八年级(上册)语文复习提纲.doc

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1、 . . . . 八年级上册语文复习提纲之课文理解、背诵、文体知识、古诗词、综合性学习二、课文理解1、新闻两那么人民解放军百万大军横渡长江是一篇新闻消息，这篇新闻气势磅礴，记叙了我军以排山倒海之势，冒着炮火，奋勇前进，直取对岸的景象，让读者了解了整个渡江战役的概况。中原我军解放也是一那么新闻消息，这篇新闻写得儒雅广博，特别是背景的介绍，让读者了解了为古今兵家的必争之地，是个战略要地。2、芦花荡作者犁，原名树勋，与树理、周立波和柳青被誉为“四杆铁笔，主要作品有长篇小说风云初记，中篇小说铁木前传。小说与散文集白洋淀记事。曾称赞他是一位有风格的作家，围绕犁形成了一个很有实力的作家群体，人们称之为“荷

2、花淀派，也称“白洋淀派。本文是“白洋淀记事之二，“之一是他的另一篇小说荷花淀。芦花荡这篇小说刻画了一位老头子的英雄性格，他具有抗日的热情、老当益壮，爱憎清楚、智勇双全，他还过于自信自尊。3、蜡烛是一篇战地通讯，作者是联作家西蒙诺夫，文章以二次世界大战为背景，通过描写在炮火烧灼了的战场上，在炸弯了的铁器和烧死了的树木中间，一位南斯拉夫母亲将珍藏了45年的两支结婚花烛，点在了一位联红军士兵的坟头。赞美了反法西斯同盟各国的战斗友谊，讴歌了南斯拉夫人民对联红军的深厚感情。4、就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信的作者是法国的作家雨果。他的代表作有巴黎圣母院悲惨世界九三年等。这封信饱含着深厚的人道主义精神

3、，愤怒地遣责了英法联军的侵略罪行，表达了对被侵略、被掠夺者的巨大的同情。5、亲爱的爸爸妈妈是美籍华裔女作家聂华苓作，文章以“我的行踪为线索，以地点转换为顺序，记叙以作者参加追悼活动的所见、所闻、所感，再现了半个世纪前的残酷历史，着重再现了被残杀者的心灵，控诉了法西斯的罪行，并向全人类提出警示：永远不要再有战争和屠杀了！6、阿长与山海经选自鲁迅的散文集朝花夕拾，文中的阿长是鲁迅儿时保姆，这篇回忆童年生活的散文，叙写了家中女工保姆长妈妈与自己儿时的一些往事、趣事，重点写了长妈妈为自己买到渴慕已久的绘图本山海经的事，表现了旧中国一位普通、不幸、粗憨，然而善良、渴望幸福、能体察孩子心理的劳动妇女的形象

4、，抒发了作者对长妈妈深深的怀念和对类似长妈妈的劳动妇女命运的关切之情。本文的语言诙谐而富有情趣，但又不失深沉和庄重。7、背影作者朱自清，字佩弦，人。散文家、诗人、学者。这篇散文通过对几年前回乡奔丧、浦口分别、别后思念情景的追述，特别是通过对凝聚着父亲饱经忧患、半生潦倒的苦难经历的“背影的描写，充分表达了父子之间的真挚深厚的感情，也抒发了作者对父亲深切的思念之情。本文的语言朴实而饱含感情。8、台阶的作者森祥，小说以“台阶为线索，记叙了父亲为建一栋有高台阶的新屋而拼命苦干一生，表现了农民困难困苦的生存状态和他们为改变生存状态而不懈努力的精神，表达了作者对他们的敬仰和感激之情，也流露出对他们的同情和

5、惋惜之情。父亲是一个非常要强的老实厚道的农民，他有志气，不甘人后；他有长远的生活目标，有愚公移山的精神和紧韧不拔的毅力；他有传统农民的谦卑。9、老王的作者绛，作家、文学翻译家，他的丈夫是写小说围城的学者、作家钱仲书。这篇纪事散文以作者和老王的交往为线索，通过写作者与车夫老王的交往，反映了车夫老王困难困苦的生活与其善良厚道的品质，含蓄地提出了关怀不幸者的问题，也表达了作者的平等观念和人人道主义精神。语言朴素简洁。10、信客的作者余秋雨，我国当代著名艺术理论家、文化史学家、散文家。重要作品有文化苦旅秋雨散文山居笔记，本文选自秋雨散文。全文围绕一个“信字展开，揭示了信客所要具备的特殊品质和素养，并通

6、过两代信客的命运，着重刻画了一个受人敬重的形象，赞美了他任劳任怨、诚信无私、善良宽容等优秀品格，说明奉献者终究会赢得敬重和爱戴这个道理。文章的语言质朴而典雅，警僻而畅达。11、中国石拱桥的作者茅以升，中国桥梁学家、教育家，著作有中国古桥与新桥等。这篇说明文以州桥和芦沟桥为例，具体介绍了我国石拱桥在设计施工上的独特创造以与不朽的艺术价值，概述了我国桥梁事业的飞速开展，从而赞扬了我国劳动人民聪明才智与我国社会主义制度的优越性。12、桥之美作者吴冠中，中国现代画家。本文是一篇带有说明性质的小品文，“桥之美就是桥的美好。文章以画家的标准和眼光，开掘桥在不同环境中所产生的美学效果，引领我们用“另一种眼光

7、去看我们此前虽感觉到美好而说不出好在哪里的景物，去感受这些景物焕发出的新的灵性与生命力。提高我们的艺术欣赏水平。13、园林作者叶圣，原名叶绍钧，字圣。人。作家、教育家、编辑家。代表作有长篇小说倪焕之，童话集稻草人、古代英雄的石像，有“优美的语言艺术家之称。课文原题为拙政诸园寄深情谈园林，本文抓住园林的总特征，运用“总分总的结构形式，介绍了园林图画美的特征，从而显示了园林设计者和匠师们的智慧，以与我国园林艺术的高超水平。14、故宫博物院的作者黄传惕，原来是一篇广播稿。文章按照空间顺序，依照参观路线，采用移步换景的方法，着眼于纵贯紫禁城的中轴线，由南到北，由中间到两端，依次介绍了故宫的主要建筑，表

8、达了对故宫的热爱和赞颂，歌颂了古代劳动人民的智慧和伟大的创造力，展示了中华民族的伟大瑰宝。15、说屏的作者从周，古建筑园林专家，著有说园等。这篇文章介绍屏风的实用功能与艺术装饰功能，着眼点在于对屏风的使用和设置上发表一些自己的看法，希望借此唤起建筑师、家具师乃至使用者的注意，以期屏风在今天得到更好的利用。16、大自然的语言作者竺可桢，著名的气象学、地理学家。本文是一篇事理说明文， 以生动形象而又典雅的语言条理清晰地介绍了物候知识，说明了研究物候的重要性。同时，作者号召人们进一步加强物候观测和研究，促进农业生产的丰收。全文是按照逻辑顺序说明的。17、奇妙的克隆是一篇事理说明文，本文在写法上很有特

9、点，首先在结构安排上，用四个小标题把全文分成四局部，从不同的侧面说明克隆。其次，运用举例子、列数字、引用等多种说明方法，把艰深的科学道理作了深入浅出的说明。18、阿西莫夫短文两篇中的恐龙无处不在是一篇通过南极恐龙化石的发现来证明“板块构造学说的科普论文。被压扁的沙子是通过“被压扁的沙子来探讨恐龙的死因，再次证明“不同科学领域之间是严密相连的，在一个科学领域的新发现肯定会对其它领域产生影响。19、生物入侵者是一篇事理说明文，介绍的是关于生物通过非自然途径迁移可能对人类造成危害的知识。全文是按照逻辑顺序来说明的。20、落日的幻觉是一篇介绍日落时一些自然现象产生的原因的事理说明文，文章首先从人们喜爱

10、欣赏日出而很少观赏、吟咏日落写起，引用两句古诗推测人们的心理，引出下一段对日落景象的描写。然后通过过渡，引出对幻觉产生的原理的说明。21、桃花源记作者渊明，又名潜，字元亮，东晋著名诗人。本文是桃花源诗前边的一篇记记，是古代的一种文体，主要是记载事物，往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。相当于该诗的序。全文以武陵人进出桃花源的行踪为线索，把发现桃花源的经过，在桃花源的所见所闻所历，离开桃花源后再寻找桃花源的情形贯串起来，故事曲折回环。虚构了一个与黑暗现实相对立的理想社会，寄托了自己的政治理想，反映了广阔人民的意愿。22、短文两篇陋室铭的作者禹锡，唐代文学家。

11、文中的陋室是作者的室名，意为简陋的房子。“铭是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。这是一篇散文，以托物言志的手法通过对居室情景的描绘，竭力形容“陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。爱莲说的作者周敦颐，宋代哲学家，文章以花的形象象征人的品质，以莲的形象象征不慕名利、洁身自好的品质，以爱莲之情来表达自己对这种品质的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃，表示自己要在污浊的社会里洁身自好，保持正直坚贞的节操。说，是古代的一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。本文不是一篇借物咏志风世的散文。23、核舟

12、记的作者学洢，文章采用“总分总的结构形式，运用说明和描写的方式，生动地介绍了明末雕刻艺人王叔远高超的雕刻技艺，热情赞扬了我国古代民间艺人的艺术成就。24、大道之行也选自礼记礼运，儒家经典之一，由西汉载圣对汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成。礼运是礼记中的篇名，大约是战国末年或汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。文中的“大道指政治上的最高理想。“大道之行也是指执政者施行大道，那么老百姓便可以生活在安定和平的社会里。本文描绘一幅“社会的理想蓝图，表达了作者对这样一个理想社会的神往，同时也反映了我国劳动人民对美好生活的向往。25、杜甫诗三首的作者杜甫，杜甫712770，字子美，因曾居长安城南少陵，故

13、自称少陵野老，世称杜少陵。子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为“诗史。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗圣。有杜工部集传世。望岳是一首古体诗，以“望入题，赞叹泰山，讴歌造化，希望凌顶而小天下，抒发了雄心斗志。春望是一首七律，首联和颔联写春城败象，饱含感叹；颈联和尾联写心念亲人境况，充溢离情。全诗深沉真挚，反映了诗人热爱国家，眷恋家人的美好情操。石壕吏是一首叙事诗，全诗通过诗人的见闻，表达石壕村一普通百姓家被征兵逼得家破人亡的遭遇，以小见大，真实生动地反映了唐代“安史之乱给广阔人民带来的深重空难，揭露了官吏的横暴，表达了诗人对时局的忧虑，对劳

14、动人民的深切同情。26、三峡选自水经注疏，作者郦道元，北地理学家。文章以凝练生动的笔墨，写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。作者抓住景物的特点进展描写。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水，那么描给不同季节的不同景象。文章先写山，后写水，布局自然，思路清晰。写出了三峡的奔放美、清悠美和凄婉美。27、短文两篇之答中书书是作者弘景写给朋友中书的一封回信。文章以感慨发端，把心的感受与友人交流。作者正是把中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。记承天寺夜游是轼的一篇小品文，写于作者被期间。文章仅84字，却创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者微妙复杂的心境。28、观潮

15、节选自武林旧事作者是宋代的周密。全文的着眼点在“潮上，立足点以“观上，全文的四段分别从涨潮之状，水战之威，弄潮之技，观潮之盛四个方面表现了钱塘海潮的壮美景观。在写法上，以海潮为线索，写景记事相结合，下面描写与侧面烘托想结合。29、湖心亭看雪作者岱，明末清初人。本文写于明朝灭亡后，作者把对故国往事的怀念以淡淡的笔触融入了山水小品中，看似不着痕迹，但其心态可窥见一斑。这就是在文中作者通过记叙去湖心亭看雪的经过，描绘到了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图，表达幽远脱欲的闲情雅致。在写法上，叙事、写景、抒情融为一体。巧用白描，不渲染不雕饰，简洁朴素自然。30、渊明的归园田居其三从外表上看，写的是田园劳

16、作之乐，流露了作者对田园生活的喜爱，享受田园之乐的惬意、闲适的心情。但是把这首诗和和作者其它的诗结合起来看，作者的“愿其实有它特殊的涵要按照自己的意愿生活，不想在那污浊的现实中失去自我。使至塞上王维作于赴边途中，描写一个负有朝廷使命的人到达边塞时所见的景色。这首诗属于“边塞诗。诗中描写了奇特壮丽的风光，表现了诗人对不畏艰辛、以身许国的守边将士的爱国精神的赞美。他的诗正如轼所言“诗中有画。渡送别是白出蜀时所作，表现了对故乡的依依不舍之情。登楼其一作者是宋代的与义，这首诗写得意境宏深，气象开阔，苍凉悲壮，抒发了诗人辗转江湖，颠沛流离之苦、国难家亡以与自己老大伤悲的落寞情怀。三、文言文2、翻译1阡陌

17、交通，鸡犬相闻：田间小路交织相通，村落间彼此都能听见鸡鸣狗叫的声音。2率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔：率领妻子、儿女和同乡人来到这与人世隔绝的地方，不再出去，于是跟外面人断绝了来往。3此人一一为具言所闻：渔人把听到的事一一详细地告诉了他们。4菊之爱， 后鲜有闻：对于菊花的爱，渊明以后就很少听到了。5莲，花之君子也：莲，是花中的君子。6雕栏相望焉：雕刻着花纹的栏杆左右相对。7货恶其弃于地也，不必藏于己：人们憎恶货物弃于地上的现象去收贮，而不一定要自己收藏。8是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故处户而不闭：这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物、兴风作乱，家家户户不必关大门了。9故

18、人不独亲其亲，不独子其子：因此人们并不仅仅把自己的亲人当亲人，也不仅仅把自己的儿子当儿子。10使老有所终，壮有所用，幼有所长：使老年人晚年得到终养，壮年人有用武之地，幼童得到抚育。11造化钟神秀，阴阳割昏晓：大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南北两面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。12会当凌绝顶，一览众山小：终要登上泰山的最高处，远眺群山，会觉得它们都变小了。13自非亭午夜分，不见曦月：假设不是在正午、半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。14虽乘奔御风，不以疾也：即使骑着骏马、驾着疾风，也不如它快。15至于夏水襄陵，沿溯阻绝：至于夏天江水漫上丘陵的时候，下行和上行的航船都被阻绝了。16素湍绿潭，

19、回清倒影：雪白的激流，碧绿的潭水，盘旋着清波，倒映着各种景物的影子。17两岸连山，略无阙处：两岸都是连绵的高山，几乎没有中断的地方。18清荣峻茂，良多趣味：水清、树荣、山峻、草盛，趣味无穷。19空谷传响，哀转久绝：空旷的山谷传来猿啼的回声，悲哀婉转，很久很久才消失。20念无与为乐者：想到没有人与我同乐。21但少闲人如吾两人者耳：只是缺少像我俩这样的闲人啊。22未复有能与其奇者：不再有人能够欣赏这种奇丽景色了。23玉城雪岭际天而来：玉城雪岭一般的潮水连天涌来。24海涌银为郭，江横玉系腰：海水涌起来，成为堆砌的城郭，横着，潮水给江系上一条白玉的腰带。25如履平地：就好似踏在平地上活动一样。26黄烟

20、四起：江面上到处升起了黄烟。27略不相睹：人们彼此一点也看不见。28随波而逝：随着江流飘荡逐渐消失。29僦赁看幕，虽席地不容间也：租有看棚的人非常多，中间即使是一席地的空地也不容有。30湖中焉和更有此人：在湖中怎么还能遇到像你这样有闲情雅致的人。31湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已：湖上比拟清晰的影子，只有长堤的一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，我的一叶小舟，舟中的两三个人影罢了。四、诗文默写1、桃花源记中描写草和花的句子是芳草鲜美，落英缤纷。2、出自桃花源记一文，常用来比喻理想中环境优美、生活安乐的世界的成语是世外桃源用来比喻没人过问、受到冷落的成语是无人问津。3、桃

21、花源记中，描写老人和小孩神情的句子是黄发垂髫，并怡然自乐。4、桃花源记中，描绘桃源环境自然美好的句子是土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。5、桃花源记中，描绘桃源社会环境宁静的句子是阡陌交通，鸡犬相闻。6、陋室铭中写主人与文人雅士交往的诗句是谈笑有鸿儒，往来无白丁。7、陋室铭中写居室外环境清幽，突出景色之雅的的句子是苔痕上阶绿，草色入帘青。8、陋室铭中，点明题旨提挈全篇的句子是说斯是陋室，唯吾德馨。明陋室不陋的句子是何陋之有？9、爱莲说中，描写莲花优秀品格的句子是出淤泥而不染，濯清涟而不妖。10、爱莲说中形神兼备地描写了莲的形象，其中用莲的高洁、质朴比喻君子既不与恶习污浊的世风同流合污，也

22、不孤高自许的句子是出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 11、人们常用爱莲说中的有关语句来比喻人们不与世俗同流合污而又洁身自好的品质，这两句是出淤泥而不染，濯清涟而不妖。12、爱莲说中比喻君子不同流合污的句子是出淤泥而不染，濯清涟而不妖。13、爱莲说中比喻君子美名远扬的句子是香远益清。14、望岳中成为千古传诵的惊人之语的句子是会当凌绝顶，一览从山小。15、春望中反映诗人忧国思家的愁苦之心的诗句是白头搔更短，浑欲不胜簪。16、杜甫的望岳中，表现不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概的诗句是会当凌绝顶，一览众山小。 17、石壕吏中暗示老妇人已被抓走的诗句是天明登前途，独与老翁别。18、记承天寺夜游中

23、描写月下美景的句子是庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。19、答中书书中由描写静景转入描写动景的语句是晓雾将歇，猿鸟乱鸣。20、三峡中描写水流湍急的语句虽乘奔御风不以疾也。21、渡送别中表现思乡之情的诗句是仍怜故乡水，万里送行舟。22、观潮中能概括全文的一句话是之潮，天下之伟观也。23、观潮中表现教阅场面宏伟的句子是艨艟数百，分列两岸。24、由仲淹渔家傲中的名句“长烟落日孤城闭，可以联想到王维使至塞上中同是写边塞景象的诗句大漠孤烟直，长河落日圆。25、使至塞上中，被王国维赞成“千古壮观的名句是大漠孤烟直，长河落日圆。附：文体与写作知识。1、新闻的六要素：时间、地点、人物、事件的起因、经过

24、、结果。新闻的结构有五个局部，即标题、导语、主体、背景、结语。导语是新闻开头的第一段或第第一句话，它扼要地提示新闻的核心容；主体是新闻的躯干，它用充足的事实表现主题，是对导语容的时一步扩展和阐释；背景指的是新闻发生的社会环境和自然环境。背景和结语有时可以暗含在主体中。2、记叙文根据容可以分为三种形式。以写人为主的记叙文，这类记叙文要注意分析人物的语言、行动、心理和外貌，从而看出人物的思想品质和性格特征；以写事为主的记叙文，这就要分析事件的起因、开展和结果，从而了解事件的意义和影响；以写景状物为主的主叙文就要注意抓住景物的特征进展描绘，体会作者在景物描绘中表现的思想情感。因此，阅读记叙文就要注意

25、它的写法，如人称、顺序、线索以与选材和剪裁有什么特点，语言有什么特色。同时我们还要明白，记叙文的主要表达方式是表达和描写，但议论和抒情也经常运用，议论的作用是提示文章容和点明中心思想。抒情是引起读者在思想感情上的共鸣，增强文章的感染力。3、说明文1以说明为主要表达方式，按一定的要求解说事物或事理的文章称为说明文。说明文的语言特点：准确，平实，简洁。2说明事物的前提是抓住事物的特征。所谓特征就是事物间相互区别的标志。3说明文的说明顺序有：空间顺序，时间顺序，逻辑顺序，有总说后分说，先主要后次要，先原因后结果，由现象到本质，由性能到功用等4常用的说明方法有：分类别，作解释，举例子，打比方，作比拟，

26、用数字，列图表。5说明文按说明对象和容分有：说明实体事物和说明抽象事理两大类。说明文按写作方法和表达方式分有：平实性说明文和文艺性说明文。6平实性说明文和文艺性说明文的区别在于：平实性说明文纯用说明的表达方式，语言朴实简明，容具体，切实使人读了就能明白。如自然科学的各类教科书。科技信息资料，实验报告，说明书等。文艺性说明文以说明为主，辅以表达，描写，抒情等多种表达方式，并常用借助一些修辞方法，形象化地介绍事物或阐述事理，使读者在获得知识的同时，还能得到艺术的享受，这类说明文通常称知识小品或科学小品。7说明文的描写和记叙文中的描写区别：a 目的不同：记叙文中的描写是为了“使人有所感；说明文的描写

27、是为了“使人有所知。b 记叙文可以根据中心思想的需要，使用各种描写方法起到多方面的作用。说明文的描写那么只能在说明事物的过程中，借助某钟形象化的手法，对事物的特征作一些必要的描绘，主要是起到使说明的事物特征更具体，更形象。c 记叙文中的描写可以发挥艺术想象，可以夸，渲染，而说明文中的描写在务真的前提下进展语言加工，做到既形象生动，又真实可信。& 桃花源记1 根底知识 文学常识本文选自渊明集。渊明，又名潜，字元亮，世称靖节先生。浔阳柴桑今市人，东晋著名田园诗人。不满当时现实，弃官归隐。桃花源记、归去来兮辞都是传世名篇。我们还学过他的归园田居。 文言词语【一般词语】缘沿着，顺着。夹岸两岸。夹，在两

28、旁。数几。芳香花。落英落花。一说，初开的花。英，花。缤纷繁多样子。复再。仿佛隐隐约约，形容看得不真切的样子。才仅。平旷平坦开阔。俨然整齐的样子。属类。阡陌田间小路。悉、咸全，都。黄发指老人。垂髫指小孩。怡然形容喜悦。乃竟然。具详细。问讯打听消息。云说。 叹惋感叹惊讶。惋，惊讶，惊奇。延邀请。语y告诉。扶沿，顺着。向从前，旧的。与到。诣到。遣派。欣然高兴的样子。规计划。果实现。【一词多义】中 年间。晋太元中中间。中无杂树 志 标记。寻向所志做标记。处处志之为 (wi)作为武陵人捕鱼为业(wi)对，向。不足为外人道也寻 寻找。寻向所志随即，不久。寻病终闻听说。村中闻有此人听到的事情。具言所闻舍sh

29、舍弃，放下。便舍船sh房舍。屋舍俨然作 劳作。其中往来种作做。设酒杀鸡作食【古今异义】鲜美古：鲜艳美丽。今：食物味道好。开朗古：地方开阔，光线充足。今：乐观，畅快，不阴郁低沉。交通古：交织相通。今：各种运输邮电事业的总称。妻子古：妻子儿女。今：男子的配偶。绝境古：与世隔绝的地方。今：没有出路的境地。无论古：不要说，更不必说。今：连词，表示条件不同而结果一样。如此古：像这样。今：这样。不足古：不值得。今：不充足；不满。【词类活用】异感到惊讶。穷尽，有走完或穷究根源之意。尽完，文中有消失之意。【通假字】要通“邀，邀请。【成语】豁然开朗形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样子。也比喻对某个道理长期思索不解而

30、后突然明白。豁然，开阔敞亮的样子。无人问津比喻无人探问价格或情况。津，渡口。怡然自乐形容高兴而满足的样子。世外桃源借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。1 理解探究一用原文语句回答：1描写桃花林美丽景色的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。2描写桃花源社会环境安定平和的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻。3描写桃花源人热情好客的语句是：便邀还家，设酒杀鸡作食；村中闻有此人，咸来问讯；余人各复延至其家，皆出酒食。4表现桃花源中自然环境美好的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。5表现人民生活恬适的句子：往来种作；黄发垂髫并怡然自乐。6说明渔人总体感受的句子：豁然开朗。7说明桃花源中人

31、来桃花源原因的句子：先世避时乱。8说明渔人背信弃义的句子：诣太守，说如此。二用自己的话概括回答：1第一段描写桃花林又什么作用？渲染了神秘美丽的气氛，暗示将会出现奇境，为写桃花源的美好做铺垫。2.“忽逢桃花林中的“忽字表现了渔人怎样的心情？事出偶然，意料之外。3. “欲穷其林中的“穷字表现了渔人怎样的心理？由于“甚异之，想探个终究。4. “豁然开朗照应前文什么容？初极狭，才通人。5. 为什么村人“见渔人，乃大惊？村人对陌生人出现感到惊异，说明桃花源与世隔绝很久。6“先世避时乱，率妻子邑人来此绝境说明先世生活年代的社会环境是怎样的？社会动荡，战争频繁，民不聊生。7. 桃花源的自然环境、社会环境以与

32、人民的生活状况、精神状态怎样？自然环境：美丽富饶；社会环境：安定平和；生活状况：安居乐业；精神状态：自由快乐。8“此人一一为具言所闻，从文中可推断渔人向桃花源中人说了什么？桃花源外朝代更替，社会动乱，人民生活痛苦。9桃花源中人为什么叹惋？作者为什么不一一写出渔人的话？为时代变迁，桃花源外社会黑暗动荡，人民生活痛苦而叹惋。本文主要写桃花源的美好，而不是世外战乱；另外桃花源外的事世人皆知，没有必要一一写出。10桃花源中人“不复出焉的原因是什么？先人已饱受战乱之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社会中再过痛苦的生活。11为什么村人说“不足为外人道也？对渔人存有戒心，怕外人知道后破坏他们和平安定的生活。12

33、作者为什么要写“寻向所志，不复得路？说明桃花源是一个似有实无的虚幻世界，并不存在。也表达了作者的痛惜之情。13作者为什么要写子骥寻访桃花源“未果？说明桃花源可望而不可即，给桃花源增添奇异色彩；也说明桃花源在现实生活中是不存在的；隐含了作者无力改变社会现实的无奈。14作者笔下的桃花源具有怎样的特点？作者追求的是怎样的生活？环境优美，人民安定幸福，民风淳朴；没有阶级，没有剥削，没有压迫，没有战乱，人人自食其力，安居乐业，和平安宁的理想社会。15作者为什么要虚构一个与现实对立的美好世界？寄托自己的政治理想，反映广阔人民的愿望；对美好生活向往，对黑暗社会批判。16写出文章的整体思路。渔人发现桃源、访问

34、桃源、离开桃源。1 迁移拓展1与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村意境相似的成语是什么？ 豁然开朗。2你怎样看待渊明笔下的理想社会？ 它与当时的黑暗社会形成鲜明对照，是作者不满当时现实的一种精神寄托，是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了广阔人民的愿望，具有一定的积极意义；但它又有原始共耕的痕迹，有一定的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。3渔人是个怎样的人？写渔人有怎样的作用？渔人背信弃义、不守诺言。写渔人的作用：一方面与桃花源中人的淳朴好客形成比照，加深了人们对桃花源外社会的认识，突出了桃花源是理想的社会；另一方面，本文以渔人进出桃花源的行踪为线索，写渔人是组织材料的需要。

35、4针对第二段语句作简要评注。本段骈散结合，朗朗上口，三字句和四字句连贯流畅，精炼有意境。“黄发垂髫又运用借代修辞，增强了语言表现力。5由“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗你能从中联想到哪些人生道理或启示？围绕“在人生的道路上，要有所作为，必须经历一些困难苦难回答即可。6第二段作者是从哪些方面入手描写的？请你以“桃花源美在领起，写两点赏析性文字。例：桃花源美在自然环境的优美，桃花源美在社会生活宁静。7你是如何看待桃花源人避难于桃花源，不复出焉的行为的？桃花源人在当时是很幸运的，能躲避祸患，生活安定；但从积极意义上来讲，躲避不是永远的，应该起来抗争。谈出自己的想法即可8每个人心中都有自己的理想

36、王国，你的理想王国是怎样的？用生动的语言描述来。 自我做答& 爱莲说1 根底知识2 文学常识本文选自周元公集。作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。元公是周敦颐的谥号。2 文言词语u 常规词语【蕃fn】多。【独】仅。【盛】大规模。【予】我。【染】沾染。【濯】洗涤。 【清涟】水清而有微波,这里指清水。【妖】美丽而不端庄。【植】立。 【亵xi玩】玩弄。亵，亲近而不庄重。【谓】认为。【隐逸】隐居的人。【君子】品德高尚的人。【鲜】少。 【宜】应当。【众】多。u 词类活用【蔓】生枝蔓。【枝】枝节。【亭亭】耸立的样子。1 阅读探究1 在第一段中，作者从哪几个方面写莲的可爱形象，赋予莲以美好的品质？意在表达作者怎

37、样的情操？从环境习性、体态香气、清高气质等方面，表达作者不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的情操。2 “后鲜有闻中的“指谁？文中的“鲜与哪个词语构成反义词？指渊明。文中与“鲜构成反义词的是：众蕃。3 从作者对莲的赞美来看，这种君子应具备怎样的品格？鄙弃贪图富贵、追求名利的世风，洁身自好，保持坚贞的气节和高尚的品德。6“予独爱莲中的“独表现了作者什么态度？ 遗世独立，决不随波逐流的态度。7“可远观而不可亵玩焉表现了莲花什么特点？ 庄重、高雅清高。8作者把莲和牡丹对举，其用意是什么？ 批判贪图名利、追求富贵的世风，说明自己洁身自好的品格。9作者不愿隐逸，也不贪图富贵，他追求什么？ 在污浊的世间，

38、坚贞不渝的保持自己的操守。10作者以莲自况，表现了他洁身自好的生活态度，委婉地批判了趋炎附势、追求富贵的世风。11文中的莲花的象征意义是什么？ 不追求名利，在污浊的环境中，洁身自好、保持坚贞气节的高尚品德的君子。12作者写莲表白自己洁身自好的生活态度，写菊表白自己不愿隐逸的生活态度，写牡丹表白自己对追逐名利世风鄙弃的生活态度。13“莲之爱，同予者何人表达了作者怎样的思想感情？ 慨叹品德高尚的君子太少，含蓄地说明追逐名利、趋炎附势的人太多。14.怎样理解作者在文尾的慨叹？ 说明自己的人生态度：既不想渊明那样消极避世，又不向世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的

39、品德。15用原文语句回答。1） 莲象征什么？君子的美好品德。2） 文中比喻君子既不与世俗同流合污、随俗浮沉，又庄重、质朴，不孤高自许、哗众取宠或表现莲的高洁，概括不慕名利、洁身自好的高贵品德和坚贞操守的名句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。3） 高度概括莲高贵品质的句子点明中心的主旨句是：莲，花之君子者也。4） 比喻君子通达事理，行为方正，或特立独行，正直不苟，豁达大度因而美名远扬的句子是：外直，不蔓不枝，香远益清。5） 比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重而不敢轻侮的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。6） “世人甚爱牡丹，这是因为牡丹是：牡丹，花之富贵者也；“予独爱莲的根本原因是：莲

40、，花之君子者也。16请在文中找出一句骈句。 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。17衬托分正衬和反衬两种。本文用菊花和牡丹来衬托莲，其中菊花属于正衬，牡丹属于反衬。1 迁移拓展1.细细考虑，“菊之爱可以有两重含义：做一个避世的隐士；像渊明那样保持独立的人格。你赞成哪一种说法？谈谈看法。自圆其说既可。 如：赞成两重都有道理。作者意思是：避世者不染世尘之埃固然可喜；而入世者“出淤泥而不染境界更高。2鲁迅有诗：“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。好问濂溪称净植，英随残叶坠寒塘。这首诗称颂的是哪一种花？莲花。3喜欢哪一种花是人的志趣的表现。你喜爱哪一种花？说明喜爱的原因包含骈句。 梅花。它顶风冒雪，“凌寒独自开

41、。傲雪盛开人皆颂，迎寒绽放世堪扬。 蒲公英花。花朵虽小，却遍布各地，有极强的生命力。花小能怡情，叶瘦能医疾。菊花。在万花纷之时独自开放，决不随波逐流，且不畏严寒，坚强不屈。百花凋始露面，孑身盛开也吐香。4孟子认为：“近朱者赤，近墨者黑，这与周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖的看法相反，你同意哪种观点，谈谈你的看法。 答法一：同意孟子的观点。人的思想受环境的影响，“孟母择邻说的即是这个道理。 答法二：同意周敦颐的观点。只要人保持坚贞的操守，洁身自好，即使处于污浊的环境中也能不受其影响。如青春之歌中的林道静。& 陋室铭1 根底知识 文学常识1本文选自全唐文。作者，禹锡，字梦得，人，唐代诗人。世称

42、宾客。有禹锡集。2铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来形成一种文体，这种文体一般都是用韵的。 文言词语【名】有名，著名。【灵】灵异。【斯】这。【德馨xn】品德高尚。馨，香气。【鸿儒(r)】博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。【白丁】平民。这里指没有什么学问的人。【调】调弄。【素琴】不加装饰的琴。素，朴素，不加装饰。【金经】指佛经。【丝竹】琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。丝，弦乐器。竹，管乐器。【案牍d】官府的公文。案，文书，案卷。牍，公文。【劳形】使身体劳累。形，形体，身体。1 理解探究1统领全篇并点明主旨的句子词语是：惟吾德馨德馨。2文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物

43、的类比，外表陋室也具有“名、“灵的性质。3文章的点题句是：斯是陋室，惟吾德馨。4文章是从居室环境、交往人物、日常生活三方面说明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，见“惟吾德馨，而明“陋室不陋的。5写陋室环境，突出景色之雅的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。由此可知其环境特点是：恬静雅致。6写室中人，突出交往之雅的语句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。由此可知室主人也是一位鸿儒。用一成语概括室中情景：谈笑风生。7.写室中事，突出情趣之雅的语句是：可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。从前两句正面实写的句子可知室主人高雅脱俗的情致；从后两句反面虚写可知室主人不受世俗羁绊之情。8.以古代名贤自况的

44、语句是：诸庐，西蜀子云亭。运用类比的目的是：说明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负，进一步突出“德馨。9全文画龙点睛的句子是：孔子云：“何陋之有？引用孔子的话有以君子自居之意，说明“有德者居之，那么陋室不陋。10本文通过描写陋室，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。11陋室铭和爱莲说都采用了托物言志的写法。本文以有仙之山，有龙之水比喻陋室，引出主旨。“德馨立意贯穿全篇。12写出文中的骈句，散句。 骈句：苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。诸庐，西蜀子云亭。 散句：孔子云：“何陋之有？13“仙和“龙比喻品德高尚的人，能概括出全文大意的词语是：德馨。14本文写陋室，却没有一个表现“陋字，请用四个字概括本文的意思：陋室不陋。1 迁移拓展1本文中含有“有德者居之，那么陋室不陋的意思，你是否同意这个看法？为什么？ 同意。品德高尚者追求的不是物质条件的好坏，而是精神世界的纯洁与充实。他们鄙弃功名利禄，不趋炎附势，不与恶浊的世风同流合污，保持着坚贞的操守，所以身居陋室而不觉其陋。2.作者做