春节实践报告五篇.docx

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1、春节实践报告五篇 .实践报告是进行.实践后需要完成的报告，是指有目的、有组织、有方案的深化实际、深化.，对完成的.实践活动的一个总结报告。今日我在这给大家整理了一些春节.实践报告，我们一起来看看吧! 更多.实践相关推举 个人.实践总结300字 班级.实践活动方案 同学暑期.实践心得体会 学校.实践活动方案 同学个人.实践经受. 春节.实践报告.(一) (一)讨论目的 1、熟识调查的过程，把握学习方法，了解独有的中国传统文化(最具文化内涵、传统魅力和凝聚力的春节)，有利于提高自身的文化素养好爱国主义精神。 2、将成果广而告之，一次强调中华民族传统文化的悠久，并做好宣扬，动员全民弘扬民族文化。 (

2、二)调查方法 主要采纳上网调查、个别采访。 (三)调查报告 中国传统的春节给了人们一份浓的难以化开的情，一种经年酿造的醇厚的味。这就是生养我们的“文化之根”。传统的春节，融入一种文化的意境、文化的象征，并担负起一种文化功能： 一、辞旧迎新，打上一个人生的结，分开过去和将来; 二、祭祀，缅怀祖宗之德，继承先人之志，融通天地万物，祈盼人生幸福; 三、宗亲礼仪往来，支配人生秩序，联络世代亲情，找到个人定位，担负.职责; 四、民间消遣，扩大.交往，播撒传统文化，宣泄情感之波，体会人生之乐。 春节成为中国传统文化的载体，代代相传，隐藏厚重的含金矿藏。宋代王安石曾作元日诗云：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠

3、苏。千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”传统文化的积淀是历千年而不变的，春节固定的风俗习惯，有很多还相传至今。 1.腊月开头办年货： 据中国传统，踏入腊月，已相宜办年货，除了买腊味、糖果外，生果亦少不了，其中苹果大吉代表安全大吉，橘子代表团聚。 2.年二十四谢灶： 在灶头放齐贡品后，便焚香敬拜，心中祈求来年衣食丰足暨身体健康，之后烧衣及撒酒，最好将一些汤丸放在灶上，或将麦芽糖涂放在灶君碑的金漆字上，效果会更佳。 3.年二十八洗邋遢： 年二十八是清理家居的好时机，中国传统来说，这天一家人都要大扫除，祈求将往年的霉运及不如意通通扫走，而自身亦要干净，据说这样做便可以消灾祛病。 4.年三十晚上送年：

4、年三十晚是一年的最终一天，这天具有感恩和团聚的寓意。晚上一家聚首一堂吃团聚饭，都有鸡，有鱼，有菜，吃的丰富是年夜饭的特色。吃菜时，要由头吃到尾，代表长长期久，吃鱼则要有意吃剩一些，代表年年有余。 吃过年夜饭之后，长辈要发压岁钱，依据古时的民间习俗，用红线穿好的一百个铜钱，具有长命百岁的意思，而现在就用货币代替(钱肯定是偶数，以求大吉大利)。 除夕夜人们大多守岁到天亮，为的是祈求双亲长寿。到半夜十二点整，开头放爆竹，庆祝新一年的来临。 5.正月初一宜祭祖： 年初一祭祖是很重要的习俗。在祖先排位上放一些糖冬瓜、花生糖及生果等。跟着一家人烧香诚意祭拜及烧衣。祭祖完毕后，晚辈向长辈拜年，拱手相互恭贺。

5、 此外，年初一不行扫地倒垃圾，相传这样会送走财气，一些不吉利的话亦不能说，否则这年会不好运，亦尽量不要打碎碗碟，假如真的不当心打碎了，就是例如碎碎(岁岁)安全，落地开花，富贵荣华)等好兆头的话。 6.初二妇女返娘家拜年： 初二是出嫁女回娘家的日子，相传年初一回娘家，会令娘家变穷，所以要初二才返回。此外，返娘你家拜年不能空手，必需预备一些贺礼，如糖果或生果等。 7.年初三赤口： 各人留在家中，不出外团拜，恐防招口舌是非。 8.年初四接财神： 话说年二十四送神返天庭，年初四则是诸天神由天界返人间之时，送神要一大清早就开头，而接神则在初四下午才接。供品方面，三牲，水果，酒菜要备齐。并要焚香点烛烧金衣

6、，以欢迎诸神回人间。 另外，还有扫尘：除陈布新把一切穷运晦气通通都扫出门，寄予着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈祷。 贴春联：将春联贴在门口，贴够八张，代表由头发到尾。 帖窗花：在窗上帖各种剪纸窗花，烘托喜庆的节日气氛，也集装饰性，观赏性和有用性于一体。 挂年画：寄予人们喜庆美妙的愿望。 春天来临，万象更新，新一轮播种和收获季节又要开头。人们有足够的理由来迎接这个日子，念一遍寄予新年美妙愿望的句子，这时“福倒了”真的“福到了”!盼望在城市里生活久了的人们在加快生活节奏中还能记得这个珍贵的传统文化，并将它传承下去。 春节.实践报告.(二) 这个寒假，学校再次让我们做关于假期的.实践报告，这也是假

7、期作业的惯例，之前，这个作业我没有特殊的重视，所以之前并没有参与之前的评比。这个假期，这个作业我将会好好完成。 放了寒假了，20_年有两个九月，所以这学期的时间较长，放假较晚。一到了假期，同学们肯定在家里都规划好了自己的假期。随着寒假的开头，也寓意着快要过年了。春节，大家并不生疏，这是我国每年都要庆贺的大事。再说春节习俗，有人说，不就是吃饺子、放鞭炮吗?其实不然，我国各地人民的春节习俗都是不一样的。想要了解?我会一一介绍给大家。 我国异地的春节习俗： 河南： 河南地处中原，是中华民族的发源地，“过年”的风俗不仅具有很强的代表性，深厚的文化底蕴和地域特性使其又有明显的独特之处。 祭灶 在河南，春

8、节的祭灶仪式尤为重要。这主要来源于一个民间故事：有一对老夫妻，他们只有一个儿子，两人特别疼爱他，可没方法，家中贫困，只能让儿子上煤矿去挖煤。有一次，老汉去探望儿子，在路上遇见一个光脚片的同路人，交谈中得知，光脚片是阎王派来收回一百名矿工，老汉恳求不要收回他的儿子，光脚片应允，让他别告知别人。此事过了三年之后，在腊月二十二晚，老汉将此事讲给自己的老伴，谁知被灶神听去禀告了玉帝，玉帝随之收回老汉的儿子，惩戒了光脚片。为此，每到腊月二.这天，人们敬灶君吃灶糖，盼望他到天宫后，不要再搬弄人间是非。久而久之，人们都在腊月二.祭灶。 贴春联 春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精

9、致的文字描绘时代背景，抒发美妙愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。 贴窗花和倒贴 “福”字在民间人们还喜爱在窗户上贴上各种剪纸窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、观赏性和有用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的宠爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美妙愿望表现得淋漓尽致，将节日装饰得红火富丽。 守岁 除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的风土志：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”;酒食相邀，

10、称为“别岁”;长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”;大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。守得越晚越好。 湖南： 丰富的年夜 饭大家都知道有俗语称，江西人不怕辣，四川人辣不怕，湖南人怕不辣，这样玩弄文字的目的在于形容湖南人嗜辣的饮食习惯。湘菜爱放辣椒，辣椒可说是湘文化的精神图腾，制法也是多种多样，辣字当头，也兼顾色、香、味，让食客吃罢汗流浃背，唇齿留辣，回味良久啊!这湘菜中出名的菜式却都是一般之物，如老姜炒子鸡，湘潭剁椒鱼头、毛式红烧肉等，均是经济实惠之物，价格与味道都平易近人，因而广受大众食客追捧。 拜六神 打过开门炮，各家男女穿新衣。主妇烧佛茶，以江西瓷碗盛各种祭品，供于香案。中堂悬挂祖宗图像

11、，先拜祖宗，再拜六神(灶神、檐头神、白虎爷、井神、土地神、财神)。民间认为这六位神祗，是每家的爱护神，新年祭拜，主要祈求全年人口安全，家业兴盛。 拜祖 旧时正月初一中午，在洞头县，各家要祭拜祖宗。其仪式由家庭主妇主持。先列供品，摆好酒盅、筷子，在酒蛊里斟上黄酒。在神位和供桌中间要摆一条长椅，然后点起红烛，并在祖先、三官大帝、土地神、灶神等全部神龛香炉上焚香。待红烛燃过四分之三左右或香引将焚完，此时开头烧金纸(一种贴着金箔，折成元宝状的纸钱，俗信经过念经才有效)，放鞭炮。最终撤馔，撤馔前要先移动供桌前的椅子。拜祖时，供桌上的礼品不准动;凡祭拜过的供品，除糕点果品外，均要重新煮过或经蒸气热过才能吃

12、。否则，都认为是对神灵、祖宗的不敬。 拜茶 正月初一早上，在洞头岛上至今还保留了一种叫拜茶的习俗。拜茶即以红枣、桂圆、年糕等煮成甜茶谓红枣茶，取其吉利之意：红枣-日子越过越红火，桂圆-合家团聚、安全顺当，年糕-步步登高。拜茶分两部分：一是拜祖宗，盛小碗，供于灶神像前;二是拜灶神，都要焚香燃烛、烧金纸、放鞭炮。拜茶之后，全家每人各盛一碗喝。因新年第一餐是喝汤的，所以，在以后的日子里，或出门在外，或在家干活儿，若遇雨受阻，人们便会以正月初一喝汤的这话自嘲。喝过茶后，还要再烧线面吃，俗谓长寿面，既是图吉利，祝福全家老小长命百岁，又因喝茶不够饱，作为添食，可收一举两得之效。 广州： 年三十 行花街 除

13、夕之夜，吃年饭、守岁和逛花市是老广州辞旧迎新的三件大事。年三十晚上的年饭是越晚吃越好。 年初一 拜神 凌晨祭祖拜神，杀鸡。起床焚香，放炮仗。这天相互访问，不问贵贱，奔跑往来好几日，名曰“贺新岁”。初一的中午饭必需吃斋，用粉丝、腐竹、发菜、冬菇等煮成一锅“罗汉斋”，盼望这一年该吃的素菜都在这一天吃完，往后就可以大鱼大肉了。 年初二 开年 一大早，家中妇女要主持“开锅”，下花生油，煎萝卜糕、煎鱼。现代人更是喜爱将开年饭摆到酒楼吃，吃得越早越好。这天，邻里和亲友之间，往来拜节。广东流行女儿携家带口回娘家。广州的一些郊区农村还保留着“放生”的习俗，买活鲤鱼，用红纸盖上鱼眼，拜神之后到河塘放生。 年初三

14、 穷鬼日 通常不会外出拜年，因赤口，盼望避开与人发生口角争吵。一些广州人会选择足不出户。这天如有人串门，会被当作穷鬼赶出门。 年初四 神落天 接财神回家。假如旧年不如意的可能用“一碗清水、三支香”。 北方过年，有一个影响极为广泛的俗语：“二.糖瓜粘，二十四扫房日，二十五做豆腐，二十六去割肉，二十七宰年鸡，二十八把面发，二十九蒸馒头，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭。”大致道出了北方农村过年的支配。 黑龙江农村与这略有区分：二十四扫房日，二十五做豆腐，二十六去割肉，二十七杀年鸡，二十八把面发，二十九贴道有(对联)，三十走油，初一磕头。其中，贴道有是贴对联的意思，黑龙江农村，按老法规，水井上贴的对联

15、一般是“道有”，两字为竖着写，道字最终一笑“捺”同时作为有字的“横”，意思是水连续不断，什么时候都有。三十走油，是用油炸面制的干果之类，现在做的已经不多了。 黑龙江农村过年，一般始于腊月二.，过了正月十五，年算过完了。 1.腊月二.，要放一挂鞭炮，吃饺子。灶王爷和财神要升天，即将旧的灶王爷像和财神像烧了，有的人家会摆些供品，堵住灶王爷的嘴，让他们“上天言好事，下界保安全”。 2.腊月二十四，扫房，打扫卫生。 3.腊月二十六、七，要杀猪杀鸡。不急着吃的肉，外面便是自然冰箱，直接送库房冻起来。 4.腊月二十八，发面，蒸包子馒头和豆包，一部分作为贡品，供奉祭祀祖先用的。另一部分则为了吃，过年了，女人

16、们也不会每天做饭，也要歇歇，也要过年。吃饭时，就取来热热就可以。现在这样做的也不多了，面食买着很便利。 5.腊月二十九，写对联，贴春联。不仅人住的房屋贴，连鸡窝猪圈羊圈牛圈都贴，印象中，牛圈常常贴的一幅对联便是“牛似南山猛虎，马赛北海蛟龙”，鸡窝贴“金鸡满架”，猪圈贴“肥猪满圈”或“大猪年年有，小猪月月增”。除了春联，还贴窗花剪纸、挂帖和年画。 6.腊月三十，早晨要放鞭炮，下午要吃饺子，接神，迎接祖先回来，有家谱的人家，会将家谱贴上，没有家谱的人家，会用红纸写一张“三代宗戚”，贴在墙上，摆上供品供奉。同时，也迎接灶王爷和财神回来。有一些人会印很多财神像到各家送，这是送财，各家是不能不要，而且还

17、要赏些钱的。 年夜饭一般要有猪蹄和鸡爪，意味挠钱靶子，来年多多捞钱。年夜饭不能吃虾和东北人常常吃的酸菜，虾与瞎谐音，酸是变质了的意思，不吉利。年夜饭最好有鸡有鱼，象征着新的一年大吉大利连年有余。晚上守岁。一晚上的垃圾不能往外扔，好像除夕夜扔垃圾是要倒钱，不吉利。午夜钟声响起，要给祖先家谱和家中长辈磕头拜年，长辈要给小辈压岁钱。 了解了这么多省份的春节习俗，原来各地的春节习俗是不同的。接着，中国有五十六个民族，其中汉族占到92%，剩下的8%都是少数民族。想不想了解这些少数民族的春节习俗是怎样的?让我一一介绍给大家。 壮族： 壮族春节一般在腊月二.过送灶节后便开头着手预备二十七宰年猪，土话叫卡姆景

18、，二十八包粽子，土话叫包口瓬。壮族春节习俗中待农历腊月二.“送灶”一过，壮家便到处洋溢着喜迎新春的气氛：扫房梁，制作肉粽、糍粑、米花糖、糯米饼等新年食品。晚间，村前寨后传来阵阵悦耳的敲饼声，喷喷油香充满着壮村小巷。 除夕这天，各家各户男女老少，全家团聚一堂，吃“压年饭”，迎新春。按壮族春节习俗“压年饭”饭菜要煮多，吃够吃剩，这是预示来年五谷丰登来年有余的意思。除夕晚，在丰富的菜肴中最富特色的是要宰大阉鸡，鱼，家家必有。大年初一，天还没亮，人们就起床梳洗装扮，穿上新衣裳迎接新春的开头。做生意的人兴在这一天到山上要柴，由于柴与“财”谐音，期盼新年财源滚滚来。 藏族： 除夕之夜，进行盛大的“跳神会”

19、，人们戴上假面具载歌载舞，以示除旧迎新，祛邪降福。春节期间用青稞酒、酥油茶和糕点款待客人。 傣族： 中国春节习俗.实践报告优秀.实践报告 傣族青年男女宠爱甩糠包的嬉戏，春节期间，小伙子和姑娘们相互投掷糠包，看谁投得准，看谁接得着。玩到肯定的时候，姑娘们就静静抢走小伙子身上佩的腰刀、包头布或拴着的马，跑回家去。假如小伙子有情就追随而来。父母见到女儿拿着头布、牵着骏马回来，便设宴款待。在傣族春节习俗中，每年4月13日是傣历新年，也是傣族人民的最隆重的节日泼水节，他们把泼水看成是驱邪除污，吉利如意的象征，也把这一天视为最美妙，最吉利的日子。傣族春节习俗：初二、初三，一些村寨将进行“象脚鼓竞赛”，选手

20、们精神兴奋、击鼓不停，谁的动作美丽、鼓声好即获奖。 回族： 回族年三十晚上包饺子，这一天要把素日里喜爱搬弄是非的小人的“嘴”捏上。端上热腾腾的饺子，打开预先做好的腊八醋，一家人团坐在桌前，欢声笑语，其乐融融!孩子们却对桌上摆的各种零食更感爱好，果壳可以任凭扔满一地。 春节这天，噼噼啪啪的鞭炮声响彻云天，孩子们穿着崭新的衣服，女孩子抹着红脸蛋，眉间点个小红点儿，头上扎着红发结，穿来跑去，好不喧闹，大人们喜上眉梢，相互道喜，祝愿新年。初一中午年饭丰富无比，但晚上要吃面条或是合子，象征新的一年和顺、团聚、美满。 彝族： 彝族过年地板上要铺一层草。选割岩子上的草，那里的草是纯净的草、洁净的草，羊嘴没有

21、沾过的草;是兽蹄没有踏过的草;是丰美的草、茂密的草。芳草欣荣，铺青叠翠，绿草茸茸如绿毡铺地，象征子孙的荣华富贵。彝族过年前除催喂肥猪、酿好酒外，还有一项重要的预备“堆柴垛”。就是在房前屋后堆一垛又高又整齐的柴垛，过年前要用一两个月的时间去砍柴来完成这项预备。寨子里家家户户堆柴垛，相互攀比，柴垛堆得高，显示勤劳、康乐。 朝鲜族： 春节早晨起来，首先洗簌洁净，然后换上事先预备好的新衣服，祭祀祖先，也就是祭祀供奉在祭祖房的四代祖先牌位。祭祀结束后，需进行新年第一次行礼，即所谓“拜年”。在家人拜年时，接收拜年的长辈需要给小辈一些压岁钱;拜年时，公公婆婆除了给新过门的儿媳妇压岁钱，还会送一些诸如化妆品、

22、头绳等小礼品。家人百年后有祭祖的饮食做为早餐。然后，小辈们又出门给亲戚或邻居的长辈们拜年。春节的年饭一般为年糕汤、打糕、米糕、松饼等。从春节那天起，各种民俗嬉戏会间续绽开，其中具有代表性的是跳板、放风筝等嬉戏。 这是我所了解到的少数民族的春节习俗，但其实，只要和自己的家人在一起，才有过年的气息。虽然各地的春节习俗也有不同，但是不管是什么地方，我们大家都在庆祝同一个节日春节! 这是我的实践报告，没有太过绚丽的颜色的文笔，只是想体会在人内心中的一份爱。 春节.实践报告.(三) 春节年关将至，喧闹的气氛感染着每个人，欢快的时间陪伴着每一刻。小年夜的喜庆，除夕晚的欢快，春节的气息扑面袭来。在这些传统节

23、日中人们共享着彼此的幸福和喜悦，收获着美妙生活的点点滴滴。 传统节日是我国文化的一种表现形式。每个民族都有本民族的传统节日以及传统习俗，他们之间既有共同点也有自己独特的地方。正是由于差异的存在才彰显了民族的特色，也代表了民族的传统信仰。此外，不同地域有着不同的节日习俗，这些习俗都是地域文化的详细体现。 经过寒假的认真调查以及走访，我渐渐地把我所在地的节日习俗整理在一起。在整个过程里我既体会到传统节日习俗的重要性，也发觉了其中的一些特别含义。以下就是我整理出来的过年时的节日习俗。 1、小年夜 小年夜是个喜庆的日子，也是欢快过大年的冲锋号。一家人团聚在一起乐呵呵地围桌吃饭、谈天，共享这一年的收获和

24、喜悦。在我们这里小年夜是农历的十二月二.号。在这一天我们一般都会到祠堂(我们当地的话叫做“厅屋”)祭祖，这个仪式是要整个族人都参与。 2、扫屋 过年的时候，什么都需要有个新面貌，所以连屋子也不例外。“扫屋”也称“扫尘”，从字面意思也可以知道是打扫卫生。一般状况下“扫屋”是定在二十四号。由于现在的人都不太讲究以前的法规，只要在大年夜前做完就可以了。“扫屋”在当地寓意为扫去晦气，迎接新一年的好运。这是一项巨大的工程，需要大量的人力和物力，基本上全家人都要参加进来。 3、做年糕 民以食为天，吃才是最实在的事情。所以过年的时候确定少不了吃的东西年糕。我们当地的年糕都是手工制造的，自给自足的。现在还保持

25、着相当传统的制作工艺，都是比较古老的制作方法。我们使用的工具也是近“石器时代”的工具石磨。首先制作年糕的第一步就是将一般的大米用石磨磨成粉状，这个过程完全是靠力气来完成的。 有了“米粉”这个原材料就可以开头制作年糕了。经过一系列复杂的工序最终得出图片中的成品。它的寓意为步步高升。这种年糕的味道甜甜的，嚼起来很有韧劲，是不错的过年佳品。 4、贴春联 这是过年重要的习俗，在许多地区都很流行这样的传统。除旧换新是很有必要的，由于每家都盼望新年有新气象，一切都是崭新的开头，春联也不例外。春联的贴法在我们当地还是保留着古老的传统。比如哪个贴左边，哪个贴右边都是有讲究的，还有就是许多春联都是那些老一辈的人

26、自主创作的，完全手工制作。这样的春联既有特色，又能精确的表达仆人家的新一年的期望与祝愿。 5、大年三十 这是最隆重的一天，也是最喜庆的一天。全部人都会在这一天变得生龙活虎，精神抖擞。当地人很早就吃过晚饭，然后家里的人都出转悠，拜早年。小孩通常都是最快乐的人，由于他们可以在这一天玩个不停放鞭炮、玩嬉戏、买东西。我们当地还有一个老习俗，就是在除夕夜的整十二点要祭祖。大家都会把自己预备好的年货供奉给祖先，祈求保佑安全幸福。这个仪式完成后就是喧闹的时候了，各家各户会尽情地燃放鞭炮，烟花。喧闹的气氛会随着美丽的烟花和洪亮的鞭炮声直到天亮。 6、长寿米粉 开年第一天是欢快的一天，家家户户洋溢着幸福，共享着

27、欢乐。大年初一，全部小孩都要起床很早，然后见到大人就要问候。这种不变的习俗始终被悄悄的传承下来。这一天的早餐一般都是吃米粉，一家人一起快乐的吃着米粉，沉醉在欢快的气氛中。由于米粉外形都很长，所以它寓意着健康长寿。因此吃米粉的时候，老人吃的米粉越长越好，这是对他们的祝愿。 7、回娘家 人人都说“嫁出去的女儿，泼出的水”，可是我们当地嫁出去的女儿每年的正月初二都要回娘家。每个嫁出去的女儿都会细心预备好要带回去的东西，而且还要带上孩子。其实她们的父母能看到自己的女儿回来就已经很快乐了，根本不会在乎他们有没有带东西来。亲情是永久无法割舍的。有哪个父母不惦记自己的孩子，又有哪个子女不想家的? 随着大年初

28、五的带来，人们欢快的心情开头沉淀下来，为新的一年奋斗做好预备。这一天被当地人称为“散节”，意味着欢快的春节要告一段落了。我的调研也随着“散节”的到来画上了圆满的句号。 春节.实践报告.(四) 在中国，春节也是少数民族人民的风俗节日。各族人民根据自已的习俗，进行各种各样的庆祝活动，具有各自深厚的民族独特风采。春节是中国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史进展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有很多还相传至今。 在中国，春节也是少数民族人民的风俗节日。各族人民根据自已的习俗，进行各种各样的庆祝活动，具有各自深厚的民族独特风采。在我的家乡有很多的回族和.的人们

29、和我们生活在一起。所以我在这里以这两个少数民族为例，介绍我所了解到的他们的春节习俗。 回族人正月初一吃面条和炖肉，初二方食饺子;白斩鸡、酿豆腐、粽子、油堆等则是壮族人的春节食品。在春节期间，宁夏西海固地区回汉人民群众有表演社火习俗，表演队将太平鼓、威严锣鼓、安塞腰鼓敲得如响雷，滚过六盘山上空，当地老百姓夹道欢迎奔跑相告，耍社火啦!一派喜庆的节日气氛。 .把一天的时间分为日出更、午时更、日落更、星现更、午夜更和黎明更等六更。诺鲁孜节仪式在节日的黎明更开头。那一天，男女老少都要着民族盛装进行各种节日活动。各家的家长首先起床，在房屋正中燃烧起一堆松柏树枝，将冒烟的树枝在每人头上转一圈，预祝他们在新的

30、一年中安全欢乐。然后，家长把冒烟的松枝带到牲畜圈门口，让畜群在烟上通过，祈求新的一年里，牲畜膘肥体壮，快速繁殖。 在年前，我们也有很多的传统的预备活动老迎接新年。 腊八节，俗称“腊八”，是指农历腊月(十二月)初八这一天。腊八节是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉利的节日，因相传这一天是佛教创始人释迦牟尼在佛陀耶菩提下成道并创立佛教的日子即农历十二月初八，故又被称为“佛成道节”。还有祭灶!民间传奇，灶王爷上天特地告人间善恶，一旦哪家被告有恶行，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。此说法流传的比较广泛。 在送灶时，人们在灶王象前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。

31、为了让灶王爷“上天言好事、回宫降吉利”，人们就用各种方法应付他。有的用胶牙糖敬它，好把灶王爷的牙齿粘住，让它不能乱说话;有的用酒槽涂抹灶门，这叫“醉司令”，醉得灶神不能乱说话。灶神受到人们的特别款待，“吃了人家的嘴软”，当然就不好讲坏话了，这实际上是民间一种伦理道德的自律。 除夕是指每年农历腊月的最终一天的晚上，它与正月初一首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧迎新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最终的一个晚上。故此期间的活动都围围着除旧迎新，消灾祈福为中心。 周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要进行“跳钟馗”、“大傩”的仪

32、式，击鼓驱除疫疠之鬼，称为“逐除”，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜;除夕为大除，即大年夜。春联亦名“门对”、“春帖”、“对联”，是对联的一种，因在春节时张贴，故名。据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期。此外依据玉烛宝典，燕京岁时记等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。 在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵掩盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当早晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。假如鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会马上发觉并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆

33、起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。 春联的一个源头是桃符，所以才有那句“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”的诗句。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，最终简化为在直接在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴。古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐进展为春联。春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。据清人陈尚古的簪云楼杂说中记载，有一年朱元璋预备过年时，下令每家门上都要贴一副春联，以示庆贺。原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃

34、木的颜色是红的，红色有吉利，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸，守制(服孝未满)用白、绿、黄三色，第一年用白纸，其次年绿纸，第三年黄纸，第四年丧服满才恢复用红纸。因满族尚白，清宫廷春联用白纸，蓝边包于外，红条镶于内。 压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在新的一年里学习进步，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下，更多的人家是小孩子们齐集正厅，高呼爷爷奶奶、爸爸妈妈新年欢乐，列队跪拜;而后伸手要红包。甚而追讨到爷爷奶奶的卧房，一齐跑到床沿，大嚷特嚷：“压岁钱，压岁钱!”老人家还嫌不够

35、喧闹，故作小气，由讨价还价到围攻摸索，最终把老祖宗的红包挖掘出来，大家抢掠一空，才咆哮而散。老人家逢此情景却乐不行支，认为这是新年事事顺当的好兆头。过年给压岁钱，体现出长辈对晚辈的关爱和晚辈对长辈的敬重，是一项整合家庭伦理关系的民俗活动。是传奇在以前，有一个叫“岁”的妖怪，来吃小孩，人们发红包赶走“岁”。就这样，发红包的习俗在民间传开了。 春节里的一项重要活动，是到亲朋好友家和邻居那里庆贺新春，旧称。汉族拜年之风，汉代已有。唐宋之后非常盛行，有些不便亲身前往的，可用名帖投贺。东汉时称为“拜名刺”，故名片又称“名刺”。明代之后，很多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫“门簿”。 拜年时要用左手包

36、住右手，右手握拳。 一是走亲戚。初一必需到岳父家、须带礼物。进门先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼，然后再给长辈们依次跪拜。可以逗留吃饭、玩耍。 二是礼节性的访问。如给同事、伴侣拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首，如与仆人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，仆人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭。这种状况一般不宜久坐，寒暄两句客套话就要告辞。仆人受拜后，应择日回拜。 三是感谢性的访问。凡一年来对人家不好的就要买些礼物送去，借拜年之机，表示谢忱。四是串门式的访问。对于左邻右舍的邻居，素日没有多大来往，但见面都能说得来，到了年禧，只是到院里，见面彼此一抱拳说：“恭禧发财”、“一顺

37、百顺”，在屋里坐一会儿而已，无甚过多礼节。古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁;贺年是平辈相互道贺。现在，有些机关、团体、企业、学校，大家聚在一起相互庆贺，称之为“团拜”。 随着时代的进展，拜年的习俗亦不断增加新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。当然，由于我国封建历史很长，在过年的习俗上仍旧有一些封建迷信的残余存在，这需要大家留意。一些地区晚辈则要给老辈的人磕头致以拜年。 千百年来，我们渐渐积攒了很多的春节习俗，但是，随着生活节奏的加快，我们也渐渐将这些习俗简化，特殊是这几年，我越来越觉得年味越来越少，人们开头渐渐倾向于旅游过年。我更盼望现在的

38、我们能回归初心，找回年味。 春节.实践报告.(五) 一、实践单位 二、实践时间 三、实践目的 为响应我校对此次寒假.实践活动的详细要求，开展.主义核心价值观及传统文化学习践行活动，弘扬优良.风气;拓展学习资源和进展空间;激发学习爱好，增进生存体验;形成服务意识，强化.责任。 四、实践内容 在.实践过程中，我在饮食、文娱及传统活动等方面对沅江市的春节文化习俗进行了调查。 春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史进展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，然而各个地区风俗不尽相同。据调查，_市的春节习俗主要可以概括成：二.，打扬尘、送灶神; 1、二十四，过小

39、年：二十九，贴春联;大年三十熬一宿;初一崽，初二郎，初三初四拜邻居;大年初六，把店开;七不去，八不归;正月十五，挂灯笼。 2、二.，打扬尘、送灶神：打扬尘的意思就是大扫除。 一般这类清洁平常是不太做得，但等到要过年的时候，就要把房间彻彻底底的清扫一遍。湖南话为“打扬尘”。每次，我家在二.这一天打扬尘，最重要的事就要擦窗户，尤其是室外那一侧面。一年积攒的灰尘要在这一天清理的干洁净净，更好的迎接新的一年。 除了打扫，就是祭灶神了。家家户户要将灶台、几案、锅碗瓢盆打扫洁净，在灶神像旁贴上对联“上天言好事，下界保安全”，并在灶前供上贡品，我家一般用香油，但也有用糖果之类的。全家大小要在这时行礼许愿。

40、3、二十四，过小年：关于小年，_各地过的时间有些差别。 _等大部分地区视农历腊月二十四为“小年”，_等地以二.为“小年”，而_等地却以正月十五日为“小年”。不过我家的小年就是这二十四这天。过小年是过年的开幕式，从这一天开头，喜庆的气氛持续到元宵。从这天开头，餐桌上就会大鱼大肉不断，始终到元宵过后。 4、二十九，贴春联：春节时张贴对联由来已久。 对联源于古代的桃符。清人所著燕京岁时记中说：“春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客在街头书写春联，以图润笔。祭灶之后，则渐次粘挂，千门万户，焕然一新。”春联最能体现出春节喜庆的氛围。 5、大年三十熬一宿：全家团聚聚饮，菜肴有余有剩，叫吃团年饭。 吃

41、饭的时间是不定的，从凌晨到晚上十二点都可以，这段时间会听到各处都有鞭炮声，表明就是哪一家开头吃团年饭了。 说到这里要讲讲鞭炮了，过春节放鞭炮是一个古老的民俗，已有1000多年的历史。旧时放鞭有两个意思，一是为了驱鬼迎神、祈祷五谷丰登：二是为了增加节日欢快的气氛。现在更多的是增加节日气氛了。 不过现在许多城市禁鞭，无形中减弱了过年的气氛，不过湖南好多地方过年从来就没有禁过鞭。除夕这天晚上，就要放三次鞭炮：一次是在吃团年饭时放，意思是告知人们吃团年饭了：再一次是在新年钟声敲响是放，意为辞旧迎新;另一次就是早上开门时放，表示迎来一个崭新的美妙的年头。 6、初一崽，初二郎，初三初四拜邻居：这句俗语讲的

42、是大年初一儿子要携妻带子给自己的父母拜年;而大年初二是一家人回娘家给岳父岳母拜年：初三初四邻居互拜。 俗话说得好“远亲不如近邻”。湖南人特殊重礼节，常以情义待人。这几天，邻居邻里们都纷纷走出家门，互祝“过了一个喧闹年”。拜年时，仆人会放鞭炮以示喜庆。 7、大年初六，把店开：初六取六六大顺之意，许多商家也会选在这天开门大吉，以祝福在新的一年里，生意兴隆，财源广进。同时，一些在外地工作的人也会选择这一天离家外出工作，民间谚语：“三六九，往外走”，所以这几天民航，铁路，大路等交通系统人流量会大大增加。 8、七不去，八不归：到了初七初八，湖南人讲究“七不去(念ke去声，家乡话发音)，八不归”意思是初七

43、不外出，初八不回家。初八这一天，“八”取“发”之意，工厂上班，商家营业，一切活动都恢复正常。以后，熟人见面，互道“请拜个迟年!” 9、正月十五，挂灯笼：正月十五，古称上元节，又名灯节。 有俗语说：“三十夜的火，元宵夜的灯”。元宵观灯多是用篾扎纸糊的各式灯笼，有的挂于门顶屋檐，有的就是手拿着去游街了。这一天家家点烛于灶台屋角，户户煮食元宵团。一到晚上便喧闹非凡，不论大人小孩都会手持灯笼上街去赶庙会、唱大戏、耍狮舞龙、骑竹马等迎春文艺活动，还有猜灯谜等等，通常是吵闹通宵，故名闹元宵。 其中以舞龙灯最为普遍，乡下的舞龙的队伍是最多的了，民间认为耍龙可保清吉，所以“龙”所到之处，鼓乐齐鸣，鞭炮不绝，大

44、家多会赐上一个红包。湖南人拜年、看龙灯、放鞭炮之外，还有唱花鼓戏，至于正月十五吃元宵这一点全国各地全都一样吧，就不多说了。 五、实践总结 春节是中华民族阖家团聚的节日，人们在春节这一天都尽可能地回到家里和亲人团聚，表达对将来一年的热切期盼和对新一年生活的美妙祝愿。 春节不仅仅是一个节日， 同时也是中国人情感得以释放、心理诉求得以满意的重要载体，是中华民族一年一度的狂欢节和永久的精神支柱。这些年，随着科技的进展，相隔遥远的家人，伴侣一年中有许多机会能相见或沟通，所以人们对春节的团聚变得不那么重视了。 但是春节照旧是我心中一个最特别的节日，在这一段时间内的团聚好像更有一种喜庆和吉利的感觉，或许这其中就包含了我在每年春节时对于新的一年的祝福吧。最终，祝大家新年欢乐! 春节.实践报告