2022年苏教版必修文言文知识梳理.docx
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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载苏教版必修文言文学问梳理必修一劝学一、重点实词1、学不行以已(停止)2、驽马十驾,功在不舍(停止)3、声非加疾也,而闻者彰(快,引申为洪亮)4、非能水也,而绝江河(横渡)5、劝学 鼓励 二、一词多义1、而致千里(达到)就两将之头可致于麾下(送到)致意(表达)致食客三千( 招引,引来)乃治灵公之贼以致赵盾(牵连)草创未就(完成)(登上)2、金就砺就利(靠近,接近)诸侯各就国(回到封地)侯嬴乃谢客就车就极刑而无愠色(遭受)用之所趋异也(由于)3、专心一也(由于)三、词类活用1、君子博学而日参省乎己(日:表时间的名词,放在动词“ 参
2、省 ”前,作状语,每日)2、上食埃土,下饮黄泉(上、下:方位名词作状语,向上,向下)3、假舟楫者,非能水也(水:作游水讲;名词,活用作动词)四、虚词1、于青,取之于蓝,而青于蓝(从 /比)君子生非异也,善假于物也( 引出对象)2、而冰,水为之而寒于水(转折)君子博学而日参省乎己(递进)(修饰 /转折)就知明而行无过矣(并列)吾尝终日而思矣(修饰)吾尝跂而望矣(修饰)登高而招,臂非加长也,而见者远顺风而呼(修饰)积善成德,而神明(因果)蟹六跪而二螯(并列) 3 、焉积土成山,风雨兴焉(兼词, “ 于之 “)积善成德,而神明得意,圣心备焉(语气词) 4 、之青,取之于蓝 輮使之然也 不如须臾之所学
3、 蚓无爪牙之利 非蛇蟮之穴无可寄托者 五、文言句式 :指出句式并翻译1、青,取之于蓝,而青于蓝(代词)(代词)(助词,定中之间,无义)(定语后置标志)(的)(状语后置)译:靛青是从蓼蓝中提取的,但它比蓼蓝的颜色更青2、蚓无爪牙之利,筋骨之强(定语后置)译:蚯蚓没有锐利的爪子和牙,强健的筋骨名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 4 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载必修一师说一、重点实词1、夫庸知其年之先后生于吾乎(岂,莫非)2、于其身也,就耻师焉;惑矣(糊涂)3、作师说以贻之(赠送)二、常用词1、师者,所以传道受业解惑也(用来 的)圣人之所
4、以为圣( 的缘由)2、是故无贵无贱(所以,因此)3、是故弟子不必不如师(不肯定)4、如是而已(罢了)三、古今异义;1古之学者 古:求学的人 今:有特地学问的人2句读之不知 古:句子停顿的地方 今:看字发出声音3学校而大遗 古:小的方面学习 今:学校校四、虚词1、而人非生而知之者(承接)惑而不从师(转折)吾从而师之(承接)授之书而习其句读者(并列)学校而大遗(并列)就群聚而笑之(修饰)2、之古之学者必有师(的)道之所存,师之所存也(主谓取独)师道之不传也久矣(主谓取独)圣人之所以为圣(主谓取独)句读之不知,惑之不解(宾前标志)巫医乐师百工之人(类,这一类)六艺经传皆通习之(音节助词)作师说以贻之
5、(代词)3、其其闻道也固先乎吾(代词)古之圣人,其出人也远矣(代词)其皆出于此乎(估计,大致)其可怪也欤(那)吾其仍矣(婉商,仍是)尔其无忘乃父之志(祈使,肯定)其孰能讥之乎(反问,莫非)4、于夫庸知其年之先后生于吾乎(比)而耻学于师(向)于其身也(对于)其皆出于此乎(从)不拘于时(被) 5 、乎生乎吾前(在)其闻道也固先乎吾(比)夫庸知其年之先后生于吾乎(语气词)其皆出于此乎(语气词) 6 、乃今其智乃反不能及(竟然) 7 、焉犹且从师而问焉(代词)四、常见文言句式翻译1、句读之不知,惑之不解(宾语前置)译:不通晓文句,不能解决疑问2、不拘于时(被动句)译:不受时俗的拘谨3、师者,所以传道受
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