[地方教师公开招聘考试密押题库与答案解析]河南教师公开招聘考试小学语文模拟2.docx
《[地方教师公开招聘考试密押题库与答案解析]河南教师公开招聘考试小学语文模拟2.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《[地方教师公开招聘考试密押题库与答案解析]河南教师公开招聘考试小学语文模拟2.docx(18页珍藏版)》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、地方教师公开招聘考试密押题库与答案解析河南教师公开招聘考试小学语文模拟2地方教师公开招聘考试密押题库与答案解析河南教师公开招聘考试小学语文模拟2河南教师公开招聘考试小学语文模拟2第一部分 教育理论与实践一、名词解释问题:1. 行动研究_答案:行动研究是一种由实际工作者在现实情境中自主进行的反思性探索,并以解决工作情境中特定的实际问题为主要目的,强调研究与活动的一体化,使实际工作者从工作过程中学习、思考、尝试和解决问题。问题:2. 语言得体答案:语言得体是指能够根据表达的目的、内容、方式、对象、场合等具体的语言环境,采用适当的语体。问题:3. 道德信念答案:道德信念就是人们通过对社会道德规范的认
2、知和了解,在自身强烈的道德情感驱动下,对履行某种社会道德义务产生的强烈责任感。它是人们对某种道德理想、道德原则和规范在内心的确信,是构成道德品质的主要因素之一。它一旦形成,具有相对的稳定性和持久性。问题:4. 素质教育答案:素质教育是与“应试教育”相对立的,以全面提高公民思想品德,科学文化和身体、心理、劳动技能素质、培养能力、发展个性为目的的教育,素质教育是充分开发受教育者潜能的教育,是以社会文化塑造社会合格成员的教育,是促进受教育个性化的教育。问题:5. 发散思维答案:发散思维又称辐射思维、放射思维、扩散思维或求异思维,是指大脑在思维时呈现的一种扩散状态的思维模式,它表现为思维视野广阔,思维
3、呈现出多维发散状。二、辨析题问题:1. 有人认为命题时只要能体现本册教材的知识点和基本技能就是一份好卷子,你认为这种说法正确吗?为什么?答案:不正确。基础性是中小学教育最重要、最本质的属性。从“人的发展”的角度,我们要多方位、较全面地构筑“基础”的框架。小学数学学科的“基础性”应包含知识与技能基础、过程与方法基础以及情感、态度、价值观基础。问题:2. 有人认为:时下的课堂应该“只要过程,不要结果”。你认为这种说法对吗?为什么?答案:这种说法是不对的。要点一:由于许多教师已经深刻地反思过当初“重结果、轻过程”的传统教学的利弊,所以,时下一些教学老师自然而然地产生了一种“只要过程,不要结果”的极端
4、认识,这是矫枉过正;要点二:与课前的学习基础比较,学生在哪些方面的能力和素质得到了提升、提升了多少仍是教师应该重点关注的。问题:3. 有人认为:时下的课堂应该“只要过程,不要结果”。你认为这种说法对吗?为什么?答案:这种说法是不对的。要点一:由于许多教师已经深刻地反思过当初“重结果、轻过程”的传统教学的利弊,所以,时下一些教学老师自然而然地产生了一种“只要过程,不要结果”的极端认识,这是矫枉过正;要点二:与课前的学习基础比较,学生在哪些方面的能力和素质得到了提升、提升了多少仍是教师应该重点关注的。三、单项选择问题:1. 下列词语中,字形和加点的字的读音全都正确的一项是 。A.摩擦力 供认不悔
5、对称(chn) 穷源朔(shu)流B.一拉罐 转弯抹角 隽(jn)永 令人发(f)指C.纪传体 多难兴邦 叨(to)扰 一气呵(h)成D.化装品 整齐划一 倾轧(zh) 囤(tn)积居奇答案:C解析 A项“供认不悔”应改为“供认不讳”,“穷源朔(shu)流”应改为“穷源溯(s)流”;B项“一拉罐”应改为“易拉罐”,“隽(jn)永”应改为“隽(jun)永”;D项“化装品”应改为“化妆品”,“倾轧(zh)”应改为“倾轧(y)”。由此可知,正确答案为C。问题:2. 柏拉图最终的培养目标是( )。A.武士B.士农工商C.哲学王D.公民答案:C解析 柏拉图以社会分工理论为基础,把政治统治权完全交给少数哲
6、学家,他把现实国家的改造和理想国家实现的希望,完全寄托于真正的哲学家能够掌握国家最高权力上。根据柏拉图设计的社会政治结构,哲学家垄断城邦全部政治权力,被置于等级结构的顶端,即哲学家为王(哲学王)。问题:3. 关于语文课程的基本特点,全日制义务教育语文课程标准(实验稿)(以下简称“新课标”)的观点是 。 A工具性 B人文性 C工具性与人文性的统一D工具性、思想性与人文性的统一 答案:C解析 义务课程标准第一部分前言中指出,工具性和人文性的统一,是语文课程的基本特点。故C项当选。问题:4. 心理学家所说的“危险期”或“心理断乳期”指的是 。A.幼儿期B.儿童期C.少年期D.青年期答案:C解析 进入
7、少年期的孩子,显著的特点是“变”。孩子开始发育了,生理上在变,心理上也在变。家长会发现,不知从什么时候起,孩子不听话了,你要东,他偏要西。这种现象,心理学上称之为“逆反心理”。这个时期,心理学上称之为“心理断乳期”。问题:5. 下列作品、作家、时代(国别)及体裁对应正确的是 。A.秋浦歌杜牧唐代诗歌B.北京人曹禺现代话剧C.哈姆雷特莎士比亚英国小说D.叶甫盖尼奥涅金歌德德国诗体小说答案:B解析 A项秋浦歌的作者应是李白;C项哈姆雷特是戏剧;D项作者应是俄国的普希金。第二部分 专业基础知识一、现代文阅读论快乐(有删节)钱钟书 在旧书铺里买回来维尼的诗人日记,信手翻开,就看见有趣的一条。他说,在法
8、语里,喜乐一个名词是“好”和“钟点”两字拼成,可见好事多磨,只是个把钟头的玩意儿。我们联想到我们本国话的说法,也同样的意味深永,譬如快活或快乐的“快”字,就把人生一切乐事的飘瞥难留,极清楚地指示出来。所以我们又慨叹说:“欢娱嫌夜短!”因为人在高兴的时候,活得太快,一到困苦无聊,愈觉得日脚像跛了似的,走得特别慢。德语的“沉闷”一词,据字面上直译,就是“长时间”的意思。西游记里小猴子对孙行者说:“天上一日,地上一年。”这种神话,确反映着人类的心理。从此类推,地狱里比人间更痛苦,日子一定愈加难度;段成式酉阳杂俎就说:“鬼言三年,人间三日。”嫌人生短促的人,真是最快活的人;反过来说,真快活的人,不管活
9、到多少岁死,只能算是短命夭折。 “永远快乐”这句话,不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久;我们说永远快乐,正好像说四方的圆形,静止的动作同样地自相矛盾。在高兴的时候,我们空对瞬息即逝的时间喊着说:“逗留一会儿罢!你太美了!”那有什么用?你要永久,你该向痛苦里去找,不讲别的,只要一个失眠的晚上,或者有约不来的下午,或者一课沉闷的听讲这许多,比一切宗教信仰更有效力,能使你尝到什么叫做“永生”的滋味。人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。 快乐在人生里,好比引诱小孩子吃药的方糖,更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世,忍受着许多痛
10、苦。我们希望它来,希望它留,希望它再来这三句话概括了整个人类努力的历史。在我们追求和等候的时候,生命又不知不觉地偷度过去。也许我们只是时间消费的筹码,活了一世不过是为那一世的岁月充当殉葬品,根本不会想到快乐。但是我们到此也不明白是上了当,我们还理想死后有个大堂,在那里谢上帝,也有这一天!我们终于享受到永远的快乐。你看,快乐的引诱,不仅像兔子和方糖,使我们忍受了人生,而且仿佛钓钩上的鱼饵,竟使我们甘心去死。这样说来,人生虽痛苦,却不悲观,因为它终抱着快乐的希望:现在的账,我们预支了将来去付,为了快活,我们甚至于愿意慢死。 穆勒曾把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”比较。假使猪真知道快活,那么猪和苏
11、格拉底也相去无几了。猪是否能快乐得像人,我们不知道;但是人会容易满足得像猪,我们是常看见的。把快乐分肉体和精神的两种,这是最糊涂的分析。一切快乐的享受都属于精神的,尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得快活,并非全因为澡洗得干净,花开得好,或者菜合你口味,主要因为你心上没有挂碍,轻松的灵魂可以专注肉体的感觉,来欣赏,来审定。要是你精神不痛快,像将离别时的宴席,随它怎样烹调得好,吃来只是土气息,泥滋味。那时刻的灵魂,仿佛害病的眼怕见阳光,撕去皮的伤口怕接触空气,虽然空气和阳光都是好东西。快乐时的你一定心无愧怍。假如你犯罪而真觉快乐,你那时候一定和有道德、有修养
12、的人同样心安理得。有最洁白的良心,跟全没有良心或有最漆黑的良心,效果是相等的。 发现了快乐由精神来决定,人类文化又进一步。发现这个道理,和发现是非善恶取决于公理而不取决于暴力,一样重要。公理发现以后,从此世界上没有可被武力完全屈服的人。发现了精神是一切快乐的根据,从此痛苦失掉它们的可怕,肉体减少了专制。精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料。于是,烧了房子,有庆祝的人;一箪食,一瓢饮,有不改其乐的人;千灾百毒,有谈笑自若的人。所以我们前面说,人生虽不快乐,而仍能乐观。譬如从写先知书的所罗门直到作海风诗的马拉梅,都觉得文明人的痛苦,是身体困倦。但是偏有人能苦中作乐,从病痛里滤出快活来,使健康的
13、消失有种赔偿。苏东坡诗就说:“因病得闲殊不恶,安心是药更无方。”在着重体育的西洋,我们也可以找着同样达观的人。工愁善病的诺凡利斯在碎金集里建立一种病的哲学,说病是“教人学会休息的女教师”。身体结实、喜欢活动的人采用了这个观点,就对病痛也感到另有风味。顽健粗壮的十八世纪德国诗人白洛柯斯第一次害病,觉得是一个“可惊异的大发现”。对于这种人,人生还有什么威胁这种快乐,把忍受变为享受,是精神对于物质的最大胜利。灵魂可以自主同时也许是自欺。能一贯抱这种态度的人,当然是大哲学家,但是谁知道他不也是个大傻子? 是的,这有点矛盾。矛盾是智慧的代价。这是人生对于人生观开的玩笑。 1. 第一段中说“这种神话,确反
14、映着人类的心理”。联系上下文,请问答“人类的心理”含义是什么?答案:天上比人间舒服快乐,所以神仙活得快,人间一年在天上只当一日过。2. 作者善用比喻,下列比喻的含义和作者借此表明的观点分别是什么? “好比引诱小孩子吃药的方糖” “仿佛害病的眼怕见阳光,撕去皮的伤口怕接触空气” 答案:比喻快乐是忍受痛苦的希望,作者借此表明的观点是人生虽痛苦却不悲观。 比喻不快乐的时候难以体会优美的东西,作者借此表明的观点是快乐属于精神。 3. 作者认为,“把快乐分肉体和精神的两种,这是最糊涂的分析”。为什么?请分条陈述。答案:因为快乐属于精神,如果缺乏精神上的愉悦,再好的物质刺激也不会发生作用。 如果精神愉悦,
15、痛苦也可以成为快乐的契机。 4. 下列对这篇散文的赏析,不正确的两项是_。A.作者在文中巧妙地运用语言现象来引发观点,比如汉语的“快活”“快乐”都用“快”来表达,说明人生乐事的难遇和短暂;德语的“沉闷”一词,据字面上直译,就是“长时间”的意思,说明痛苦的常见和持久B.作者引用“天上一日,地上一年”“鬼言三年,人间三日”两句的目的是证明越是快乐,就越是短暂;越是痛苦,就越是漫长C.文章看似诙谐,其实具有相当深刻的批判精神,例如“假如你犯罪而真觉快乐,你那时候一定和有道德、有修养的人同样心安理得”一句,就批判了“把自己的快乐建立在别人痛苦之上”的做法D.用“公理发现以后,从此世界上没有可被武力完全
16、屈服的人”作类比,作者要表达的意思是,发现了快乐由精神来决定这个道理以后,从此世界上没有可被痛苦威胁的人E.“人生对于人生观开的玩笑”,含义就是人生总是在痛苦中漫游,而人生观总应该积极乐观,解决这个矛盾,需要哲学和智慧 A B C D E答案:CD解析 C项:“假如你犯罪心安理得”这一句话验证了文中“快乐的你一定心无愧怍”。D项:作者要表达的是发现了快乐由精神决定的道理后,部分人可谈笑自如。故选CD。 阅读下面的文章,然后回答问题。 偷父 刘心武 我到家已临近午夜,进门后按亮厅里的灯,立刻感觉到不对劲儿,难道我快步走到各处,一一按亮灯,到卫生间一仰头,心就猛地往下一沉浴盆上面那扇透气窗被撬开了
17、!这时,忽然听见卧室床下有动静。我左手从表兜掏出手机,准备拨110报警,右手操起窗帘叉子,朝床下喊:“出来!放下手里的东西!只要你不伤人,咱们好商量!” 一个瘦小的少年从床底下爬出来了,剃着光头,穿一件黑底子的T恤。我用窗帘又指着他:“你偷了些什么?把东西掏出来!” (1)他把两手伸进裤兜,麻利地将兜翻掏出来,又把手摊开说:“啥也没拿啊” 他那一副“久经沙场”、处变不惊的模样,倒弄得我哭笑不得。我命令他跟我来到门厅里,开始询问。 他今年14岁,家在离我们这个城市很远的地方。他只上到小学三年级就辍学了,一年前开始了流浪生活,现在靠结伙偷窃为生。 我望着这个瘦骨嶙峋、满脸大汗的少年,问他:“饿吧?
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 地方教师公开招聘考试密押题库与答案解析 地方 教师 公开 招聘 考试 押题 答案 解析 河南 小学语文 模拟
限制150内