2022年马克思主义哲学原理.docx
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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 一、马克思主义哲学是科学的世界观和方法论进展变化的;没有认为世界统一)(解决 实践性 -强调理论对实践的依靠关系,理论反过来又指导实践; 哲学与世界观、方法论问题的动身点 - 实践)1.哲学及其基本问题 哲学的基本问题 革命性与科学性的统一;马克思和旧唯物最主要区分:唯物史观; 哲学的主要派别(8)马哲与详细科学的关系:一般与个别;抽象与详细;指导与被指导;普遍与特殊;共性与个性2.马克思主义哲学 马克思主义哲学的产生2,辩证法与形而上学 马克思主义哲学的基本特点及其基本特点(1)辩证法:联系的、变化的、进展的 马克思主义哲学是熟悉世界和改造世
2、界的宏大工具1,马哲是科学的世界观和方法论(一)哲学是系统化理论化的世界观,(2)形而上学:孤立的、静止的、不变的 3,马克思主义哲学及其基本特点 产生条件:社会历史条件自然科学前提思想理论来源:黑格尔的是世界观的理论体系辩证法和费尔巴哈的唯物主义;(1)恩格斯提出思维和存在的关系(何者第一,有无同一)问题是哲学的基本特点:基本问题:是任何哲学派别都不能回避的问题;是解决其他哲学问题是关于自然、社会和思维进展普遍规律的科学(讨论对象)的前提;是划分哲学基本派别的依据;是人们生活中的基本问题;是辩证唯物主义与历史唯物主义相统一的完备理论体系(内容);(2)一切哲学都不能调和唯物和唯心主义两大基本
3、派别,这是哲学的党性;是以实践为基础的革命性与科学性相统一的无产阶级哲学(阶级属性、(3)唯物主义主见物质第一、精神其次,按世界的原来面目去说明世界,根本特点、社会作用) ;不附加外来成分;二、物质与意识(4)唯心主义主见精神第一性、物质其次性;(两个基本形状:)主观唯心主义把人的感觉、观念作为唯独真实的存在和世界的本原;(唐1.辩证唯物主义 的物质观 物质是标志客观实在的哲学范畴 运动是物质的根本属性和存在方式 物质运动的客观规律性刘禹锡唯物)客观唯心主义把某种脱离个人的精神变为独立的存在,作为世界本原和万物制造者;将熟悉过程中的感性阶段夸大、确定化,导致主观唯心主义;将熟悉过程2.意识的起
4、源、本质与作用 意识是物质世界长期进展的产物 意识的本质 意识对物质的能动作用中的理性阶段夸大、确定化,导致客观唯心主义;(5)唯心主义产生的根源:社会历史根源、阶级根源、熟悉论根源(感觉是屏障,不行知论) 主观能动性与客观规律性(6)旧唯物主义的缺陷:机械性、形而上学性、不完全性,没有确立科学的实践观;3.世界的物质统一性 世界的统一性在于物质性(7)马克思主义的特点: (马克思最宏大的奉献:创立唯物史观;)(旧唯物半截子是由于自然观唯物,历史观唯心;) 阶级性 -公开申明为谁服务; (一切辩证法都认为世界是普遍联系的, 坚持一切从实际动身,实事求是名师归纳总结 1 第 1 页,共 9 页-
5、 - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 1.物质是标志客观实在的哲学范畴; 科学态度与革命热忱;2.运动是物质的根本属性和存在方式;运动和物质不行分别,设想没有运6. 世界统一性和多样性(物质统一性原理)动的物质是机械唯物论;设想没有物质的运动是唯心论;运动和静止都 是物质的固有属性,运动确定,静止相对,他们相互包含;(1)世界是统一的,即世界的本原是一个;坚持一元论反对二元论;(2)世界的统一性在于它的物质性,物质是世界的本原;坚持唯物主义反3.(1)物质与运动: 物质是运动着的物质;运动是物质的运动;对唯心主义是在客观实在基础上的统一;坚(2)运动与静止:
6、 确定运动 VS 相对静止 (静止是运动的特殊状态;)(3)物质世界的统一性是多样性的统一,物质运动的客观规律性持辨证唯物反旧唯物物质运动是按其固有的客观规律变化进展着的;所谓规律,就是事物运7. 一切从实际动身、实事求是是辩证唯物主义一元论世界观的根本要求;动进展中的本质的、必定的、稳固的联系;客观规律;规律是事物内部的本质联系和进展的必定趋势,是事物自身所固有的本质的、必定的、 实事求是:一切从实际动身,从中找出其固有的规律性,作为我们行稳固的、客观的联系;规律的存在不依靠于人的意识,而人的意识活动却 动的向导;受规律的支配; 解放思想:在马克思主义指导下,破除不符合实际的旧观念,讨论新(
7、1)规律的特点:本质的、必定的、稳固的联系;情形,解决新问题,使主观与客观相符合(2)规律的客观性:不以人的主观意志为转移; 与时俱进:马克思主义理论及其指导下的实践要表达时代性、把握规(3)自然规律与社会规律;律性、富于制造性;4意识是物质世界长期进展的产物; 解放思想是前提,实事求是是核心,与时俱进、开拓创新是目的,三名师归纳总结 (1)从起源看,意识是物质世界高度进展的产物,既是自然界长期进展的2 者相互依存、相互促进;第 2 页,共 9 页产物,又是社会的直接产物;三个打算性环节:生物刺激感应- 动物感觉三、事物的联系、进展及其规律和心理 - 人类意识;(劳动促进人脑形成,起打算性作用
8、;)(2)从意识的本质看,意识是物质在人脑的机能和属性,是对客观事物的 世界的普遍联系主观映像;1.唯物辩证法的总特点(3)从意识的作用看,意识对物质具有能动作用;方案性,主观制造性, 世界的永恒进展生理机能调控; 对立统一规律(4)本质:意识是人脑对物质的反映,意识在形式上是主观的,在内容上2.唯物辩证法的基本规律 质量互变规律是客观的,是客观世界的主观映像;(不能说意识是物质的东西,只能说意 否定之否定规律识依靠于物质,没有独立存在的意识和精神;) 现象与本质(5)意识发挥的条件:遵循物质运动的客观规律;必需把正确的思想3.唯物辩证法的基本范畴 形式与内容 缘由与结果付诸实践;借助肯定的物
9、质条件和手段;(对实践结果进行评判有:对实践效能、实践效率和实践成效的评判;) 必定性与偶然性5. 主观能动性与客观规律性; 可能性与偶然性 定义 敬重客观规律和发挥主观能动性是辩证的统一;(一)唯物辩证法的总特点- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 1、事物的普遍联系 内因是事物进展的根本缘由,是变化的依据;联系的客观性、普遍性和多样性;外因是事物进展的其次位的缘由,是变化的条件,外因通过内因而起作联系与系统 用;(1)联系是指事物内部诸要素之间以及事物之间的相互依靠、相互制约、相互影响和相互作用的关系;是客观的普遍的;坚持用联系的观点,反对(3)冲突的
10、普遍性和特殊性)冲突的普遍性:冲突存在于一切事物的进展过程中,每一事物的进展孤立片面的观点;联系是客观事物固有的,不以人的意志为转移;过程中存在着自始至终的冲突运动;(详细问题详细分析是马克思主义的活(2)系统就是由相互联系、相互作用的如干要素组成的具有稳固结构和特 的灵魂;)定功能的有机整体;)冲突的特殊性:详细事物在其运动中的冲突及每一冲突的各个方面都(3)系统的主要特点:整体性,结构性,层次性,开放性;其中最主要特 有其特点;征:整体性;)冲突和冲突的不同方面具有不平稳性和特殊性;2、事物的永恒进展; 【进展的永恒性和普遍性;进展的实质;】)解决冲突的形式也是多样的,具有特殊性:(1)运
11、动是指宇宙间所发生的一切变化和过程;(2)进展是具有前进性质的运动,进展的实质是新事物的产生和旧事物的冲突一方克服另一方;冲突双方同归于尽;冲突双方融合成一个新 事物,以及制造出一种使冲突双方可以长期共存的形式;灭亡;即新陈代谢;世界是永恒进展的,进展是过程的集合体,是前进性(4)冲突的普遍性和特殊性的关系:(共性和个性的关系)的运动,是一切事物和现象的根本法就;区分:普遍(一般)只是大致地包括特殊(个别)的一部分、一方面或(3)新事物必定战胜旧事物(进展的本质:创新):本质;任何个别都不能完全地被包括在一般之中;新事物代表事物进展的基本趋势 新事物取代旧事物是辨证的否定过程联系:一般存在于个
12、别之中,只能通过个别而存在;任何个别都是一般,都具有一般的本质或属性;任何事物都是普遍性和特殊性的统一;普遍和在社会领域,新生事物符合人民大众的根本利益;特殊相互依靠,不行分割;(5)对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心 对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心;这是由于:对立统一规(二)唯物辩证法的基本规律 对立统一规律 质量互变规律 1、对立统一规律 否定之否定规律律揭示了事物联系的实质内容和进展的内在动力(源泉);它是贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索;冲突分析方法是最根本的熟悉方(1)冲突及其根本属性法;是否承认对立统一规律是唯物辩证和形而上学对立的实质;冲突指事物之间和事物内部各要
13、素之间既相互对立又相互统一关系的 2、质量互变规律“ 度是事物质与量的统一”)哲学范畴;)同一性是指冲突双方之间相互联系、相互吸引的性质和趋(1)事物都是质与量的统一(势;同一性是相对的;)斗争性是指冲突双方之间相互分别、相互排斥质是一事物成为它自身并区分于他事物的规定性,质和事物的存在是直的性质和趋势,其形式多种多样;斗争性确定;接同一的;(2)冲突是事物进展的根本动力)冲突同一性与斗争性相结合推动事物的进展;)事物进展的内因和外因(冲突推动事物的进展,说明事物进展的根本量是事物存在和进展的规模、程度、速度以及它的构成成分在空间的排 列组合等可以用数量表示的规定性,量和事物的存在不是直接同一
14、的;认 识量是熟悉事物的深化和精确化;名师归纳总结 缘由不在事物外部,而在事物内部的冲突性;)3 度是事物保持自己质的量的范畴、幅度和限度;熟悉度要把握适度原就;第 3 页,共 9 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - (2)量变和质变既相区分,又相联系;其区分的标志是事物的变化是否超出度;把同质的事物区分开来的依据(3)本质和现象的辨证关系:现象为感官直接感知,本质为抽象思维把 握;现象是个别,本质是一般;现象多变易逝,本质相对稳固;任是事物的属性和量 何事物都是现象和本质的统一体;我们能够通过现象熟悉事物的本质,其联系是相互转化和相互渗透:量变向质变
15、转化,量变是质变的必要准 必需透过现象看本质;备,质变是量变的必定结果;质变向量变转化,质变表达和巩固量变的成 2、形式与内容果,并为新的量变开拓道路;量变中渗透质变,即在总的量变过程中包含 部分质变;质变中渗透量变,即在质变中包含新质在量上的扩张;事物的 进展就是由量变到质变,由部分质变到根本质变,在新质的基础上又开头(1)内容:指构成事物一切要素的总和(2)形式:指把内容诸要素统一起来的结构或表现内容的方式;(3)内容活跃易变,形式相对稳固;新的量变,如此循环往复、相互交替,以至无穷;3、缘由与结果量变与质变相互联系,并在肯定条件下相互转化;量变是质变的必要 预备,质变是量变的必定结果;质
16、变巩固着量变的成果,并且引起新的(1)缘由:引起某种现象的现象;(2)结果:被某种现象引起的现象;量变;VS 定量分析)(3)因果联系的特点:因果联系是有时间次序的联系,总是缘由在前结果(3)质量互变规律的方法论意义(定性分析在后,但并不是任何前后相继的现象都存在着因果联系(缘由和结果的界 3、否定之否定规律限是确定的)(1)确定是事物中保持其存在的因素;(4)辨证关系:(相互依存、相互作用、相互转化)(2)否定是事物中促使其灭亡的因素;确定和否定是对立统一的,两者相相互依存:有因必有果,有果必有因,没有无因之果和无果之因;互依存,相互渗透;相互作用:缘由引起结果,结果又反作用于缘由,使结果转
17、化为缘由;(3)辩证的否定:事物内在冲突引起的自我否定,包含确定的否定;既是相互转化:缘由和结果的区分是确定的,又是不确定的;进展的环节,又是联系的环节,即扬弃;对一切事物都要实行科学的分析 4、必定性与偶然性态度和方法,必需同时看到它的确定方面和否定方面,在确定中看到否定,在否定中看到确定,不能确定一切或否定一切;辩证的否定不是一次完成 的,而是经受两次否定、三个阶段的有规律的过程,即“ 确定否定否必定性和偶然性是揭示事物产生、进展、灭亡不同趋势的一对范畴;(1)必定性:事物联系和进展过程中肯定要发生,确定不移的趋势;(2)偶然性:可以显现,可以不显现,可以这样显现,可以那样显现的不定之否定
18、” 的过程;事物的这种否定之否定过程,从内容上看,是自己发 确定趋势;展自己、自己完善自己的过程;从形式上看,是螺旋式上升或波浪式前进(3)区分与对立:的过程,方向是前进上升的,道路是迂回曲折的;否定之否定规律是新生必定性是指在事物进展中肯定如此的趋势;偶然性是事物进展中不确定事物必定要战胜旧事物的哲学依据(背熟)的趋势;(三)唯物辩证法的基本范畴必定性是由事物内部的根本冲突打算的;偶然性是由非根本冲突打算的;1、现象与本质 必定性对事物的进展起打算作用,它打算事物的进展方向;偶然性就对(1)本质:事物的内在联系和根本性质;现象和本质是揭示客观事物的外 部表现和内在联系相互关系的范畴;(2)现
19、象:事物的外部联系和表面特点,有真象和假象之分;假象也表现事物的进展起影响作用,它加速或延缓事物的进展;(4)相互依存和相互转化:必定性存在于偶然性之中,并通过大量的偶然 性表现出来;偶然性背后隐匿着必定性,是必定性的表现形式和补充;一名师归纳总结 本质,它从反面表现事物本质;4 定条件下,两者是可以相互转化的;第 4 页,共 9 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - (5)把必定性和偶然性割裂开来会产生三种错误观点:机械打算论、唯心(1)实践:主体能动地改造和探究现实世界的一切社会性的客观物质性活主义非打算论以及把必定性和偶然性完全割裂开来的观点;动;
20、5、可能性与现实性 熟悉的主体人; (首要因素)(1)可能性和现实性是揭示事物的过去、现在和将来的相互关系的一对范 熟悉的客体客观存在;畴; 熟悉的主体与客体之间是对立统一的关系;(2)相互对立: (对立统一关系)现实性是指现在的一切事物和现象的实际存在性,是已经实现了的可能(2)实践的基本特点:客观物质性;唯物实践观与唯心实践观的区分;直接现实性;实践与熟悉的区分;主观能动性;人的实践与生物适性;应活动区分;社会历史性;实践是人和社会的存在方式;可能性是包含在现实事物中潜在的尚未实现的东西,预示着事物进展前(3)实践的基本形式:生产实践、处理社会关系实践、科学试验;途的各种趋势;(4)实践是
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