学生调查报告汇编八篇 .docx

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1、学生调查报告汇编八篇一、调查缘由假如你从中小学门前经过，你会发觉一种惊奇的现象，中午休息或者放学后，大部分同学不是向家的方向走去，而是以迅雷不及掩耳的速度、如饿虎扑食般地朝学校对面的小卖部或者周边的小摊点冲去。他们掏出家长给的零花钱，买了一些色调艳丽、包装简易，还赠小玩具的食品或者买了一些“吸足”了灰尘的“串”食品，它们究竟是什么？你们吃过它吗？你们喜爱它们吗？于是，我们就此问题进行了一系列地调查。二、调查对象以全校以及周边小学生为调查对象。三、调查时间2022年10月 2022年12月四、调查方法1向同学发放调查问卷，针对如何合理支配零花钱，这一问题设置四个问题。 2 走访调查。选择一个路边

2、摊，在放学期，开展为期一周的视察，计算购买零食的学生人数。五、 调查状况和资料整理调查的结果我们就对于这些存在平安隐患的食品的喜爱程度，调查了1-6年级的60名同学。状况如下：在调查中我们发觉常常到学校周边小卖部买这类食品吃的同学比较多。在问到缘由时，同学们有的说“好吃”，有的说“因为好玩”，还有的说“便宜”。这些便宜的食品，真的那么好吃吗？它们卫生吗？常常吃这些食品对我们的健康有什么影响吗？带着这些问题我们进行了更加细致的调查。我们暗访了学校的周边的小店以及街摊，而且特意购买了一些食品进行分析。来回的路上，我们看到许多小挚友把这些街摊围得水泄不通，都抢着购买。我们亲眼望见了营业者用刚抓了钱的

3、黑乎乎的手剥香肠，因为反复利用，锅里的油已经变了颜色，就连公路边上交通平安也成了隐患我们将买回的食品，经过细致视察、分析，发觉这些食品的平安不合格，如“饮料“的色调过于艳丽，明显是色素超标；“辣条”属于典型的“三无”产品，既没有生产厂家，也没有生产日期和任何的平安合格标记；那些油炸食品制作相当粗糙，根本谈不上卫生带着调查的结果，回来后我们上网查找了相关资料。据网上资料表明，这些小店里出售的食品主要存在色素超标、重金属含量超标、防腐剂超标、卫生指标不合格等多项问题。一些生产厂家为了追求食品的颜色、口感、新颖等，在生产小食品过程中不按国家食品标准运用添加剂，或滥用不合格、不允许运用的添加剂，致使大

4、量不合格甚至有害的食品损害我们的健康。因此我们为了自身的平安着想，不要再去购买那些会给我们的健康带来危害的小食品。调查分析1. 因为同学们中午挑食或者不好好吃饭，干脆导致同学们下午放学时，肚子饿了、想吃。2. 这些食品中添加了一些添加剂，使得食品颜色艳丽、“口感较好”，因此会吸引许多的学生们。3. 许多食品中附带一些小玩具，有的同学为了攒这些玩具，于是就来购买。 4. 同学们相互攀比，也有学生请客的状况。六、调查建议从上面的结果与分析可以看出，多数同学还是注意食品平安的，极少数同学有时会遗忘一些食品平安的问题。为了我们的健康，为了我们能够健康强壮地成长，在这里我要提几个建议：1、 请各位家长嘱

5、咐自己的孩子留意食品平安问题；2、 请同学们时刻告知自己要留意食品平安问题，坚决不要购买学校周边质量不过关的小食品，吃好正餐，多吃水果。3、学校召开相关班队会，学生加强食品健康平安的学问提高自我爱护的意识； 6、 食品平安部门应当加强对学校周边商店的检查与处理力度，使同学们免受这些垃圾食品的危害。学生调查报告 篇2一、状况调查：我校开学初都对学生上放学乘坐的社会车辆状况进行问卷调查，通过调查统其中乘坐马自达及非机动车的均是家中自购自用的交通工具，该学生也由其家长亲自接送。基于上述状况，我校学生上放学不存在坐“五小车”的状况。二、针对性工作：为预防学生上放学乘坐“五小车”的状况发生，每学期，我校

6、都会从以下方面对家长和学生开展教化、管理工作：1、建立家校交接联系班主任须将自己的联系电话和联系方式告知家长，家长须存有老师的电话。同时，家长须向班主任供应一个以上的联系电话，以通过翼校通的形式确保家校之间可以刚好、有效联络。2、做好学生上学交接要求家长必需亲自或托付接送人护送孩子上学，家长必需按时将孩子送到校门口，目送孩子进入校门后方可离开。班主任早上须在早操前发觉未到校的学生应刚好查明缘由。假如出现学生交接状况不明（家长将孩子送到了校门口而学生并未进入校门、学生由自己上学却未进入校门等问题），应当刚好与家长联系，并报告学校分管领导。3、多种渠道开展交通平安教化（1）班主任利用晨会、班队课通

7、过讲解或开展形式多样的活动，让学生明白乘坐“五小车”的危害，驾驭肯定的交通平安学问。（2）学校通过家长学校或发放告家长书的形式，对家进步行交通平安教化，让家长刚好了解交通平安的相关规定或要求，以便更好地协作学校的交通平安工作。4、定期不定时地开展调查，刚好发觉并杜绝乘坐“五小车”的状况再次发生，以巩固我校的交通平安教化成果。三、一些设想：今后，学校应进一步做好家校学生交接工作：家长须向学校确认接送孩子的详细人员身份（含托付接送人：爷爷奶奶、其他亲友等）以及接送孩子的时间和方式。经审查后，学校将发放接送卡。假如托付接送人临时变动，家长须提前告知班主任。如家长确定长期由孩子自己上学和回家，不要求与

8、学校交接，必需在“接送状况确认表”里签名确认。学生调查报告 篇3【摘要】：随着科技的不断进步，经济的不断发展，人们的消费水平不断提高，期中手机消费也日益变大，高校生已静静成为新的消费人群。越来越多的商家也起先把高校生作为手机购买群中最重要的消费群体之一，现在的高校生基本上是人手一部智能手机，便利和家里联系。手机作为信息传播新媒介，在高校生生活的各个方面得到应用。手机自身的功能作用是不用质疑的，但是高校生课堂上运用手机成为一种普遍现象，这对正常的教学秩序产生了冲击，而且对高校生的志向信念、价值取向、思维方式与特性心理等方面也都产生着肯定的影响。关键词：高校生；上课玩手机；调查与分析一、 调查目的

9、针对高校生课堂运用手机的现象普遍，所以要查找高校生课堂上运用手机常见的缘由，针对缘由提出合理可行的解决方案。二、调查时间2022年4月8日2022年4月15日三、调查地点东华理工高校广兰校区四、调查对象对象：东华理工高校的大一、大二的学生，其中男生占42%，女生占58%五、调查方法纸介质问卷调查六、调查人数100人七、调查内容学生上课玩手机的缘由，上课玩手机对自己和他人听课产生影响以及老师对课堂内学生玩手机的看法和学生是否实行了相应的措施来管理课堂上运用手机等等。八、调查方式在学校校内里和第三教学楼随机发放问卷，共发出问卷100份，收回100份，其中有效份100份，然后用相应的统计方法对其进行

10、了数据整理和分析。九、调查图表及分析男女比例1、针对高校生在课堂上的玩手机状况与表现进行分析在现在每个高校生的手里都有一部手机，甚至一人多机，手机功能越来越多，作用越来越强大的状况下，在课堂上学生不听课，在做最多的“埋头苦干的一件事”就是玩手机，我们先来看我们对100位在校高校生的调查的一些数据：拥有自己的手机人数课堂上玩手机频率假如你在上课玩手机一般会玩多长时间？从数据中可以得知，在100位随机调查的调查者中，仅有3%的人上课没玩过手机，有12%的学生近乎整节课都在玩手机，这个数据不禁让我们感到震惊。下面我们接着来看看学生们在各种课程上玩手机的状况：你一般是在什么课上会玩手机？在该问题中，有

11、将近73.73%的人在全校公选课上玩手机，19.5%的人在必修课的公选课上玩手机，只有6.8%的人在必修课的专业课上玩手机。从中可以看出大部分人在公选课上玩手机，仅仅只有少部分人在专业课上玩手机，说明大部分人还是重视专业课的。2、高校生在课堂上玩手机的不怜悯况与缘由分析在选修课，公共课通识课等等中，一个教室上百号人，老师在上课的时候不行能时时去关注学生“玩手机”而打断自己的教学过程，而另一方面，由于学生过多，老师也无法在课堂的时候一下子照看全部的学生，又由于学生的学习领悟实力不一，接受实力和思维转换实力不同，许多学习实力较低的学生跟不上讲课老师的思维进度，进而觉得味同嚼蜡。学生调查报告 篇4探

12、讨背景:随着经济社会的纵深发展，我们高校生作为社会特别的消费群体，我们的消费观念的塑造和培育更为突出而干脆地影响我们世界观的形成与发展，进而对我们一生的品德行为产生重要的影响。因此，关注高校生消费状况，把握高校生生活消费的心理特征和行为导向，培育和提高我们的“财商”，在当前就成为我们当代高校生共同关注的课题。一.探讨目的：了解高校生对消费的看法，通过比较从而树立正确的消费观、消费心理。二.探讨过程：(一)高校生理性消费是主流通过问卷调查和个别访谈可以概括地说当代的高校生的消费观念有些理性因素，突破传统的只求满意基本生存须要的观念。在消费结构中发展资料占的比重呈扩大趋势。他们更多的注意改善自身的

13、学习条件，满意对于精神文化的须要。依据本次调查显示被调查的大一的男女同学中有1/2多数每学期在教化学习方面的投资在200元以内，而被调查的大三的男女同学中则约有半数的同学在这方面的投资在400元以上。这说明刚入学的大一的学生已经有了要完善自己的追求，但是在为自己设定目的和安排的同时，投资比较谨慎;而大三的学生经过了两年多的高校生活，多数为自己设计了确定的目标(考研、攻读各种资格认证、英语过级考试等等)，这些教化投资对他们就业及实现自我价值是必需的。高校生也重视健康消费。调查的数据显示35.5%的男同学在每月的消费上注意养分消费，女生的比例更大一些占到42.2%。学校内设置的健身中心很受学生欢迎

14、，通过调查和访谈部分学生，30%的同学选择定期的体育熬炼，他们中有利用校内的体育资源的，也有参与校外休闲健身俱乐部的。高校生的健康消费也涵盖了运动器械用品、衣物等内容。消费呈现多层次化。月消费达到800元以上的占7.8%，低于350元的占15.9%，44.3%的学生月消费在350-500元之间，31.9%的学生月消费额限制在500元到800元之间。可见，高校生的消费层次分化比较分明，中间层次的比重占肯定多数，既反映了我国当前猛烈转型的社会大背景，也说明白高校生的消费主体是趋向理性的。从总体上看，高校生的消费观念正逐步向开放化、前卫化发展，但传统的理性消费观念仍是主流。绝大多数学生在消费时考虑最

15、多的因素是商品或服务的质量、价钱，追求物美价廉。因为87.5%的大多数学生的经济来源主要是父母供应，虽然8.9%的学生自己兼职，但挣的钱不多。三.当代高校生消费状况存在着若干问题：过分追求时尚和名牌，存在攀比心理。通过个别调查和访谈，我们得知：为了拥有一款手机或换一款流行的手机，有的同学情愿节衣缩食，不惜牺牲其他必要开支;有些同学为了一件名牌衣服、名牌鞋帽，甚至向别人借钱以满意欲望。反映出一些学生不懂得量入而出，受虚荣心的驱使极易形成无休止的攀比心理。人际交往消费过度，主要体现为通讯支出和恋爱支出。通讯开支大，拥有手机的同学占被调查总人数的三分之二强，月消费高于80元的占40.3%，将近被调查

16、人数的一半。说明学生手机消费不理性、高开销的状况存在而且颇为严峻。16.2%谈恋爱的高校生每月大约多支出100-200元左右，他们大多承认追求情感须要物质投入，常常难以理性把握适度消费的原则。经济独立意识较弱，理财观念淡薄。在被调查的345人中有39人根本没有作过家教或兼职，而那些作过家教或兼职的同学也是抱有不同目的，1/2的学生是为增长社会阅历，14.2%的学生以渴望独立为目的，以“补贴日用”为目的的比例占到23.2%，假如把“渴望独立”看作是主动的独立意识的话，那么“补贴日用”则可以看作是被动的独立意识。把前两者合计到一起来看拥有独立意识的学生比例也只占到被调查者总数的1/3强。当然也有1

17、2.5%的学生是抱着闲着没事的看法。明显，大家这方面的意识比起欧美发达国家的同龄人16岁就要求经济独立来说，差距较为明显。四、调查后总结：(一)从心理学角度分析部分学生的消费误区和偏颇的消费心理特性自觉引起的消费自主心理导致学生消费的盲目性，部分学生消费没有安排，随意性强。高校时期是人生中一个独立性与依靠性并存的阶段。伴随着自我意识觉醒而来的是人们在物质生活和精神生活中剧烈的自我支配要求。现在的高校生大都是改革开放后诞生的，环境的塑造，使他们在思想、生活、学习等方面都有自己特有的看法。虽然他们的消费来源依靠于家庭，但他们却有剧烈的消费自主要求。高校生的思想没完全成熟，假如缺乏适当的消费指导，就

18、会出现消费的盲目性。敬重须要而引起的消费炫耀心理在学生消费中表现为重物质消费，轻教化投资。在马斯洛的须要层次论中，敬重须要居于生理、平安、友情和爱的须要之上而处于较高级的第四层次。高校生有着剧烈的敬重须要，他们多方面的努力在相当程度上都是为了建立自尊和他尊体系，以实现其自我价值。炫耀心理事实上是一种超越自我客观价值的自我虚构，表现在生活消费领域，就是对物质生活的高追求。高校生中有很多以拥有各类名牌而不是用才华作为炫耀的资本，这事实上反映出他们心理上的一个症结：用富有的物质生活来充溢美化自己的形象，以求得自尊的满意和心理的平衡。这种现象的扩散，会在肯定范围内形成重物质消费的风气。从众心理和求异心

19、理是高校生消费攀比心理的心理学动因。高校生们在推崇世俗化的物质享受时，在群体消费行为中往往会滋生独领风骚的畸形心理。这样，相互攀比现象就有了产生的土壤。攀比心理表现在看似相互冲突，实则本质相同的两个方面：一是从众心理，即被大多数人所接受的事物，个人也基本上乐意接受，高校生也不例外;二是求异心理，这种心理状态的存在，使某种时尚满意了高校生一时审美的心理须要之后，又必定会产生新的须要，渴望消费再有新改变和创新。(二)高校思想政治教化的内容中缺少对学生健康消费观的引导当前的高校生能够全方位地与社会接触，当他们受到享乐主义、拜金主义、奢侈奢侈等不良社会风气的侵袭时，假如没有刚好得到学校老师和父母的正确

20、引导，简单形成心理趋同的倾向。父母在日常生活消费的原则立场是子女最初始的效仿对象。有些父母本身消费观念存在误区，不能正确引导自己的子女。因此，我们应当关注学校教化环境对学生消费观念培育的重要影响作用。可事实是，高校思想政治教化对学生消费观教化还没有形成足够的重视。详细体现为：在高校缺乏对高校生消费心理和行为探讨。高校思想政治教化要真正达到有效性目的，就不能缺少对学生实际行为的了解与把握。近年来高校思想政治教化工作虽然在不断的改进，也取得了较大的进展，但是由于科研条件、人员配置等客观缘由和思政教化工作者的主观相识等缘由，对学生的教化首先从实践调查起先的教学科研风气仍旧未能形成。校内文化建设中普遍

21、缺少提倡高校生勤俭节约生活消费观的内容。高校生的消费心理和行为除了在个人喜好、穿着装扮等较少方面比较注意突出特性以外，他们对于时尚品牌、基本生活用品等消费内容都具有群体从众心理。高校校风主要体现的正是学生的群体心理和行为特征。把注意塑造和强化学生良好的消费意识和消费行为，培育学生良好的消费习惯，作为校内文化建设的一项主要内容，这也是高校思想政治教化一个特别重要的内容。(三)社会上的不良风气是高校生健康消费观的形成的影响因素社会上非主流的享乐主义消费观，给高校生带来了很深的影响，是造成高校生消费观念偏颇的主要因素之一。改革开放以来近30年，我国始终以经济建设为中心，经济持续快速增长，人民生活水平

22、也不断的提高。部分先富起来的家庭消费方式有了很大的改变，传统的消费观念不断受到冲击。高校生的消费心理处在不成熟的阶段，相互攀比的消费心理较为普遍，干脆影响到了高校生的消费观。近年来消费主义的价值观在我们的社会中渐渐上升，当然也对在校的高校生产生了影响。根据这种价值观，一个人是不是值得敬重，是不是有品位，主要取决于他的消费水平。一个人的消费水平越高，消费实力越强，就越是能够证明他的胜利。在中国，应当说是先富起来的那部分人首先接受了这种价值观，然后又渐渐辐射、传染到其他社会阶层，最终演化为一种国民的集体无意识。五、调查后建议：构建节约型社会是我国十一五规划的重要任务之一。构建节约型的消费模式是解读

23、节约型社会的一个重要方面。用节约型的消费理念引导消费方式的变革，在全社会树立节俭、文明、适度、合理的消费理念，大力提倡节约风尚。当代高校生是将来社会建设的栋梁，引导他们接着保持艰苦朴实、勤俭节约的消费观念，反对奢侈奢侈、盲目攀比、过高消费等不良消费风气，加强高校生健康的消费观念的培育与塑造，在当前构建节约型社会的大环境下具有特别重要的意义。要正确引导高校生养成健康消费心理和行为，可以从以下四个方面着手：(一)加强对高校生消费心理和行为的调查探讨。在思想理论教学中，我们应当大力提倡调查探讨与理论教学相结合的科学方法，使理论教学真正摆脱空洞无物的说教。今后我们应当重视和加强对高校生消费状况的关注，

24、注意在探讨他们的消费心理与行为中发觉问题和解决问题。当然，调查探讨是一个艰辛的过程，但是作为教化工作者应当首先培育自己刻苦钻研的科学精神、实事求是的科学看法、理论联系实际的科学思维。(二)教化学生要树立艰苦奋斗、勤俭节约、科学的消费意识。引导他们在考虑个人消费时不忘光荣传统，科学规划支配，是个人消费标准与家庭相适应。当然，在社会主义市场经济条件下，从不断推动社会经济发展和旺盛市场这个角度看，须要激励人们主动、合理消费。假如不考虑个人经济状况和支付实力，盲目追求奢侈的消费模式是非常有害的。思政教化工作者要刚好客观的分析社会上的消费主义现象，引导学生形成主动的心态，作一个醒悟的消费者。(三)培育和

25、加强高校生的财商。所谓财商，指的是一个人在财务方面的智力，即对钱财的理性相识与运用。财商是与智商、情商并列的现代社会三大不行缺少的素养。财商主要包括两方面的内容：其一，正确相识金钱及金钱规律的实力;其二，正确运用金钱及金钱规律的实力。我们应当围绕这两方面的内容，在思想政治课和德育课的教学活动中设计生动活泼的教学形式以达到教化目的。(四)高校生健康的消费风气应成为建设节约型校内的一项重要内容。高校校风建设应当把握育人第一位的原则，重视高校生为人处世每个环节的教化，重视培育和塑造高校生健康的消费心理和行为，以促进高校生学业的胜利追求。建议把高校生良好消费心理和行为的培育作为校内文化建设的重要组成部

26、分。在校内文化建设中设计有关高校生健康消费理念的活动专题，并且持之以恒。塑造节约型的校内理念，利用校内环境影响高校生理性健康的消费习惯的养成，形成良好的生活作风，向社会输出具有健康理性消费习惯的社会成员。六、感想与体会：高校生要限制欲望，不要盲目炫耀，更不能攀比;多把心思放在学习上;购物时不要急于出手，多参考别人的看法。另外要学会理财，制定每月的开销安排，进行消费记帐也是大有帮助的。理财其实也是一种管理实力，如何去管理自己的财宝，进而提高财宝效能，如何去规划、管理自己的生活实力。我们关注消费和理财，希望可以探讨到我们高校生自身的一些消费特点，以使我们今后可以更理性的消费，更明白的消费。学生调查

27、报告 篇5一、调查目的了解中国春节有哪些习俗，这些习俗的由来，感受人们过春节时的喜悦心情和快乐气氛。二、调查时间春节期间三、调查方式1、利用谈话的形式，询问长辈。2、跟爷爷奶奶打算、干活，亲身感受迎接新年的到来。3、查阅资料，了解春节习俗。四、调查内容1、除尘腊月二十四这天，爷爷早早把我叫起来，我们一同打扫卫生，房间的里里外外、旮旮旯旯彻底清扫一遍。我问爷爷这时打扫有什么讲究呢?爷爷告知我说： “ 腊月二十四，掸尘扫房子 ，据吕氏春秋记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。除尘就是年终大扫除

28、，家家户户都要洒扫庭院，疏浚明渠暗沟，掸拂室内尘垢蛛网，清洗锅碗瓢盆各种器具，拆洗被褥窗帘等。年前打春时，各家再忙也得赶在打春前彻底整理一下室内外卫生，立春后就不行再打扫了，防止把新春的财气、新春的喜庆扫了出去。”哦，原来是这么回事，这一习俗寄予着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。2、贴春联腊月二十九这天，吃过早饭，我就和爷爷忙着贴春联和福字。“爷爷，福字为什么要倒着贴呢?”“哈哈，这是因为福到了”。“哈哈”“哈哈”“爷爷，你给我讲讲贴春联的来历吧!”“你呀应当多读书了，等会儿我给你一本书，你自己好好查查吧!”原来春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精致的文字描绘时

29、代背景，抒发美妙愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。王安石“千门万户除旧日，总把新桃换旧符”的诗句，说的就是这件事。每年春节，家家户户在门上贴上大红的春联，更增加了喜庆气氛。在民间人们还喜爱在窗户上贴上各种剪纸窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、观赏性和好用性于一体。在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄予了人们对华蜜生活的憧憬，对美妙将来的祝福。学生调查报告 篇6一、 调查缘由因为近年来，汽车尾气污染和

30、噪音污染较为严峻，所以我想去调查一下汽车的流量。二、 调查地点，时间调查地点：人民南路华亭宾馆门口。调查时间：2022年8月21日12：2812：48。三、 调查内容中午，我吃好饭后，来到了华亭宾馆门口调查起汽车流量来。计时结束后，我看了一下调查单，结果如下：公交车：共计21辆；出租车：共计90辆；小轿车：共计50辆；大卡车：共计6辆；面包车：共计27辆。短短的20分钟就有这么多的车辆来往，其中出租车最多，共有90辆；大卡车最少，共有6辆。四、 调查建议调查过后，我建议：1、少乘出租车，多坐公交车。2、尽量削减私家车的运用，用电动车代替私家车。3、多骑自行车，多步行。让我们行动起来，为绿色的将

31、来作出一份贡献，让地球更加漂亮！学生调查报告 篇7当代高校生恋爱观 调查报告 为了了解当代高校生恋爱观，我在东北财经高校会计学院范围内开展了 当代高校生恋爱观 调查。对会计学院的100名同学进行了随机抽样调查，本次调查共发放问卷100份，回收问卷98份，回收率为98%。当代高校生恋爱观现状现状一：进入高校，高校生渴望恋爱调查结果表明，东北财经高校会计学院的学生，对高校期间恋爱支持率高达83.2%，中立比例为9.3%;对待失恋问题上有55%的人表示会非常哀痛，希望再找到一个恋爱对象，而有22.5%的人却表示对爱情看透，无所谓，不想再找。处在青春期年龄阶段的高校生刚刚从惊慌的中学学习生活中解脱出来

32、，没有了升学的压力及家长过于严格的管束，生活相对轻松自由;而此时的他们又正值 心理断乳 时期，渴求社会与他人的理解，常有一种莫名的惆怅和孤独，渴望一种心灵的安慰;再加之会长时间远离家乡或父母亲人等因素，内心更是非常空虚孤独，故想找人陪伴。即使是要饱受相思之苦的异地恋，也有63%的人表示可以考虑;而58%的学生认为 没有爱情的高校生活是不完整的高校生活 ， 66.4%的学生在 恋爱是否影响学习 的问题上选择了 不影响 :可见同学们渴望爱情来临的心理还是很急迫的。现状二：当代高校生对恋爱目的不明，且对自己找什么样的人恋爱没有规划调查结果表明，东北财经高校会计学院的学生，对 为什么要谈恋爱 ，不明缘

33、由的占了大多数，占到总调查人数的67%，大部分学生对自己为什么要谈恋爱不能给出合适恰当的理由。而在剩余的33%学生中，即使自己知道自己恋爱理由的学生，给出的理由也难以令人满足。除了想摆脱孤独与孤独等这样的托词，还有部分学生还给出了之所以要恋爱是因为怕同学笑话，为了充面子等这样的说明。对恋爱对象有无确定标准时，76%的同学选择了 顺其自然 ，而对于 是否要将自己高校期间的这份爱情持续到天长地久 更是很少有人考虑。由此可见，当代高校生对自己的恋爱抱着随遇而安的心里，只是内心的渴望与追寻使然，对于自己为什么要找恋爱对象，找什么样的恋爱对象并没有什么想法与要求，只是觉得自己大了，应当找一个人来谈一场恋

34、爱，不问它的期限有多长，更何谈将来的婚姻与家庭。现状三：男女高校生要求在恋爱中地位同等调查结果表明，东北财经高校会计学院的学生，在 恋爱中男女消费应大致相当 一项上支持率高达63.2%，只有27%的学生认为男方应当付出的更多。从这一项上看，当代高校生的观点和思想正在逐步转变，女性变得更加独立好强，在生活中到处要求同等，即使在消费上也希望摆脱男方的束缚，自食其力。在男女双方吵架时选择女方应先认错的比例与男方应先认错的比例几乎各占到50%。现代的高校生几乎都是家中的独生子女，都是家里的小公主小皇帝，习惯了来自别人更多的呵护与关爱，因此导致了许多当代高校生不能忍别人之气，不具备化干戈为玉帛的精神。而

35、对待 假如感觉到对方变心是否会分手 的问题时，95.4%的同学 几乎全部同学都表示不行以忍受，无论对方多么优秀，无论自己有多么喜爱对方，都必需分手：由此可见，在当代高校生的爱情面前，任何人都是不享有特权的，人人同等。实施对策及建议建议一：国家应进一步完善有关高校生恋爱及婚姻问题的法律法规条文恋爱观的形成离不开当今社会的影响，社会及政府应当为当代高校生营造一个良好健康，主动向上的社会氛围;并帮助，引导他们树立正确的恋爱观。国家和政府可以进一步完善法律法规条文，更有利于当代高校生的恋爱与婚姻，主动促进当代高校生正确恋爱观的形成，让他们在爱情和婚姻面前不再盲目追寻，也不再畏缩不前。建议二：学校可对在

36、校高校生进行恋爱心理的健康教化某种程度上讲，恋爱观是人生观的反映，有什么样的人生观，就会有什么样的恋爱观，只有加强教化和管理，才能帮助高校生正确看待爱情，树立正确的恋爱观，并引导他们正确处理爱情与学业的关系，将来成为建设社会主义宏大事业的接班人。学校是学生的其次个家，是培育人的社会组织，承载着非凡的社会使命。学生的健康发展离不开学校的教化与引导，学校应不遗余力的做好各项工作。学校不仅要传授给学生学问和技能，更要教会学生如何生活，如何走向社会。当代高校生的恋爱观关乎于中国当代家庭的走向，关乎到全民的华蜜指数，是整个社会的大问题，因此培育在校高校生健康向上的恋爱心理是当代高校的社会责任与历史使命。

37、建议三：从高校生自身做起，正确看待爱情并处理好爱情与学习的关系当代高校生要从自身做起，端正恋爱动机，树立正确的恋爱观。随着西方思想的涌入，中西方文化的融合中国当代高校生的思想变得前所未有的开放与活跃，因此也导致了他们中的的部分人由于新奇与不考虑后果而做出了缺憾终生的错事。因此当代高校生要把持住自己，严格规范和约束自己的行为，按章办事，依法做人，须要做到的不仅仅是不违反法律法规条文的要求，更应当不违反道德和伦理底线的要求。而当代高校生还应当懂得是：爱不仅仅是拥有，是得到，更重要的是一种责任，对自身的责任，对家庭的责任，对社会的责任。爱情是建立在共同基础上的心灵沟通，因此当代高校生恋爱观应当是志向

38、、道德、义务、事业和性爱的有机结合。学生调查报告 篇8一、当代高校生对中国传统节日的了解和重视程度大部分高校生认为中国传统节日是具有深远意义的，是值得提倡并隆重实行的，比如说“端午节”是纪念我们宏大的爱国英雄屈原的;还有部分高校生认为对中国传统节日的了解程度不是很高，不明白部分节日的意义，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示对中国传统节日都不是很了解，在调查中我发觉许多人不能完全说出中国传统节日有哪些，有些竟然表示不知道“端午节“这个节日。二、当代高校生对西方国家节日的了解及重视程度部分高校生认为要与西方国家“接轨”，要学习西方的先进科技及文化，就必需接受西方国家的文化及节日传统;大多数人表示对

39、于西方国家的节日既不能说完全摒弃，也不能说是完全不接受，中西方文化的沟通和融合并不代表是否定某一方，而是两者的融合，对于节日这一问题而言，他们表示可以接受，但不会去隆重庆祝，终归那是别人的节日。三、高校生热衷外国节日的主要缘由由于对我国文化、民族传统学问的欠缺以及盲目从众崇洋媚外的心理导致部分高校生对外国节日表现出“狂热”的看法，中国文化博大精深，而当代高校生从小就被社会定位为为了考试而舍命学习的一类人，大部分时间都用来“钻研”那些课本学问以应付考试，忽视了对中国传统文化学问的了解，错误的认为科技、经济等某方面优于中国的部分西方国家就是自己的偶像，从而导致崇洋媚外，热衷于外国的文化教化及服饰等

40、各种东西，当然西方国家的节日也成为他们青睐的对象。四、调查中出现的令人“匪夷所思”的问题在调查时与部分高校生的沟通中，发觉了极少部分高校生的一些令人无奈又“匪夷所思”的观点。1、建议给中国传统节日重新“易名”极少部分高校生由于对西方国家的过度崇拜，竟然给部分中国传统节日加上一个类似于西方节日名字的名字，比如“中国情人节”，更令人无语的是有人建议将“清明节”改名为“中国鬼节”。2、部分人表示“不承认”中国有些传统节日部分人认为当“节日”的概念被“假日”替换以后，是节日就应当有假期，可是中国的许多节日都没有放假时间，这样一来，他们觉得这些节日不能算是真正意义上的节日，从而忽视甚至不承认那是中国传统

41、节日。他们表示这样的节日如同“食而无味”，所以不愿接受。五、爱护中国传统节日文化遗产刻不待时 在调查中，少量高校生对韩国申报端午祭为世界文化遗产的胜利这一事务表示义愤填膺，他们认为中国人民应注意爱护自己的文化遗产，对于2022年韩国申报中国的“端午节”为他们的节日这一事务，我们应当予以重视，对于这些非物质文化遗产，我们每个中国人都应当去重视，爱护中国传统节日等非物质文化遗产刻不待时。六、结论与建议 通过该调查发觉，当代高校生对中国传统文化尤其是传统节日的重视程度较为欠缺，这是由于对我国文化学问及传统观念的缺乏而导致的。我希望当代在校高校生能加强对我国传统文化的学习了解，树立良好的人生观、价值观，用行动去证明自己的爱国热忱。七、附录 由于我的调查时口头形式的，所以没有统计初具体的数据，该报告只是反映了调查中出现的显著问题，故不能作为有力的论据。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第32页 共32页第 32 页 共 32 页第 32 页 共 32 页第 32 页 共 32 页第 32 页 共 32 页第 32 页 共 32 页第 32 页 共 32 页第 32 页 共 32 页第 32 页 共 32 页第 32 页 共 32 页第 32 页 共 32 页