2022年高中政治人教版中华文化与民族精神教案.docx

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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载第三单元 中华文化与民族精神第六课 我们的中华文化第一框 源远流长的中华文化课标导学一学问目标1识记中华文化源远流长的主要见证是文字和史学典籍、文字的作用、意义、中华文化的包涵性；2懂得中华文化源远流长的进展过程,是世界上唯独没有中断的文明、汉字与史学典籍是中华民族文化源远流长的见证；3联系实际说明中华文化源远流长,是当今世界上唯独没有中断的文明；二才能目标培育同学的综合思维才能和全面、辨证、历史地分析中华文化的基本特点的才能,培育同学理论联系实际的才能,运用中华文化进展的典型事例,说明文化的力气深深熔铸在民族的生命力、制造力

2、和凝结力之中；三情感、态度与价值观目标帮忙同学充分熟悉中华文化的特点,增强民族骄傲感、自尊心、自信心；问题探究1相传当年仓颉造字的时候“ 天雨粟、鬼夜哭”,何其惊天动地；汉字特殊的整齐性、丰富性、简练性与音乐性形成了我们的古典文学特殊是诗词,并且通过汉字一辈辈传诵下来；我们中国的幼儿不会写字已经会背诵“ 床前明月光 ” 武汉的黄鹤楼虽系后修,非原址,但是有崔颢与李白的诗在,黄鹤楼便永久耸立在华人心中；黄鹤 楼、滕王阁、岳阳楼、赤壁、泰山 因诗文而永垂不朽；（1）汉字在中华文化的传承中发挥了什么作用？（2）我国的汉字从演化的次序看,主要有哪些字体？（3）除汉字之外,仍有哪些因素对中华文化的源远流

3、长起了重要作用？2在建设有中国特色社会主义的过程中,应如何再创中华文化的新辉煌？教材预览一古代辉煌的历程1古老的中华文化在世界东方走过了自己_ 的辉煌历程；上溯殷周时期,_思想、_ 思想、对早期中华文化的产生了深刻的影响；_时期,诸子蜂起、百家争鸣,逐步形成了 _的雏形；_促进了统一的民族文化的进展,在中华文化史上具有_的意义；2._ ,儒家学说确立了至尊位置,_时期,古代中华文化高度进展,并以博大的胸襟广泛收外域文化,进入了气度恢弘的 _时代, _连续着隋唐文化的辉煌,中华文化在_ 、_、_和_方面都有庞大成就,同时也产生了影响后期封建社会进展的 _ 、 _ 时期,随着西方近代文化思想的传入

4、,中国传统文化思想开头面临 _ 的冲击；二薪火相传,脉相承1_是中华文化的基本特点之一；_和_是中华文化源远流长的见证是很有说服力的；_是文化的基本载体,记载了文化进展的历史轨迹和丰富成果；文字的创造,使人类 文 明 得 以 _ , 标 志 着 人 类 进 入 _ ； 汉 字 文 化 内 涵 丰 富 , 是 中 华 文 明 的 重 要_ ；2_是中华文化一脉相承的重要见证,我国历史上编撰的史书,其 丰为世界所仅有；_之大、 _之名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 8 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载3中华文化之所以源远流长,仍得益于它特

5、有的_,即_和_；所谓“ 求同存异” 就是能与_；所谓“ 兼收并蓄” 就是能在_；这种文化的包涵性,有利于各民族文化在和谐的关系中沟通,增强对自身文他的 三. 制造中华文化的辉煌_, 对外域文化的 _；1随着 _的日渐没落和 _ 的庞大冲击,中华文化也经受了衰微的过程；2在近代中国, 再创中华文化的辉煌与_亲密相关 , 实践证明, 只有 _领导下, _指导下,实现中华民族的宏大复兴,才能再创中华文化的新的辉煌；核心解读 1中华文化在世界东方走过了自己独具特色的辉煌历程（见下表）发展殷周春 秋 战 国秦代汉代隋唐时期宋元明时期明 清 时时期化时期时期促 进 了 统儒 家 学古代中华文连续隋唐文化

6、的期天 命 神 权诸 子 蜂 起近 代 西文思想百家争鸣一 的 民 族说 确 立化高速进展辉煌并在史学文方 文 化“敬 德 保文 化 的 发至 尊 地并以博大胸学艺术科技等方传入思想中民” 思想逐 渐 形 成展位襟广泛汲收面成就庞大并产中 国 传外域文化生宋明理学在对 早 期 中在 中 华 文儒 家 思进入气概恢推动中华文化发华文华 文 化 产了 古 代 中化 史 上 具想 成 为宏的全盛时展其中宋明理学统 文 化化发生 了 深 刻华 文 化 思有 划 时 代正 统 思代对后期封建社会面 临 冲展史的影响想的雏形的意义想影响较大击上的影响作用易错点提示： 对古代中华文化进展历程的把握,简单出错

7、的是对相关历史朝代和文化进展对应关系的把握,因此,在学习中应当结合历史课中对我国古代文化的讲解并进行适当梳理；2源远流长是中华文化的基本特点之一 起源于黄河、长江流域的中华文明虽历经沧桑,却如同浩浩荡荡的黄河、长江奔流不息,始终显示出坚强的 生命力和无限的魅力；这第一得益于它的“ 源远流长”；作为中华 文化“ 源远流长” 的见证,汉字与史学典籍是很有说服力的；（1）汉字,这种独具特色的“ 方块字”,为书写中华文化,传承中华文明,发挥了庞大的作用；汉字文化内涵丰富,在今日为中华各族人民所通用,是中华文明的重要标识；（2）史书典籍,是中华文化一脉相传的重要见证；中华民族自古以来就特别重视历史体会的

8、积存,重视历史 资料的储存；相传在夏商时期就有了史官,以后的历朝历代都没置 史官,将大量的史实记载下来,将丰富的史料积存起来；我国历史上编撰的史书,其规模之大,存留之丰,为世 界所仅有；特殊提示： 明白中华文化,需要我们多读史书典籍,从中吸取我们民族文化的精髓,为今日的进展和我们民族的复兴奠定文化根基；在“ 老子” 留洋和“ 雷锋” 出国（外国人兴起了讨论中华文化）的今日,更应当引起我们的留意；3中华文化之所以源远流长,得益于它所特有的包涵性：即求同存异和兼收并蓄；名师归纳总结 （1）所谓“ 求同存异”,就是能与其他民族的文化和谐相处；对外域文化的懂得；（2）所谓“ 兼收并蓄”,就是能在文化交

9、往中吸取、借鉴其他民族文化中的积极成分；（3）这种文化的包涵性有利于各民族文化在和谐的关系中沟通,增强对自身文化的认同、第 2 页,共 8 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载4制造中华文化的新辉煌（1）近代中华文化经受了衰微的过程；是由中国封建统治者的腐朽统治造成的；受西方近代工业文明的冲击；（2）在近代中国,再造中华文化的辉煌与中华民族救亡图存的奋斗亲密相关；经过曲折的探究,实践证明,只有在中国共产党领导和马克思主义的指引下实现中华民族的宏大复兴,才能制造中华文化的新辉煌；（3）在中国特色社会主义文化建设中,中华文化正在续写更加壮

10、美的篇章；易错点提示： 对上述内容的懂得简单显现以下两种错误：第一,认为在社会主义市场经济条件下,中华传统文化正在失去它的作用；（1）在市场经济条件下,一些适应市场经济进展要求的新观念、新思想正在形成,如竞争意识、价值观念、金钱观念、开放意识等；这些新的观念给传统的思想和文化带来了庞大的冲击；（2）但必需看到中华文化之所以源远流长在于它的包涵性,即求同存异和兼收并蓄；因此,中华文化不是一成不变的, 它处在不断地解构和建构之中,己,显示出坚强的生命力和魅力；在进展的过程中, 不断地吸取时代文化中的积极成分来丰富和完善自（3）中华文化博大精深,千百年来它对中华民族的进展始终起着重要的作用；即使在今

11、日市场经济条件下,中华传统文化中的精华仍旧起着特别庞大的作用,大的推动作用；如诚信观念、 先人后己的集体观念等对市场经济进展会起到巨（4）因此,上述观点是错误的；在新时期要大力弘扬中华传统文化并再造中华文化新的辉煌；其次,在经济全球化的今日,中华文化面临西方各国“ 强势文化” 的冲击,正日益走向衰落；（1）在当今发达国家占主导位置的经济全球化中,我国作为一个进展中国家,中华文化的确在遭受西方各国“ 强势文化” 的冲击；（2）面对冲击,中华文化要发扬其“ 包涵性” 的优点,既要“ 求同存异”,又要“ 兼收并蓄”；（3）在文化交往中既要与其他各国的文化和谐相处,叉要吸取、借鉴其他各国文化中的积极成

12、分,同时必需坚持文化进展的独立自主性,这样中华文化就不会走向衰落,而会走向辉煌；典例剖析例1（20XX年高考政治试题,广东卷）两千多年前,孔子提出了“ 君子和而不同” 的思想；这一思想对中华文化产生了深远影响； “ 和而不同” 反映了中华文化具有的特点是（）A包涵性 B阶级性 C民族性 D地域性解析 ：此题以孔子的思想为例,说明中华文化所特有的包涵性是中华文化得以源远流长的重要因素；论语中说“ 君子和而不同,小人同而不和”；“ 和而不同” 意思是说看法可以不同但要和谐相处,要善于求同存异；从文名师归纳总结 第 3 页,共 8 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - -

13、 - - 学习必备欢迎下载B、化关系的意义上看,这就是处理不同文化关系的最高境域；“ 和而不同” 反映了中华文化具有包涵性的特点；C、D三项都不符合题意；答案 ： A 例 2 1978 年,时任巴黎市长的希拉克第一次来到秦俑博物馆不禁称赞：“ 世界上曾有七大奇迹,秦俑的发觉,可以说是八大奇迹了,不看金字塔不算真正到过埃及,不看秦俑不算真正到过中国；” 这说明要真正明白中国,就必需明白中华文化的（）A民族性 B多样性C古老辉煌的历程 D基本的价值追求解析 ：之所以说“ 不看秦俑不算真正到过中国”,这是由于秦俑见证着中华文化辉煌的历史,要明白中国、熟悉中国,就必需明白中国的昨天、今日和明天；昨天的

14、中国,是一个古老并制造了辉煌文明的大国；中华民族的传统文化博大精深、源远流长；所以该题应选 答案 ： C C项； A、B、D三项读不符合题干含义； 例 3 二百三十多年前,清朝乾隆皇帝依靠鼎盛的国力,组织全国数百名优秀学者,用十余年的时间编纂四库 全书；它涵盖了十八世纪中期以前中国文化基本典籍,不仅是中华文化的珍宝,更是世界文化史上的奇迹；四库全书证明白 A 中华文化博大精深、源远流长 B各民族文化相互交融、相互促进,共同制造了中华文化 C 中国古代科技具有整体性的特点 D中华文化能够求同存异、兼容并蓄 解析 此题以我国历史上史书典籍的编撰为考查背景,考查同学的懂得才能；精深、源远流长；B、C

15、、D 三项都不符合题干含义； 答案 A 例 4近代中国文化衰微的缘由有（）四库全书证明白中华文化博大中国封建统治的日渐没落 西方近代工业文明的冲击 维新运动显现 洋务运动显现A B C D解析 ：此题考查文化衰微的缘由,故正确；恰相反,维新运动有助于思想进步,洋务运动有助于国家强大；应选 A项；答案 ： A 例 5 闻名作家王蒙在“2004 文化高峰论坛” 上发言指出：随着国家的对外开放与沟通,英语在中国的普及范围越来越大,汉字拉丁化的倾向也尤为严峻；王蒙沉痛地说：“ 遗失了中国的传统文化之精髓与汉字原形,我们成了数典忘祖的新文盲；” 据此回答（1）（ 2）题；（1）随着国家的对外开放与沟通,

16、英语在中国的普及范畴越来越大,汉字拉丁化的倾向也尤为严峻；对这一现象的熟悉正确选项（）在经济全球化条件下,普及英语是对外开放和适应经济全球化的需要 汉字拉丁化是敬重文化的多样性的具体表现 敬重文化多样性,第一应敬重本民族的文化 在对外文化沟通中引进的成分越少越好A B C D（2）针对上述现象,王蒙之所以沉痛地说：新文盲；” 这是由于（）“ 遗失了中国的传统文化之精髓与汉字原形,我们成了数典忘祖的A汉字是一种象形文字 B D汉字具有三千多年的悠久历史C每个汉字都隐藏着丰富的文化内涵汉字是中华文明的重要标识,书写了中华民族的历史解析 ：（1）题干表述的是在经济全球化的条件下,汉字在对外文化沟通中

17、面临的冲击,设问的要求是如何正确地熟悉这一现象；一方面,要适应经济全球化就必要实行对外开放,对外开放必定要进行对外文化沟通,普及英语是这一形势进展的客观要求；另一方面, 在对外沟通中应当敬重世界文化的多样性,对待文化多样性的正确态度；所以汉字拉丁化不是尊第 4 页,共 8 页应是在认同本民族文化的前提下加强对外文化沟通,在相互敬重的前提下“ 取长补短”名师归纳总结 - - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载重文化多样性的详细表现,也不能认为在文化沟通中引进的成分越少越好,对外域文化的吸取和引进评判标准应看是否有利于促进本民族文化的进展,而不是

18、看引进成分的多少,文化引进应“ 以我为主”“ 为我所用”；所以,该题应选 C项；（2）该题是因果关系型挑选题,题目实际上是要求说明汉字拉丁化为什么是我们数典忘祖的缘由A、 B、C三项虽然都是对汉字的正确熟悉,但没有说明题干所指的缘由；该题应选 D项；答案 ：（1）C （2）D 例 6 明清（鸦片战争前）时期,我国的文学艺术富强兴盛,而科学技术就由进展转为停滞；概述这两种文化现象的详细表现和特点,并分析形成这两种文化现象的社会缘由；解析 ：此题主要考查运用所学学问阐释历史现象的才能；文化本身是一种历史现象,每一个社会都有与其相适应的文化,并随着物质生产的进展而进展；从本质上说,文化是肯定社会的经

19、济和政治的反映；因此,分析明清时期的两种文化现象的特点及其成因,不能脱离当时的社会经济结构和政治背景；从经济方面来看,明清时期我国社会经济结构发生了新的变化；随着生产力的提高,市场的进一步扩大,商品经济有了显著的进展,资本主义萌芽开头显现；经济的进展为传统科技的进展和文学艺术的富强奠定了坚实的物质基础； 资本主义萌芽以及市民阶层的扩大,使得适应市民阶层的小说成为文学的主流,要求自由的民主思想由此而萌生并在文学上有所表达；中国的资本主义萌芽虽具有较强的生命力,但与西方资本主义相比,仍很柔弱,这就导致了中国科学技术落后于西方,显现了“ 西学东渐” 的局面；从政治方面来看,这个时期,中国的封建专制制

20、度渐趋衰落,封建思想掌握进一步加强,这是反封建民主思想产生的政治缘由,文学上具有的揭露封建专制制度、要求个性解放的特点也是与这种政治状况相联系的；该题结合了教材中有关中华文化的衰微的内容,结合历史学科中有关明清文化史的学问,有较大难度； 解答时要留意从文化角度回答疑题,而不要回答成一道历史学科的问题；答案 ：明清时期,小说创作富强,显现了水浒传鲜明的揭露封建制度、要求个性解放的特点；红楼梦聊斋志异等佳作；这一时期的文学艺术具有明朝时,李时珍、徐光启、宋应星分别写成了本草纲目、农政全书、天工开物三部科技巨著,以后科技方面就没有重大的进展和创新；其特点是总结传统科学技术,开头学习西方科学学问；明朝

21、中期以后,农业和手工业生产进展,商品经济活跃,资本主义萌芽成长；另一方面,自然经济仍占主导位置,封建制度日益腐朽,统治者进一步加强思想掌握；上述文化现象正是当时社会经济和政治的反映；三维集训【课堂作业 】1随着 _的建立, 中华文化以博大的胸襟广泛吸取外域文化,）文化开放的氛围浓郁, 进入了气度恢弘的全盛时代； （）A儒家学说在中华传统文化中的至尊位置 B秦朝C. 汉朝 D隋唐2与世界上其他古老文明的进展历程相比,中华文化的基本特点是（A具有相对稳固性 B具有鲜明的民族性C源远流长,从未中断 D关注人文价值3在人类进展史上,曾经显现过西亚两河流域的巴比伦文明,北非尼罗河流域的古埃及文明,地中海

22、的古希腊文明,南亚印度河流域的古文明；这些古文明,有的衰落,有的消亡,有的融人了其他文明；这些古老文明遭遇如此命运的最主要缘由是（）第 5 页,共 8 页A地震、洪水等自然灾难 B异族人侵和内部战乱C特殊的地域及自然环境 D封闭守旧的民族精神4中华文化源远流长并始终显示出坚强的生命力和无限的魅力,其主要缘由有（）中华文化从未受到外域文化的冲击中华文化具有生生不息的力气中华文化具有求同存异和兼收并蓄的包涵性中华文化具有不断创新的自我超越精神A B C D5以下对中华文化的包涵性的看法正确选项（）名师归纳总结 - - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 对中华文化的

23、进展有重要促进作用学习必备欢迎下载吸取、借鉴其他民族文化,并与之和谐相融合了其他民族的文化处 增强对本民族文化的认同A. B. C. D. 6以下说法能够证明中华文化“ 源远流长,一脉相承” 的是（）发源于黄河、 长江流域的中华文明历经沧桑至今仍存 今日的汉字是由甲骨文演化而来 北宋时的 资治通鉴为后世所传播,被统治阶级所借鉴 我国民族众多,方言也较多A B C D7中华世纪坛序 ：“ 文明圣火,千古未绝者,唯我无双；和天地并存,与日月同光；” 这表达了中华文化的什么特点？为什么？【课外作业 】京剧是集我国戏曲之大成,不断吸取地方戏曲的精髓和其他艺术的特长而丰富进展起来的,是源远流长的戏剧“

24、国粹”；据此回答89 题；）全面吸取各种地方戏曲的精髓8京剧之所以能够长盛不衰,关键在于（A迎合市场的需求 BC传承古代戏曲的精髓 D兼收并蓄,推陈出新9由材料可知,不同区域文化之间的关系是（）A相互融合,逐步趋同 B相互独立,各有特色C相互沟通、借鉴、吸取 D都表达了中华文化的源远流长文化是一个民族的灵魂；一个进展的民族,必定要有一种朝气蓬勃、昂扬向上的精神；一个前进的时代,必必要有向上的精神；我们实现全面的小康,就要建设社会主义精神文明,大力进展文化生产力；据此回答1011 题；10中华文化源远流长,具有强大生命力的缘由是（）汉字的演化与使用史书典籍的传承中华中华文化没像其他文明一样,被外

25、族人侵而中断、湮变文化与其他文化之间求同存异、兼收并蓄A B C D11对于我国的传统文化,我们要深人开发,形成自已的特色产业；如不,就会被别国开发利用反过来向我国出口；例如：前几年美国依据我国民间故事花木兰制作的动画片在我国热播就说明这一点；所以我们要（）A积极爱护民族文化,反对他国开发利用B拒绝外来文化,爱护国家文化安全C充分开发我国文化资源,提升民族文化的竞争力和国际影响力D进展文化贸易,积极引进先进文化产品12材料一 6 世纪起,中国文明大规模传入日本,学者、老师、工匠和僧侣从大陆渡海而来,随身带来了新的生活方式和新的宗教信仰；而那些游历“ 天朝” 的日本人,作为热忱的皈依者,回国后所

26、起的作用更为重大；他们名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 8 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载对变革的推动,最终导致了大化改新；材料二 关于唐文化圈问题,有的日本学者认为,它的形成是由于构成国家的主要民族,实行军事的、政治的、文化的种种形式,对领域外的其他民族国家,建立一种君臣关系；请回答：（1）结合材料一和所学学问,说明唐文化对日本的影响；（2）你怎样看待材料二中关于唐文化圈形成的观点？【高考作业】13矗立在世界东方的中华民族,在悠悠五千年的历史中,制造了富有特色、绵延不绝的中华文化；中华文化不仅深刻地影响了东亚地区,成为东亚文化圈的

27、中心,而且在历史上也曾经广泛地影响了欧洲等地区；中华文化在历史上作出过杰出的奉献,在当代仍保持着长久活力,具有重要的现实价值；建设社会主义先进文化,既需要吸取近代西方文化的先进成果,也需要大力弘扬中华文化的优秀传统；弘扬中华文化的优秀传统是一项复杂的系统工程,其中,抓住弘扬中华文化优秀传统的根本环节,特殊具有重要意义；在中国特定的地理条件和历史背景下,中华传统文化主要是由儒、道、佛三大支柱构成的,儒、道、佛三家同为中华文化的主体；三家相近的文化旨趣是都关注人文价值,但其内涵就有着显著的差别,并出现为不同的文化传统分支,儒家以“ 人” 为本位,着重从人的角度来观照人生、社会和宇宙,强调人要在现实

28、世界提升品德,以达到抱负世界,从而形成了人本主义的传统；道家以“ 自然” 观照人生,力主用自然性质、自然原因、自然原理来观照、说明人生、社会和宇宙,强调人的一切作为都要合乎事物的原来面貌和变化规律,构成了一种自然主义传统；佛教以“ 解脱” 为坐标来观照众生,宣扬众生要通过修持,以求从困惑、妄念、苦恼、痛楚和生死轮回中解脱出来,进入大自由大悠闲的“ 涅 槃” 抱负境域,为中华文化增加明白脱主义传统；儒、道、佛三家从不同层面、不同角度来满意复杂社会生活的文化需要,适应不同人群的精神需求,长期以来支配和影响着中华民族的物质生活和精神生活；三家哲学的优秀传统具有鼓励进步、鼓励向前的积极作用,是名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页,共 8 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载促进社会和谐、推动历史进展的内在动力；因此,详细而正确地熟悉和阐释中华文化的三大传统,不仅是弘扬中华文化优秀传统的题中应有之义,而且也是具有重要现实意义的文化建设工程；在建设社会主义先进文化的过程中,应怎样正确对待儒、道、佛三种传统文化？名师归纳总结 - - - - - - -第 8 页,共 8 页