2022年高二历史必修三第一单元知识点.docx

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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 专题一学习必备欢迎下载中国传统文化主流思想的演化复习提纲 第一课 一 孔子和早期儒学1孔子（1）政治思想：提出“ 仁” 与“ 礼” 的学说；主见建立一个礼乐文明的社会；注意政治与人事,对鬼神敬而远之（2）训练思想： 开创了中国古代私人讲学之风；中；注意人的全面进展；把自己的思想主见贯穿到训练活动（3）孔子的历史位置：儒家学派创始人,训练家,文化传播者；2孟子（1）思想内容： 孟子继承了孔子学说, 并对其“ 德治”学说,并提出“ 民贵君轻” 思想；（2）影响：对儒家思想进展有重要奉献；3荀子（1）主要思想：思想进行发挥, 提倡“ 仁政”强调“ 天

2、行有常” ,提出“ 制天命而用之” 的思想,仍对“ 礼” 进行深化的争论；（2）位置：广泛吸取了各家思想的精华,丰富了早期儒家的思想内容,成为儒家思想的“ 集大成者” ；在讲完本子目后,归纳孟子、荀子在哪些方面发挥了孔子的思想及早期儒学的基本特点；（二）其他主要学派的代表人物及主要思想学派代表主要内容影响名师归纳总结 老庄老子“ 道” 是世界根本；朴实的辩证法思；老庄崇尚自然,主见超越第 1 页,共 13 页想；“ 小国寡民” 社会；功利去追求精神自由的倾之学庄子宣扬天道与自然无为；追求“ 逍遥”向,对中国古代文化产生了重要影响；法家李悝在魏国变法：嘉奖耕战、严刑峻法；对中国专制主义政治体制在

3、秦国两次变法：废旧制度、重农抑的建立乃至秦始皇统一全商鞅商、加强中心集权、以吏为师；国,起到了重大作用；两思想韩非子法家思想集大成者,将法家理论系统汉后,其法治思想被吸取化；主见加强君主集权、厉行赏罚、到儒家体系中,成为保护墨 家 的墨子嘉奖耕战；主见“ 事异就备变”；专制政权的工具；“ 兼相爱、交相利”；非攻、尚贤、尚汉代以后, 逐步湮没失传；同、非乐、非命、节葬、节用；在认主见识论和规律学奉献；- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载其次课 一、儒学兴起的背景（春秋战国秦朝儒家思想的位置演化）1春秋战国时期,经过孔子、孟子、荀子的创立和

4、进展,早期儒学在社会上很有影响,称为显学；2秦朝,“ 焚书坑儒” ,使儒学受到压制,儒学走向低潮；摸索：战国和秦朝文化氛围有何不同？缘由何在？战国：百家争鸣：各国纷争,尚未形成统一的中心集权的国家,学术氛围较宽松秦朝：国家完成统一,建立了专制主义中心集权制度,为巩固统一,必需加强思想掌握（1）缘由： 秦朝统一后,并建立了专制主义中心集权制度,文化成为政治权力的附庸 儒生,游士引用儒家经典,圣贤言论,批判时政,不利于秦朝的统治；导火线：关于郡县制与分封制之争；（2）概况焚书：焚书的范畴：六国的历史记载+私人保藏的书 + 严禁私下谈论 + 严禁私藏禁书不焚的书：秦记 + 博士治理的文献坑儒：警告文

5、化人（3）评判：实质：文化专制政策+ 有有用价值的书籍（医药、卜筮、种树）积极：在当时是必要的,有利于加强思想掌握,肯定程度上保护统治消极： a、钳制了思想,摧残了文化,阻碍了社会的进展和进步,是中国文化史上的浩劫；名师归纳总结 b 、使儒学走向低潮C、受到主流文化的批判第 2 页,共 13 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载二、儒学兴起的表现A ：罢黜百家,独尊儒术儒家思想成为封建社会的统治思想1 缘由：（1）现实的需要：汉武帝时期,是中国封建社会的第一个鼎盛时期,但也面临很多问题,需要加强中心集权,保护国家的统一； 政治：王国问

6、题 民族关系：北方：匈奴 + 南方西南地区 经济：土地兼并,阶级冲突激化（2）用人政策：汉武帝起用“ 贤良文学” 的儒生,担任官职,以备询问治国方略（3）个人发挥： 董仲舒对儒家思想进行发挥新儒学,其建议得到接受；发挥：使其更适应专制主义中心集权的需要,a、针对中心集权的需要 ,提出“ 大一统” 和“ 罢黜百家,独尊儒术”b 、针对加强君权的需要,提出“ 君权神授” 与“ 天人感应”c、针对土地兼并的现实,发挥“ 仁政” ：轻徭薄赋d 、针对为人处事标准,提出“ 三纲五常”心态：既要保护君主的权威,加强中心集权,又要限制君主暴政；思想根源：继承儒家“ 仁政” 学说,又吸取法家加强君主专制中心集

7、权思想特点：外儒内法2影响：（1）确立了儒家思想的统治位置名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 13 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载（2）终止各学派思想公平竞争的局面（百家争鸣局面完全终止）,扼制了学术思想的自由进展（3）起用文学儒者参与国家大政（4）对思想、文化、训练的重视,、推动了民族历史文化的进步；B、汉代的训练体制儒学训练官方化和制度化 1训练体制：（1）中心：汉武帝时期,创办太学：历史上第一次显现的国家培育政治治理人才的官立学校（2）地方：郡国学校,初建地方训练系统 2影响：（1）对训练：太学的建立,是儒学训练官方化和制度化的

8、标志（2）对社会风气：带动民间积极向学的风气,有利于文化的传播（3）对统治基础：打破贵族官僚对官位的垄断,出身中下层的人,也能进入仕途,扩大统治基础；（4）对政坛：东汉太同学的议政活动,迫使黑暗政治势力有所收敛；C、科举制儒家思想统治位置进一步强化 1选官制度的变化：世官制察举制九品中正制科举制 2确立；隋朝完善：唐朝进展；北宋强化：明清 3特点：以考试成果作为选官依据 考试内容；主要是儒学经典名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 13 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载4 .影响 : 有利于专制主义中心集权体制的稳固,儒生成为专制政治的仆

9、从,儒学成为统治民臣的统治工具促成长久的读书风尚,有利于社会重学风气的形成,文化的进展选官方式肯定程度上表达了公正公正的原就读书考试做官,学问分子成为官僚队伍的后备力气,有利于提高官员的文化素养导致古代用心从事科学争论技术的人才力气薄弱,影响科技的进展第三课 一、儒学的困境与儒学复兴运动 一 儒学的困境1 、东汉末年： 儒学的权威性被严峻减弱；2 、魏晋时期： 佛教兴起,道教传播直接冲击儒家思想正统位置；3 、唐末五代： 沦为笺注之学的官方儒学不断受到质疑；二 儒学复兴运动1 、唐中后期： 韩愈、李翱提出复兴儒学主见： 韩愈： A. 领先提出复兴儒学的主见,反对佛教和道教；B.宣称儒家的仁义是

10、最高的道,提出了儒家的“ 道统” 思想；李翱：从“ 性命之源” 的高度来懂得孔子之道；意义： 韩李思想成为北宋儒学复兴和理学创立的先声；2 、北宋时期： 为理学产生奠定基础缘由： 北宋相对宽松的文化政策；韩李思想成为北宋儒学复兴和理学创立的先声；主见： 推崇尊王攘夷,认为唐朝政治的弊端是不敬重儒家的纲常伦理；主见要巩固中心集权,实现长治久安,必需以唐为鉴,复兴儒学名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 13 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载强调“ 华夷之变”,将佛教和道教视为夷狄之教；影响： 研习儒经义理之风大开,士气随之大变 ,重忠孝、讲

11、廉耻、励气节社会氛围逐步形成. 理学应运而生；二、宋明理学进展的三个阶段 一 北宋理学的创立；北宋五子 1 、背景：唐末五代长期分裂和混战,使传统的道德规范遭到极大的破坏,不利于政治的稳固；理学的产生出于儒学家革除时弊、重建儒学道德的目的,适应唐末以来重建伦理纲常需要；北宋相对宽松的文化政策；宋代学者抛弃汉唐师古学风,敢于疑经改经；2 、思想来源： 儒学思想 +佛教思想 + 道教思想3 、基本特点： 把忠 .孝 .节.义上升到天理高度,形成一套囊括天人关系严密思想体系理学4 、五子的主见周敦颐、邵雍：主见：周敦颐：结合周易说明太极图物供应依据；,把人与天地万物的本原合而为一,为理生万邵 雍：重

12、新排列周易的六十四卦,试图揭示宇宙规律,进而说明人类命运；意义：二人领先运用系统的思辨,查找宇宙的自然结构与人的精神结构融合起来,以查找统一的本原,为理学建立开创道路；张载： 对理学的创立奉献庞大；开创了理学中的“ 气学” 一派,是理学中唯物主义的杰出代表；名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 13 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载在理论上,严格区分了天,道,性 ,心等概念,精确地表达理学的基本宗旨和精神；二程： 确定理学的最高范畴“ 天理”认为天理的核心就是“ 仁”,修养的最高境域就是“ 仁”认为仁者能化韧于无形,获得高度的主体自由和极

13、大的精神满意,这就是“ 孔颜之乐”二 南宋理学的成熟：朱熹 1 、主见和成就：理气论： 以二程学说为主,部分吸取张载思想理是根本,理先于气；气有变化的能动性,理离不开气；万物皆有理,终归于一,就是太极（客观唯心论）；修养论： 以本体论为基础的关于个人学习、实践的学问区分训练的学校和高校两个阶段,强调学习积存、循序渐进；强调仁是人的爱心和道德价值的终极源泉；仁者无私无畏,大智大勇,光明磊落,仁民爱物；仁者境域是追求精神自由和剧烈的社会责任心；社会政治理论：以道统论为依据的社会实践理论；认为道的价值内涵是“ 三纲五常”,只有达到仁者境域才算得道；认为帝王都是无道之君,导致政治黑暗；认为儒家拥有干预

14、政治的自然权力,其关键是“ 正君心”；为四书注解,成为理学的经典著作名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页,共 13 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载四书 :论语、孟子、高校、中庸；位置高于五经 五经：诗、书、礼、易、春秋；乐散失 2 、历史影响：朱熹在历史上被誉为一代儒学大师,仅次于孔孟；他的思想作为官方正统儒学,影响后世六七百年之久；对保护专制主义政治制度起了重要作用；三 明朝理学进展（进展为心学）1 、心学的基本特点：强调学问的目的在于做人,即明白做人的道理,并努力实行；主见扫除细枝末节,直奔主题；2 、陆九渊：心学的开创者（南宋思想家）

15、思想： 核心命题是“ 心即理也”,意思是本心即天理.主见用自己体验而不是规律思辨论证此命题名言是“ 宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”；“ 创造本心”,作为自己安家立命之地；反对埋首书册,主见于人生日用处直接体悟,认为“ 物欲” 和“ 看法” 是人心之弊,所以要将其剥落、扫除；影响： 具有很大的冲击力,在当时引起了剧烈的反响并深刻影响了后世的思想体系；3 、王守仁：建立系统的心学理论,是心学集大成者（明朝思想家）思想： 人心是世界万物的本源：主见“ 心外无物,心外无事 ,心外无理”主观唯心论的宇宙观 名师归纳总结 学以至圣的修养的关键在于“ 致良知”；第 8 页,共 13 页- - - - - -

16、-精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载为了遏止伪善流行,他特殊强调“ 知行合一”；意义： 标志着重建儒家信仰的理论任务已完成；理学的重心转向了在儒家信仰支配下的生命实践；探究：程朱理学与陆王心学比较本 体论程朱理学“ 心即理也”陆王心学“ 理” 是世界本原体 验 方不同“ 格物致知” 体验“ 天理”克服私欲、复原良知法 点 哲 学 思 客观唯心主义 主观唯心主义 想代表都是宋明理学的突出代表；内容都是儒学表现形式,都继承孔孟 “ 仁”“ 礼” 的思想 ,都认为世界本原是 “ 理”相同实质以儒家纲常约束社会,保护专制统治 ,遏制人的欲求 “ 存天理、灭人欲” 点影

17、响都有助于保护专制统治,都压制人们的欲求,对塑造中华民族的性格起积极影响第四课 一、明末清初的思想一方面儒学进一步进展（心学）,思想领域显现继百家争鸣以后的又一次活跃局面；另一方面儒学再次受到批判,正统位置再次面临冲击；二、社会背景：1 、政治： 君主专制的强化,封建制度趋于衰落；名师归纳总结 - - - - - - -第 9 页,共 13 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载2 、经济： 商品经济进展和资本主义萌芽产生；3 、思文： 理学空谈义理,八股取得士,限制了思想的自由；4 、外因： 西学东渐,西方近代科技开头传入,开阔了人们的眼界（经世致用）“ 政治

18、 经济” 属于内因三、活跃的表现明朝中后期思想家一李贽明朝中后期独具个性的思想家（号卓吾,福建泉州晋江人）1 、个人经受： 祖父两辈都是从事商业活动的伊斯兰教徒,自幼受传统思想束缚较少 家庭影响 2 、思想主见：认为“ 理” 存在百姓的日常生活中,对正统思想提出挑战；反对以“ 圣人” 之言作为判定是非标准；儒家经典不是“ 万世至论”；,反对礼教的虚伪和官场的欺诈；提出“ 绝假纯真” 的“ 童心说”批判封建礼教,提出男女公平的思想；诗文写作主见“ 真心”,反对摹古之风,对晚清文学产生重要影响；3 、代表作品： 藏书续藏书 焚书续藏书等多种著作；4 、思想评判：李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想

19、,具有鲜明的封建叛逆颜色和战役精神他的思想在肯定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求,带有民主性的颜色；明末清初：四位思想家二黄宗羲 “ 天下为主,君为客” 说（号梨洲,浙江余姚人）名师归纳总结 - - - - - - -第 10 页,共 13 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载1 、主要经受： 参与抗清斗争；失败后隐居著述；是浙东学派创立者；2 、思想主见：最出色之处：敢于批判君主专制,提出君臣公平思想；认为君主专制是天下之大害呼吁废止“ 一家之法” 建立“ 天下之法”提出臣民公平的思想（实质：反君主专制）详细制度： 提出限制君权的主见,认为打算是非的最高机

20、构是学校而非君主；经济思想： 反对重农抑商,认为“ 工商皆本”3 、思想评判：（反映：清初工商业富强的情形）这些主见是传统社会生产关系变化的详细反映；为中国近代反专制主义的思想家们供应有力的思想武器；三 顾炎武具有启蒙精神（人称亭林先生,江苏昆山人）1 、主要经受：早年参与复社,反对宦官专权；清军南下参与抗清活动；2 、思想主见：失败后游历北方 ,是高校者 ,开清代考据学之河；批判“ 私天下” 的君主专制和官僚士大夫的腐败；提出“ 众治” 的主见：以天下之权,寄之天下之人（原始的主权在民思想）；“ 天下兴亡,匹夫有责” 的思想（梁启超归结）；提出“ 经世致用”,注意实学（三人中最注意实学）；3

21、 、代表作品： 日知录,天下郡国利病书 （都涉及关系国计民生的有用学问）4 、思想评判： 脚塌实地的学风对晚清学者影响很大；名师归纳总结 - - - - - - -第 11 页,共 13 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载四 王夫之“ 孤秦陋宋” 的批判（字而农,号姜斎,人称石船先生,湖南衡阳人）1 、主要经受： 早年参与抗清斗争；失败后隐居著书,收录船山遗书2 、思想主见：政治思想： 主旨“ 循天下之公”,抨击“ 孤秦”“ 陋宋” ,揭露历代帝王把天下当作私产的做法；如：批判秦朝的暴政：横征暴敛；帝王独尊是君臣之道丢失的根源；法制之弊是政治腐败根源；哲学思

22、想： 发挥“ 气一元论” 思想的基础上,提出敬重物质运动规律的自然史观和社会史观；（唯物主义思想家）3 、代表作品： 船山遗书4 、思想评判： 王夫之的哲学思辨代表着中国古代哲学进展的顶峰；五 唐甄论“ 凡为帝王者皆贼也”1 、思想主见：提倡“ 经世致用”,著有潜书对专制君主大胆批判,认为帝王皆贼；（思想最大特点）对“ 官” 猛烈抨击,认为天下难治非民难治,而是官吏“ 为盗臣”“ 为民贼” ；2 、思想评判：在当时起到振聋发聩的作用,对后世产生了深远的影响；对君主专制和官吏腐败行为没有上升到制度批判的高度,只是着眼于对黑暗现实的揭露；名师归纳总结 把期望寄托于明君,为君之道和治国之道没有跳出儒

23、家修身齐家治国平天下的抱负；第 12 页,共 13 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载探究一：归纳黄宗羲、顾炎武、王夫之的共同点及评判共同的生活背景：民族冲突和阶级冲突非常尖锐,封建统治危机日益加深；资本主义萌芽缓慢进展；自然科学有了肯定的进展；共 同 的 经 历：都参与过抗清斗争；共同的进步思想； 政治上： 反对君主专制独裁, 提倡民本思想, 即“ 人民为主” ；经济上：重视手工业和商业：工商皆本 黄; 减轻人民负担 顾; 减免赋役 王 特色的新思想体系思想上： 提倡“ 经世致用”批判继承传统儒学 , 构筑具有时代评判：重视手工业

24、、商业,肯定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求；继承晚明进步思想 , 反对民族压迫和专制主义 , 批判继承传统儒学 , 构筑具 有时代特色的新思想体系,具有解放思想的历史进步意义；探究二：儒学的创立及进展历程 创立：春秋时期,孔子提出“ 仁”“ 礼” 的学说继承：战国时期,孟子、进展“ 仁政” 学说,提出“ 民贵君轻” 思想,荀子,对“ 礼” 深化争论重创：秦朝, “ 焚书坑儒”独尊：西汉,董仲舒提出“ 罢黜百家,表彰六经”冲击：魏晋南北朝,三教并立融合：唐宋时期,三教开头走向融合改造：宋明时期,形成以“ 理” 和“ 天理” 为核心的新儒学批判继承：明清时期,批判继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系；名师归纳总结 - - - - - - -第 13 页,共 13 页