2022年高考语文总复习专题五文化经典阅读专题检测新人教版.docx

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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载专题检测五 文化经典阅读1读论语中的一段文字,然后回答疑题；孔子曰：“ 求！无乃尔是过与？夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为？” 季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之；子曰：“ 非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也！” 孔子对曰： “ 子为政, 焉用杀？子欲善而民善矣；君子之德风, 小人之德草； 草上之风, 必偃； ” 1 从“ 何以伐为” 和“ 焉用杀” 中可以看出孔子的政治主见,那么孔子提倡的是什么呢？2 孔子 强调“ 君子之德风,小人之德草” 的作用,这样做不 是自相冲突吗？对此请谈谈你的看法；2

2、阅读下面的文字,然后回答疑题；但是他又让自己的同学对求“ 鸣鼓而攻之可也” ,子路曰：“ 卫君待子而为政,子将奚先？” 子曰：“ 必也正名乎！” 子路曰：“ 有是哉,子之迂也！奚其正？” 子曰：“ 野哉,由也！君子于其所不知,盖阙如也； ”子路率尔而对曰：“ 千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑；由也为之,比及三年,可 使有勇,且知方也；” 夫子哂之；1 这两段文字都写了子路极富个性的语言和孔子对他的态度；你从子路的言语中可以看出他是一个 怎样的人？2 为什么孔 子对子路所言持否定态度？请联系生活谈谈孔子这一观点的现实意义；3阅读论语中的几段文字,然后回答疑题；子曰： “ 管仲 之器

3、小哉！ ” 或曰：“ 管仲俭乎？” 曰：“ 管氏有三归 ,官事不摄 ,焉得俭？” “ 然 就管仲知礼乎？” 曰：“ 邦君树塞门,管氏亦树塞门；邦君为两君之好,有反坫 ,管氏亦有反坫；管氏 而知礼,孰不知礼？”子贡曰：“ 管仲非仁者与？桓公杀公子纠,不能死,又相之；” 子曰：“ 管仲相桓公,霸诸侯,一匡 天下,民到于今受其赐；微管仲,吾其被发左衽矣；岂如匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也！”注：管仲：姓管名夷吾,齐国人,春秋时期的法家先驱；齐桓公的宰相,帮助齐桓公成为诸侯的霸 主；三 归：市租；依据管子 山至数的记载,市租按常例应当由国君收取；齐桓公称霸后,对于管仲恩赏有加,就将收市租的权力

4、给了他；摄：统辖；反坫过酒的空杯子的土台；1 孔子对管仲的评判分别是什么？2 从这两就文字中我们发觉孔子具有什么样的仁爱观？4阅读论语中的几段文字,然后回答疑题；子曰：“ 君子喻于义,小人喻于利；”di n ：古代君主款待别国国君时,放置献子曰：“ 饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣；不义而富且贵,于我如浮云；”子曰：“ 见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣；”1 孔子认为君子的“ 义利观” 是怎样的？请加以概括；2 现代社会是商品经济社会,我们不能回避利益问题；你认为君子的“ 义利观” 对我们现代人有什名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 5 页精选学习资

5、料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载么指导意义？5阅读孟子选段,回答以下问题：孟子曰：“ 桀纣之失天下也,失其民也；失其民者,失其心也；得天下有道：得其民,斯得天下矣；得其民有道：得其心,斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之,所恶勿施尔也；民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹也；故为渊驱鱼者,獭也；为丛驱爵者,鹯也；为汤武驱民者,桀与纣也；今日下之君有好仁者,就诸侯皆为之驱矣；虽欲无王,不行得已；” 离娄上 注：圹：同“ 旷” ,旷野；爵：同“ 雀” ；鹯：一种像鹞鹰的猛禽；1 “ 犹水之就下、兽之走圹也” ,这两个比如阐述了什么道理？2 “ 民为贵,社稷次之,君为轻” 选自孟

6、子 尽心下面选段,谈谈自己的熟悉；6阅读下面论语选段,回答疑题；,反映的也是孟子的仁政思想,请你结合上子贡问友；子曰：“ 忠告而善道 之,不行就止,毋自辱也；” 论语 颜渊 司马牛 忧曰：“ 人皆有兄弟,我独亡；” 子夏曰：“ 商闻之矣：死生有命,富贵在天；君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也；君子何患乎无兄弟也？” 论语 颜渊 注：道,通“ 导” ；据说司马牛是宋国大夫桓魅的弟弟；桓魅在宋国“ 犯上作乱” ,遭到宋国当权者的打击,全家被迫出逃；司马牛逃到鲁国；1 依据文段,请你阐述为什么说“ 四海之内,皆兄弟也” ；2 子夏劝告司马牛,是践行孔子待友之道的典范；请你用自己的话来概括

7、这两就材料所表达的待友之道；7阅读下面论语 孟子选段,回答疑题；孟子曰：“ 子路,人告之以有过,就喜；禹闻善言,就拜；大舜有大焉,善与人同,舍己从之,乐取于人以为善；” 孟子 公孙丑上 1 孟子引用子路、禹、舜的事迹,目的是什么？请用自己的话回答；2 子曰： “ 盖有不知而作之者,我无是也； 多闻, 择其善者而从之,多见而识之, 知之次也； ” 论语 述而 7.28 结合这段话,谈谈你对“ 乐取于人以为善” 这句话的看法；8阅读下面孟子选段,回答疑题；王 曰：“ 寡人有疾,寡人好勇；”对曰：“ 王请无好小勇；夫抚剑疾视曰,彼恶敢当我哉！此匹夫之勇,敌一人者也；王请大 之！诗云：王赫斯 怒,爰

8、整其旅,以遏徂莒 ,以笃周祜 ,以对于天下；此文王之勇也；文王一怒而安天下之民； 书曰：天降下民,作之君,作之师；惟曰其助上帝宠之；四方有罪无罪,惟我在,天下曷敢有越厥 志？一人衡行 于天下,武王耻之；此武王之勇也；而武王亦一怒而安天下之民；今王亦一怒而安天下之民,民惟恐王之不好勇也；” 孟子 梁惠王下 注：王：指齐宣王；大：扩大；赫斯：发怒的样子；爰：于是；遏：阻挡；徂：往,到；名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 5 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载莒：古国名,在今山东莒县,公元前 行：即“ 横行” ；431 年被楚国毁灭；笃：厚；祜

9、：福；厥：用法同“ 其” ；衡1 孟子引用诗中的话强调了“ 文王之勇” ,什么是“ 文王之勇” ？请简析；2 孟子又说：“ 好勇斗很,以危其父母,五不孝也；” 孟子 离娄下 ,结合上面的选段,请简要说明你对孟子“ 勇” 的懂得；9阅读下 面的文字,完成后面的题目；儒家一直重视“ 义利” 之辨,强调辨明“ 义” 与“ 利” 的关系；下面是先秦儒家有关“ 义利观” 的几 段文字：孔子曰：“ 富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也；”孔子曰：“ 礼以行义,义以生利,利以平民,政之大节也；”孟子曰：“ 非其义也,非其道也,禄之以天下,弗顾也；”1 结合选段,请从三个方面简要概括先秦儒家所认为的“ 义

10、” 与“ 利” 的关系；2 联系生活实际,举例分析先秦儒家“ 义利观” 对当今社会的现实意义；10读下面论语 孟子选段,回答疑题；子游问孝；子曰：“ 今之孝者,是谓能养；至于犬马,皆能有养；不敬,何以别乎？”孟子曰：“ 事孰为大？事亲为大；守,孰为大？守身为大；不失其身而能 论语 为政 事其亲者,吾闻之矣；失其身而能事其亲者,吾未之闻也；孰不为事？事亲,事之本也；孰不为守？守身,守之本也；曾子养曾 晳,必有酒肉；将彻 ,必请所与 ；问有余,必曰有；曾晳死,曾元养曾子,必有酒肉；将 彻,不请 亡矣；将以复进也；此所谓养口体者也；如曾子,就可谓养志也；事亲如曾子者,所与；问有余,曰可也；”孟子 离

11、娄上 注：彻：通“ 撤” ,撤除；与：通“ 予” ,赐予；1 孔子和孟子认为应当怎样侍奉父母？2 请结合孟子的观点谈谈应当怎样修身？答案与解析 专题检测六 文化经典阅读 11 以德治国；2 示例：不冲突；孔子为政的根本思想应当是以德治国,并且这种以德治国的思想有许多是值得肯 定的, 比如说训练熏陶, 但是道德的作用并不是无上的,有时特别的环境和特别的人要有不同的对待方式；冉有的这些话让孔子觉得他是那种屡教不改的人,所以孔子认为对冉有不应用那种道德感化的方法,而应 当去声讨他；21 率真 直率 、不谦逊；2 示例：由于孔子主见为人要虚心礼让,讲究礼节；名师归纳总结 - - - - - - -第

12、3 页,共 5 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载31 管仲之器小哉；管仲是仁者；2 孔子的仁爱观,主要是看一个人对全社会的奉献；孔子否定了管仲知礼而确定他为仁,忽视他的 小节小信；而确定他的大节大信,说明孔子在仁的熟悉上能通达；41 追求财宝符合道义,不符合道义的财宝不去追求；2 示例：在商品经济社会,会显现金钱至上的拜金主义的思想及片面追求经济利益的现象,但面对 金钱、财宝,我们要“ 义” 字当头；合于“ 义” 的“ 利” 可取,不义之财,虽贫不取；君子爱财,取之有 道；行义以达其利,通过做“ 义” 之事,获得利益；51 是施行仁政的必要性和重要性；2

13、示例：上面选段,孟子强调的是统治者要施行仁政,得民心者得天下；这里孟子更是把人民放在 第一位,认为国家政治,一切以民为本；两个选段都反映了孟子的民本思想；61 示例：君子能积极地以敬持身,没有过失,又能待人尊敬,合于礼节,那么全天下的人都会乐 于和他相处,把他看成兄弟了,这就是“ 四海之内皆兄弟” 的道理；2 示例：伴侣有过失或疑问,应真诚地帮忙他；用合乎义理的内容来劝导他；劝导的辞气,沟通的 态度方法等,要因人、事、情形不同而深加考虑；假如伴侣不听,那就停止劝导,以免自取其辱；71 目的在于劝诫人们要虚心接受别人的批判,要勇于检讨自己的缺点,学习别人的优点,要对批 评者心怀感谢,让美德善行流

14、行天下；2 示例：孟子这句话是期望我们学习别人的优点来养成自己的美德；修养美德最好的方法就是多听、多看,虚心好学,择善从之,并且仍要乐于在现实生活中行善,做一个有益于社会的人；81 “ 文王之勇” 实际是国君应当具备什么样的胆略和威勇,即大勇,孟子认 为与邻国交往,不是 基于一己的利益而用武,而是为了全天下人民的利益而用武；这表达了仁者主政不以大自居,且能以大事 小；2 在孟子看来,勇有小勇 匹夫之勇 与大勇之分；从成效来说,小勇敌一人,而且自身遭难不说,仍累及父母家人；而大勇就可以安天下,而且符合道义,是一种勇德；91 义利兼 顾 义利并重、义利并举 ,义以生利,以义为上 以义制利、先义后利

15、、重义轻利、见利思义 ；2 示例：当今社会,儒家“ 义利观” 对我们弘扬社会道义、合理利用自然、敬重经济规律和法治精 神等仍具有积极的现实意义；例如在市场经济条件下,企业理应追求最大的经济效益,但不能唯利是图；利润的获得,必需受到社会道德规范、国家法律法规等“ 义” 的约束；而三鹿奶粉大事、郑州双汇瘦肉精 大事等,都是企业见利忘义自毁前程的典型例证；101 既要懂得“ 养” 父母 “ 养口体” ,让父母衣食无忧；更要懂得“ 敬” 父母 “ 养志” ,尊重、满意父母的意愿；2 示例：修身的根本是守护好自身；守护自身而不使自己陷入不仁不义不忠不孝,这就能侍奉好父 母,反之就不能侍奉父母；侍奉父母是全部侍侯工作的根本；守护自己而使自己归于仁义礼智,就能治国 平天下；因此守护自己是人一切操守的根本；名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 5 页精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 学习必备欢迎下载第 5 页,共 5 页- - - - - - -