明儒学案宋元学案明夷待访录 行朝录今水经大统历推法四明山志等。2整体感知唐朝是中国封建社会的鼎盛时期,其后,封建社会逐渐走上了下坡路。明清之际是一个社会大震荡的时代,
3、在封建经济自身的发展中出现了新的经济成分,阶级矛盾和民族矛盾空前激化,中国两千年来的封建君主专制制度已经面临着严峻的挑战。一些先进的思想家开始意识到即将发生“天崩地解”(黄宗羲)的历史变化,认为古老的封建制度“已居不得不变之势”(顾炎武),于是自明亡后,一批汉族地主阶级知识分子便怀着痛心疾首的悲愤,对封建政治思想掀起了一个反思和批判的高潮。这一思潮有两个指向,一是指向宋明理学,尤其是对王阳明一派,批判他们的空谈误国;一是对宋以来的政治体制进行思考,尤其是对皇帝“家天下”的专制体制进行猛烈的批判。在这方面,黄宗羲是一个典型代表。实际上在明朝未亡之前,东林党人就提出“以众论定国是”的政治主张,以“
4、天下之公”对抗专制统治者的“一己之私”,要求言论自由,这可以说是明亡之后批判和反思思潮的一个先声。作为明亡的亲身经历者,黄宗羲在一系列抗清活动失败后,从总结明亡教训的角度写成明夷待访录 一书,对专制政体做了初步的反思,对封建帝王的专制独裁进行了激烈的批判;同时,从民族兴衰存亡的角度,对未来社会所应具有的政治体制也作出了有益的思考。原君 是明夷待访录 的第一篇,也是全书主旨所在,“原”,推原其本,“原君”意思就是推论为君之道。文章的主题是阐述君主的职责在于为天下人兴利、释害,批判君主以天下为私的种种罪恶。1识字注音好逸恶劳()寇雠()无稽之事()窥伺()2通假字名师精编优秀教案视之如寇雠()3一
5、词多义(1)除有公害而莫或除之洒扫庭除即除魏阉废祠之址以葬之寻蒙国恩,除臣洗马(2)使向使无君,人各得自私也人皆得以隶使之若使烛之武见秦君,师必退计未定,求人可使报秦者,未得怀王使屈原造为宪令(3)如视之如寇雠坐须臾,沛公起如厕诸葛亮真乃神人,吾不如也如其克谐,天下乃定(4)私独私其一人一姓乎吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也项伯乃夜驰之沛公军,私见张良(5)孰某业所就,孰与仲多孰是君也,而可无死乎徐公来,孰视之,自以为不如人非生而知之者,孰能无惑(6)焉而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间子亦有不利焉焉用亡郑以陪邻积水成渊,蛟龙生焉若不阙秦,将焉取之4古今异义(1)亦犹夫人之情也古义:_
6、。今义:_。(2)人各自私也古义:_。今义:_。5词类活用(1)离散天下之子女()(2)名之为独夫()(3)独私其一人一姓乎()6特殊句式文档编码:CD6A1N10O6W8 HC9D9Q3I4L10 ZZ8N3L2X2V1文档编码:CD6A1N10O6W8 HC9D9Q3I4L10 ZZ8N3L2X2V1文档编码:CD6A1N10O6W8 HC9D9Q3I4L10 ZZ8N3L2X2V1文档编码:CD6A1N10O6W8 HC9D9Q3I4L10 ZZ8N3L2X2V1文档编码:CD6A1N10O6W8 HC9D9Q3I4L10 ZZ8N3L2X2V1文档编码:CD6A1N10O6W8 HC9
7、D9Q3I4L10 ZZ8N3L2X2V1文档编码:CD6A1N10O6W8 HC9D9Q3I4L10 ZZ8N3L2X2V1文档编码:CD6A1N10O6W8 HC9D9Q3I4L10 ZZ8N3L2X2V1文档编码:CD6A1N10O6W8 HC9D9Q3I4L10 ZZ8N3L2X2V1文档编码:CD6A1N10O6W8 HC9D9Q3I4L10 ZZ8N3L2X2V1文档编码:CD6A1N10O6W8 HC9D9Q3I4L10 ZZ8N3L2X2V1文档编码:CD6A1N10O6W8 HC9D9Q3I4L10 ZZ8N3L2X2V1文档编码:CD6A1N10O6W8 HC9D9Q3I4
8、L10 ZZ8N3L2X2V1文档编码:CD6A1N10O6W8 HC9D9Q3I4L10 ZZ8N3L2X2V1文档编码:CD6A1N10O6W8 HC9D9Q3I4L10 ZZ8N3L2X2V1文档编码:CD6A1N10O6W8 HC9D9Q3I4L10 ZZ8N3L2X2V1文档编码:CD6A1N10O6W8 HC9D9Q3I4L10 ZZ8N3L2X2V1文档编码:CD6A1N10O6W8 HC9D9Q3I4L10 ZZ8N3L2X2V1文档编码:CD6A1N10O6W8 HC9D9Q3I4L10 ZZ8N3L2X2V1文档编码:CD6A1N10O6W8 HC9D9Q3I4L10 ZZ
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10、2V1文档编码:CD6A1N10O6W8 HC9D9Q3I4L10 ZZ8N3L2X2V1文档编码:CD6A1N10O6W8 HC9D9Q3I4L10 ZZ8N3L2X2V1文档编码:CD6A1N10O6W8 HC9D9Q3I4L10 ZZ8N3L2X2V1文档编码:CD6A1N10O6W8 HC9D9Q3I4L10 ZZ8N3L2X2V1文档编码:CD6A1N10O6W8 HC9D9Q3I4L10 ZZ8N3L2X2V1文档编码:CD6A1N10O6W8 HC9D9Q3I4L10 ZZ8N3L2X2V1文档编码:CD6A1N10O6W8 HC9D9Q3I4L10 ZZ8N3L2X2V1文档编
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12、1N10O6W8 HC9D9Q3I4L10 ZZ8N3L2X2V1文档编码:CD6A1N10O6W8 HC9D9Q3I4L10 ZZ8N3L2X2V1文档编码:CD6A1N10O6W8 HC9D9Q3I4L10 ZZ8N3L2X2V1文档编码:CD6A1N10O6W8 HC9D9Q3I4L10 ZZ8N3L2X2V1文档编码:CD6A1N10O6W8 HC9D9Q3I4L10 ZZ8N3L2X2V1文档编码:CD6A1N10O6W8 HC9D9Q3I4L10 ZZ8N3L2X2V1文档编码:CD6A1N10O6W8 HC9D9Q3I4L10 ZZ8N3L2X2V1名师精编优秀教案(1)有生之初
13、,人各自私也,人各自利也()(2)传之子孙,受享无穷()(3)曾不异(于)夫腐鼠()答案:1wch uj ku s 2“雠”同“仇”3(1)消除/台阶/修治,整理/任命官职(2)假使/使唤/派,让/出使/命令,叫(3)像/到去/比得上/如果(4)偏爱/个人的/暗中,私下(5)谁,哪一个/谁/通“熟”,仔细/怎么(6)形容词词尾,的样子/语气词,表陈述/疑问代词,何/兼词,于之/疑问代词,哪里4(1)指一般人尊称一般人的妻子(2)自谋私利只顾自己的利益,不顾及别人的利益5(1)使动用法,使离散(2)名词作动词,称呼(3)形容词作动词,偏爱6(1)判断句(2)省略句(3)省略句在预习中还有哪些问题
14、需要你在听课时加以关注?请在下列表格中做个备忘吧!我的学困点我的学疑点1本文的主要内容是什么?2“有生之初,人各自私也,人各自利也 岂古之人有所异哉?好逸恶劳,亦犹夫人之情也。”这段话应怎样理解?3“此无他。古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然。”这段话应怎样理解?1叔齐、伯夷为商末孤竹君之子。初,孤竹君欲以次子叔齐为继承人,及父卒,叔齐让位于伯夷。伯夷以为逆父命,遂逃之,而叔齐亦不肯立,亦逃之。后来为了躲避残暴的商纣王,伯夷、叔齐居住在北海之滨
15、。听到西方伯主周文王兴起,国内稳定,生产发展很快。他们高兴地说:“应该从东夷回去了,我们听说西伯的国内很安定,很适合老年人居住。”于是他们相约到周国去。但是走在中途,就遇见了周武王伐纣的大军,原来这时周文王已经死去。他们二人大失所望就叩马而谏说:“父死不埋葬,就动起武来,这能算作孝吗?以臣子身份来讨伐君主,这能算作仁吗?”后来周武王与商纣王大战于牧野,灭掉了商朝,建立了新的王朝周朝。伯夷、叔齐认为这种做法太可耻了,发誓再不吃周朝的粮食。但是当时各地都属于周朝了,他们就相携着到首阳山上采薇菜吃,最后饿死在首阳山之上。他们的让国和不食周粟、以身殉道的行为,得到了儒家的大力推崇。和同学讨论交流,谈谈
16、自己的看法。2“古者天下之人爱戴其君,比之如父,拟之如天,诚不为过也。固其所也。”这两句话怎样理解?原君文档编码:CD6A1N10O6W8 HC9D9Q3I4L10 ZZ8N3L2X2V1文档编码:CD6A1N10O6W8 HC9D9Q3I4L10 ZZ8N3L2X2V1文档编码:CD6A1N10O6W8 HC9D9Q3I4L10 ZZ8N3L2X2V1文档编码:CD6A1N10O6W8 HC9D9Q3I4L10 ZZ8N3L2X2V1文档编码:CD6A1N10O6W8 HC9D9Q3I4L10 ZZ8N3L2X2V1文档编码:CD6A1N10O6W8 HC9D9Q3I4L10 ZZ8N3L2
17、X2V1文档编码:CD6A1N10O6W8 HC9D9Q3I4L10 ZZ8N3L2X2V1文档编码:CD6A1N10O6W8 HC9D9Q3I4L10 ZZ8N3L2X2V1文档编码:CD6A1N10O6W8 HC9D9Q3I4L10 ZZ8N3L2X2V1文档编码:CD6A1N10O6W8 HC9D9Q3I4L10 ZZ8N3L2X2V1文档编码:CD6A1N10O6W8 HC9D9Q3I4L10 ZZ8N3L2X2V1文档编码:CD6A1N10O6W8 HC9D9Q3I4L10 ZZ8N3L2X2V1文档编码:CD6A1N10O6W8 HC9D9Q3I4L10 ZZ8N3L2X2V1文档
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20、6W8 HC9D9Q3I4L10 ZZ8N3L2X2V1文档编码:CD6A1N10O6W8 HC9D9Q3I4L10 ZZ8N3L2X2V1文档编码:CD6A1N10O6W8 HC9D9Q3I4L10 ZZ8N3L2X2V1文档编码:CD6A1N10O6W8 HC9D9Q3I4L10 ZZ8N3L2X2V1文档编码:CD6A1N10O6W8 HC9D9Q3I4L10 ZZ8N3L2X2V1文档编码:CD6A1N10O6W8 HC9D9Q3I4L10 ZZ8N3L2X2V1文档编码:CD6A1N10O6W8 HC9D9Q3I4L10 ZZ8N3L2X2V1文档编码:CD6A1N10O6W8 HC
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22、4L10 ZZ8N3L2X2V1文档编码:CD6A1N10O6W8 HC9D9Q3I4L10 ZZ8N3L2X2V1文档编码:CD6A1N10O6W8 HC9D9Q3I4L10 ZZ8N3L2X2V1文档编码:CD6A1N10O6W8 HC9D9Q3I4L10 ZZ8N3L2X2V1文档编码:CD6A1N10O6W8 HC9D9Q3I4L10 ZZ8N3L2X2V1文档编码:CD6A1N10O6W8 HC9D9Q3I4L10 ZZ8N3L2X2V1文档编码:CD6A1N10O6W8 HC9D9Q3I4L10 ZZ8N3L2X2V1名师精编优秀教案对比古 君主明职分今 君主国之害不明 大害举例批
23、 小儒君臣义望 君主明职分明 利答案:问题导学1提示:(1)赞美古代(主要指尧、舜、禹三代)之治者,提倡“天下为公”“君为民”的公利主义的服务思想。作者认为,自私自利是人之本性,好逸恶劳是人之常情,但天下(社会、人民)是有公利需要兴、有公害需要除的,这就需有人出来领导民众兴利除害。这种领导者(即“人君”)勤劳无私,其职责是为天下人民兴利除害,其典范就是古人的尧、舜、禹。他们使天下人民“受其利,释其害”,所以得到了人民的拥护与爱戴。(2)批判“三代”以后之乱世及其根源 君主专制制度,提出了反专制主义的“君害”论思想。作者认为,三代而下(自春秋至清朝两千多年)的中国社会都处在“一乱之运”“有乱无治
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