2022年课外文言文练习答案.docx

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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载课外文言文练习（一）韩诗外传）孟子少时,诵,其母方织；孟子辍然中止,乃复进；其母知其讠宣也,呼而问之：“何为中止？ ”对曰： “有所失,复得； ”其母引刀裂其织,以此戒之；自是之后,孟子不复讠宣矣；1、说明各组中加点的词的含义； 孟子辍然中止（） 呼而问之： “何为中止？ ”（）其母引刀裂其织（）以此戒之（）2、以下句子中的“之 ”字用法不一样的哪一项（）A、呼而问之 B、以此戒之 C、多作自能见之 D、自是之后3你认为孟母对孟子的成才有什么影响？学了这篇文章之后你仍想到一个有关孟母的典故吗？（二）铁杵磨针（方舆胜览）磨针溪,

2、在眉州象耳山下；世传李太白读书山中,未成,弃去；过小溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰：“欲作针； ”太白感其意,仍卒业；媪自言姓武；今溪旁有武氏岩；1、说明以下加点词的意思；未成（）弃去（）逢老媪方磨铁杵（仍卒业（2、翻译句子；太白感其意,仍卒业；（三）王充求学（范晔后汉书 王充传）王充字仲任,会稽上虞人也,其先自魏郡元城徒焉；充少孤,乡里称孝；后到应有京师,受业太学,师事扶风班彪；好博览而不守章句；家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆,遂博通众流百家之言；1、说明加点词的意思；其先自魏郡元城徒焉（）师事扶风班彪（）一见辄能诵忆（）遂博通众流百家之言；（2、翻译句子；好博览而不守章句3、

3、王充的 “好博览而不守章句”是指王充的（）A、学习态度、学习方法 B、学习内容、学习方法C、学习内容、学习态度 D、学习方法、学习范畴（四）文征明习字书林纪事名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 17 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载文征明临写千字文,日以十本为率,书遂大进；平生于书,未尝苟且,或答人简札,少不当意,必一再易之不厌,故愈老而愈益精妙；1说明下面句中加点的词书遂大进 平生于书文征明临写千字文或答人简札2将 “少不当意,必一再易之不厌”译成现代汉语；3用一句话来概括这段文字的中心；（五）薛谭学讴薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓

4、尽之,遂辞归；秦青弗止,饯行于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云；薛谭乃谢而求反,终身不敢言归；1说明以下加点的词在文中的意思；秦青弗止；响遏行云；未穷青之技 饯行于郊衢2翻译：薛谭乃谢而求反,终身不敢言归；3这个故事给你以怎样的启示？4 薛谭身上有无可取之处？假如有,是什么？（六）范仲淹故事范仲淹二岁而孤,母贫无依,再适长山朱氏；既长,知其世家,感泣辞母,去之南都,入学舍；昼夜苦学,五年未尝解衣就寝；如夜昏怠,辄以水沃面；往往饘粥不继,日昃固始食；遂大通“六经 ”之旨,慨然有志于天下；常自诵曰：“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也；”1、以下句子中加点的“之 ”字用法和意义不相同的哪一项

5、；A去之南都B之虚所卖之C后天下之乐而乐D子将安之2、说明以下句中加点的词；名师归纳总结 范仲淹二岁而孤 既长 第 2 页,共 17 页辄以水沃面 去之南都 - - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载3、翻译以下句子；如夜昏怠,辄以水沃面遂大通 “六经 ”之旨,慨然有志于天下4 “ 先 天 下 之 忧 而 忧 , 后 天 下 之 乐 而 乐 ” 是 范 仲 淹 所 作 _ 的作用；（七）司马光好学三朝名臣言行录 中 的 名 句 , 与 该 文 一 样 , 此 句 在 本 文 中司马温公幼时,患记问不如人,群居讲习,众兄弟既成诵,游息矣；独下帷

6、绝编,迨能倍诵乃止；用力多者收功远,其所精诵,乃终身不忘也；温公尝言：“书不行不成诵,或在立刻,或中夜不寝时,咏其文,思其义所得多矣；”1说明以下句中加点的词；患记问不如人 迨能倍诵乃止温公尝言 众兄弟既成诵2与 “迨能倍诵乃止 ”中 “倍 ”的用法不同的哪一项（）A祗辱于奴隶人之手 B才美不外见C满坐来宾无不伸颈侧目 D京中有善口技者 3下面的句子译成现代汉语；书不行不成诵,或在立刻,或中夜不寝时,咏其文,思其义所得多矣；4本文中概括主旨的句子是：（）A用力多者收功远；B 其所熟知乃终身不忘；C 书不行不成诵；D咏其文,思其义,所得多矣；5文中 “独下帷绝编”意思是只有司马光徇自苦读；我们学

7、过一个类似的成语也是形容读书勤奋,这个成语是 _ （八）欧阳修苦读欧阳公事迹欧阳公四岁而孤,家贫无资；太夫人以荻画地,教以书字；多诵古人篇章；及其稍长,而家无书读,就闾里士人家 借而读之,或因而抄录；以至昼夜忘寝食,惟读书是务；自幼所作诗赋文字,下笔已如成人；1文中 “教以书字 ”的“书”的含义,跟下面哪一句中的“书 ”相同？（）A卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣；B惟予之公书与张氏之吝书如不相类；C一男附书至,二男新战死；D乃丹书帛曰 “陈胜王 ”,置人所罾鱼腹中；2 翻译句子；欧阳修四岁而孤；译文：及其稍长,而家无书读,就闾里士人家借而读之,或因而抄录；译文：名师归纳总结 - - - -

8、 - - -第 3 页,共 17 页精选学习资料 - - - - - - - - - 惟读书是务；译文：学习必备欢迎下载3就本文而言,欧阳修值得我们学习的精神是：4欧阳修的胜利,除了他自身的努力之外,仍有一个促进他成长的缘由是（九）王冕僧寺夜读宋学士文集王冕者,诸暨人；七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书；听已,辄默记；暮归,忘其牛,父怒挞之；已而复如初；母曰：“儿痴如此,曷不听其所为？”冕因去,依僧寺以居；夜潜出坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦；佛像多土偶,狞恶可怖,；冕小儿,恬如不知；安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒；性卒,门人事冕如事性；时冕父已卒,即迎母入越城就养；久

9、之,母思仍故里,冕买白牛驾母车,自被古冠服随车后；乡里小儿竞遮道讪笑,冕亦笑；1结合文意,说明以下句中加点的词；窃入学舍 时冕父已卒 儿痴如此 恬如不见2以下句子中加点的词语说明正确的两项是 ；A听已辄默记 完毕 B冕因去,依僧寺以居 离开 C安阳韩性闻而异之 不同 D夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之 隐藏 3与 “依僧寺以居 ”中的 “以”字用法相同的哪一项（）A或以为死,或以为亡 B必以分人 C 属予作文以记之 D以刀劈狼首4、翻译以下句子； 或牵牛来责蹊田； 曷不听其所为 . 门人事冕如事性；自被古冠服随车后；5从本文中可以看出,王冕后来之所以成为闻名的画家、诗人,其根本缘由是 6 、

10、这两段文字说了王冕哪两件事 .请用自己的话简要回答；（十）张无垢勤学鹤林玉露张无垢谪横浦,寓城西宝界寺；其寝室有短窗,每日昧爽执书立窗下,就明而读；如是者十四年；洎北归,窗下石上,双趺之迹隐然,至今犹存；1 说明以下句中加点的词；名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 17 页精选学习资料 - - - - - - - - - 张无垢谪横浦学习必备欢迎下载每日昧爽辄执书立窗下洎北归如是者十四年2 翻译以下的句子；每日昧爽执书立窗下,就明而读；译文：双趺之迹隐然,至今犹存；译文：3选出以下句中加点词的用法和意思相同的一项（）A 、是马也,虽有千里之能 B、其如土石何C、如是者十四年

11、 D、其寝室有短窗4这个故事表达张九成勤奋学习的事迹；中外的有关这个方面的例子（十一）师旷论学“天才出自勤奋 ”这是古今学者经过实践总结出来的真理,请举出几个古今晋平公问于师旷曰：“吾年七十,欲学,恐已暮矣；”师旷曰： “何不炳烛乎？ ”平公曰： “安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰： “盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学,如日出之阳；壮而好学,如日中之光；老而好学,如炳烛之明,孰与昧行乎？ ”平公曰： “善哉！ ”1说明以下句中加点的词；臣闻之恐已暮矣孰与昧行乎何不炳烛乎2翻译以下句子：安有为人臣而戏其君乎？老而好学,如炳烛之明,孰与昧行乎？3文中师旷用了三个比如,意在说明一个什么道理？（一二）程

12、门立雪宋史杨时见程颐于洛；时盖年四十矣；一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢侍立不去；颐既觉,就门外雪深一尺矣；1说明句中加点的词；名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 17 页精选学习资料 - - - - - - - - - 时与游酢侍立不去学习必备欢迎下载 颐偶瞑坐2你从文中得到什么启示？（一三）凿壁借光西京杂记匡衡勤学而烛,邻居有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之；邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿；主人怪而问衡,衡曰：“愿得主人书遍读之；”主人感叹,资给以书,遂成高校；1说明以下句中加点的词；邻居有烛而不逮衡乃与其佣作资给以书遂成高校2 翻译下面的句子；衡乃

13、穿壁引其光,以书映光而读之衡乃与其佣作而不求偿容主人怪而问衡,衡曰：“愿得主人书遍读之；”_ ,现在用这个成语形3以下句子中 “以”字用法不一样的哪一项（）A、以书映光而读之B、资给以书C、非学无以致疑D、以此戒之4、以下句子中 “而”字用法不一样的哪一项（）A、邻舍有烛而不逮；B、匡衡勤学而无烛；C、与其佣作而不求偿；D、学而时习之；5 出自这个故事的一个成语是_ ,从字面上看,这个成语的意思是（用四字短语作答）_ （一四）七录明史张溥传溥幼好学,所读书必手钞,钞已朗诵一过,即焚之,又钞,如是者六七始已；右手握管处,指掌成茧；冬日手皲日 沃汤数次,后名读书之斋曰：“七录 ”；1说明以下句中加

14、点的词；所读书必手钞如是者六七始已D扁鹊已逃秦矣日沃汤数次后名读书之斋曰2与 “如是者六袋子始已”中的 “已”意义相同的有（）A, 可以已大风挛瘘疠B钞已朗诵一过 C 情不能自已3翻译句子；如是者六七始已名师归纳总结 后名读书这斋曰“七录 ”第 6 页,共 17 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备欢迎下载_ （填四字短语）,4对以下句中加点的词的意义判定正确的哪一项（）后名读书之斋曰：“七录 ” 名之者谁不能名其一处也山不在高,有仙就名A与相同,与也相同B与不相同,与也不相同C与相同,与不相同D与不相同,与相同5张溥；之所以成为明末闻名学者和

15、文学家,从文中可以看出他从小在学习上就苦练基本功,因而练出了过硬的功夫,可见“_ ”（用一句名言回答）（一五）学弈弈秋,通国之善弈也；使弈秋侮二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听；一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之；虽与之俱学,弗如之矣；为是其智弗如与？吾曰：非然也；1说明以下句中加点的词；使弈秋诲二人弈 非然也思援弓缴而射之 为是其智弗如与2以下各句与 “弈秋,通国之善弈者也”句式不同的哪一项（）A夫战,士气也 B此就岳阳楼之大观也C甚矣,汝之不惠 D莲,花之君子者也3翻译：惟弈秋之为听4本文通过学弈这件小事,作者意图在说明一个什么道理？（一六）李生论善学者王生好学而不得法；其友

16、李生问这曰：“或谓君不善学,信乎？”王生不说,曰： “凡师这所言,吾悉能志之,是不亦善学乎？ ”李生说之曰： “孔子云 学而不思就罔 ,盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无所成,何心谓之善学也？”王生益愠,不应而仍走；居五日,李生故寻王生,告之曰：变色以去,几欲拒人千里之外,岂善学者“夫善学者不耻下问,择善者而从之,冀闻道也；余一言未尽,而君 所应有邪？学者之大忌,莫逾自厌,盍改之乎？不然,迨年事蹉跎,虽欲改励,恐不及矣！”王生惊觉,谢曰：“余不敏,今日始知君言之善；请铭之坐右,以昭炯戒；”1给以下句中加点的字注音并释义；吾悉能志之音义李生说之曰音义不应而仍音义迨年事蹉跎音义2说明以下句中加点

17、的词；名师归纳总结 或谓君不善学王生不说第 7 页,共 17 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载吾悉能志之 虽欲改励与 “河曲智叟亡以应 ”中的 “亡 ”用法不同的哪一项（） A 王生不说 B盍改之乎 C吾悉能志之 D才美不外见翻译下面的句子夫善学者不耻下问,择善而从之,冀闻道也；学者之大忌,莫逾自厌,盍改之乎？选出与 “李生故寻王生 ”句中 “故”的意思相同的一项（） A 公问其故 B广故数言欲亡 C故为之说 D桓侯故使人问之李生认为怎样才是“善学者 ”？（用原文回答）（一七）问说孟涂文集君子之学必好问；问与学,相辅而行者也,非学

18、无以致疑,非问无以广识；好学而不勤问,非真能好学者也；理明矣,而或不达于事,识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉？1说明以下句中加点的词；非学无以致疑而或不达于事） D面山而居非问无以广识舍问,其奚决焉2以下各句中加点的“而 ”与 “好学而不勤问 ”中的 “而 ”用法相同的哪一项（A得之心而寓之酒也B然得而腊之以为饵C人不知而不愠3翻译： “问与学,相辅而行者也；” 4 用自己的话概括本文的中心论点；（不超过10 个字）（一八）承宫,琅邪姑幕人；少孤,年八岁,为人牧猪；乡里徐子盛明春秋经,授诸生数百人；宫过其庐下,见诸生讲诵,好之,因忘其猪而听经；猪主怪其不仍,求索；见而欲笞之；门下生共禁,

19、乃止；因留宫门下；樵薪执苦,数十年间,遂通其经；1、说明以下句中加点的字；名师归纳总结 少孤乡里徐子盛明春秋经宫过其庐下见而欲笞之第 8 页,共 17 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载2、翻译句子：猪主怪其不仍,行求索；（一九）颜回好学史记回年二十九,发尽白,蚤死；孔子哭之恸,曰：“自吾有回,门人益亲；”鲁哀公问： “弟子孰为好学？ ”孔子对曰： “有颜回者好学,不迁怒不贰过；不幸短命死矣,今也就亡；” 1指出以下句中的通假字；发尽白,蚤死 今也就亡 2说明以下句中加点的字；孔子哭之恸门人益亲弟子孰为好学不贰过3 翻译下面的句子；

20、“不迁怒,不贰过；”4颜回好学详细表现在哪几个方面？（用原文回答）（二十）邴原泣学初潭集邴原少孤,数岁时,过书舍而泣；师曰：一就愿其不孤,二就羡其得学,中心感伤,故泣耳；“童子何泣？ ”原曰： “孤者易伤,贫者易感；夫书者,凡得学者,有亲也；”师恻然曰： “欲书可耳！ ”原曰： “无钱资； ”师曰： “童子苟有志,吾徒相教,不求资也；”于是遂就书；一冬之间,诵孝经论语；1说明下面句中加点的词；凡得学者童子苟有志吾徒相教师恻然曰 2 翻译句子；孤者易伤,贫者易感；一就愿其不孤,二就羡其得学童子苟有志,吾徒相教,不求资也；3书塾中的老师值得我们佩服的是4我们应当向邴原学什么？（二一）董遇 “三余

21、”读书三国志（董） 遇字季直,性质讷而好学；兴平中,关中扰乱,与兄季中依将军段煨；采稆负贩,而常挟持经书,投闲习读,名师归纳总结 其兄笑之而遇不改； 第 9 页,共 17 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载遇善治老子,为老子作训注；又善左氏传,更为作朱墨别异,人有从学者,遇不愿教,而云：“必当先；读百遍！”言： “读书百遍,其义自见；”从学者云： “苦渴无日； ”遇言： “当以 三余 ； ”或问 “三余 ”之意；遇言 “冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也；”1说明以下句中加点的词；采稆负贩 人有从学者 读书百遍,其义自见 或问

22、“三余 ”之意2下面句中 “而 ”字的用法不同其他三项的是（）A性质讷而好学 B其兄笑之而遇不改 C面山而居 D非死就徒尔,而吾以捕蛇独存3翻译句子；苦渴无日冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余；读书百遍,其义自见4你怎样懂得 “人有从学者,遇不愿教”,而云： “必当先读书百遍 ”；5. 这段文字环绕读书讲了哪两方面内容 . 6. 文中所说的 “三余 ” ,其详细内容是哪 “三余 ” .（二二）推敲诗话总龟贾岛初赴举,在京师；一日于驴上得句云：“鸟宿池边树,僧敲月下门；”又欲 “推 ”字,炼之未定,于驴上吟哦,引手作推敲之势,观者讶之；时韩退之权京兆尹,车骑方出,岛不觉得止第三节,尚为手势未已

23、；俄为左右拥止尹前；岛具对所得诗句, “推”字与 “敲 ”字未定,神游象外,不知回避；退之立马久之,谓岛曰：日,因与岛为布衣之交；1. 对加点的词语说明不恰当的哪一项 ；“ 敲 字佳； ”遂并辔而归,共论诗道,留连累A遂于驴上吟哦 唱歌 B时时引手作推敲之势 不时地 C时时引手作推敲之势 伸出手 D遂并辔而归 骑着马一同走 2 说明以下句中加点的词；名师归纳总结 一日于驴上得句云 炼之未定D怅恨久之第 10 页,共 17 页观者讶之岛具对所得诗句3下面句中加点“之 ”字用法不同于其他三项的是（）A退之立马良久之B何陋之有 C 久之,目似瞑- - - - - - -精选学习资料 - - - -

24、- - - - - 学习必备 欢迎下载4这篇短文作者意在颂扬贾岛什么精神？5. 韩愈认为 “作敲字佳 ”,请你说说理由；6. 下面是唐代贾岛五言律诗题李凝幽居,请在横线上写出正确的句子；闲居少邻并,草径人荒园；_ , _ ；过桥分野色,移石动云根；暂去仍来此,幽期不负言；（二三）勤训恒斋文集治生之道,莫尚乎勤；故邵子云：“一日之计在于晨,一岁之计在于春,一生之计在于勤；”言虽近,而旨就远矣！大禹之圣,且惜寸阴；陶侃之贤,且惜分阴,又况圣不如彼者乎？1 文中说明观点的句子是哪句 . 2与 “且惜寸阴 ”中的 “且”字意义相同的两项是（）A愚公者,年且九十；B且欲与常马等不行得,安求其能千里也？D

25、且壮士不死即已,死即举大名耳；C存者且偷生,死者长已矣；3作者举大禹、陶侃的事例,其用意是什么？（二四）读书五失清袁文清尝云： “予少时读书有五失：泛观而无所择,其失博而寡要；好古人言行,意常退缩而不敢望,其失懦而 无立；纂录故实,一未终而更端,其失劳而无功；闻人之长,将疾趋而从之,辄出其后,其失欲速而好高；喜学为文,未能 蓄其本,其失又甚焉者也！”1、说明下面加点词的意思；泛观而无所择 意常退缩而不敢望其失懦而无立 其失劳而无功 2、懂得：上文 “纂录故实 ”中的 “故实 ”,应懂得为“一未终而更端 ”中的 “更端 ”,应说明为（二五）为学“未能蓄其本 ”中的 “本 ”,是指名师归纳总结 -

26、 - - - - - -第 11 页,共 17 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载天下事有难易乎？为之,就难者亦易矣；不为,就易者亦难矣；人之为学有难易乎；学之,就难者亦易矣；不学,就易者亦难矣；蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富；贫者语于富者曰：“吾欲之南海,何如？”富者曰： “子何恃而往？ ”曰： “吾一瓶一钵足矣；”富者曰： “吾数年来欲买舟而下,犹未能也；子何恃而往！”越明年,贫者自南海仍,以告富者；富者有惭色；西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉；人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉？1. 本文通过一个生动的故事,告知我们 对于学习的重要性；2. “

27、以（）告富者 ”是一个省略句,括号中省略的内容是；3. 选出下面加点的词说明不正确的一项；（）A、贫者语于富者曰（告知）B、吾欲之南海（往）C、西蜀之去南海（距离）D、顾不如蜀鄙之僧哉（看来）4. 文中有两处 “子何恃而往 ”,为什么第一处用的是问号,而其次处用的是叹号？请作简要分析；5. 对比鲜明是本文写法上的一大特点,请以蜀鄙二僧欲往南海部分为例,说说文章是如何运用对比手法的；（二六）读书千遍,其义自见大抵观书先须熟读,使其言皆出于吾之口；继以精思,使其意皆如出于吾之心,然后可以有得尔； 古人云：“读书千遍,其义自见一谓读得熟,就不待解说,自晓其义也；余尝谓,读书有三就,谓心到、眼到、口到

28、；心不在此,就眼不看认真,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也；三到之中,心到最急；心既到矣,眼口岂不到乎？1. 说明加点的词；可以有得：其义自见：自晓其文：2. 读书要分哪两步进行？怎样才算达到了要求呢？（请用文章原句答） . 3. 作者在 “三到 ”中,强调了 _ 的重要,这是由于（用原文短句正面回答）；4、作者在这段话中要表达的意思是什么？请用自己的话概括；（二七）以学自损,不如无学颜氏家训名师归纳总结 - - - - - - -第 12 页,共 17 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载夫学者,所以求益耳；见人读数十卷书便自高大,凌忽长者

29、,轻慢同列；人疾之如仇敌,恶之如鸱枭；如此以学自损,不如无学也；1填空 文中表示作者观点的句子是 _ 文中论述学习目的的句子是 _ _ 文中的比如句是2翻译下面的句子凌忽长者,轻慢同列；. 如此以学自损,不如无学也；3. 学了这篇文章你有何感想（二八）桓荣勤学不倦桓荣初遭仓卒,与族人桓元卿同饥厄,而荣讲诵不息,元卿嗤荣曰：“但自苦气力,何时复施用乎？”荣笑而不应；及为太常,元卿吧曰：“我农家子,岂意学之为利如是哉！”1、说明下面加点词的意思；桓荣初遭仓卒 与族人桓元卿同饥厄元卿嗤荣曰 及为太常2、翻译下面的句子：而荣讲诵不息 但自苦气力,何时复施用乎？（二九）宋太宗学书 太宗朝有王著者右军书,

30、深得其法,侍书翰林；帝听政之余,留心书法,数遣内侍持书示著,著每以为未善,太宗遂刻意临学；又以问著,对如初；或询其意,著曰：“书固佳矣,如遽称善,恐帝不复用意矣；”其后,帝笔法精绝,超越前古,世以为由著之规益也；1、 说明下面加点词的意思；著每以为未善如遽称善太宗遂刻意临学帝笔法精绝或询其意2、翻译下面的句子：数遣内侍持书示著又以问著 书固佳矣3、上文 “学右军书 ”中的 “右军 ”是指（三十）崔景偁拜师余始识景偁于京师,与为友,景偁以兄事余；既数岁,已而北面承贽,请为弟子；余愧谢,不获；且曰：“偁之从先 生,非发策决科之谓也；先生不为世俗之文,又不为世俗之人,某就愿庶几焉；名师归纳总结 -

31、- - - - - -第 13 页,共 17 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载1、 说明下面加点词的意思；既数岁请为弟子偁之从先生2、翻译下面的句子：余愧谢,不获某就愿庶几焉3、上文有四个 “为”,请依次作说明：_ _ _ _ （三一）为人大须学问唐太宗谓房玄龄曰：“为人大须学问；朕向为群凶未定,东西征讨,躬亲戎事,不暇读书；比来四海寂静,身处殿堂,不能自执书卷,使人读而听之；君臣父子,政教之道,共在书内；古人云不学业,墙面,莅事惟烦；不徒言也；却思少小时行事,大觉非也；”1、说明下面加点词的意思；朕向为群凶未定不暇读书比来四海寂静2、翻译下面的句子：躬亲

32、戎事 不徒言也却思少小时行事,大觉非也3、唐太宗认为不读书的后果是什么？请用原文回答；（二七）以学自损,不如无学颜氏家训夫学者,所以求益耳；见人读数十卷书便自高大,凌忽长者,轻慢同列；人疾之如仇敌,恶之如鸱枭；如此以学自损,不如无学也；1填空名师归纳总结 文中表示作者观点的句子是_ 第 14 页,共 17 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 文中论述学习目的的句子是_ 学习必备欢迎下载文中的比如句是_ 2翻译下面的句子凌忽长者,轻慢同列；. 如此以学自损,不如无学也；3. 学了这篇文章你有何感想（二八）桓荣勤学不倦桓荣初遭仓卒,与族人桓元卿同饥厄,而荣

33、讲诵不息,元卿嗤荣曰：“但自苦气力,何时复施用乎？”荣笑而不应；及为太常,元卿吧曰：“我农家子,岂意学之为利如是哉！”1、说明下面加点词的意思；桓荣初遭仓卒 与族人桓元卿同饥厄元卿嗤荣曰 及为太常2、翻译下面的句子：而荣讲诵不息但自苦气力,何时复施用乎？（三一）为人大须学问唐太宗谓房玄龄曰：“为人大须学问；朕向为群凶未定,东西征讨,躬亲戎事,不暇读书；比来四海寂静,身处殿堂,不能自执书卷,使人读而听之；君臣父子,政教之道,共在书内；古人云不学业,墙面,莅事惟烦；不徒言也；却思少小时行事,大觉非也；”1、说明下面加点词的意思；朕向为群凶未定不暇读书比来四海寂静2、翻译下面的句子：躬亲戎事 不徒言

34、也却思少小时行事,大觉非也3、唐太宗认为不读书的后果是什么？请用原文回答；名师归纳总结 - - - - - - -第 15 页,共 17 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载中学课外文言文阅读与训练答案一 孟母戒子 1突然停止的样子停止拿警告 2；D3；使孟子从小养成了一种严谨治学的态度；孟母三迁（二）铁杵磨针 1；完成（学业）离开正完成 2；李白被老妇人的言行所感动,返回去完成了学业（三）王充求学 1；迁居拜 -为师就最终 2；（王冲）喜爱广泛的阅读,并且不墨守世俗阅读的习惯；3； A（四）文征明习字 1.书法写字 临摹、临贴有时 2.略微有一点不称心,必定

35、一再地更换它而不感到厌倦；因此,他的书法越到老年,更加精致奇妙；3.本段文字颂扬了文明学习书法认真,一丝不苟的精神；（五）薛谭学讴 1.不,没有阻挡穷尽大道 2.薛谭于是（向秦青）赔礼,要求回来（连续学习）,从今以后,他一辈子也不敢再说要回家；3；略；4.有；是他那知错能改,变自豪为虚心的学习态度；（六）范仲淹故事 1； A2；年幼丧父已经洗离开 3；有时夜里看书头昏疲惫了,就用冷水浇面；于是熟知 “六经 ”的意思,并立下雄心大志；4；岳阳楼记揭示主题（七）司马光好学 1.担忧等到曾经已经 2.D 3读书不能不背诵,在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就多

36、了！3.C 4. 韦编三绝（八）欧阳修苦读 1.D 2. 欧阳修四岁时父亲就去世了等到他略微大点的时候,家里没有书可读,他就近到读书人家去借书来读,有时接着进行誊写；只是致力读书 3.勤学苦练、专心致志 4.家长的善于训练,严格要求；（九）王冕僧寺夜读私下,偷偷死入迷安祥的样子有的人牵着牛来责备王冕践踏他们的田地为什么不就让他读书呢？他门下的人侍奉王冕像侍奉韩性一样自己穿戴着古式的帽子衣服,跟随在车的后面王冕幼时读书专心致志,好学不倦,并且达到入迷的程度；这种坚决的志向,坚强的学习精神,是他后来胜利的基石；勤奋好学,孝敬父母（十）张无垢勤学 1.降职远调贬官拿等到这 2. . 每每天将亮时,他

37、总是拿着书本站在窗下,就着柔弱的晨光读书； 双脚踏出的痕迹到现在仍模糊可见；3.A 4. 略（十一）师旷论学 1；.听说晚黑暗点燃蜡烛 2哪里有做臣下的跟他的国君开玩笑的呢？ 老年时爱好学习,就像点燃蜡烛的光亮；在烛光下行走,跟在黑暗中行走,哪一种好呢？人生学无止境,任何时候都应当抓紧学习；（一二）程门立雪离开闭眼杨时谦虚好学、孜孜以求的精神值得学习（一三）凿壁借光1. 到,及雇用供应,资助高校问2. .匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮,让光亮照在书上来读；匡衡就到他家去做雇工,又不要酬劳；主人感到很古怪,问他为什么这样,名师归纳总结 - - - - - - -他说： “我期望能得到你家的

38、书,通读一遍；” 3.C D .凿壁借光；凿开墙壁,借邻居家的灯光（读书勤学苦读；（一四）七录 1.钞通 “抄 ”才洗命名2.A 、C 3. . 像这样反复六七次才停止；后来他把读书的房间题名为“七录 ”； 4.C5. 一丝不苟天才出自勤奋（一五）学弈1.教导这样引,拉聪慧才智2.只听弈秋的教导4. 阐明白学习必需专心致志,才能有所收成的道理；（一六）1. zh ；同 “识 ”记 shu ；劝告xu n；同 “旋 ”,转身cu tu 光阴消逝2.D. 3. 那些善于学习的人不把向位置比自己低的人请教当成耻辱,挑选最好的人,跟随他,期望听到真理啊！4.C 5. 要点：学贵善思不耻不问,择善而从之

39、 （一七） 问说 1. 提出疑难或许,或许增加学问判定,解决2.C. 3. 问和学,是相辅相成的；第 16 页,共 17 页精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -学习必备欢迎下载4.好学尤当勤问（一八）承宫,琅邪姑幕人1年幼失去父亲熟知屋,此指书舍用竹鞭打2.猪的主人对承宫没回家感到古怪,一路上查找；（一九）颜回好学1.蚤同早亡同无2. 哀痛到了极点更 谁 过失,错误3. （颜回）从不把脾气发到别人身上,也不重犯同样的错误；4.不迁怒,不贰过；（二十）邴原泣学1.能够假如白白地怜悯的样子2.狐儿简单悲伤,二来仰慕他们能够上学；你假如立志读书,

40、我情愿白教你,不收学费；3.为下一代无私贡献的精神；4.学习他贫不丧志,立志求学的精神和他在学习上刻苦勤奋的精神；（二一）董遇“三余 ”读书） 1.背 跟从,随从 见同 “现 ”有人2.C 3. 苦于没有时间冬天,没有多少农活；这是一年里的闲暇时间；夜间,不便下地劳动,这是一天里的闲暇时间；雨天,不好出门干活,也是一种闲暇时间读书百遍而（书中）的意义自然的显现（出来）4.这句话是为了启示别人自学的积极性而说的,它的用意是要求人们在反复诵读的过程中专心摸索,以达到“其义自见 ”的目的；书要多读要抓紧空余时间读冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余（二二）推敲1.A 2. . 想到锤炼 ,此指反复摸索惊奇祥细3.B4. 颂扬了贾岛写文章时在遣词造句方面精益求精的精神5. “敲”能出声与 “月下 ”宿鸟的安静氛围形成对比6. 鸟宿池边树,僧敲月下门（二三）勤训1.治生之道,莫尚乎勤；2.B 、D 3. 以古代圣