120个文言文实词小故事.doc
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1、|120个文言文实词小故事一、 爱楚人爱( )其子,虽爱( )钱财,于其子之求而无不应。其子成人,有陶氏之风独爱( )菊,众人爱( )其高洁,称之。约其茶亭见之,爱( )而不见。楚人爱(宠爱)其子,虽爱(吝惜)钱财,于其子之求而无不应。其子成人,有陶氏之风独爱(喜爱)菊,众人爱(爱慕)其高洁,称之。约其茶亭见之,爱(隐藏)而不见。二、 安战国间,诸侯欲觅安( )闲之地,得旦夕安( )寝,常与邻国相安( ) ,以为无患。时有寇盗相侵,而能安( )如泰山,所求衣食所安( ) ,于是去险要之远地安( )军,败矣。逝者如斯,而今安( )在哉?安战国间,诸侯欲觅安(安全)闲之地,得旦夕安(安逸)寝,常与
2、邻国相安(安抚) ,以为无患。时有寇盗相侵,而能安(安稳)如泰山,所求衣食所安(养) ,于是去险要之远地安(安置)军,败矣。逝者如斯,而今安(哪里)在哉?三、 被屈原忠而被( )谤,既黜,其思忧且幽。被( )发被( )氅行吟|泽畔。虽大雪被( )衣,身被( )十余创,尤不为苦也。屈原忠而被(表被动)谤,既黜,其思忧且幽。被(披散)发被(通“披” ,披在身上或穿在身上)氅行吟泽畔。虽大雪被(覆盖)衣,身被(遭受)十余创,尤不为苦也。四、 倍苏武陷匈奴,不倍( )节义。乡情于游子过百倍( ) 。十年间,每逢佳节,犹倍( )思亲。苏武陷匈奴,不倍(通“背 ”,背离)节义。乡情于游子过百倍(原数基础上
3、增加的相等数) 。十年间,每逢佳节,犹倍(更加)思亲。五、 本柳宗元本( )求宦达,而谪柳州;近自然,植木本( ) ,反其本( )也;多有所得。后人将其所述辑成多本( ) ,即今日所见本( ) ,以本( )其当日心境。柳宗元本(本来)求宦达,而谪柳州;近自然,植木本(草木的根) ,反其本(根本)也;多有所得。后人将其所述辑成多本(量词,书册的计量单位) ,即今日所见本(版本) ,以本(推究)其当日心境。六、 鄙晋之鄙( )有二人,临秦地则曰:“ 鄙贱之人,当其求谅。 ”居久,则鄙( )秦人曰:“秦人亦不过如此,皆如蛮夷之鄙 )人。 ”|晋之鄙(边疆)有二人,临秦地则曰:“鄙贱之人,当其求谅。
4、”居久,则鄙(轻视)秦人曰:“秦人亦不过如此,皆如蛮夷之鄙 浅陋无知)人。 ” 七、 兵陈涉初起之时,用兵( )之道不及秦国之谋士,而能削木为兵( ) ,以疲惫之兵( ) ,遂灭秦。得天下后,其幼时之友触其颜面,左右欲兵( )其友,勿劝。陈涉初起之时,用兵(兵法)之道不及秦国之谋士,而能削木为 兵(兵器),以疲惫之兵(军队) ,遂灭秦。得天下后,其幼时之友触其颜面,左右欲兵(伤害)其友,勿劝。八、 病桓公身有疾左右病( )之,求扁鹊治,而不治,病( )入内脏,遂死。后人以为此事非大臣之过也,乃桓公之病 ) 。今人常以此相诟病( ) 。桓公身有疾左右病(担心)之,求扁鹊治,而不治,病(疾病)入内
5、脏,遂死。后人以为此事非大臣之过也,乃桓公之病 缺点) 。今人常以此相诟病(责备) 。九、 察郡守察 )李密孝德之事,告于帝,左右以为不能察( ) ,然帝以为李密品之察察( ) ,乃众人之范,于是令其郡守察( )孝廉,足见帝之察( ) 。|郡守察 观察)李密孝德之事,告于帝,左右以为不能察(明察) ,然帝以为李密品之察察(洁净的样子) ,乃众人之范,于是令其郡守察(推举)孝廉,足见帝之察(明智) 。十、 朝邹忌旦日朝( )服衣冠,于朝( )谏齐王。齐王纳其谏。其后,齐国日盛,弱国来朝( ) ,经数年之久。邹忌闻名天下,为历朝( )谋臣所景仰。邹忌旦日朝(早晨)服衣冠,于朝(朝廷)谏齐王。齐王纳
6、其谏。其后,齐国日盛,弱国来朝(朝见) ,经数年之久。邹忌闻名天下,为历朝(朝代)谋臣所景仰。十一、 曾愚公自曾( )祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔,出入不便,愚公全家曾( )齐议移山于是率妻子移山,几度春秋,山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾( )云,笑之。愚公笑曰:“何曾( )不若孩儿?世代移山,终有竟日。 ”愚公自曾(指自己相隔现代的亲属)祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔,出入不便,愚公全家曾(曾经)齐议移山于是率妻子移山,几度春秋,山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾(通“层” )云,笑之。愚公笑曰:“何曾(竟)不若孩儿?世代移山,终有竟日。 ”|十二、 乘陶渊明手
7、握左传 ,乘( )彼垝垣,阅至“公与之乘( ) ” ,感慨古代帝王虽善因利乘( )便而终亡,顿生归家之心,一路冒风乘( ) 雪,至家,心乃定,居家乘( )化以归尽。陶渊明手握 左传 ,乘(登)彼桅垣,阅至 “公与之乘(乘坐)“ ,感慨古代帝王虽善因利乘(凭借)便,终而亡,顿生归家之心,一路冒风乘(冒着) 雪,至家,心乃定,居家乘(顺应)化以归尽。十三、 诚蔺相如携和氏璧至秦,足见赵国之诚( ) ,而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。相如度秦王诚( )无意,乃遣从者怀璧于赵,后秦诚()如此。蔺相如携和氏璧至秦,足见赵国之诚(诚意) ,而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。相如度秦王诚(确实
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