2022《爱莲说》教学设计(15篇).docx

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1、2022爱莲说教学设计(15篇)爱莲说教学设计1爱莲说全文共119字，短小精致，言简意丰，构思奇妙，骈散结合。文章的诸多妙处，可以通过反复阅读来领悟品尝。依据课文的特点，将教学过程设计成九个环节：导入新课、学习目标、作者简介、学习字词、示范朗读、朗读指导、课文学习、课堂小结、巩固练习。一、导入新课：采纳情境创设法。在播放完朱自清的荷塘月色朗诵片后，可采纳如下的导入方法老师荷者莲也。自古以来，莲花就是文人墨客的爱物，既爱它的风姿绰约的外表，更爱它高洁傲岸的节操。因此，出现了许很多多写莲诵莲的作品，其中不乏堪称精品之作，但写得最好的，当推宋代理学家周敦颐的爱莲说。二、学习目标：1、把握词句，疏通文

2、意，朗读、背诵课文（重点）。2、了解类比衬托手法（难点），理解、学习托物言志的写法（重点）。3、领悟文章所表现的作者志趣和情操（重点）。4、了解骈句学问。三、教材处理与教学基本思路：1、充分自学，驾驭词句，疏通文意。课初让学生自读课文，结合阅读指导、课文补注。理解词句意思，疏通文意。2、“三分研讨，七分读”，以读代讲，反复体悟。课初学生自读课文，疏通文意：听课文示范朗读，整体感知课文，理解文章思路，初步体验作者的感情，老师指导学生朗读，品尝节奏分明韵律和谐文句凝练的精致语言，进一步体验作者的感情。课中精读，了解托物言志的写法，深刻体悟文章蕴含的思想感情；课末复读，加深对文章的理解，观赏精致语言

3、，增加审美情趣。学生通过反复朗读，最终达到背诵的程度。3、抓住“爱”字，揭示主旨：全文共八句，“爱”字出现了七次，“爱”是全文的主线，以爱串起全篇。那么，爱的缘由是什么？莲具备哪些优秀品质值得爱？作者用莲象征什么呢？寄予了自己怎样的操守和感情？引导学生弄清这一点，文章的主旨就出来了。4、给学生留出思维、质疑的时间：课初留出充分自学的时间，课堂提问留出充分思索的时间，课末留出学生质疑的时间，针对性地解决学生的个别问题，尤其是激励学生针对作者的观点或者对课文的传统相识发表新的看法，以培育学生自主学习的意识和思维独创性。5、迁移训练，拓展提高：本课重点在于让学生学习托物言志的写法，可在课堂剩余时间布

4、置作业，支配小作文，题目：XX赞，目的是学习此文托物言志的写作手法。爱莲说教学设计2教学目标及重点教学课型及课时1.教读课2.一课时教学设想及教学方法1.教学设想安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的种民间艺术，充溢原始的意味和浓郁的乡土气息，对于生活在南方或现代都市中的青少年，大都对其缺乏形象的干脆的感受。因此，采纳多媒体教学，效果会好些。教这样的文章，尤其要留意调动学生的心情，调动学生的想象力，一旦学生进入角色，教起来就轻松多了。2.教学方法老师范读扫清文字障碍学生诵读老师、学生质疑释疑学生感悟。(解说：文章的自读是教学本课的关键。在此基础上，让学生提出疑问。质疑可能会是多方面的，或是字词上的，

5、或是句子上的，或是关于安塞腰鼓背景等方面的，均要让学生畅所欲言。对提出来的疑问，老师不必一一作答，先发动全班同学来探讨解决，一时无法解决的问题，可以存疑，或作为探讨性学习的课题在课外作深化探讨。然后让同学说说或写一点各自感悟到的东西。)媒体设计1多媒体：选取材料制作成课件2录音机：伴奏带。教学步骤一、导入新课同学们知道澳门特殊行政区的区徽是以哪种花来构成的?生答：莲花。澳门同胞为什么要以莲的形象作为自己的区徽呢?不仅因为澳门莲多、莲美，更是因为莲花象征了澳门人渴望回来祖国大家庭的纯净、高尚的心。莲花是一种姿态美丽品性高洁的花，因此深得人们宠爱。古往今来，人们在它身上倾注了多少深情，寄予了多少厚

6、意。它很早就出现在我国文人的笔下。如杨万里有诗“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；李商隐的“留得残荷听雨声”；苏轼还以“荷尽已无遮雨盖”；屈原自表心性芳洁“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”等。在写荷花的诸多作品之中，最喜闻乐见的，莫如宋代哲学家周敦颐的爱莲说了。今日，我们就来共同学习这一描写荷花的名篇爱莲说，看他是怎样赞美莲花并表达自己的宠爱之情的。（板书课题及作者）二、解题用课件打出周敦颐的介绍。周敦颐(10171073)，宋代闻名哲学家，字茂叔，道州营道(今湖南道县)人。他任职南康郡(今江西星子县)时，曾率属下在府署东侧开拓四十余丈宽的莲池(后被称为“爱莲池”)，池中建“赏莲亭”，南北曲桥连

7、岸。夏秋之交，莲花盛开，芳香扑鼻。作者触景生情，写下爱莲说，借花述志。三、师生共同研习课文1.“说”这种文体我们还没有接触过，预习的时候我们是否留意到课本哪里介绍了“说”这种文体的特点呢？明确：说是一种文体，可以说明事物，也可以发表争论或记叙事物。2.既然“说”这种文体可以敏捷地运用说明、记叙和争论的表达方式，偏重于争论。那么爱莲说这个题目的意思是什么呢？（“谈谈爱莲花的道理”）对，说说爱莲花的道理。周敦颐要告知我们，他爱莲花有什么道理呢？我们来共同研读课文。先由我来朗读课文，请大家在难读难写的字下面画一下，留意听准字音，留意句子的语气语调。（老师朗读课文）3.听了一遍，大家已画出了难字生词了

8、吧？现在请大家比照一下屏幕上映出的生字词，把没画出的再画出来。（显示字幕）请两位同学在黑板上给屏幕上映出的加点字注音，其他同学在书上注音。（屏幕显示）老师点拨：“鲜”字“鲜”应当读xin，不读xin。问：为什么这里读xin，你能用这个读音的“鲜”组个词吗？明确：“鲜”意思为“少”的时候，读xin。让学生组一个成语。4.进行字词教学。我们看着屏幕把加点的字读两遍。预备读！（学生齐读生字词）明确：“颐”的左半边不能写成“臣”；“蕃”是形声字，与草有关，意为茂密，引申为“多”；“濯”“淤”“涟”也都是形声字，与水有关，书上都有注释；“逸”意为逃，你看一只兔子在逃跑，留意“兔”字的一点，“逸”，文中有

9、“避开”的意思。我们再把屏幕上映出的每个句子读一遍。（学生齐读句子）5.要求学生齐读课文，这一遍读的要求是：读正确字音，读通课文。留意抬头挺胸，声音洪亮、精神饱满。（学生齐读课文）明确：老师进行朗读指导。这一遍读书读得整齐，也很流畅。但还有同学将“鲜”读作第一声，留意是第三声：鲜xin。把“陶后鲜有闻”这句子再齐读两遍。（学生齐读）6.读完课文后，请同学们自由发言，说说这篇课文美在哪里。明确：语言美、形象美、品行美等。7.品析文章的语言之美探讨：课文的语言美表现在哪里?同学们发言的内容可能有：简洁、生动、形象，充溢情感之类。老师点拨：文章的语言之美：一表现在句子的节奏美。二表现在句子的形式美。

10、或偶句，或奇句，或排比句，或长句，或短句，或独词句，既凝练流畅，又错落有致。三表现在句子的表达方式美。百字短文，融叙述、描写、争论、抒情于一炉，一个“美”字连缀全文，文笔简洁，情感丰富。大家留意文言文的读法与现代文有所不同，大家回忆一下电影和电视里看到的古人是怎样读书的呢？学生自由发言，可能有以下几种状况：古人读书拉长了声调，像唱歌一样的。（请你给大家仿照一下，好不好？）摇头晃脑的。（也请你给大家仿照一下，好不好？）7.是的，古人读书很有韵味，自得其乐地读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不须要摇头晃脑，但可以吸取一些有益的读书阅历，如舒缓一些读。同学们读、背课文。2.观赏文中的形象之美。不

11、进行提示，请同学们读出作者对最宠爱的“形象”进行描画的句子：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。请同学们谈谈，能从上面的内容中看出、读出、悟出多少个“美”来?探讨、点拨：可以看出画面美，形态美，神态美；可以读出描写美，语音美，情感美；可以悟出品行美，气质美，高洁美，正直美，风度美，清高美，质朴美老师顺势点示：写花就是写人，咏花就是咏志。作者在这里通过对莲的外在姿态的描绘与赞美，给予莲一种高洁的品行，不仅写的景是美的，而且引人的思想向更广袤更深远的天地伸展。请同学们再读课文，还要想一想：作者仅仅写莲不就行了吗?为什么还要写菊和牡丹呢?

12、3.品尝文章的意蕴之美。探讨：作者为什么不单纯地写莲?为什么还要写菊和牡丹呢?同学们思索、发言，可能说出的内容是“烘托”“对比”之类。老师点拨：作者写菊和牡丹，一是对“莲”的衬托，在反复的衬托之中既突出莲的品行，又表达自己的情怀；二是由三种花引出三种评价和比较，名为写花，实际写人，写出人们对生活志向的三种选择，突现自己对胸怀磊落、行为正直、不慕名利、明哲保身等高洁品德的崇尚。作者似乎是在写花，而事实上是托物寄意，弦外有音，这就是我们所说的“意蕴”。同学们带着对“莲”的赞美之情读课文。师：读得不错。大家读到这儿读出点味道来了。但要更好地读，还有待于我们充分理解课文内容，把握作者感情的基础上业读。

13、这一长句，突出了莲的哪些特点呢？你体会体会。明确：莲：不染、不妖,香，清,不行亵玩我们体会得很好。我们知道了作者所以爱莲，不仅因为莲花姿态漂亮，而且品行高尚。作者爱莲，也在赞颂莲花，我们要留意带着赞美之情来读。一起看黑板上，看板书的关键的词，饱含赞美之情来背诵这一长句，“予独爱”我们已经说了，“说”这种文体偏重于争论，那么文章其次节他争论些什么呢？请一位同学朗读这一节，其他同学留意找出争论莲的句子，看看是哪一句？（是“莲，花之君子者也”这一句）君子是什么样的人？（是品德高尚的人。）作者把莲比作花中的君子，原来他是要赞美君子形象，这句话是全文的核心。我们画下来。借赞花来赞人，这种写法就叫作借物喻

14、人和托物言志。（边板书：托物言志）我们初一时学过托物言志的文章吗？（学生纷纷举手）师：一齐回答。生：（齐）荔枝蜜。师：对了。我们再看课文。作者在其次段开头还写有两个比方，把菊比作隐逸者，把牡丹比作富贵者，第一段也先写菊和牡丹，想想写菊和牡丹为了什么？生：（齐）陪衬。师：编者的提示已经告知了我们。（板书：菊：隐逸者牡丹：富贵者）师：隐逸者是隐居的人，菊花开在百花之后，又是隐士陶渊明所宠爱的，所以比得很恰当。而作者为何把牡丹比作富贵者呢？因为它色调浓艳，花朵硕大，唐朝时，成为富贵人的宠物。我们上学期课本附录里的一首诗中就有“一丛深色花，十户中人赋”的句子，哪位同学记得是谁写的，这句话是什么意思呢？

15、（学生思索，有一位同学举手。）生（19）：似乎是白居易的买花。这句话的意思是：一丛深色的花，相当于十户中等人家的赋税。师：很好，你的记忆力真好！怎么知道这花是牡丹花呢？前面还有两句：“共道牡丹时，相随买花去。”牡丹那样高的价钱，富贵者争相购之，把它比作富贵者很恰当，这是在特定场合、特定环境下的比方。作者用菊和牡丹来陪衬突出莲，突出莲的君子品行，是寄予了深义的，作者生活在封建社会，对当时社会上品行高尚的人特别敬慕，自己也情愿成为一个君子。那么，我们联系第一节作者笔下的莲花形象，是否能看出君子有哪些高尚的品德呢？（学生踊跃举手）生（20）：不跟坏人同流合污。师：很好，出淤泥而染，明哲保身。还有呢？

16、生（21）：还有他很正直、正派的。师：对办事公正，为人正直，又很虚心。香气远播，说明名声很好。还有吗？生（22）：很庄重，不许人去玩弄他。（众笑）师：不许人羞辱他，刚正不阿，不容人侵扰，有独立的人格。封建社会有这样的人，真令人钦佩！我们读到此，明白了作者的写作目的，赞莲为赞人，用托物言志的方法可使文章生动形象，含蓄而给人回味。我们齐背这三个排比句。（学生齐背）师：我们再看下文，“噫！”是个叹词，作者赞莲又感慨什么呢？看一下读中提示，加以体会，我们一起说生：（齐）感慨、讥讽贪图富贵、追求名利的世态。师：当时社会上爱莲者少，爱牡丹者多，君子少，追求富贵的人多啊！作者有感于社会上追名逐利、趋炎附势的

17、人太多，对他们表示了剧烈的鄙视！结尾的这两句话一问一叹，发人深省，文章的主题多深刻啊！我们齐背这一节。（学生背诵其次段）师：这篇课文对我们有肯定的启示。封建时代的君子形象对我们今日如何做人，完善自我品德修养有肯定的启示。我们课后深化思索一下，把体会写到练笔本上。好这堂课我们通过朗读，驾驭了朗读文言文的一般方法，理解了课文内容，了解了托物言志这种写法的特点。最终我们一起把课文背诵一遍。（学生背出课文）爱莲说教学设计3一、教学目标1、熟读文章，把握文章大意，娴熟地背诵及默写文章；2、驾驭“蕃”“染”“植”“鲜”等词的意义，总结莲花的特点；3、学习本文托物言志和衬托的写法；4、相识作者不慕名利、明哲

18、保身的生活看法，感受其高洁脱俗的情怀。树立自身高洁品质。二、教学重点1、理解作者在文章中所寄予的思想感情。2、莲花形象描写，衬托的写法。3、课文注释中必需驾驭的词语。教学难点1、学习托物言志的手法。三、 教学思路猜谜导入新课，激发爱好熟读课文，基础巩固全文解读，描绘莲花重点分析，实力培育拓展延长，学问归纳布置作业，实力测试。四、教学方法1、注意老师的主导作用和学生的主体作用，创设同等、民主、和谐的课堂氛围，引导学生质疑、探究，采纳朗读法、点拨法。五、教学手段板书教学六、教学时间一课时七、 教学步骤（一）、创设意境，导入新课1、设迷导入（1）小小一姑娘，坐在水中心。身穿粉红袄，阵阵放芳香。（2）

19、泥里一条龙，头顶一个蓬。身体一节节，满肚小窟窿。师：同学们知道谜底是什么吗？生：莲花。师：大家回答得特别好，看样子大家对莲花并不生疏，自古以来莲花就是文人墨客笔下的宠儿，描写莲花的诗句相当之多，比如说：江南江南可采莲小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（杨万里）接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里）荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。（王昌龄）等等。同学们，今日我们来学习一篇美丽的文章爱莲说。（二）、了解本文的体裁和作者。1、题解大家看到这个题目可能会有些怀疑其实这个“说”是一种文体的象征。本文的体裁是“说”，“说”就是古代的一种文体。可用于描写、争论与抒情但偏重于论述道理。那么我们课文这个标题“

20、爱莲说”就可以说明为：说说爱好莲花的道理。作者原委为什么爱莲呢？作者想通过“爱莲”表达自己怎样的情怀呢？这都是我们等一会将要探讨的问题。我们再来看一下本文的作者。2、作者简介周敦颐，留意颐字的写法，字茂叔，北宋哲学家，著有太极图说通书等。老师补充：周敦颐特别博学，而且人品很高，胸怀磊落，为官清正，深得民心，为百姓所爱戴。爱莲说是他在公元1068年担当南康郡守时写下的。他曾带领属下在官署的一侧挖池种莲，后人称为“爱莲池”。每当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。微风吹过时，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。周敦颐凭栏放目，触景生情，深感官场的黑暗，深爱莲花的高洁，写下了闻名的爱莲说。

21、（三） 熟读课文，驾驭基础（1）示范朗读首先我想请同学们听一遍文章的配音示范朗读，留意个别字的读音及句子停顿，把握文章节奏。（放录音）文中有些字的读音须要大家留意：蕃（fn）濯（zhu）蔓（mn）亵（ xi）鲜（ xin）予独爱莲之出淤泥而不染的停顿把握。（2）指名朗读下面请一位同学读一遍。评：字的读音与停顿之处都没有问题，但是节奏感还不太到位，其次段在读描写莲花的句子时是充溢宠爱之情的，节奏可适当的加快，（老师范读）最会一段的会半部分还应读出感叹之情来（老师范读）。总结：这是一篇文言文，大家留意文言文的读法与现代文有所不同，古人读书很有韵味，自得其乐的读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不

22、须要摇头晃脑，但可以吸取些有益的读书阅历要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情的基础上去读。（四） 结合注释，讲解课文学习第一小节（1）“水陆草木之花，可爱者甚蕃” 水上，地上各种草木的花，可爱的许多。甚：很，蕃：多。“晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹” 晋朝的陶渊明只有宠爱菊。自唐朝以来，世上的人们很宠爱牡丹。李唐就是指唐朝，唐朝的皇帝姓李，所以成为李唐。作者先写陶渊明与世人的爱好目的就是要突出自己的爱好，突出了莲花的别出心裁。“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉”。这一句就在着重描写莲花，为了让大家对莲花

23、有一个更直观的相识，我这里有一幅图，大家可以好好观赏一下。（将莲花图贴在黑板上）我只宠爱莲从淤积的污泥里长出来却不受沾染，经过清水洗涤却不显得妖艳；它的茎内空外直，不生枝蔓，（将图撕下来给同学们指出来）不长枝节；香气远播，更加清芬；笔挺干净地立在那里，只能在远处欣赏却不能轻易地玩弄。染：沾染、污秽，濯：洗涤，妖：漂亮而不端庄，蔓、枝在这里都是动词，不生枝蔓，不长枝节，植：立，亵玩：玩弄。（2）好，下面我们详细地来分析作者笔下的莲花是什么样的。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，从淤泥里出来却不被沾染，在碧波荡漾的河水里洗涤过却不显得妖媚，这主要是从莲花的生长环境来写莲花，是说呀，它不因污浊或优裕的

24、条件而丝毫变更自己的本质。师：那么通过对其生长环境的描写表现了莲具有怎样的品质？生答总结到：在艰苦的环境都可以忍受突出了它的坚贞对不对，优裕也不失淳朴突出了它的质朴。好莲花坚贞、质朴。“中通外直，不蔓不枝”。荷梗中间是贯穿的，而外部挺直不弯曲，它不生藤蔓，也不生旁权。这句话表现了莲的什么品质？豁达、，正直（就像竹子一样中通外直，许多诗人在诗词也多用竹子这一意象它中多为“坚贞”，“高雅”，“气节”的象征。诗人常借竹言志，托竹寓情。）“香远益清”香气传得远，而且在远处更加觉得花香的纯净和清谈。“亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。”高高地干净地直立在水中，只可从远处欣赏，却不能让人轻慢地玩弄啊。这里写出

25、了莲花的什么品质？纯洁、端庄。是圣洁的象征。（3）以上我们总结出了莲花的品质坚贞、质朴、豁达、正直、纯洁、端庄，现在我们知道作者为什么喜爱莲花了吧。可是作者的题目是“爱莲说”他也在着重写莲花，可是为什么又写了菊花与牡丹花呢？衬托（本段着重以衬托手法以陶渊明对菊的独特爱好衬托我的爱好，以世人对牡丹的广泛宠爱来衬托我的不同爱好，从生长环境、体态、香气风度等几个方面赞扬了莲花高洁的品质。衬托手法显得含蓄委婉但是在突出对象方面则更加有力。同学们可以在以后的写作中借鉴运用。学习其次小节那么作者仅仅是表明自己对花的爱好吗？下面我们一起来学习其次段。大家齐声朗读一遍。（齐读）然后简洁评点。“说”是一种文体，

26、一种或争论或抒情的文体，下面请同学们思索本段运用了哪些表达方式，是从哪些词语看出来的.。（1）学生自读其次段后回答：争论 “谓”：以为，认为（说明句子：我认为菊，是花中的隐土；牡丹，是花中的富贵者；莲，是 花中的君子。）抒情 “噫”：唉，叹词。（说明句子：唉，对于菊花的宠爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的宠爱，像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的宠爱，人该是许多了！）（2）作者表明自己看法时，采纳了什么修辞手法？比方。菊隐逸者（指隐居的人。在封建社会里，有些人不情愿跟统治者同流合污而隐居避世）这种人的特点是志向高洁，但躲避现实，隐居起来。牡丹富贵者（因为牡丹花非常浓艳，从唐朝起就成为富贵人家

27、的宠物。牡丹的价钱很贵，但富贵人竞相购之，把它比作富贵者很恰当）。这种人的特点是追求富贵、追求名利。莲君子（品德高尚的人，指处在污浊的环境却保持自身的高洁，不随流俗，不受沾染。）以花喻人，通过所爱之花的品质，看出爱花之人的性格。作者自比君子，也的确具有君子的品德。他在为官期间，敢于直言，坚持已见，清正廉洁，博得了人民的赞扬。（3）“噫”作者感叹正是本文主旨之所在。“菊之爱，陶后鲜有闻。” 鲜：少。（靡不有初，鲜克有终）清高的隐士太少了。“莲之爱，同予者何人？” 反问。像我这样品德高尚的君子也没有什么人了。“牡丹之爱，宜乎众矣！” 感叹。追求荣华富贵的人应当是许多的啊！（4）“宜”应当作者真的认

28、为追求富贵趋炎附势的人是应当多的吗？“宜”是反语。嘲讽和批判了当时的社会风气的污浊。总结：对当时社会爱莲者少，爱牡丹者多，真正的君子少，追求富贵的人多啊！作者有感于社会上真正有德者少，追名逐利的人太多，对他们表示了剧烈的鄙视！结尾的这两句话一问一叹，发人深省，文章的主题多深刻啊！（齐读“噫”）点拨：其次段的句子有个共同特点，就是都将三种花的品行拟人化了。把莲花比作君子，借赞花来赞人，从而表达作者自己的思想感情，这种写法就叫做托物言志。（寄予事物来表达志向）八、作业1、背诵并默写这篇文章;2、以“说”写一篇小文章。（200字左右）九、总结（本课完成之后）爱莲说教学设计4语文版七年级下册爱莲说教案

29、教学设计一、导入新课同学们，水陆草木之花，可爱的有许多许多，你喜爱哪一种呢？为什么喜爱它呢？说说看。（学生众说纷纭）有人说，喜爱花的人，都有一颗和善的心。我很欣慰今日看到了这么多和善的心。二、作者简介师：这篇课文的作者是谁？（周敦颐）宋代闻名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。在周元公集。师：要留意“颐”字左边的写法。三、解题“说”是争论文的的一种文体，可以干脆说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。爱莲说就是说爱好莲花的问题。四、朗读课文，读准字音1、给下列黑体字注音（叫

30、一位同学上黑板注音） 甚蕃(fn) 淤泥() 濯(zhu) 清涟(lin) 枝蔓(n)亵玩(xi) 隐逸() 颐() 噫() 鲜有闻（xian)师：一学生带读2、全班朗读课文这是一篇文言文，大家留意文言文的读法与现代文有所不同，古人读书很有韵味，自得其乐的读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不须要摇头晃脑，但可以吸取些有益的读书阅历，可以读得更舒缓一些。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情的基础上去读。3、老师范读五、理解重点字词1、蕃 (多) 独 (只有) 甚（特别） 而不染( 表示转折)( 沾染污秽) 濯(洗涤) 清( 清水) 妖(漂亮而不庄重) 不蔓不枝(长藤蔓)(

31、 长枝节) 属于词类活用香远益清(更加)( 芳香) 亭亭净植(屹立的样子)( 立) 焉（呢） 予谓菊(第一人称我)（ 认为) 花之君子者也(品德高尚的人) 陶后鲜有闻(少) 宜乎众矣(应当)（多）中通外直 (畅通 挺直)（文中有一对反义词是蕃和鲜。）2、了解两个古今异义植 宜3、一词多义：（1）“之”字用法水陆草木之花 之：的 予独爱莲之出淤泥而不染 之：助词，起取消句子独立性作用，可不译 无丝竹之乱耳 之：助词，取消句子独立性作用，可不译 何陋之有 之：助词，在这里是宾语提前的标记，无实义。（2）清：澄澈（濯清涟而不妖）；芳香（香远益清） 远：远播，形容词用作动词（香远益清）；不行以去靠近它

32、，也就是距离长，（可远观而不行亵玩焉）4、词类活用： 1.蔓:名词用作动词，长枝蔓。例句：不蔓不枝 2.枝:名词用作动词，生枝杈。例句：不蔓不枝 3.远:形容词作动词，远播，远远地传送出去。例句：香远益清 4.清：形容词作动词，显得清幽。例句：香远益清5、翻译全文六、分析课文1、周敦颐喜爱什么样的花，大家知不知道？（莲花）师：莲花的别称还有（荷花、芙蓉等）2、写独爱莲的缘由是什么？课文中哪些句子是着重写莲花的？予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。3、写莲是从几个角度写的？环境出淤泥而不染，濯清涟而不妖，外形 中通外直，不蔓不枝味道

33、香远益清姿态 亭亭净植气质可远观而不行亵玩焉。4、这几个角度各写出了莲花的哪些品行？环境出淤泥而不染，濯清涟而不妖，（不与世俗同流合污，不哗众取宠）外形 中通外直，不蔓不枝（豁达大度，内心通达，行为正直）味道 香远益清（ 美名远扬）姿态 亭亭净植（志洁行廉或独立高洁）气质可远观而不行亵玩焉。（自尊自爱令人敬重）师：总结：莲花的整体的形象是端庄漂亮，令人敬重。我们知道了作者爱莲，不仅因为莲花姿态漂亮，而且更因为莲的品行高尚。师：那么我们知道了莲品行高尚，作者把它比方成什么？（君子）5、课文写了莲，还写了哪几种花？分别比作什么？回答：还写了菊和牡丹。 分别比作隐逸者、富贵者。6、题为爱莲说，为什么

34、还要写其他花呢？作者写莲，同时又写菊、写牡丹其用意是起衬托作用。菊正衬，牡丹反衬。这样，更能突出莲的君子的品行，表达作者对莲花的宠爱之情。7、刚才我们知道了菊比作隐逸者 牡丹比作富贵者。为什么？隐逸者呢？指隐居的人，在封建社会里，有些人不情愿跟统治者同流合污而隐居避世，这种人的特点是志向高洁，就像陶渊明一样（陶渊明一生清廉，为官多年，最终因“不愿为五斗米折腰”而辞官归隐。他从困难的宦海中摆脱出来后，回到家乡，躬耕垄亩，过起了闲情逸致的隐居生活，并且写下了喜闻乐见的归园田居和饮酒诗系列），但躲避现实，隐居起来。师：作者喜爱吗？（赞美惋惜）师：你是从哪一句看出来的？（陶后鲜有闻）富贵者呢？因为牡丹

35、花非常浓艳，花朵硕大，有人评价为“天下无双艳，人间第一香”，从唐朝起就成为富贵人家的宠物。牡丹的价钱很贵，但富贵人竞相购之，把它比作富贵者很恰当。这种人的特点是追求富贵，贪慕荣华，追名逐利。师：作者喜爱吗？(非常鄙视、厌恶)师：你是从哪一句看出来的？（牡丹之爱，宜乎众人矣）师：那么君子是怎样的人？品德高尚的人，指处在污浊的环境却保持自身的高洁，不随流俗，不受沾染。师：莲花这般高洁，在当时喜爱她的人多吗？有何凭证？此话可以看出作者怎样的心情？（不多。“莲之爱，同予者何人？”感慨、痛惜）七、现在我们明白了，作者赞美莲，其实是要赞美君子这样的人，他不跟恶浊的世风同流合污，明哲保身，为人正直，名声很好

36、，又很庄重，有独立的人格。封建社会有这样的人，真是令人钦佩！用三种花来比三种人，使生动形象，含蓄而给人回味，有个共同特点，就是都将三种花的品行拟人化了。把莲花比作君子，借赞花来赞人，从而表达作者自己的思想感情，这种写法就叫做托物言志。当时社会爱莲者少，爱牡丹者多，真正的君子少，追求富贵的人多啊！作者有感于社会上真正有德者少，追名逐利的人太多，对他们表示了强列的鄙视！结尾的两句话一问一叹，发人深省，的主题多深刻啊！（齐读噫）八、小结本文通过对莲花形态的叙写和评论，借花喻人，阐述自己不慕荣利、不与世俗同流合污、明哲保身的生活情趣，委婉地批判了社会上追名逐利、趋炎附势的庸俗世风。九、齐背课文，再次感

37、受作者明哲保身的生活情趣。十、结束语：通过今日的学习，莲花“出淤泥而不染、濯清涟而不妖”的品质给我们留下了深刻的印象，做人就要做莲花一样的人。追求精神世界的高格，远离世俗物欲的诱惑，做一个品德高洁、通达正直的君子，让君子之德传播天下，让君子之名远播，让君子之行引领众生；那么，君子之德就会像“接天莲叶无穷碧、映日荷花别样红”成为世间一道亮丽的风景。爱莲说教学设计5教学目的：1、培育阅读浅近文言文的实力；2、提高文学修养；3、培育高尚情操。教学时数：一课时。教学步骤：一，导入，培育爱好，强化动机1、打开自制电脑软件，观赏莲花图片十余幅，师生共同给它们命名或配以诗文名句。老师打算的是：生花妙笔、含露

38、乍开、姐妹仙子、含苞欲放、青春将逝、一枝独秀、小荷才露尖尖角、世人皆睡君独醒、黑夜给了我黑色的眼睛生花妙笔梦落雁沉鱼2、由很多人都喜爱莲花，引出课本180页古人笔下的“莲”。指名读：“在古人笔下，莲花，或与天真纯净的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。对莲的宠爱，可以说已成为我国人民一种文化心态。”最喜爱莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文爱莲说，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇（板书课题、作者）。但周敦颐喜爱莲花主要并不是因为它美，他写爱莲说的主要目的也不是赞美它的美。那是为了什么呢？请看课文。32、介绍作者关于作者，请看“阅读提示”。老师补充

39、两点：（1）周敦颐为官清正廉洁，以为百姓洗脱冤屈为己任，甚得百姓爱戴。（2）周敦颐是宋代理学的创始人，对宋、明两代的哲学思想影响很大，理学大师程颢、程颐兄弟都是他的学生。4、学习本课，运用“师生倒置法”学生当“老师”，老师当“学生”。这可是很能培育实力的呀！下面请“老师” 们“备课”。二，“老师”们“备课”（即预习），印发下列“备课提纲”（即预习任务）。1、读课文，标诞生字词。2、注音：颐 蕃 淤 濯 涟 亵 鲜 噫3、说明加底纹的词语。爱莲说 可爱者甚蕃自李唐 来 出淤泥而不染濯清涟而不妖 濯清涟而不妖濯清涟而不妖 不蔓不枝香远益清 亭亭净植亭亭净植 可远观二不行亵玩予谓菊 花之隐逸者也君子

40、 噫陶后鲜有闻 同予者何人宜乎众矣4、口述课文大意，翻译下列句子（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（2）中通外直，不蔓不枝。（3）香远益清，亭亭净植。（4）可远观而不行亵玩（5）予谓菊 ，花之隐逸也 。（6）菊之爱，陶后鲜有闻 。（7）莲之爱，同予者何人？（8）牡丹之爱，宜乎众矣。4，本文主题是什么？5，提出你的问题，特殊是“无疑之疑”。三，请“老师”们“讲课”采纳“师生倒置法”疏通语言文字，口译课文。先重申翻译要求：（1）尽量译出每一个字；（2）补出省略成分；（3）通畅，精确。然后每个“老师”（即学生）一句，先朗读，再口译，再解答“学生”（即老师）一两个问题。问题以字词说明为主。同

41、时师生评判、探讨、辩误。留意：把难句交给优秀生，简单的交给后进生，以调动各类学生的主动性，让他们都享受到胜利的快乐。老师重点讲学生难懂两个文言句式：（1）“予谓菊 ，花之隐逸者也”，推断句，翻译时加“是”字。其下面的“牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”两句与此相同。（2）“菊之爱”，宾语前置，译为“爱菊” 。“莲之爱”、“牡丹之爱”与此相同。“何罪之有”、“惟利是图”也与此相同。最终投影以下两项内容，给学生以明确答案：1、 “说明加底纹的词语”答案：爱莲说：一种文体 可爱者甚蕃 ：多自李唐 来 ：唐朝 出淤泥而不染 ：沾染濯清涟而不妖：洗涤 濯清涟而不妖 ：清水濯清涟而不妖 ：漂亮而不端

42、重 不蔓不枝 ：长蔓；长枝香远益清 ：更 亭亭净植 ：屹立的样子亭亭净植 ：树立 不行亵玩：亲近而不庄重予谓菊：认为 花之隐逸者也 ：隐士君子 ：品德高尚的人 噫 ：唉陶后鲜有闻 ： 少 同予者何人 ：我宜乎众矣： 应当2、爱莲说译文：水里、陆上的草本、木本的花儿，可爱的许多。晋代的陶渊明只爱菊花。自唐代以来，世人非常宠爱牡丹。我却只爱莲花从污泥中生长出来而不沾染（污秽），在清水里洗过而并不显得妖媚，中间贯穿，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的（或：不长藤蔓，不长丫枝），香气在远处更加清幽，笔直的干净的立在那里，可在远处欣赏而不行（拿在手里）玩弄。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者

43、；莲花，是花中的君子。唉！爱菊花，陶渊明之后很少听到。爱莲花，像我一样的还有什么人呢？爱牡丹的人，该是许多了。四，齐读课文，正音。同时指导语气、语调、停顿、快慢。五，深化阅读，进一步理解课文的思想和艺术。1、写“爱莲”，为什么写“爱菊”和“爱牡丹”？答案：是衬托手法，其中，爱菊是正衬，爱牡丹是反衬。2、依据课文回答，陶渊明爱不爱除菊花以外的花？为什么？答案：不爱，他“独爱菊”。老师讲陶渊明“不为五斗米折腰”的故事，说明他宁可隐居，不与统治者合作的生活看法。然后用他的诗饮酒第五首印证（投影）：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠闲见南山。 （此句为名句）山气日夕佳，飞鸟

44、相与还。此中有真意，欲辨已忘言。3、周敦颐爱不爱菊花？为什么？答案：不爱。理由是：（1）他自己说“独爱莲”。（2）他认为菊花象征隐士，而他不愿做隐士，因为隐士的生活看法太消极。他的生活看法是主动的，他要在污浊的社会明哲保身，坚贞不渝地保持自己正直的操守。老师归纳：两个“独”字都表现出决不同流合污的生活看法和独特的特性。4、“甚爱牡丹”的“甚”字可否删去？答案：不行。“甚”表示爱牡丹的人许多，爱得也很深;若删去会减弱反衬的效果。下面以刘禹锡的赏牡丹印证（投影）：庭前芍药妖无格，池上芙蕖静少情。惟有牡丹真国色，花开季节动京城。5、莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖可远观而不行亵玩焉”的形象有什么象征意义？答案：主要象征在污浊的社会明哲保身，保持正直坚贞的节操。6、作者将菊花、牡丹、莲花一一拟人，表达什么思想？（1）婉曲地批判当时趋炎附势、追求富贵的世风。（2）用具有高洁品行的“莲”自况，表示自己在污浊的社会明哲保身，保持正直坚贞节操的生活看法。7、本文运用什么写作方法？答案：托物言志托“莲花”这个“物”，言“明哲保身”之志。作者给予花以人的品行他说花