《嗟来之食》读书笔记5篇优秀范文精选.doc

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1、嗟来之食读书笔记5篇优秀范文 嗟来之食讲述了在齐国，有一年，发生大饥饿，一个路人饿得少气无力，昏昏沉沉，但确实是不吃富人黔敖“呼喊”给的食物，尽管黔敖抱歉仍然不吃而饿死。那么关于嗟来之食读书笔记该如何去写呢，以下是小编整理的嗟来之食读书笔记范文5篇，希望能够分享给大家进展参考和借鉴。嗟来之食读书笔记范文一今日我们学习了嗟来之食这篇文章，读了这个故事后我的心境久久不能平静。这个故事发生在古时候的齐国。有一年齐国出现了大面积的饥饿，有钱人黔熬给灾民施舍食物、大家都乐于理解施舍，由于食物是人生存下来的最根本条件。可在这次施舍中有个灾民宁愿饿死也不理解施舍。在他的思想里那个有钱人的施舍是对他来说是一种

2、欺侮，为了自我的尊严不受欺侮、他选择了守护尊严、放弃生命。我特别佩服这个人的精神、他为了尊严而不受嗟来之食，可这是带有遗憾的佩服、不期望有的佩服。我觉得为了骨气赔上性命、划不来。人的生命伟大而珍贵、一次性的生命不会有第二次，他应当理解施舍、保护生命再协助别人、保护亲人。我在佩服的同时感受他是特别固执的、为什么要理解为嗟来之食、为什么不理解为借来之食。不管是什么之食、首先要选择活下来，活下来再归还别人的协助、选择放弃生命的思想是极端的错误。当年越王勾践卧薪尝胆的故事与饿死不吃嗟来之食的故事构成强烈比拟。勾践为了打败吴王、选择的是屈从于吴王、奉承吴王、承受吴王的欺侮、再卧薪尝胆以积蓄能量、利用时机

3、打败吴国，获得成功。还有韩信甘愿忍耐胯下之辱、假设韩信选择不怕死挥剑刺向那屠夫、屠夫死、他也会死，韩信选择从屠夫胯下钻过、避过祸端求得平安，日后跟随刘邦建功立业被封为淮阴侯，他报答了漂母，但并末报复那个屠夫，而是把他找来，任命他为下级军官。我觉得韩信的选择特别正确、假设故事中主人公选择理解食物不被饿死、凭他的个性必须会有所成功，之后再去报答施舍他的人，像韩信那样做该多好呀!可放弃尊严是特别难的，想韩信当时的选择也特别痛苦。尊严使一个人变得不再丑陋、使漂亮成为永久，但是相比之下生命更加珍贵，由于一个人的尊严、梦想的实现、成功与否取决于有没有生命，没了生命就没有梦想、没有成功。嗟来之食读书笔记范文

4、二今日，一个寒风瑟瑟的冬日。杜老师在课堂上娓娓动听地给我们讲起了嗟来之食这个故事。故事主要讲了如此的材料：有一年，齐国发生了大饥饿。富人黔敖把食物施舍给灾民。一天远远走来一个人。黔敖见了，呼喊着说：“喂，吃吧!”那人说：“我确实是由于不吃嗟来之食，才饿成如此的!”黔敖听了，抓紧向他抱歉。但是那个人终因不肯吃黔敖的食物而饿死了。课后，我还在不断在想个那人应不应当吃黔敖的食物。这个征询题困扰了我特别久。最终，我得出一个结论：我觉得那人不应当吃黔敖的食物。由于他不能抛下自我的那份尊严。假设他吃了黔敖的食物，他等于抛下了自我的尊严。果真如此，他活下去还有什么意义呢?他最终宁愿饿死也不抛弃自我的尊严，这

5、正是我所仰慕的。从嗟来之食这篇课文，我明白了一个道理：只要自我尊重自我的尊严，才会有人尊重你!嗟来之食读书笔记范文三嗟来之食讲得是一个人由于不吃嗟来之食而饿死了的故事，这篇文章，带给我极大的震憾，正象卢梭先生说的:“每一个正直的人都应当维护自我的尊严”.一个人没有了尊严，将好像行尸走肉，没有任何生存的意义.我想起了石油大王哈默，他年轻时，在一群难民中，用劳动获得食物的实际行动维护了尊严，赢得了别人的尊重，从而改变了自我的命运.想起了爱国青年中那个在法国轮船上十分贫穷，却维护国家尊严，宁愿不理解铜币的那位十一岁青年.想起了在街上双腿残疾却靠拉琴卖唱挣钱，不愿白收钱的老大爷.也想起了四肢健全却四处

6、见人下跪来乞讨的青年人，人人见他躲着走的情景.尊严使人自敬，也使别人敬之.嗟来之食读书笔记范文四我读了嗟来之食这篇短文后，我觉得富人黔敖在大路旁边摆设了食物，预备施舍给灾民的这种做法特别好，黔敖尽管是个富人，但是在国家发生大饥饿的时候，能够把食物拿来给穷人吃，救了一些人的性命，说明黔敖是充满爱心的，是值得人们尊敬的。而那个被饿死的人，他开场假设吃了黔敖的食物就不会死了。但是，他认为那是别人对他的不尊重，对别人格的欺侮。尽管黔敖为自我说话时口气不礼貌而向他抱歉，他也不肯吃食物。最终被饿死了。我认为，他假设有原谅别人的心胸，不要过分固执。他就不会死了。嗟来之食读书笔记范文五今日鄙人有幸拜读嗟来之食

7、这篇文章，不禁心潮崎岖，在为这位饿者可惜之时，也认为他让自我活活饿死是不明智的举动。依我愚见，这位饿者活着的理由最少有四。理由一：好死不如赖活着你宁可饿死，也不受“嗟来之食”的气节以往让多少人仰慕。但是，好死不如赖活着，我觉得，就为了那么一点颜面，用得着把性命都搭上吗你期望用“不受嗟来之食”的方法来成为大家眼中的“另类”，出人头地，未免也太傻了，死要面子活受罪，不如先吃饱喝足，壮壮力气，再和黔敖理论理论不行吗杜甫说过“包羞忍耻是男儿”，宰相肚里好撑船嘛。连一代威风凛凛的将领韩信在青年时代都能忍耐胯下之辱，你为什么不能今日你忍耐的住黔敖的叱喝，才算是真正的男子汉。理由二：卷土重来也不迟“江东子弟

8、多才俊，卷土重来未可知。”你先填饱肚子，再去重创一番大事业，不也挺好的吗苦尽甘来，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的道理自不必多讲。现在，你经历了如此的磨练，大灾过后必有大福!像你如此一个前途无量的人，竟然还白白放弃生命，失去了东山再起的时机，真是不明智之举。理由三：请顾及别人颜面既然黔敖都已经向你表示歉意了，你还不原谅他，是不礼貌的表现。成全黔敖的一片好心，也确实是成全你自我。你如此饿死了因此风光无限，成为了人们眼里的铮铮硬汉，却让黔敖颜面扫地，倍受后人的责备，错误的人是你呀!理由四：想想你的家人请君三思：你一死，母亲将会失去儿子;妻子将会失去丈夫;小孩将会失去父亲。家中的顶梁柱将会坍塌!上有老，下有小的你顶天立地的男子汉如何样能够轻易放弃生存的期望。生命的火苗是脆弱的，你要它熄灭，它就熄灭，然而，它又是坚韧的，你要它接着燃烧，它就接着。假设你接着活在世上，你虽没有钱财，但你有爱啊，它足以让你浑身充满了力量!这位饿者是一例反面教材，从他身上，我们能够明白：做事要三思而后行，当遇到困难或欺侮的时候，不能被一时冲动击昏了头脑，要想想退路，让自我好好地活着，才是对家人和社会最好的交代。