【鼎尖教案】高中语文 23谏太宗十思疏（第二课时）教案 大纲人教版第二册.doc

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1、此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。第二课时教学要点1.学习本文作者真诚而委婉的劝谏艺术。2.体味多用对偶、排比的语言特点。教学过程一、导入课文在“君叫臣死臣不能不死，父叫子亡子不得不亡”的等级森严的封建社会，臣子上疏，劝谏帝王确非易事。上疏的臣子不仅要有超人的勇气，而且还要具备高超的智慧。可以说，这两点魏征一身兼有。这节课，我们就重点来学习他循循善诱充满智慧的劝谏艺术。二、检查学生的背诵情况三、学生思考下列问题，并体会其表达作用出示投影：作者为什么称自己为“下愚”，称唐太宗为“明哲”?能否将“臣闻”改为“臣以为”?能否删去文中“承天景命”一句?能

2、否将“诚能见可欲”改为“是故见可欲”?学生思考后，明确：魏征始终没有忘记唐太宗与自己的主仆、君臣关系，因此谦称自己为“下愚”而尊称太宗为“明哲”。不可改。“臣闻”是奏议中的敬辞，口气不卑不亢。“臣以为”则有自以为是之嫌。不可删。“承天景命”也是一种敬辞。不能改。“诚能”表示希望和商量的口吻，而“是故”是论述的口吻，语气极其生硬。点拨：魏征在进谏时，有着清醒的头脑。他虽然知道太宗是很懂得“忠言逆耳利于行”的。但在等级森严的封建时代，他没有因太宗对自己的赏识而得意忘形，仍是坚持一贯的谨言慎行。文中语言真诚谦虚，委婉而又通达，合情而又合理，极富艺术魅力，难怪唐太宗会从善如流呢！四、品味文章的语言特色

3、1.学生默读课文，画出文中的对偶句、排比句，谈谈其表达效果。出示投影：对偶句：善始者实繁，克终者盖寡。在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。排比句：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。明确：骈散结合，华美流畅。唐代的奏疏，习惯上都用骈文写。但本文突破了骈体的束缚，做到了骈散结合，相得益彰。整句多用对偶，音韵和谐，琅琅上口；多用排比句式，铺排罗列，勾连而下，气势不凡。散句意到笔随，笔力遒劲，酣畅淋漓。本文语言多用比喻，生动形象，言简意赅，有说服力。（解说：本文的语言简约，

4、整散结合。整句音韵和谐，琅琅上口；散句意到笔随，笔力雄健，酣畅淋漓，需要用心品味。同时，对“十思”的内容要细细领悟，这其中蕴涵着丰富的民族传统美德，差不多每句都有现实教育意义。特别是“见可欲，则思知足以自戒”“惧满溢，则思江海下百川”这些句子，对每个人的修身养性都极有启发，具有丰富的人文价值）2.找出下面画线句的出处，说说引用的作用。出示投影：（1）善始者实繁，克终者盖寡。（出自诗经大雅“靡不有初，鲜克有终。”）（2）载舟覆舟（出自荀子王制篇“君则舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。”）（3）诚能见可欲（出自老子上篇：“不见可欲，使民心不乱。”）（4）念高危，则思谦冲而自牧（引用了易经“卑以

5、自牧”的意思）（5）垂拱而治（出自尚书武成）“垂拱而天下治。”）明确：引用古圣先贤的话，援举故事旧例来说明自己的意思，论证自己的观点，所谓“据事以类义，援古以证今”（文心雕龙事类），这种写法在本文中到处可见。引用成语典故，有许多好处。文章显得“字字有出处”“事事有依据”，因而使理论更有深度，论断更有力，更令人信服。同时文字精练，意义深刻，富有启发性。这些成语典故大都是经过时间洗练的文学语言，生动形象，引用它们使表达更生动，更富文采。五、课堂训练1.翻译下则短文，并说说其中蕴含的道理。出示投影：昔有一庵，邻于大宅，寺僧常见沟中米饭流出，密用水淘净，蒸晒一囤。不数年而大宅缘事暴贫；僧人即以此饭饷之

6、，大宅衔谢不已。后细询，知为沟中物也，嗟悔无及。（选自幼学故事琼林）注：大宅：深宅大院。此处指广有财富的大户人家。暴贫：突然变得穷困。饷（）：用酒食款待人。衔谢：衔，怀在心里。衔谢，即衷心感谢。参考答案：译文：从前有一座寺庙，靠近一个有钱人家的大院。庙里面的和尚经常看到大院的水沟里有米饭流出来。他不声不响地用水把流出来的米饭冲洗干净，蒸后晒干，逐渐积攒了满满一囤。过了几年，大户人家遇上了祸事，突然变得贫困不堪。这时，和尚就把干饭送给他们吃。大户人家对他感恩不尽。大户人家经过仔细询问，知道了是他们当年倒入水沟里流出的米饭，不禁连声叹息，深感后悔莫及。这则故事是劝戒人们在生活富裕的情况下，也应注意

7、俭省节约，它形象地说明了居安思危，积谷防歉的道理。2.在下面横线处填入恰当的词语，组成前后呼应的排比句。（1）青春是人生的鲜花， ， 。（2）青春拥有激流般的热情， , 。参考答案：（1）青春是生命的闪耀 青春是纯真的结晶 （2）青春拥有梦幻般的憧憬 青春拥有磐石般的坚贞六、课文总结“读史使人明智”。一千三百年后的今天重温谏太宗十思疏，不仅要体味它流畅艺术的文气，还应从字里行间去感受一代忠臣魏征为使唐王朝长治久安而敢于直谏的高度责任感、使命感。愿生活在新世纪的同学们树立起正确的人生观，时刻胸怀一颗火热的报国心!七、布置作业针对文中某一哲理性的语句谈谈自己的体会并写成文字。板书设计延伸阅读翻译下

8、面两段文字。1.贞观五年，太宗谓房玄龄等曰：“自古帝王多任情喜怒，喜则滥赏无功，怒则滥杀无罪。是以天下丧乱，莫不由此。朕今夙夜未尝不以此为心，恒欲公等尽情极谏。公等也须受人谏语，岂得以人言不同己意，便即护短不纳？若不受谏，安能谏人？（节选自贞观政要）2.魏征状貌不逾中人，而有胆略，善回人主意，每犯颜苦谏；或逢上怒甚，征神色不移，上为之霁威。尝谒告上冢，还言于上曰：“人言陛下欲幸南山，外皆严装已毕，而竟不行，何也？”上笑曰：“初实有此心，畏卿嗔，故中辍耳。”上尝得佳鹞，自臂之，望见征来，匿怀中；征奏事固久不已，鹞竟死怀中。（选自司马光的资治通鉴）参考答案：1.贞观五年，唐太宗对房玄龄等人说：“自

9、古以来，帝王大多放纵感情喜怒无常，高兴了就任意奖赏没有功劳的人，生气了就任意地杀戮没有罪过的人。因此，天下大乱国家灭亡，没有不是从这里引起的。我如今早早晚晚都把这类事情作为心事，常常想要你们尽所知道的情况对我竭力劝谏。你们也要接受人家劝谏的话，难道能够因为别人的意见跟自己心意不合，就袒护自己的缺点错误，拒不接受吗？如果你们不接受别人的劝谏，又怎么能劝谏别人呢？2.魏征相貌没能超过平常人，可他有胆量谋略，善于让君主回心转意，常不顾情面极力劝谏，有时遇上特别生气，魏征的神色一点也不改，皇上为此收敛威容。魏征曾请假上坟，回来对皇上说：“人们说您打算到南山，出外的行装都已准备完毕，竟没有出发，是什么缘故呢？”皇上笑着说：“当初实有这个意思，就是怕你嗔怪，所以中止了。”皇上得一只好鹞鹰，亲自架在手臂上，老远看见魏征来了，赶紧藏在怀里，魏征奏禀公事，故意没完没了，结果鹞鹰死在皇上的怀中。